تاریخ تمدن ایران باستان

نیاکان باستانی کردها و لرها و ترک های آذربایجان

173,985 996

بالاتر از کاسیان به سمت غرب، سرزمین بیت همبان (سرزمین کمند اندازان ساگارتی) قرار داشته که همان استان کرمانشاهان کنونی بوده است. این ناحیه از اوایل هزارهً اوّل پیش از میلاد تّوسط مادیهای ساگارتی مسکون بوده است.

• نزدیکترین ترکان به نواحی ماد اعم از ماد بزرگ و ماد کوچک (آذربایجان ایران) ارانیان (یعنی مردمی که توتمشان عقاب است) و خالیبیان (خالدانیان، یعنی مردم پرستندهً ایزدجنگ) بوده اند.

جواد مفرد کهلان

نگارنده قبلاٌ کتابی دردو مجلد تحت عنوان نیاکان باستانی کرد در تاریخ و اسطوره ها تاًلیف و منتشرنموده است. تدوین این مقاله از آنحا الزام پیدا کرد که جدیداٌ به نکاتی دراین باب پی بردم که قبلاٌ متوجه آنها نشده بودم: چنانکه مرسوم است برای شناسایی نیاکان باستانی کردان و لران و ترکان آذری باید اقوام باستانی غرب فلات ایران را به همراه جغرافیای تاریخی نواحی مربوط بدیشان مورد مّداقه قرار داد.

سخن خود را ازجنوب و از سرزمین عیلام که شامل خوزستان و ایلام می شده آغاز میکنیم. از آنجاییکه نامهای اوکسیان (چهارمحال بختیاری عهد باستان) و خوزستان در نقطه مقابل هم به ترتیب به معنی سرزمین چمنزارها و سرزمین مرطوب و نمناک میباشند،لذا با این مفاهیم جای آنها مشخّص است امّا از آنجاییکه خود نام عیلام به اکّدی به معنی سرزمین مرتفع و کوهستانی است، لذا مسلّم به نظر می رسد که موطن اصلی عیلامیها همان منطقهً زاگروس جنوب غربی بوده یعنی همان ناحیه ای که درقرن ما به حقّ ایلام نامگذاری شده است، چه نامهای قدیمی این منطقه در منابع آشوری الیپی (یعنی سرزمین بلند و کوهستانی) ودرمنابع یونانی ایلام و الیمایید آمده است، و همان جایی است که که بعداٌ نزد پارسیان عهدساسانی به نام مردم آنجا ماسبذان (یعنی سرزمین مردمی که کشتار نمیکنند) ذکر شده است.هرودوت ماسپیها (ماسبذان)را درشمارقبایل پارسی آورده است. ولی این نام بی شّک از نام بونیان امردی آن ناحیه اخذ شده است که درزبانهای ایرانی معنی آنانکه کشتارنمیکنند را میداده است. طبق کتیبه های عیلامی مالمیر و شگفت سلیمان درناحیهً چهارمحال بختیاری امردیها زبان و فرهنگ عیلامی داشته و ساکنین باستانی ناحیهً استان ایلام کنونی بوده اند.

شباهت نام اَمردیها با آماردان (مردان ناحیهً مصب سفیدرود) این تصّوررا پیش آورده که آماردان هم شاخه ای ازملت عیلامی امردی بوده اند که این خطایی بارز است چه همهً شواهد و اسناد تاریخی و اساطیری دالّ بر آن است که آماردان فرهنگ و البسهً سکایی داشته اند و اصلاٌ از آریاییان سکایی بوده اند.نام رهبرتاریخی و اسطوره ای معروف ایشان یعنی آتردات (مخلوق آتش) یا همان گرشاسب- رستم سکایی گواه صادقی بر این امر است.ازشهرها وولایات عیلام (هیلامتی،الیمائید) نامهایی درکتیبه ها ذکر شده اند که اکنون هم قابل شناسایند: آوان (آبادان)، آدامدون (اندیمشک)، آدامشول (مسجد سلیمان)، خیدالو (خویذذی ،شوشتر)، هوپشن (دزفول)، انشان سوسونکا (سوسنگرد)، اجاپیر (ایذه)، سیماش (سفید دشت لرستان) باراخشه(بهبهان)، ورهشی (پارس)، شیراکوم (شیراز)، لیان(بوشهر). یونانیها نام شهرهای اهواز و خرمشهر را هم به ترتیب به صورت آگنیس و پیان یاد نموده اند. درشمال نواحی عیلامی نشین کاسیان (اسلاف لران) سکنی داشته اند که اصل نام تاریخی – اسطوره ای اژی دهاک (ضّحاک)- که لقبی بر آگوم کاک رمه سلطان معروف کاسی و بابلی بوده- متعلق بدیشان است.

کاسیها ، خصوصاٌ شاخهً جنوبی آنان تحت نام بودیها (خوشبختان،رستگاران)- که درخبر هرودوت از قبایل تشکیل دهندهً اتحادیهً قبایل ماد به شمار آمده است- همان قومی است که که در اوستا تحت نام خشتاویها (درخشانها) ذکر گردیده، چه خود کلمهً کاسی (کاشی) نیز درفرهنگ سانسکریتی کاسیان به همین معنی درخشان بوده است. درسرزمین اصلی کاسیان یعنی لرستان و جنوب کرمانشاهان نام سه شهر معروف بوده است: خارتیش (به فارسی یعنی خوارکنندهً تشنگی) همان خرّم آباد کنونی است که در عهد آشوریان شهرمرکزی کاسیان بوده است. پیشتر شهر مرکزی کاسیان کرینتاش (خوارنت آوستا) بوده است که همچنانکه از نامش پیداست همان شهر کرند حالیهً کرمانشاهان است. رهبر اساطیری خشتاویها (کاسیها، لرها) دراوستا با اسامی پوروذاخشتی ( پربخت و اقبال) و فرد ذاخشتی (بختیار) ذکر گردیده که لابد نیای اساطیری لران بختیاری به شمار می آمده است. درجبههً مقابل ایشان دشمنان آنها یعنی دانوهای تورانی (یعنی سکاییان ساکن کنار شطّ) قرار داشته اند که منظور عیلامیهای خوزستان و کردان حاکم بر ایشان بوده اند: در کتیبهً بیستون نام فردیکه از این ناحیه برعلیه داریوش قیام کرده بود آسینا (عقاب) فرزند اوپه دارمه (قانونگذاروالامقام) آمده که هردو نام کردوخی(کیمری،سکایی) به نظرمیرسند، گرچه وی نسب خود را به پادشاهان پیشین عیلام می رسانده است.ناگفته نماند در یک مهر جالب عیلامی که مربوط به همان عهد داریوش (قرن ششم پیش از میلاد) یا اندکی پیشتر میباشد سوارکاری جنگی با لباس و کلاهخود مخصوص سکاییان شاخهً کیمریان کردوخی نشان داده شده است.

در کتاب پهلوی ائوگمدئچا از رود زیرزمینی دانوهای تورانی صحبت شده که بی شّک همان رود کارون (رودکاریزهای کتب پهلوی دیگر) مراد میباشد. نام آسینای عیلامی در اوستا به صورت قابل تّوجه اسَ بَنَ آمده که به معنی که سنگ اندازنده بافلاخن میباشد. میدانیم سنگ اندازی با فلاخن در جنگها در آن عهد وجه مشخّصهً کیمریان کردوخی بوده است. پس طبق مندرجات اوستا معلوم میشود که قیام آسینا برعلیه داریوش توّسط اسلاف لران بختیاری (کاسیان،بودیان، خشتاویان، اوکسیان) سرکوب شده است.

مطابق نوشته های استرابون کاسیها با طرفداری از عیلامیها (ایلامیها) حملهً خوزیها (عیلامیان جنوبی) را دفع نموده اند. بالاتر از کاسیان به سمت غرب، سرزمین بیت همبان (سرزمین کمند اندازان ساگارتی)قرارداشته که همان استان کرمانشاهان کنونی بوده است. این ناحیه از اوایل هزارهً اوّل پیش از میلاد تّوسط مادیهای ساگارتی (لفظاً یعنی سنگ کن ها که همان ستروخاتیان یعنی خانه سنگیهای خبر هرودوت میباشند) مسکون بوده است. نامهای کرمانشاه (در اصل کرمانشان یعنی جایگاه کرمانجها) و کرمانج (یعنی خانه سنگیها) مربوط بدیشان میباشد. منابع یونانی که از لشکرکشی اسکندر به ایران صحبت میدارند در این ناحیه از شهرکهایی به نام کارِس، ستیا (که به فاصلهً چهار روز از کارِس واقع شده بود) متعاقباٌ سامبانه یادکرده اند که به ترتیب مطابق با قصرشیرین، قصبهً بیستون(ستیغون) و شهر صحنه می باشند.

بالاتر از بیت همبان، سرزمین پارسوا(یعنی سرزمین کناری) واقع شده بود که معنی این نام در نام منطقهً اردلان (یعنی سرزمین پشتی) در ناحیهً استان کردستان زنده مانده است. این منطقه پیش ازآمدن کیمریان کردوخی و ساگارتیان تّوسط لّولّوبیان لفظاٌ یعنی بردگان کوهستانی، ازبومیان باستانی منطقه مسکون بوده است.

بالاتر از پارسوا سرزمین زآموا (یعنی منطقهً زمستانی) واقع بوده که بعداٌ بخشی از کشور ماننا (سرزمین ماه) را تشکیل میداد. اینجا در اعصار باستان محل کوتیان و لّولّوبیان بود. در شمال آنجا، در غرب دریاچهً اورمیه دو سرزمین گیلزان (ظاهراٌ به معنی سرزمین جنگلی) و موساسیر (ظاهراٌ به معانی محل سرازیر شدن آبها واز آب برگرفته شده) واقع شده بود که محل سکنای هوریان (کوهستانیان) ، میتانیان (دامداران گردندهً خورشید پرست) و کوتیان (مردم سگپرست) بوده است. آشوریان در عهد مادها توشپای کیمری را در این ناحیه در منطقه ای به نام کوشخنو (که با قصبهً گوزلسوی جنوبشرقی ترکیه مطابقت دارد) شکست داده بودند.

روایات سامی که در قرآن هم متجلّی شده نام کوتیان و کوه آنان یعنی جودی (کوتی) را در این منطقه و حوالی آن جستجو میکرده اند. کوهی که اکنون به نام جودی نامیده میشود کمی دورتر از این منطقه ودرغرب آنجا، در شمال موصل واقع شده است. این کوه اساطیری در اسطورهً بابلی اوتناپیشتیم نیسیر نامیده شده و آشوریان آن را با کوه شیخان یا کندی شیخان درجنوب پیرانشهر مطابق میدانسته اند. از موساسیر به سمت غرب دو ولایت خوبوشکیه (خوبوشنا، یعنی ناحیهً خودمختار) و شوباریا (یعنی ناحیهً چوپانان) واقع شده بود نه از سدهً هفتم پیش از میلاد ولایات کیمریان کردوخی محسوب میشدند.

کیمریان کردوخی که درخبر هرودوت بانام بوسیان (یعنی آزادگان گردنده) مشخّص گردیده اند از اقوام تشکیل دهندهً امپراطوری مادها به شمار می آمدند. ولی چنانکه قبلاٌ اشاره شد آنان طبق منابع آشوری دراصل از سکائیان کیمری بوده اند و دراواسط حکومت مادها از شمال دریای سیاه بدین ناحیه کوچ کرده بودند. در اوستا اینان با اسامی قوم فریان تورانی (یعنی سکائیان دوست ایرانیان، در اصل یعنی قوم گردنده، همان قوم پیران ویسهً شاهنامه) و تئوژیان (گردندگان) یاد گردیده اند. زبان کردی را باید به همین مردم منسوب نمود، ولی کلاه دراز و مخروطی آنان با دستارکوتی- میتانی جایگزین گردیده است:طبق تصاویر باستانشناسی نوک کلاهخود دراز و مخروطی کیمریان به سمت جلو خمیده شده بوده است.

ملت آریایی دیگری که در تشکیل ملیت کرد سهیم بودند عبارتند از میتانیها (یعنی چوپانان گردندهً میتراپرست) اینان خصوصاٌ در مجاورت نواحی غرب خوبوشکیه (بوختان، یعنی ناحیهً آزادگان کرد) در منطقه ای که به نام ایشان شوباریا (یعنی ناحیهً حشم داران) ذکر گردیده، سکنی گرفته بودند.درکتیبه های هیتی و اکدی آنان را پاپهی نیز نامیده اند که این نام نیز به زبان اوستایی معنی دامپرور است. نام پاپهی (میتانی، خورشید پرستان کوچ نشین) به صورت اصحاب الرّس (صاحبان دامها) درقرآن ذکر گردیده و جزء اقوام بائده (یعنی معدوم شده)به شمار آمده است. سنتهای پرستش ایزد خورشید (مهر، امیر) نزد کردان یزیدی انساب آنان را به میتانیان می رساند. میتانیان درجمع اتحادیهً قبایل هیکسوس (پادشاهان بیگانه) از فلسطین به مصر هجوم بردند و حدود صدوپنجاه سال در آنجا حکومت کردند و بعدازگذشت این مدّت تّوسط فرعون اهموسه به سمت فلسطین وشمال بین النهرین رانده شدند واین همان واقعه ای است که در تورات با عنوان خروج بنی اسرائیل ازمصر بازگویی شده است.

در اتحادیهً اقوام هیکسوس به همراه میتانیها (قوم موسی)، هوریان (قوم هارون)،مردم ماری (قوم مریم) و آموریان (قوم عمران) هم حضور داشته اند. استرابون میگوید که کردا (کُرد) به معنی مرد جنگی و دلیر است. می دانیم که از همین ریشه است کلمهً گرد فارسی که به معنی پهلوان است . این معنی در معنی نام زبان کردی سورانی (پهلوانی)زنده مانده است و آن همچنین درمعانی لفظی نامهای کردوخ و کیمری که به ترتیب درزبانهای اکدی و گرجی به معنی پهلوان است دیده میشود. امّا نام کردوخ به صورت کرداک در خودزبانهای قدیم نیز معنی مرد جنگی دوره گرد را میدهد و این معنی در نامهای شاهنامه ای و اوستایی کردان کردوخی یعنی قوم پیران ویسه (شیوخ گردنده) ، تئوژیه (متحّرکها) و قوم فریان (شتابنده، گردنده) نیز قابل مشاهده است.

این سؤال هم پیش می آید که آیا نام کرد ربطی با کلمهً کورتش عیلامی یا گردهً فارسی کهن به معنی بنده ورعّیت (لّولّوبی) داشته، که جواب منفی مینماید. گروهی نام کرد را به معنی چوپان گرفته اند که این معنی فرعی و عاریتی آن بوده چراکه نه در زبانهای کهن و نه نو نام کرد بدین معنی دیده نمیشود، در این صورت باید نام کرد را مترادف با نام میتانیان (شوباریان، پاپهی ها) به معنی چوپانان گردنده شمرد. که این امر با اسناد و داده های زبانشناسی و تاریخی درست در نمی آید. ولی به موازات نام کردوخیها، نام ایرانی دیگری به شکل کردیو (کرتی، مترادف با کلمهً عربی سوران) به معنی دارندگان خانه های سنگی وجود داشته که نامی بر کردان ساگارتی (سنگ کن) بوده است که اسلاف مردم کرمانشاهان بوده و هیئت بابلی- یونانی شدهً نام خود یعنی زاگروس (زاکروتی، ساگرتی) را به کوهستان معروف غرب فلات ایران داده اند.

ناگفته نماند نام پاپهی نیز با اندکی تغییر درکتابت میخی کردوک تلفظ میشده و وقوع این امر در زبان اکدی می توانست منجر به کردوخی نامیده شدن هر سه شاخهً هندو ایرانی کردان یعنی کردوخیها، ساگارتی ها ومیتانیها (شوباریان) گردد. گرچه میتانیها به همراه کیمریان کردوخی در تشکیل قوم کرد سهم اساسی داشته اند ولی نام آنان درترکیب قبایل تشکیل دهندهً اتحادیهً مادها مستقل ذکر نشده ودر همان نام بوسیان یعنی آزادگان کوچ نشین کرد مستتر است.

بهرحال اتحادیهً شوباریان (میتانیان) و بوسیان (کردوخیان) که منابع آشوری به صراحت از آن سخن رانده اند، بعد از سقوط آشوریان درسال ۶۱۳ پیش از میلاد، تحت نام کردوخی (یعنی پهلوانان دوره گرد، سورانی) معروف میگردد. از آنجاییکه سرتاسرنواحی غرب فلات ایران وشمال بین النهرین جولانگاه سواران کیمری کردوخی بوده، لذا چنان که اشاره شد لذا زبان کردی را باید متعلق به همان سکاییان کیمری دانست. هرودوت نام کیمری (تودهً مردم) را به معنی عامیانهً آن تودهً مردم بدون شاه ( کی- مری، یعنی آنان که شاهانشان کشته شده ) آورده است. این معنی حتّی به نویسندگان بخش وندیداد اوستا رسیده بوده که در آنجا این مردم را تحت نام تئوژیه (گردنده) قوم بدون سرور معرفی نموده اند. چنانکه اشاره شد شاهنامه ایشان را تحت نام قوم پیران ویسه ( قبیلهً شیوخ گردنده) ذکر نموده که همان قوم فریان گاثاهای اوستاست که به صراحت از تورانیان دوست ایرانیان درجزیرهً رود رنگها (در قسمت علیای دجله) به شمار آمده اند.

به هرحال مطابق منابع کهن آشوری و یونانی و ایرانی کیمریان اعم از کیمریان کردوخی و کپادوکی رعایای سکاییان پادشاهی شمال دریای سیاه یعنی اسکیتان (تورانیان سلطنتی) به شمار می آمده اند ودر اثر فشار همینان از سرزمینهای خود درشمال دریای سیاه به کوهستانهای شمال عراق و کوهستان زاگروس و کپادوکیهً آناطولی مهاجرت نموده اند.درمجموع معلوم میگردد که سه قوم از شش قوم تشکیل دهندهً اتحادیهً مادها یعنی بوسیان (کردوخیها و میتانیها) ، ستروخاتیان (ساگارتیها، کرمانجها) وبودیان (لران) متعلق به کردان و لران بوده و سه قوم مادی دیگر عبارت بوده اند ازآریزانتیان (قوم نجبای ماد) که درحدود کاشان میزیسته اند و مغها که در ناحیهً بین رغهً آذربایجان (مراغه) و رغهً تهران (ری) ساکن بوده اند و سرانجام پارتاکانیان (یعنی مردمی که درکنار رود زندگی میکنند) همان مردم منطقهً اصفهان بوده اند.

نزدیکترین ترکان به نواحی ماد اعم از ماد بزرگ و ماد کوچک (آذربایجان ایران) ارانیان (یعنی مردمی که توتمشان عقاب است) و خالیبیان (خالدانیان، یعنی مردم پرستندهً ایزدجنگ) بوده اند که به ترتیب در شرق و غرب ارمنستان امروزی سکنی داشته اند. گروه دوم که در حدود شهر قارص ترکیه ساکن بوده اند در منابع ارمنی و یونانی همچنین با نام ماریان یعنی آدمکشان و جنگجویان مشخّص شده اند. منابع گرجی این مردم را بُن ترک (یعنی مردم دیوانه سر گرگ پرست) نامیده اند. اینان شاخه ای از ترکان اران یعنی خایلندورکها (یعنی ترکان دانا) بوده اند. نام ارانیها (قوم عقاب) در اوستا سائینی آمده که به همان معنی قوم عقاب و شاهین است.

اوستا این مردم را پیرو اشه (زرتشتی) معرفی نموده است. دراسطورهً ده ده قورقود (پدر مجّرب و مقّدس) که از آنان به یادگارمانده است و به همان زبان ترکی آذری است قهرمانان اصلی کتاب عبارتند ازبامسی بئیرک (زرتشت)، بایندرخان (کورش)، غازان خان (کیخسرو) و باسات (رستم، گرشاسب، آتردات پیشوای مردان). جالب است که دراین کتاب افراسیاب با همان لقب اوستایی آن یعنی مجرم (شوکلو ملک= پادشاه مجرم) معرفی شده است؛ معهذا وی که در اصل همان مادیای اسکیتی است که استرابون وی زا در ردیف کشورگشایان بزرگ عهد باستان آورده، درتورات وقرآن تحت نامی یوسف کنعان (مادیای باجگیرنده از فرعون) در ردیف آخیار و انبیاء معرفی گشته است.

در پایان نگاهی به برخی از اشخاص اسطوره ای و تاریخی ده ده قورقود آذزبایجانیها می اندازیم.در مقاله ای که اینجانب قبلاٌ از روی دوکتاب که دربررسی اساطیر ده ده قورقود نوشته شده، تدوین کرده بودم برخی افراد تاریخی- اسطوره ای ازقلم افتاده اند. بررسی جدید وقتی لزوم پیداکرد که به متن کامل اسطورهً ده ده قورقود دسترسی پیدا کردم: شوکلوملک (به ترکی عثمانی سوچلو ملک) یعنی پادشاه مجرم. گناهکار بی تردید همان افراسیاب تورانی دوم یعنی مادیای اسکیتی است. به طوریکه گفته شد در اوستا نیز وی ملقب به مجرم و بزهکار است. موسی خورنی نیوکارمادس آورده است. از اینجا معلوم میشود که نیوکار به جای نا-وه-کار (نابکار) است و معنی این کلمه فردی که کارنیک نمیکند میباشد. قاراگونئی (سیاهبخت) همان فرود (سیاوش، فرائورت پادشاه چهارم ماد) است که بدست همان مادیای اسکیتی (افراسیاب دوم) دراطراف شهر گنجهً آذربایجان به قتل رسیده است.

طبق کتب پهلوی مهاجرت تورانیان(کیمریان کردوخی)به شمال بین النهرین در عهد بین همین دو افراسیاب اول و دوم روی داده است. جالب است اسطوره ای که هرودوت مبنی برکشتن و پختن پسر کیاخسار(کیخسرو) توسط سکاها نقل نموده در اسطوره ده ده قورقود به نام غازان (جنگجو) و اُروز (اعلیحضرت) ثبت گردیده، به ترتیب همان کیاخسار وپسرش آستیاگ میباشند.سوای قاراگونئی(فرود) در این اساطیر ازپسر وی به نام قارابوداک (شاخهً سیاه) صحبت شده که همان فریبرز شاهنامه است.

به احتمال زیاد فرود وفریبرز فرد واحدی بوده وهمان پادشاه نگونبخت ماد فرائورت (سیاوش) میباشند.قابل توجه است که در مجموعه اساطیری ده ده قورقود در رابطه با بامسی بئیرک (زرتشت) از هفت خواهر وی یاد میگردد که این بنا به اوستا و کتب پهلوی تعداد بچه های زرتشت است.

تکورا (امیر) در اساطیر ده ده قورقود یکجا مشخصاٌ به جای ساراک (آخرین پادشاه آشور) میباشد که برای رهایی خویش از کیاخسار (کیخسرو) خود را به درون شعله های کاخ خویش افکند.در اساطیر ده ده قورقود همچنین قاضیلیق قوجا (قاضی پیر) به جای زرتشت و یئگنک (سالارمردان) به جای پسروی اُرتدنر میباشد که لفظاٌ به همین معنی است. تپه گوز (غول یک چشم) به جای اژی دهاک اوستا وضّحاک شاهنامه است. پس بی جهت نیست که مطابق کتب پهلوی وی سرانجام درروز رستاچیز به دست گرشاسب (رستم) مقتول میگردد. گرشاسب دقیقاُ به جای همان باسات اساطیر ده ده قورقود(قاتل تپه گوز) است. خود ده ده قورقود(پدرتجارب) همان است که هرودوت و موسی خورنی وی را غیبگوی”اره” (اران، ایزد خورشید و جنگ) آورده اند. امّا تپه گوز از سوی دیگر با اساطیر یونانی وژرمنی هم مربوط گردیده چه وی و قاتلش در مقام اُدن (ایزد یک چشم خورشید ژرمنها) و اودیسهً یونانیهاست که خود با اودن ژرمنها مترادف میباشد. امران همان امیران (ایزد اساطیری آتش گرجیها-قفقازیها) و نام پدر وی بکیل به معنی نگهبان میباشد که بدین معنی در خود اسطورهً امران اشاره شده است. اسطوره اگرک (بزرگتر) و برادرش سگرک (عزیزتر) بن مایهً خود را از اسطورهً مادی زریادر (زرتشت که اصلش به صربهای دوردست شمال قفقازیعنی بوسنیها میرسیده) و برادر و هیشتاسپ (دارندهً بهترین اسبان) گرفته است. این اسطوره بعدها در آذربایجان با اسم بهرام و گل اندام (گل خندان) بیشتر معروف شده است. در اینجا مطابقت نام گل اندام با چیچک بانو (آتوسا=توپل، دخترکورش) یعنی زن بامسی بئیرک (زرتشت) قابل تّوجه است.

در ده ده قورقود غازان به سان یاسون یونانیها (کیاخسار) کشندهً اژدها ذکرشده، بعلاوه جنگهای کیاخسار (کیخسرو) با تورانیان اسکیتی که در شاهنامه به دوازده رخ معروف است به نحوی بارز در اساطیر ده ده قورقود نیز ضبط گردیده است.

انی کاظمی

مؤسس تاریخ ما | علاقه‌مند یا عاشق کنکاش در تواریخ ملل، ادیان و مذاهب، تاریخ و فلسفه می‌باشم | همواره این امید را داشته‌ام که بتوانم یک گام مثبت در راستای بهبود وضعیت فرهنگی کشورم، همچنین بهبود حافظه تاریخی مردم کشورم بردارم | از طریق کلیه شبکه های اجتماعی با نام‌کاربری enikazemi می‌توانید با من در ارتباط باشید.

ممکن است شما دوست داشته باشید بیشتر از نویسنده

بهترین از سراسر وب

[toppbn]
996 نظرات
  1. ناصر می گوید

    دهده قورقود سرآمد ادبیات جهانی

    کتاب دده قورقود که از شاهکارهای ادبی-فولکوریک جهانی است،از یک مقدمه و ۱۲ داستان تشکیل شده است.داستانها به نثر و نظم نوشته شده است و در خلال آنها انواع مختلف آثار ادبی شفاهی مانند بایاتی،نغمه،ضرب المثل و حتی مرثیه دیده میشود.اثری حماسی است و هر کدام از داستانها درباره دلاوریها و ماجراهای دل انگیز یکی از قهرمانها ساخته شده است.معهذا هر ۱۲ داستان با یکدیگر نیز ارتباط دارند.در این داستانها جسارت و مردانگی و قهرمانیها و عادات و معیشت و عقاید ترکان اغوز شرح داده شده و وطن خواهی و مهمان دوستی و محبت مادر و فرزند و حرمت زنان و خصلتهای انسانی ستوده شده است.داستانها از قسمتهای منثور و منظوم تشکیل شده و نثر داستانها ساده و به زبان مردم است.اشعار داستانها در حدود دو هزار ………
    http://evsiz.blogsky.com/1389/09/06/post-125/

    پاسخ
    1. ايران ويچ می گوید

      ۱) تنها سند کهن درباره نام (توران) است سند استوار اوستا و ریگ واد است
      2) در این اسناد به ریشه آریایی تورانی ها آشکارا اشاره شده است
      3) برو کتاب اران و آذربایجان نوشته دکتر عنایت الله رضا رو بخون
      4) ترکها هرگز در ایران وجود خارجی تا پیش از اسلام نداشته اند
      5) این تاریخ دزدی پانترکها خیلی وقت تاریخش تمام شده

      پاسخ
      1. ناصر می گوید

        دوست عزیز ،
        1- بر فرض تورانی ها ریشه آریایی داشته اند (یا نداشته اند)، حالا آیا باید مردم ایران رو به دو گروه نزاد اآریایی (درجه اول) و غیرآریایی (درجه دو) تقسیم بکنیم؟
        2- بر فرض ترکها تا پیش از اسلام در ایران وجود خارجی !! نداشتند،(همونطور که قرنها قبل از اون مردم دیگه ای در اون خاک زندگی می کردند)، ولی حالا که ترک های خیلی زیادی در اون زندگی می کنند (یکیش من) آیا باید اینها رو از ایران بیرون کنیم؟
        3- متاسفانه تاریخی که ما ازون مطلع هستیم کاملا درست نیست، از ابتدا انسانیت تا حالا.

        پاسخ
        1. ايرانويچ می گوید

          ۱)آریایی بودن تورانی ها یک فرض نیست بلکه یک بنیاد بیگمان درست است.
          2) اصلا می دونی آریایی به چه کسانی می گویند!!!؟؟؟خیلی ها خواستند آن را نفع کنند ولی امروزه دانش ژنتیک پاسخ استوار و انکار ناپذیری به آنها داده است.
          3) دانش ژنتیک سخن پایانی را می زند و نه یک پان پارس میتونه تغییرش بده و نه یک پانترک
          4) هنگامی که آزمایش های ژنتیک همه دانشمندان جهان اعم از ایرانی و خارجی می گوید مردم آذربایجان از نظر مارکرهای ژنتیکی آریایی هستند و نه ترک زرد پوست اویغوری و اغوزی و ازبکی و …. دیگر بقیه سخنان ارزشی ندارد. همانگونه که گفتم دانش ژنتیک سخن پایانی را می زند
          5) کسی نگفته شما از ایران بیرون بروید ما می گوییم پای ترکان زرد پوست را به تاریخ این سرزمین همیشه جاوید باز نکنید
          6) من هم با شما کاملا هم داستان هستم و اعتقاد دارم تاریخ ایران بسیار دستکاری شده است
          7) پسر خوب آیا از سند استوار وندیداد چیزی میدونی!!!!؟؟؟
          8) اونجا که اهورامزدا به جمشید آغاز یک سرمای طولانی و توان فرسا را هشدار می دهد!!!؟؟؟
          9) جهان ۴ دوره یخبندان داشته است
          10) این اشاره وندیداد آخرین هنگامه یخبندان است که ۱۴۰۰۰ سال پیش رخ داده است و تا ۱۰۰۰۰ سال پیش ادامه داشته است
          11) در وندیداد آشکارا به گسترش آریایی ها در این هنگام به سمت نیمروز (نصف النهار = جنوب = سیستان = مانند رستم نیمروزی در شاهنامه) و فلات ایران اشاره می کند
          12) وجود آریایی های کاسه سر سفالی پیشانی به عقب بالای پیشانی برآمده دست کم ۱۰۰۰۰ سال پیش از میلاد در ایران مسجل و حتمی است. یک نگاه به چهره خودت و دوستان و اطرافیانت بنداز ببین ما راست میگیم یا پانترکهای تاریخ جعل کن
          13) بهتر بدونید دانش زمین شناسی کاملا این موضوع را تایید کرده است
          14) تنها کتابی که از این هنگامه یخبندان سخن گفته است کتاب وندیداد است
          15) خوشبختانه دشمنان ایران که همواره تمدن ایران را به مصر و میان رودان و یونان نسبت میدادند توان این جعل را دیگر ندارند
          16) من از شما میپرسم آریایی ها از کجا میدانستند ۱۴۰۰۰ سال پیش یک یخبندان بزرگ در کره زمین رخ داده است!!!!؟؟؟؟
          17) چرا هیچ یک از اقوام باستانی مانند سومری ها و بابلی ها و آشوری ها کوچکترین اشاره ای به آن نکرده اند!!!؟؟؟
          18) این نشان از حضور دیرین آریایی ها از دریاچه خوارزم تا فلات ایران در دست کم ۱۰۰۰۰ سال پیش دارد. یعنی هزاران سال پیش تر از بابلی و آشوری و …
          19) همه تمدن های جهان وابسته و وامدار ما هستند. منظورم از ما یعنی پارسها آذری ها کردها لرها سیستانی ها مازنی ها و گیلک ها و… هستند

          پاسخ
          1. ناصر می گوید

            دوست خوب من ، اینهمه از تاریخ حرف زدی، ولی جواب من رو ندادی، زبان من ترکی هست و این رو نمی تونید انکار کنید چون من هر روز دارم به این زبان با مردم شهرم صحبت می کنم، آیا شما می تونی من رو به عنوان یک ترک زبان (حالا آریایی یا غیر آریایی یا ترک زبان زرد پوست – بماند که اینها همون افکار نژاد پرستانه هست یا نیست) قبول کنی یا نه؟
            امیدوارم کلمات رو دریف کنی و با بلی یا خیر جواب بدی

          2. ايرانويچ می گوید

            ۱) نخست اینکه اگر ما از تاریخ راستین کشورمون دفاع می کنیم نژاد پرست نیستیم تنها اجازه یکه تازی به تاریخ ایران را به پانترکهای تاریخ جعل کن نمیدهیم
            2؟) همه سخن ما این است که مردم آذربایجان بنابر همه گواه ها ایرانی نژاد ترک زبان هستند و بس
            3) کسی با ترکی سخن گفتن شما مشکلی نداره شما مختاری به هر زبانی که دوست داری سخن بگی ولی نه اینکه چون شما دوست داری ترکی سخن بگی بیایی تاریخ تات ها و تالشی ها و پارت ها و مادها و کاسی ها وگوتی ها و… را عوض کنی.

          3. morteza می گوید

            سلام دوست عزیز زمانی که میخوایی از تمدن و نژاد حرف بزنی باید به زبان و گویش اون منطقه توجه کنی.بعدش باید بری تاریخ جغرافیاشو بخونی.خوب میخواستم بگم که مگه از تاریخ نمیگی مطابق همون تاریخ که شماها دارید ازش میگید آریایی ها از شمال اروپا مهاجرت کردن و به مناطق گرمسیر ایران و هند رفتند.
            بعدش قبل از ورود آریایی ها مادها لولوبی ها و اقوام دیگه زندگی میکردن وقبل ازتر از همه اینا سومریها زندگی میکردن.
            خوب راستی چرا وقتی حرف از تاریخ میزنید از اشکانیان کسی حرف نمیزنه؟دلیلشو میدونی چیه؟
            بزار بگم دلیلش هم زبون و هم فرهنگ نبودن دولت ساسانی با امپراطوری اشکانیان هستش و بر همین اساس دولت ساسانی دست به همون کاری زد که رضا شاه زد و فرهنگ سازی و کتاب سوزی کرد.
            راستی اگه بری کمی زبان شناسی بخونی میفهمی که فارسها یا همون پارسها زبانشون الحاقی هستش و زبان مردم آذربایجان ونژارد ترک التصاقی هستش.شما اگه تونستی یه کلمه مثل هم توزبون ترکی و فارسی پیدا کردی جایزه داری.
            راستی دوست من شما از فرهنگ و وامدار بودن جهان نسبت به آریایها میگی خوب برو چندتا دانشمند زمان کوروش رو نام ببر
            نه چند تا نقاش نه اصلا چند تا راه برای ارتباط در او زمان داشتیم؟
            ببین احساساتی رفتار نکن مطابق آمار جهانی بیشترین آثار تاریخی جهان تو ایتالیا هستش نکنه اوناهم آریایی هستن؟
            چرا اینجا آثار تاریخی نیست؟نگو که با حمله اسکندر و مغولها نابود شد که قابل قبول نیستش همین روم باستان بارها آتبیش گرفته و در وسط ۲تا جنگ جهانی بوده.
            حالا من کاری ندارم به این حرفها میتونی بری تاریخ معماری رو بخونی تا به نتیجه برسی.
            راستی شما که اهل کتاب هستی برو کتابهای پرفسور زهتاب رو هم بخون.راستی برای زبان شناسی و تاریخ زبانها و گویشها برو اسم آقای ام دیاکنوف رو سرچ کن.
            شما زبانتون خوبه ولی این زبان فارسی زبان شعر و کوچه بازار هستش و زبان ترکی زبان درباریان و امرا بوده یه نگاهی به تاریخ پادشهای ایران بنداز.حالا زیاد هم عصبی نشو برو یه لیوان آب بخور

          4. بهمن سوشیانت می گوید

            درود
            اریاییها از جایی نیومدن . نه از شمال اروپا نه سیبری و تبت و اسیای میانه
            اریایی ها همینجا بوذن و از جایی نیومدن این نظریه مدتهاست که رد شده
            اریاییها در فلات ایران بودن و از اینجا به اروپا و هند رفتن و به همین دلیله که ایران تنها کشوری در دنیاست که هنوز با اسم اصیل اریا (= اریان = ایران)
            مونده. اگه اریاییها ازتبت سیبری یا عرجای دیگه اومذن دست کم یه منطقه باید با اسمشون به یادگار مونده باشه
            ایران همیشه اریاییست

            گفتی اول زبان بعد موقعیت جغرافی…
            رفیق با یه مثال سخن شمارو میبرم زیر رادیکال
            ببین شما که ترکی حرف میزنی برو انگلیس.بچت اونجا به دنیا میاد و چون مدرسه میره اونجا دیگه فارسی و ترکی نمیتونه بحرفه و انگلیسی حرف میزنه
            آیا نژادش عوض میشه ؟ تغییر زبان دلیل بر تغییر نژاد نیست
            علم ژنتیک ثابت کرده ترکهای اذربایجان و اراک و همدان همه اریایی هستن و زبانشون ترکیست نه خون و ریشه

            ترکهای واقعی ترکهای نواحی مغول و ترکستان هستن نه شما
            بدرود

          5. Lidoma می گوید

            کو گوش شنوا که قبول کنه جایی که اریایها از اونجا اومدن هفتاد درجه زیر صفره و در چهار هزار سال پیش به مراتب سردتر بوده پس نظریه مهاجرت اریایی تا حدودزیادی منسوخ شدست

          6. زتتا می گوید

            این منطقه تایک قرن پیش اسمش پارس بوده نه ایران

          7. ايرانويچ می گوید

            ۱) پروفسور یک نژاد رو با زبانش میشناسند!!!؟؟؟
            2) این سخنت بیشتر نشان میدهد که چقدر نادان و عقده ای هستی!!؟؟؟
            3)نکنه نادان اگر میخواهی نژاد مردم آفریقا رو بشناسی باید بری بگی اونها از نژاد عرب و نژاد فرانسوی هستند!!!؟؟؟؟
            4) نکنه با این تفسیر خنده دار تو مصری ها هم عرب هستند!!!؟؟؟
            5) این داستان مهاجرت آریایی ها به ایران در ۲۰۰۰ سال پیش از مسیح رو دیگه حتی اروپایی ها نیز قبولش ندارند. تو غصه خودت رو بخور عزیزم.
            6) همه نوشته های باستانی مانند اوستا و ریگ ودای هندوستان و همه خوتاک نامه ها (شاهنامه ها) همه مورخین اسلامی آریایی ها رو بومی فلات ایران میدانند
            7) امروزه بسیاری از دانشمندان اروپایی و آسیایی فلات ایران را سرزمین آریایی ها میدانند که از آنجا به دیگر نقاط جهان رفته اند نه بلعکس و روز به روز نیز به تعدادشان افزوده میشود
            8) باور نداری!!!؟؟؟
            9) برو کتاب اصل آریایی الف با نوشته پروفسور وادل را بخون
            10) برو کتاب زمان زرتشت نوشته پروفسور کاتراک را بخون
            11) برو در مورد این دانشمندان بزرگ پژوهش کن
            12) دکتر ریچارد فولتز
            13) دکتر ویلیام کینگ
            14) دکتر مدود ساکایا
            15) پروفسور آرتور پوپ
            16) پروفسور میکادوی ژاپنی
            17) پروفسور هایدن برگ
            18) پروفسور هانگ
            19) شادروان دکتر جهانشاه درخشانی
            20) دکتر مانوئل بربریان
            برای تاریخ دزدیتون حالا حالاها باید بدویید

          8. ايرانويچ می گوید

            ۱) پروفسور زهتابی!!!!؟؟؟؟
            2) ایشون کی به مقام پروفسوری نائل شده اند!!!!؟؟؟؟
            3) هر بیسوادی میدونه که بالاترین جایگاه دانشگاهی دکترا است. هرگاه هرکس بتواند مقاله های دانشی جهانی ارائه دهد به او مقام پروفسوری می دهند
            4) این پروفسور شما چندتا مقاله علمی جهانی تایید شده داره که به مقام پروفسوری نائل شده است!!!؟؟؟ البته شادروان چون به رحمت خدا رفته
            5) نکنه منظورت کتاب تاریخ دیرین ترکها می باشد!!!!!؟؟؟؟؟
            6) اونکه مجله خانواده سبز در مقابلش مثل فیزیک کوانتم میمونه!!؟؟؟
            7) خوشبختانه سوتی های بسیار خنده دارش تو سایت آذر گشنسب هست!!!؟؟؟ بازم میگم خدا رحمتشون کنه چون به هر حال هر انسانی شریف است من تنها منظورم دیدگاهش است نه شخصیت فردیش
            8) اون کتابش تنها به درد روح عقده ای پانترکها میخوره نه مجامع بزرگ دانشی جهان
            9) تو کتاب (مجله گل آْقا) را برای ما سند میکنی!!!!؟؟؟؟
            10) کتابی که تو این عصر ارتباطات تو قرن ۲۱ هنوز فرق استان لرستان با استان کرمانشاه رو نمیدونه میگی سند!!!؟؟؟
            11) اینقدر مارو نخندونید همین کارها رو میکنید که براتون جک میسازند دیگه

          9. ايرانويچ می گوید

            ۱) آیا جهان بشریت تا کنون دشمنی به خونخواری ترکان و عموزاده های آنان یعنی مغولان به خود دیده است!!!؟؟؟؟
            2) همه جهان از مورزخین چینی و هندی و عرب و مسلمان و ایرانی و ارمنی و گرجستانی و بگیر تا مورخان رومی فریاد ها از وحشی گری و خونخواری ترکان و مغولان دارند
            3) دنبال رضا شاه خدا بیامورز نگرد
            4) کتاب سوزی رضاخان!!!؟؟؟؟
            5) فاجعه کتاب سوزی شما در همه جهان شهره آفاق است رضا شاه چند سال مگه حکومت کرد!!؟؟؟
            6) نادان شما پانترکها اینقدر عقده ای هستید که یادتون میره کهن ترین کتاب شما برای ۱۰۰۰ سال پیش است که نویسنده آن آشکارا میگوید که این نخستین کتاب به زبان ما است در حالی که به پارسی و عربی کتاب های فراوانی وجود دارد.
            7) نکنه پانترک نادان رضا شاه ماشین سفر به زمان داشته و رفته کتابهای پیش از هزار سال پیش را سوزانده!!!؟؟؟؟
            8) پانترک نادان از پایان سلسله ساسانیان تا نخستین کتاب به زبان ترکی ۵۰۰ سال زمان گذشته بوده است اونوقت ساسانیان کجا بودند تا کتابهای نداشته شما ترکان را بسوزانند!!!؟؟؟
            9) نادان این داستان اشکانیان و مادها ها آریایی آشکار تر از خورشید است.
            10) میدونی چرا یکبار دنبال اشکانی ها میگردید و یکبار آویزان مادها میشید!!!؟؟؟
            پاسخش بسیار آشکار آخه میگید یک گرگ خاکستری اومد فلان و فلان و… فلان کرد بعد از اون ترکهای اغوزی و چلغوزی به وجود اومد
            پانترکها به دنبال پدر کاروتن جدید کشور ترکیه حتما برو ببینش

          10. ايرانويچ می گوید

            ۱) یک مثال شیرین پارسی که میگه وقتی دوتا مهندس دارن صحبت میکنن یه عمله نمیاد بگه بیلم کو؟
            2) دعوای میان اشکانی ها و ساسانیان دعوای مذهبی میان دیویسنا ها و مزدیسنا ها و گاها زروانیان بوده است
            3) خوشبختانه امروزه همه اسناد مکشوفه از زمان اشکانیان حاکی از آریایی بودن اشکانیان هستند
            5) همه مورخین گذشته و امروزی جهان کوچکترین شکی در آریایی بودن اشکانی ها ندارند
            6) شما بجای اینکه دنبال اشکانی ها (نیاکان خراسانیان) مادها (نیاکان کردان) لولوبی ها و ایلامی ها (نیاکان لرها) باشید بهتر برید دنبال همان اغوز و چلغوز و ازبک و ازگل بگردی عزیزم
            7) در مورد نام دانشمندان که پرسیدی بهتر بری کتاب نقش ایرانیان در تمدن جهان نوشته دکتر محمد رفیع حقیقت رو بخونی
            8) راستی نگفتی کتابهای میان ۱۵۰۰ تا ۱۰۰۰ سال پیش ترکها رو ساسانیان سوزانده اند و یا رضا شاه!!!؟؟؟ اونم تو حکومت جبارانه و خونخوارانه ۱۱۰۰ ساله ترکان در ایران!!!؟؟؟
            9) البته این ادعای شما ثابت میکنه که یا ساسانیان ماشین زمان داشته اند و به آینده آمده اند و کتابهای نداشته شما رو سوزانده اند و یا رضا شاه ماشین زمان داشته و به گذشته سفر کرده و کتابهای نداشته شما رو سوزانده است
            10) همه جهان کاملا تاریخ دزدی شما پانترکها رو میشناسند باورنداری!!!؟؟؟ برو جمله معروف پروفسور مینورسکی را درباره تاریخ دزدی پانترکها رو بخون

          11. ايرانويچ می گوید

            ۱) نادان ما زبانهای آریایی التصاقی هم داریم ولی زبان ترکی پیوندی نداریم
            2) زبان مادها و اشکانیان کاملا پیوندی هستند
            3) زبان انگلیسی و عربی هر دو تحلیلی هستند
            4) آیا با این زبان بازی خنده دار و مسخره شما پانترکها باید بگوییم زبان و نژاد انگوسکسون انگلیسی ها با زبان و نژاد سامی نژاد اعراب یکی است!!!؟؟؟
            5) مگه هرکی سیبیل داره بابات!!!؟؟؟
            6) کهن ترین متن به زبان ترکی متعلق به ۶۰۰ سال پس از میلاد است یعنی حدود ۱۴۰۰ سال پیش که تازه پر است از واژه های پارسی سغدی اونهم در ترکستان چین که هزاران کیلومتر با آذربایجان و سومر فاصله دارد
            7) اونوقت شما با چه شاخصی زبان ۳۰۰۰ سال پیش از میلاد مسیح سومری ها رو بازبان ترکی میسنجی!!!؟؟؟
            8) چند تا مورخ در ابتدای کشف سومر احتمال دادند که شاید زبان سومری با زبان ترکی قرابت داشته باشد که امروزه با خواندن کتیبه های سومری و پیشرفت دانش زبانشناسی این گزینه دیگر هرگز جایی در دانشگاه های جهانی ندارد و به قطعیت رد شده است
            9) کتاب پانترکیسم ایران و آذربایجان نوشته محمد رضا محسنی رو بخون اونجا نظر بزرگترین دانشمندان جهان رو درباره این دروغ خنده دار پانترکها رو اورده
            10) زبان سومری بر خلاف زبان ترکی اسپیلیت ارگاتیو است.
            11) این ویژگی زبان حتی پس از چندین هزار سال هرگز عوض نمی شود.در صورتی که زبان ترکی هرگز اسپلیت ارگاتیو نیست
            12) زبان کردی کرمانجی مانند زبان سومری اسپلیت ارگاتیو است
            13) زبان سومری مانند زبان پارسی علاوه بر بسوند و پیشوند دارای میانوند نیز می باشد که در این ویژگی زبان ترکی به گرد پای زبان پارسی نیز نمیرسد
            14) خود تمدن سومر وامدار تمدن ارتا است برو پیوند آرتا را با پارسیان باستان از هردوت و استفانوس بیزانسی پژوهش کن

          12. ايرانويچ می گوید

            ۱) نادان زبان ترکی زبان دربار بوده!!؟؟؟
            2) پس چرا کمال زرد شاعر عثمانی از سخن گفتن به زبان ترکی شرمنده بوده!!!؟؟؟؟
            3) زبان پارسی زبان کوچه و بازار بوده و زبان ترکی زبان دربار!!!!؟؟؟؟
            4) خوب نادان دانش زبان شناسی به توده مردم نگاه میکنه نه زبان دربار تو با نادانی خودت خودت رو تو چاه میندازی
            5) اگر زبان پارسی زبان کوچه بازار بوده و زبان ترکی زبان دربار خوب سلطان محمد فاتح پادشاه عثمانی خیلی گوه خورده بود که پس از فتح قسطنطنیه به پارسی شعر سرود
            6) نادان خود زبان چین اویغوری ۸۵۰۰ واژه پارسی داره
            7) باور نداری برو کتاب واژه های پارسی در چین اویغوری نوشته سرکار خانم نادره بدیعی رو بخون
            8) لازم بدونی کتاب ایشان در پژوهشگاه های ایتالیا بعنوان یک مرجع استفاده میشود
            9) اگر زبان ترکی زبان دربار بوده خوب خیلی گوه میخوردند که نسب خودشون رو به فریدون و ساسانیان می رسوندند
            10) اگر زبان ترکی اینقدر براشون مهم بوده سلطان رشاد عثمانی خیلی غلط کرد که گفت زبان پارسی شیرین ترین زبان دنیا و اساس زبان ترکی است!!!!؟؟؟؟
            11) برو کتاب تبار مشترک ایرانیان و تورانیان نوشته سید محمد علی سجادیه رو بخون تا ببینی همین ترکان که اینقدر بهشون مینازی چجوری خودشون رو آویزون ایرانیان و زبان پارسی میکردند.
            12) تقصیر شما نیست این عقده ای بودن پانترکها ریشه در تاریخ داره

          13. ایرانی می گوید

            اگه بخواید از اشکانیان هم میگیم از خط پهلوی تا زبان پهلوی اشکانی تا سرزمین پارت تاایرانی گراییشون

          14. tt می گوید

            بنام خدا
            نزاد بشر:
            زرد پوستان : چین تبت مغول مانچو ترک تتار” تمامی مردمان آسیا بجز هندو اروپاییان(پارسیان و هندوان) و سامی ها (عرب …)سرخ پوستان و بومیان آمریکا در گروه زردپوستانند
            سفید پوستان:آریایی(هندواروپا)سامی(عرب کلدانی آشوری عبرانی “یهود” فینقی ..(فرزندان سام و یافث بن نوح بن شیس بن آدم(آتام).
            سیاه پوستان:فرزندان حام بن نوح :لیباین کوشاین قبطاین (مصراین)فودای(کنعان)
            تمامی بومیان ایران قبل از اینکه شاخه هندی از هندواروپاییان در این سرزمین پراکنده شوند همه زردپوست و ملتصق زبان بودندشامل : آرر(آس ار) ارآتاییان(آرتابیل اردبیل کنونی) اوراتو – هیت – خزر – تتار-سومر-شنار-کنگر-آنناشان(ایلامیان)-ماننا – ارشک(پارتاکن-اشکانیان)ماد-مغان-بوز-آسترارت-اریانزی-لولوبی-گوتیان-تپور………
            مردمان جهان در دو گروه زبانی تکلم می کنند : التصاقی (حضرت آدم تا حضرت نوح ملتصق زبان بودن زبان نخستین که خداوند به آدم آموخت)
            دوم تحلیلی
            سومریان ترک نبودن ملثصق زبان بودند ترک ها هم ملتصق زبانند
            نمیشه گفت فارس ها آلمانی هستند چون هر دو تحلیلی و آریایی هست ولی در اینکه مشترکات زیادی در لغات سومر و ترکی وجود دارد شکی نیست .
            یادتون باشه اتحاد رمز موفقیت هست با تکیه بر دستورات خداوندیکتا
            تقدیم به همه یکتاپرستان راست گویان و حقیقت جویان عالم.

          15. ايرانوريچ می گوید

            ۱) این چیزهایی رو که نوشتی یکبار دیگه خداییش بخون ببین ببخشید چه چرندیاتی رو سر هم کردی.
            2) من ۵ سال بگونه نیمه حرفه ای و ۲ سال بگونه حرفه ای زبان شناسی میکنم.
            3) مدت ۱۰ سال که تاریخ نیز کار میکنم. رشته اصلیم هم برق قدرت است.
            4) چگونه پیش از آریایی ها در ایران زرد پوستان زندگی میکردند که حتی یک مورد جسد با مشخصه های نژاد زرد پوست نه در فلات ایران و نه در میان رودان (بین النهرین) یافت نشده است!!!!!!؟؟؟؟؟؟ اگر دوست داشتی بگو تا منابع معتبرش رو برات نام ببرم!!!؟؟؟؟
            5) این تاریخ دزدی ها و تاریخ سازی های پانترکها که شما کور کورانه از آنها پیروی میکنید در هیچ کجای دنیا هرگز پذیرفتنی نیست
            6) ایلامی ها ترک بودند!!!!!!؟؟؟؟ پناه بر خدا
            7) اگر ایلامی ها و لولوبی ها و ماد ها و پارتها گوتی ها ترک بودند پس چرا تصویرهای حکاکی شده آنها در ایران و میان رودان و مصر و روم ….. همه شبیه چهره های آریایی ها با مشخصات جمجمه و استخوان بندی آریایی ها هستند!!!!!!؟؟؟؟؟
            8) تو این زمینه چند تا کتاب خوندی!!!!؟؟؟؟ اصلا چقدر خودت تو زمینه پژوهش کردی!!!!؟؟؟؟؟
            9) همه دانشمندان امروزی مانند ابر دانشمند ایران شناس پروفسور اسپایزر لولوبی ها رو با رویکرد به تصاویر حکاکی شده آنها در سرپل ذهاب کرمانشاه که متعلق به نزدیک ۲۰۰۰ سال پیش از میلاد مسیح است را کاملا آریایی و نیاکان لران گرامی معرفی کرده است.
            10) چه قدر زبان شناسی بلدی!!!!؟؟؟؟
            11) زبان اوستایی و زبان سانسکریت چقدر بلدی!!!!!؟؟؟؟
            12) زبان بی گمان و مسلم آریایی های هیتی ها که اسناد بسیار فراوانی از آنها در بغاز کوی ترکیه یافت شده است رو چقدر ربلدی!!!!؟؟؟
            13) بنده خدا خود دانشمندان ترکیه همگی اذعان داشته اند که زبان هیتی ها بی گمان آریایی بوده استد
            14) باور نداری برو کتاب هیتی ها نوشته الیور گرنی که یک کتاب مرجع جهانی است را بخون
            15) در همه کتابهای معتبر و دانشگاهی جهان زبان هیتی ها رو بی گمان جز گروه زبان آریایی ها نامیده اند.
            16) قرار دادی میان میتانی ها و هیتی ها یافت شده است که برای نزدیک به ۱۳۵۰ سال پیش از میلاد مسیح است که از خدایان آریایی و شمارگان آریایی و واژه های کهن آریایی آَشکاراااااااا نام برده شده است.
            17) ارتابیل یه قوم ترک بودند!!!!؟؟؟؟ جهل و نادانی و کینه تا به کجا پروفسور!!!!؟؟؟؟
            18) واژه آرتا یک واژه کاملا آریایی است که همه دانشمندان جهان بدون کوچکترین تردیدی آن را پذیرفته اند. این واژه از محوطه باستانی سقاره مصر تا العنماره فلسطین همراه با دیگر واژه های آریایی گسترش پیدا ذکرده است و تا زبان پهلوی کهن و پهلوی نو و پارسی دری نیز بگونه پیوسته ادامه داشته است.
            19) آرتا به معنی راستی و درستی می باشد. پروفسور شهر اردبیل را پیروز شاه ساسانی بنا کرده است.
            20) خوب به این واژه ها نگاه کن سپس از این سخنان بیهوده بگو
            اردبیل = آرتاویل = شهر راستی ها و درستی ها هم ارز با
            اردکان = آرتاکان هم ارز با آرتادلان = اردلان هم ارز با واژه اوستایی
            آرتا ویهشت = اردیبهشت = بهشت راستین. در باره والژه آرتا اگر خواستی بگو تا اسناد تاریخیش رو برات بنویسم.
            21) برو گزارش تاریخی استفان بیزانسی را در مورد واژه (آرتا یوی) بخون
            22) فالش می گویی و از گفته خویش دلشادی
            23) حضرت آدم التصاقی و زبان بود!!!!؟؟؟؟ پس چرا فرزندانش از نوح و ابراهیم و…. همه دارای زبان اشتقاقی بودند!!!!!؟؟؟؟
            24) اصلا خصوصیات زبان اشتقاقی رو میتونی نام ببری!!!!؟؟؟؟
            25) همه این پیامبران تنها در متون کهن سامی نژادان!!!!! معنی دارند که دارای زبان اشتقاقی هستند که هرگز ویژگی های زبان التصاقی را نمی پذیرند در صورتی که ویژگی های زبان پیوندی را تا حدودی دارا می باشند.
            26) کدام نادانی گفته زبان التصاقی کهن ترین زبان جهان است!!!؟؟؟؟ پناه بر خدا
            27) پروفسور خود زبان التصاق (چسبان) ریشه گرفته از زبان الحاقی (پیوندی) است. همانگونه که پیوند مولکولی برتری دارد بر چسبندگی مولکولی تو شیمی یادت هست!!!؟؟؟
            28) دانشمندان ریشه زبان پیوندی آریایی ها رو با دانش امروز و نرم افزار های رایانه ای دست کم تا ۱۰۰۰۰ سال پیش را شناسایی کرده اند که کهن تر از این زمان را هنوز با دانش امروزی نمی توانند پیگیری کنند
            29) در باره ویژگی زبان های (ستم) و (کنتوم) آریایی ها چی میدونی!!!؟؟؟
            30) پروفسور زبان گوتی ها اجداد کردها التصاقی بوده است!!!!؟؟؟؟ پناه بر خدا
            31) زبان گوتی ها مانند زبان تخاری دارای ویژگی زبانهای آریایی غربی میباشد که به آن شاخه زبان کنتوم میگویند
            32) در باره ماد ها و اشکانی ها که دیگر سخنی نگو که خیلی وقت پرونده تاریخ دزدی پانترکها تو این زمینه بسته شده است.
            33) خوشبختانه اسناد بسیاری درباره مادها و اشکانی ها از پاکستان و افغانستان و میان رودان و گرجستان و ارمنستان بگیر تا روم و مصر و فلسطین یافت شده است که مهر خاموشی بر لبان پانترکها زده است.

          16. پیام رشنو می گوید

            موافقم.ترکان یا تورانیان یا شاید همان مغولان همان زرد پوستان آسیای شرقی هستند که همیشه به امپراطوری ایران ناخنک میزدن ولی کاری از پیش نمیبردن.تا بعد از حمله اعراب و از بین رفتن امپراطوری آریایی.به مناطق آذربایجان هجوم آورده و سکنی گزیدند.چهرهای با استخوان گونه برامده چشمانی ریز و کشیده و پوست زرد قد نسبتا کوتاه.آریاییهای اصیل نیز با گویش نزدیک به هم سفید پوست مشخصند

          17. ایرانی می گوید

            دوست گرامی تورانیان گروهی از ارییان بوده اند ونه ترک همان گونه که از نامهای ایرانی و نژادشان که فرزندان فریدون هستند

          18. ابوالفضل می گوید

            طبق اون چیزی که من فهمیدم همیه دنیا به غیر از قاره امریکا اریایی بودن خب پ چرا دارین بحث میکنید همه که من نژادید عزیز جان اولا دیگه بچه پیش دبستانی هم میدونه که مصریان خوشون تاریخ غنی دارن و نمیخاد تو لطف کنی و اونا رو زیر پرچم اریایی ها بیاری دوما ممکنه یه قومی تقسیم بشه و چنتا خورده فرهنگ بوجود بیاره ولی نمیشه چنتا قوم جمع بشه یه قوم متحد بسازه بلکه میشه برخی قوم در یه قوم بزرگتر حل بشن تو جوری داری میگی انگار همه اقوام اریایی بودم لااقل یکی هم بزار برا ما بمونه تا خال اسم ده بیستا ملت اوردی بعد گفتی اینا اریاین اصلا اینطوره اولش معوم کن کیا اریایی نیستن تکلیف مشخص بشه

          19. پارسا می گوید

            با سلام اگر با تاریخ سروکار دارید باید بدانید که در دنیای باستان ۳ کشور عظیم شامل توران که ازشرق چین تا غرب مراکش و از شمال تا قطب و از جنوب تا یمن گسترده بوده در این کشور عظیم تمدنهای محلی شامل کاسپینها سکاییها لولوبیان گوتیان ماناناییها اکدیان سومریان اعیلامیان لیدیان بابلیان مصریان مادیان هورانیان پارتیان فینیقیان یونانیان اوراتوریان کنار هم بودنند و در زمانهای مشخص ظهور و سقوط کردنندو اما دو کشور عظیم بعدی کوواشکی کل افریقا را بجز شمال افریقا را شامل میشده و سرزمین عظیم بعدی اینداهان یا شبهه قاره هند شامل هندوستان بنگال سیام ویتانگ بود و بعد این کشورهای بزرگ یک حکومت محلی کوچک در اروپا بنام گولون بود و اما کشور بزرگ توران ۵ پایتخت زیبا داشت که شامل سورتان شهر سوخته سیستان اورک شهر باستانی میانرودان اجایرا یا جیرفت اتن پایتخت غربی و در اخر پایتخت خود توران یا ارته مشهور به ارتا یا اتروا یا اتروپاتن یا ارتاویل همان اردبیل خودمان که مرکزیت توران را داشت و شهرهای بعدی شامل هگمتانه شوشان یا شوش اورشالان یا قدس که یهودیان اورشلیم میگویند انتاکیه عدن منفیس مصر تروا در ترکیه قندهار بخارا ری جی یا اصفهان تفلیس قسطنطنیه یا استانبول صنعا یثرب باکو موصل و بقیه به ترتیب زیرنظر این ۵ ابر شهر قرار داشتند

          20. ايرانوريچ می گوید

            ۱) پناه میبریم به خداوند بزرگ از شر جهل و نادانی که پانترکها در افکار شما و مانند شما فرو کرده اند
            2) تپور ها التصاقی و زبان بوده اند!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟ آدم نمی دونه بخنده یا گریه کنه
            3) پروفسور از نوح به به بعد یهویی فرزندان نوح اشتقاقی زبان شدند و پیش از آن التصاقی زبان بودند!!!!!؟؟؟؟ پناه بر خدا
            4) کدام دانشمند نادان پانترکی این مزخرفات خنده دار و گفته!!!؟؟؟
            5) اگر میشناسیش بیا به ما معرفیش کن تو هر کجا که دلش خواست آماده ام باهاش مناظره کنم.
            6) اگر این پروفسور ها جرات گفتن این جکها رو تو دانشگاه های معتبر زبان شناسی مانند دانشگاه وین اتریش را داشتند اینجوری رو مخ شما دوست گرامی کار نمی کردند.
            7) چگونه از زبان التصاق (چسبان) زبان اشتقاق (جدآمد) ریشه میگیره!!!؟؟؟؟؟ این چرت و پرت رو پیش دانشمندان زبان شناس بزنند معرفیشون می کنند به ببخشید سیرک برای خندوندن مردم
            8) حضرت آدم آتام بوده!!!!!؟؟؟؟؟ پناه بر خدا
            9) پروفسور نام این پیامبران طی قرنها در اندیشه مذهبی یک قوم شکل گرفته و به گونه امروزی در آمده است.
            10) در ادیان سامی نژادان!!!! که بر این باور بوده اند که انسان نخستین را خداوند از خاک آفرید طی قرنها نام حضرت آدم که از واژه آدامه عبری به معنای خاک رس و خاک کشاورزی است گرفته شده است که دربردارنده همان باورهای قرنها پیش از میلاد سامی نژادان بوده است
            11) پروفسور ترکان تا چند سده پس از اسلام هم بت شمن را با آن ویژگی های غیر اخلاقی اش می پرستیدند اون وقت نام آدم از آتام ترکی است که یعنی پدر!!!!؟؟؟؟؟
            12) مگه کشک یا دانشمندان استوره شناس و زبان شناس و از همه مهم تر دانشمندان ادیان شناس رو گلابی فرض کردید!!!!؟؟؟؟؟

          21. بابک می گوید

            ببخشید این آزمایشهایی که مدام ازش حرف میزنی تو کدوم آزمایشگاه و توسط جه کسانی انجام شده ؟

          22. Panturk می گوید

            نمخواهم زیاد سر مسئله بپیچم اما تورک ها در هر گوشه یی از دنیا دارای زبان، فرهنگ، لباس، هنر، موسیقی، ورزش، عنعنات، غذا، اسباب منزل، ….. خاص خود را دارند که به اصالت آنها ارتباط میگیرد. اما برادران آریایی ما گاهی از لحاظ نژادی با جرمن های موی زرد و چشم آبی گره میخورند و گاهی با هندو های سیاه پوست و خود را نژاد سفید میدانند. از طرف زبان با اعراب گره میخورند و از لحاظ هنر……. با یکی نه یکی از مردم گره میخوردند و کدام اوصاف و عنعنات مشخص ندارند. طوری که یکی از دوستان نوشته بود، کمی شاید اشتباه کرده اند. زبان فارسی تنها زبان محافل عیش و عشرت بوده و خوشگذرانی. اما زبان اداره و دیپلماسی و نظام همیشه تورکی بوده از همین لحاظ است که تمام زبان های تورکی دارای سهولت های مکالماتی زیادی برخوردار اند در حالی که در زبان فارس تنها و تنها اصطلاحات محدود دیده میشود که آنهم اگثرا دزدی است.
            از کوچک فطرتی و کوچک بودن شان حاضر اند هر کی را قبول کنند و تورکان که همیشه باداران شان بوده امروز از بند غلامی آزاد شده اند آنها را بپذیرند.

          23. ایرانی می گوید

            جهانی میگه هندوایرانی ها واروپاییها از یک نژادند و اندک تفاوت ظاهری به دلیل تفاوت اقلیمیه می خوای امتحان کن اگه توی شما کشوری یه سالی برو خوزستان میبینی رنگت چه جور عوض میشه اما رنگ چیزی جدا از نژاد که بین اذری های اریایی چهر ایرانی با زردپوستان چشم بادامی کوسه ی ترک نژاد است واما در مورد زبان عربی بگم که هیچ عاقل و خردمندی هرگز نگفته که عربی با فارسی خویشاوندی زبانی داره

          24. Panturk می گوید

            دوستان را سلام.
            نمیدانم چرا عده یی از برادران ما اینقدر در برابر تورک ها حساسیت دارند. و اینقدر تیمور و چنگیز …. میگویند و وحشی میخوانند. مثلی که به گفته مولانا همه پیش چشم خود شیشه کبود دارند. و یا اینکه حسادت میورزند. طوری که شخصی در مقاله یی نوشته بود که ثابت میکند که ایرانیان همه تورک و یا مغل اند. چون زمانی که در قدم اول چنگیز و بعدا تیمور به سرزمین ایران امروزی حمله کرد، همه مردان را قتل عام کرد. تنها زنان و دختران شان ماندند و لشکریان شان با آنها ……….. کردند. بعد از گذشت زمانی بخاطر فتوحات شان در جاهای دیگر رفتند. فارسیان همه اطفال را که بدنیا آوردند چون پدرانشان رفته بودند و با مادران شان بزرگ شدند. همه فارسی زبان باقی ماندند. از روی همین عقده که مادران شان را گذاشته رفتند، اینقدر تورک ها را نادیده میگیرند. همان جنگ کردن هم گرده و تلخه یی میخواهد. دوم اینکه فارس ها را تاریخ از یک کتاب افسانه شروع میشود. از آنها چی گله یی. همیشه وقتی تورک ها روی صحنه میآیند فارس ها غلام آنها اند. زمانی که کمی پای شان عقب ماند شهنامه را به یاد میآورند. یکی از اینها در افغانستان نیز که به عین مرض گرفتار اند شعری را سروده که با جواب سخت و دقیق مواجه شده بود. برای نوشته مذکور و جواب آن به لینک مراجعه کنید.
            http://www.ariaye.com/dari8/ejtemai/hadad.html

            در اخیر اینکه قبول میکنیم که گفته های ایشان درست است و هزاران سال قبل از میلاد دارای تمدم بی مانندی بوده اند. اما این بی مانندان چیگونه نتوانستند زبان که وسیله افهام و تفهیم است برای خود درست کنند و تقریبا همه واژه ها و اصطلاحات را از زبان های عربی و تورکی دزدیده و یک زبان که حتی ضروریات اولیه برای خود را نیز از خود ندارند. اول باید سوال های که در فکر ما میآید جواب دریافت کنیم بعد به کتاب های نوشته شده که یا از بوی تعصب بوده و یا غریزی. در ایران اینقدر قیودات که برای دسترسی به مراجع انترنیتی و غیره است تنها از خاطر همین است که مانند اسب گادی بسازند. هر چه یاوه گویی میکنند بالای مردم بقبولانند. برای دید دقیق و درست باید شیشه کبود را از پیش چشم دور کرده و با واقعیت بینی نظراندازی کنند.

          25. بهنام می گوید

            مرد حسابی ترک ها اریایی هستند؟؟؟ چی میگی خداوکیلی، مت خودم ترکم. این چه حرفیه، اگر از روی این میگی که مادها ترک بودن، درسته، ولی چرا فکر میکنی ترکها هزار سال پیش اومدن ایران ؟ پس فکر میکنی قضیه مادها چون مال خیلی وقت پیشه اریایی هستند؟ کاملا اشتباه میکنی.
            اولا کلمه پارس یا فارس یه کلمه جدیده که از روی پرس کپی برداری شده. در قدیم به فارس تات یا تاجیک میگفتن. دوما اقلیت فلات ایران اونم در بخش جنوبی ایران گروهی هندی دراویدی اومدن که به اونها اطلاق میشده، بغیر از جنوب ایران اصلا در جایی نبودند و زبانشونم بخاطر عربها کلا کنار رفته بود، در واقع عربها این کارو کرده بودند، اقای فردوسی هم به همین خاطر احساس خطر کرد و شاهنامخ نوشت، منتهی در زمان سلجوقیان فارسی رو برای تبلیغ و اموزش اسلام انتخاب کردند و بدین وسیله فارسی در سراسر فلات ایران رواج پیدا کرد، رجوع شود به منابع تاریخی، بریتانیکا و غیره. مطالعه اموزش اسلام در سال ۱۰۷۱ دوره سلجوقیان پس از کنترل بر بغداد و حکام عرب.از نظر من هر زبانی ارزشمنده فارسی ترکی،من خودم ترکم، واقعیا ها رو بگین، حالا چرا ترکی رو انتخاب نکردند، ترکی از قدیم زبان جنگ بود و فارسی زبان اموزش و ثبت و نگهداری، دوما امرای ترک اصلا از اداب و رسوم اسلام سر هم در نمی اوردند، در واقع ادم جنگ و کشور داری بودند، ۱۱۰۰ سال ایرانو از شر کشورهای دیگه حفظ کردند.بعد اخرینش که ابروریزی بود یعنی قاجار، کدوم ایرانی حکومتداری کرده شما بگین.

          26. ناشناس می گوید

            منبعتونو ارز میکننن کدوم ازمایش ژنتیکی از کدوم اریایی خالصی تست ژنتیک گرفتی

        2. akhgar می گوید

          ناصر جان زبان منهم ترکی است و این زبان زیبا و وسیع را دوست دارم وسعتی که در این زبان است در کمتر زبانی وجود دارد اما ما همه در زیر یک چادر ایستاده ایم و این چادر یک ستون بیشتر ندارد . ملیت ایرانی ما
          در این کشوری که بیش از ده زبان و بیش از ده مذهب و دین و فرقه وجود دارد تنها عاملی که ما را بهم پیوند می دهد ملیت ایرانی ماست این خاک ئ مال همه ماست .

          پاسخ
        3. ایرانی می گوید

          ما میگیم ایرانیهای اذری که خون وپوستشون وفرهنگ وهویتشون سراسر ایرانیه چرا باید زیر فکرهای مسمومی مانند ذهتابی پان ترک که مزدور صدام وشوروی بود باشه

          پاسخ
        4. رستمی می گوید

          برادر عزیز من یک ایرانی کرد زبان هستم و تو یک ایرانی ترک زبان.هیچکس حق ندارد از بیرون کردن و امحا دیگری حرف بزند.کشور ما کشور همزیستی است.کشور برادری و فرهنگ است.ما بر خلاف همسایگانمان هرگز سابقه نسل کشی و امحا نژادی نداریم.بیایید با این حرفها این کوره امید همزیستی مسالمت آمیز را در دنیای سرشار از توحش خاورمیانه به نابودی نکشانیم.من با افتخار ایرانی کرد زبان شیعه مذهب اهل کرمانشاه هستم و همسرم ترک یا آذری زبان اهل ارومیه است و مسالمت را از زندگی شخصی خودم شروع کرده ام.
          این خانه آبا و اجدادی را ویران نکنیم.پشت درب خانه گرگها به کمین نشسته اند….

          پاسخ
      2. ياشار اوش کايالي می گوید

        کوردها کجای تاریخ وجود داشته اند تو که اهل مطالعه ای به ما بگو کجا گم شده این تاریخ کوردها ؟؟؟؟
        اما بخشی از دانش هر دانشمندی (اگر گرفتار ایدئولوژی و اغراض شخصی و گروهی نباشد، که او بود) شامل مرور زمان میشود. اِشکال کسروی در کتاب “آذری یا زبان باستان آزربایگان” اِشکال معرفت شناسی و عدم رعایت اصول روش شناسی علمی است، لذا داده ها و نکات فرعی، آن نمی تواند نوری به علمی شدن، یا علمی بودن آن کتاب بیندازد، درست مانند آنکه با فرض زمین مرکزی بتوانیم خسوف و کسوف را پیش بینی کنیم. این پیش بینی ها و داده های تجربی، اساس معرفت شناسی نادرست و مبتنی برخطای آنرا اصلاح نخواهد کرد.
        جمله “اتوهان” بیان دیگری، در مورد اشتباه معرفت- شناسی و عدم رعایت اصول روش شناسی علمی کسروی، در مورد کتاب”آذری” او است: اساساً نژادی بنام نژاد آریائی وجود ندارد و اصولاً نژاد با زبان ربطی ندارد(!) که در تاریک خانهْ “اوهام” آنهم از طریق زبان، کسروی سید بدنبال آن برای اهالی ترک آزربایجان میگردد.
        جعل یا حتی داشتن تاریخ مشترک هم “ملت مدرن” نمی سازد. در ضمن وارونه نویسی در این کتاب که سه سال بعد از مقاله ی عربی”زبان ترکی در ایران ” که به مجله ی “العرفان” نوشته بود، بیانگر آنست که وی در این دوره از زندگی فرهنگی خویش، با “تجاهل العارف”، تحت تأثیر جو ” ناسیونالیزم افراطی” زمانش قرار گرفته، و حتی میخواسته به ایدئولوگ آن مبدل شود، و حقیقت و خِرَد را در برابر مصلحت و زور، مسکوت گذاشته و مطرح نسازد.

        پاسخ
        1. ايرانويچ می گوید

          ۱) اگر میخواهی بدونی کردها کجای تاریخ هستند برو نوشته های مورخان اسلامی مانند طبری و زمخشری و مسعودی و دینوری را بخون که آشکارا حضرت ابراهیم را از کردان نامیده اند.
          2) اگر میخواهی بدونی کردها کجای تاریخ هستند برو نام (کوردی وزه) را در اسناد میتانی در ۱۴۰۰ پیش از میلاد در بغاز کوی ترکیه یعنی دردل پانترکها در ترکیه را پژوهش کن.
          3) اگر می خواهی بدانی کردها کجای تاریخ هستد برو کتاب زمان زرتشت نوشته پروفسور کاتراک را بخون.
          4) اگر میخواهی بدانی کردها کجای تاریخ هستند برو کتاب پروفسور مینورسکی را بخون.
          5) اگر میخواهی بدونی کردها کجای تاریخ هستند برو کتاب پروفسور اسپایزر را بخون.
          6) خوب خوب توجه کن(( با توجه به اسناد میتانی ها در مصر نشان میدهد میتانی ها از نژاد پاک شمالی هستند که فرزندانشان کردهای شمالی نژاد ایرانی زبان مانده اند)){اومستد تاریخ شاهنشاهی هخامنشی}.
          7) اگر میخواهی بدونی کردها کجای تاریخ هستند برو ایزد ((آتن)) را در زبان مصری ها که توسط میتانی های کرد رایج شده است را در نام ((آخن آتن)) را پژوهش کن.
          8) ایزد ((آتن)) همان ایزد ((آتر)) است که توسط میتانی های کرد در ۱۴۰۰ پیش از میلاد مسیح به مصر برده شده است.
          9) باور نداری!!!!؟؟؟ برو پژوهش های دانشمندان مصری مانند فیلیپ عزیز را پژوهش کن
          10) ما با شادروان احمد کسروی کاری نداریم.
          11) آیا محمد خوارزمی ابر دانشمند و ریاضی دان ایرانی هم بیسواد بوده است!!!!؟؟؟؟
          12) خودتون را هم بکشین هرگز نخواهید توانست نام (آذربایجان) را (آزربایجان کنید)
          13) کردها خود ایزد (آذر) را که نام آذربایجان ریشه در آن دارد ۱۴۰۰ سال پیش از میلاد تا مصر با خود برده اند حالا شما هرچقدر دلت میخواد بگو آزربایجان ببینیم چه کاری از دست شما و امثال شما بر میاد
          14) میدان مبارزه حقیقی دانشگاه های معتبر زبانشناسی جهان هستند.اکنون شما هی برای خودت بنویس آزربایجان
          15) باور نداری!!!؟؟؟ این گوی و این میدان.
          16) وجود کردان از کوه ها آرارات تا ترکیه و مصر و میان رودان حقیقتی انکار ناپذیر است.
          17) نژاد آریا را اگر میخواهی بدونی وجود داره یا نه بهتر بری مقالات استاد سورنا فیروزی را بخونی تا ببینی کجای کاری
          درود بر ایران بزرگ

          پاسخ
          1. اوش کایالی می گوید

            چه نام آذربایجان ، آذربایجان باشد چه آزربایجان فرقی نمی کند کردها هیچ تاریخی در ناحیه غرب ایران و آذربایجان باستانی ندارند چه بخواهی چه نخواهی پس زیاد خودتو جـــــر نده و تاریخ دزدی نکن

          2. ايرانويچ می گوید

            ۱)آقای اوباش باقالی چرا!!! خودت هم خیلی خوب میدونی (آذربایجان) با (آزربایجان) چقدر فرق داره وگرنه پانترکها اینقدر آسمون ریسمون به هم نمیبافتن تا تو روز روش از دیوار دانشگاهای تاریخی برای تاریخ دزدی بالا بروند
            2) اگر میخواهی بدونی کی تاریخ دزد برو نوشته پروفسور اقرار علی اف و پروفسور مینورسکی و استاد بارتولد رو بخون تا ببینی کی تاریخ دزد است
            3) نادان کردهای میتانی در ۴۰۰۰ سال پیش در ترکیه و در ۳۴۰۰ سال پیش در مصر بوده اند و آیین ایزد آذر را تا مصر با خود برده اند آذربایجان که جای خود دارد
            4) امروزه با اسناد یافت شده میتانی ها در بغاز کوی تا مصر و اسامی سران قوم ماد در نوشته های هردوت و کتیبه های بابلی و آشوری در اینکه مادها نیاکان کردها بوده اند کوچکترین شک و تردیدی در میان دانشمندان امروز جهان وجود ندارد
            5) خود آذربایجان جزو ماد خرد بوده است چی داری میگی برای خودت باقالی!!!؟؟؟

          3. حسین می گوید

            درود بزرگواران: اریایی اصلا وارد ایران نشده بلکه ایران زادگاه اریاییهاست من باستان شناسم سند: شاهنامه جمشید جم “رستم “زال” کیقباد “و…. زادگهشان کوهای البرز وزابل است زبان کردی جنوبی کرمانشاهی لری” لکی “دوازده هزار سال قدمتداره ترکی هزارو صدو شصد سال سند۱ ورود خوارزمشاهیان به ایران وامدن گویش ترکی به ایران ۲ مولانا تمام سروده اش فارسی است با اینکه خودش واستادش شمس تبریز ترک بود اما عشقش ایران بود .هزاروپانصدسال پیش اذریهای عزیز پهلوی ساسانی گویششان بود.ما پان ترک پان کرد پان بلوچ و… نداریم همه ایرانی هستیم. دلاور نجیب اذری دلاور نجیب کرد “لر”لک”بلوچ” همه شما ایرانی اریایی هستید زبان اریایی ریشه اش یکیست مثل او =اب شو =شب باو =بیا خواهشا بهم توهین نکنید پندار نیکان کردارنیکان گفتار نیکان بد بیگانگانند که بین ما تفرقه میاندازن که کم کم اهنگ تجزیه ایران را بنوازن اگاه باشید تاریخ ایران باستان را بخوانید به سنت و گویش و مذهب هم احترم بگذاریم جیوا ایران وایرانی .جیوا = پاینده بزبان اریایی

          4. افشین می گوید

            من موندم تو شهرهای ترک نشین حتی یک اثر باستانی مربوط به ماد هخامنشی و…. ندارن به چه مینازین درحالی که معبد اناهیتا گوردخمه ماد ها در هرسین گوردخمه سرپل گوردخمه صحنه گودین تپه کوه اهورایی بیستون طاقبستان قلعه یزد گرد قصر شیرین و……….. همگی قسمتی از تاریخ کرد هست

          5. حسین می گوید

            مناطقی که گفتی لک هستن نه کرد

          6. زنده باد ایران می گوید

            سرپل ذهاب و اسلام ابادغرب کوردنشینن……..من کوردم…..وبه تمام بزرگان کشورم از کوروش کبیر…..تا. شاه صلاح الدین ایوبی …….از حافظ و سعدی تا باباطاهر افتخار میکنم…………..همه ایرانی هستیم.بیاید به گذشتگانمون احترام بزاریم..اگر هم بحثی هست علمی باشه…….سعی کنید توهین نکنید ……ایران قدیمی ترین کشور جهانه……وافتخار ماست که تاریخی غنی داریم….درمورد تاریخ کشاورزی و اولین گندم و جو که در گذشته مربوطش میکردن به میان رودان وهلال خطیب…..پژوهش های باستان شناسان در تپه چقاگاوانه در اسلام اباد غرب وپیدا کردن گندم و بقایایی کشاورزی که مربوط به. ۱۲۰۰۰سال پیشه. استان کرمانشاه و همدان اثار باستانی زیادی داره وبه استان دفینه ها معروفن،……کورد فارس.بلوچ.اذری.لور..لک….تالشی .همه وهمه ایرانی هستیم………زنده باد ایران…..

          7. آریامهر می گوید

            لک با کرد فرقی داره عایا، من یه عمره لکم ولی خودمو یه لحظه جدا از فرهنگ کردواری ندونستم،دوما درباره ی شهر ما تو نظر نده.

          8. محمد می گوید

            واقعا خدا شفات بده

          9. ناصر می گوید

            ۱) نخست اینکه اگر ما از تاریخ راستین کشورمون دفاع می کنیم نژاد پرست نیستیم تنها اجازه یکه تازی به تاریخ ایران را به پانترکهای تاریخ جعل کن نمیدهیم – مشکل دقیقا همین هست، آیا کشور شما باید حتما نژاد اریایی داشته باشند و اگه کسی نژادش با شما فرق کنه هموطن شما نیست؟ نمی دونم نزاد شما چی هست و نژاد پدران من چی بوده ولی هر چی که باشن آیا فکر نمی کنی این تفکر هموم تفکر نژاد پرستانه نازی ها هست؟ و اینکه در کجای حرفهای من بوی پانترکیسمی استشمام کردید که به من برچسب می زنید؟

            ۲؟) همه سخن ما این است که مردم آذربایجان بنابر همه گواه ها ایرانی نژاد ترک زبان هستند و بس – ترک بودن رو خیلیها می دونن ولی در مورد نژاد ، نه می دونم و نه علاقه ای به دانستنش دارم.، شما چه طور؟

            ۳) کسی با ترکی سخن گفتن شما مشکلی نداره شما مختاری به هر زبانی که دوست داری سخن بگی ولی نه اینکه چون شما دوست داری ترکی سخن بگی بیایی تاریخ تات ها و تالشی ها و پارت ها و مادها و کاسی ها وگوتی ها و… را عوض کنی. – من تاریخ کسی و عوض نکردم من فقط یک کتاب رو معرفی کردم، !!!

          10. بهمن سوشيانت می گوید

            همیشه ایرانویج جواب قانع کننده میده به دوستان!!
            حقیقت همینه
            ترکها کردها لرها بلوچها و … همه از نژاد ایرانی اریایی هستند و اریاییها از جایی نیومدن ایران بلکه از ایران به نواحی دیگه مهاجرت کردند

          11. hamed می گوید

            میگم توبایدترک باشی چون شمامنطقی برای بحث نداری مثل سایرترکها یاهمون پانترکیسم تایه مقاله درمورداریایی یااین مرزوبوم چاپ میشه نام ترک هم مساوی بامغول میادفورا شروع میکنیدبه ساخت تاریخ وپورپیرارهزارویکی نویسنده افراطی دیگه که دنبال تمدن نداشته خودشون میگردن

          12. بابک می گوید

            از همین چند کلمه بیانات پر بار شما مشخص شد که شما چقدر آدم منطقی هستین. لطفا از این منطقت زیاد استفاده نکن تموم می شه ها .

        2. Turkoqli می گوید

          چه کردها و چه هم مسلکان آریایی آنها تاکنون نتوانسته اند از منشا نژادی و پیداش کردها چیز دقیق و علمی بدست دهند.

          پس منشا واقعی کردها کدام است؟

          به نظر میرسد بعد از مهاجرت ارمنی ها از بالکان ها به محدوده سوریه کنونی و امتزاج آن ها با آشوریان به مدت ۱۵۰۰سال امپراطوری آشور بلای جان ملل منطقه شده بود .
          این قوم وحشی بر خلاف تبلیغاتی که مورخان عمدتا یهودی غربی به راه انداخته اند نه بنا کنندگان تمدن بلکه نابود کنندگان حرفه ای تمدن بشری بوده اند. بارها به آذربایجان فعلی که محل سکونت اجداد ما بوده هجوم آورده و وارد و خارج شده اند وهمینطور بارها به بابل هجوم بردند.

          تمدن عظیم بشری سومر را نابود کردند. باعث زحمت کاسسی ها ، عیلامیها و تمدن شوش بوده اند . نهایتا با اتحاد ماد (از اجداد ترک های کنونی)و امپراطوری بابل حکومت آشور به کلی منهزم گردیده و دیگر قابلیت ایجاد دولت را بدست نیاورد.
          جماعتی از آنان به عنوان اسیر به آذربایجان و قسمتی دیگر در آناطولی ساکن شدند و برخی نیز در عراق کنونی باقی مانده اند . (نوادگان همین ها بودند که اواخر قرن نوزده آن فجایع عظیم بشری رادر آذربایجان و آنادولی به همراه ارامنه بوجود آوردند) .

          در اثر این شکست ارامنه نیز به سرنوشت آنها دچار شدند و در ایران فعلی ، هند و عثمانی پراکنده شدند. مابقی در اثر امتزاج با قبایل هند و اروپایی که به فلات ایران آمده بودند تغییر ماهیت داده و پایه کرد های فعلی را گذاشتند . بنابراین کردها در منطقه بعد از ترک ها ، ارامنه ، آشوری ها و قبایل فارس بوجود آمده و اساساً ملت جدیدی هستند.

          در طول تاریخ نتوانسته اند هیچ دولت بزرگ و ماندگاری برپا کنند به جز چند خان نشین که به فوریت از طرف همسایگان سرکوب شده اند.

          ماهیت معیشت آنان نیز بر پایه دامداری و جنگ و راه زنی بوده به همین سبب است که در تاریخ به نام دانشمند یا شاعر و یا معمار و سر سلسله و برپا کننده دولتی از میان کردها برنمیخوریم.

          موسیقی آنها چیزی شبیه موسیقی فارس ها و زبانشان لهجه ای از فارسی است. رقص آن ها نیز تماما شبیه رقص آشوری ها است. لباس ملی کردی کاملاً شبیه لباس آشوری ها است با مختصری فرق در شلوار و دستاری که به سر می بندند.

          شاهد زنده قرابت نژادی کرد و آشوری نوشته ای از یک سایت کردی است که به تشریح پیداش حزب دمکرات کردستان در مهاباد به سال ۱۳۲۱می پردازد:

          در بیست وپنجم شهریور ۱۳۲۱ شمسی گروهی کوچک از مردان برخاسته از گروه های میانی شهر مهاباد، جمعیت «کوم له ی ژیانی کرد» را پایه گذاری کردند. «کوم له» به معنای توده، حزب یا کمیته و «ژیان» به معنای زندگی، زیستن یا حیات. و «کوم له ی ژیانی کرد» یعنی کمیته یا جمعیت تجدید حیات کرد.
          اساس پذ‌‌‌یرفته شدن در جمعیت «ک ژ.ک» بر «کرد بودن بنا نهاده شده بود، به همین دلیل اکراد شیعه، علی اللهی، آشوری ها و مسیحی ها که از نظر ریشه ملی به اکراد می پیوستند در این جمعیت یافت می شدند.

          پژوهشگر تاریخ جمهوری مهاباد، آرچی روزولت می‌نویسد: «سرشت کوم له بسیار ملی بود و عضویت در آن محدود به کسانی بود که از پدر و مادر کرد باشند. تنها‌ استثناء این قاعده کسانی بودند که مادرشان آشوری بود.

          یک مثال دیگر: هنگامی که مارشیمون رهبر مذهبی آشوریها در سال ۱۹۱۷در سلماس ساکن بود جهت اتحاد با اکراد به سیمیتقو نامه می نویسد چنین می گوید:

          ما و شما از یک تبار هستیم آنجه باعث جدایی ما و شما شده کیشی است که پذیرفته ایم.

          به این ترتیب کاملا معلوم است که اکراد دنباله آشوری ها هستند. آن چیزی که مورخان یهودی غربی به عمد از کنار آن گذشته اند . اکنون آنچه در میان مسیحیان آشوری و ارمنی و اکراد در افواه عموم جاری است و من به کرات از زبان اینان در ارومیه شنیده ام چنین است که آشوری ها و کردها برادران ناتنی و کردها پسر عمو های ناتنی ارامنه هستند.

          پاسخ
          1. زنده باد ایران می گوید

            کاش با دید مغرضانه به تاریخ نگاه نکنید…….امپراطوری میتانی…….و حکومت ایوبیان که توسط شاه صلاح الدین ایوبی کوردتبار بنا شد وتنها کسی بود که توانست جلو جنگ های صلیبی رو بگیره…….و الا الان تمام ما مسیحی بودیم……بنده ی خدا با بغض وکینه درمورد هیچ قومی قضاوت نکن …….علمی حرف بزن با سند ومدرک.پاینده باشین

          2. کردواری می گوید

            حکومت میتانی ها،مادها ،ایوبیان از اورشلیم(سرزمین صلح)تا جنوب سودان،حکومت صفویان به اثبات خود احمد کسروی ,ذوالفقار خان کلهر و حکومتش،سردار نادر افشار که الماس خان کنوله ای نام داشت(کتابی تحت عنوان شاهنامه به کردی جنوبی سروده است)،حکومت زندیه و یاری کلهرها(چهارد ولی ها)،زنگنه ها و … در تمام ارکان حکومتی ایشان،مشارکت فعال کردها در آزادی ترکیه از دست اروپایی ها( عصمت اینونو) و کمک های شایان به رضاخان برای خواباندن غائله ی شمال ، شیخ خائن خیابانی و سیمیتکو نمونه های از حکومت داری ها ، برنده ی مدال فیلدز » روچیر بیرکار کر مریوان،برنده ی جایزه ی نوبل شیمی» عزیز سنجر،اسطوره ی شیمی در جهان اسلام استاد مجتبی شمسی پور،محمد میرزا خان کفری کرمانشاهی پدر علم طب اطفال در ایران ، احمد کایا اسطوره ی مطالبه گری در ترکیه،نوید محمد زاده و …..

            همه جای ایران سرای من است.
            زنی بو و جاوید ئیرانم
            من یک کلهر هستم و کرد بودن افتخار من است.

          3. یوسف می گوید

            .دوران عیلامیان بودند با سومریان شورش کردند شما نابودشون کردین دوباره از اشوری بدنیا اومدند.

          4. بهنام می گوید

            حاجی بحث اومدن و رفتن نیست من نمیدونم، قضیه کردا چیه، از لحاظ قومیتی کردا چجوری شکل گرفتن؟ خیلی جالبه .
            خودتون میدونید اصل و نصبتون چجوریه؟ یعنی چی شده زیر شاخه ای از فارسی صحبت میکنید؟ بالاخره فارس ها ۳۰۰۰ قبل میلاد اومدن جنوب فلات ایران. از اونا هستین یا زبانشونو اقتباس کردین؟ برام سواله واقعا

      3. ایلخان آلتای می گوید

        ترک ها در سه دوره از ترکستان به فلات ایران کوچ کردن اول در دوره قبل از اسلام.دوم در زمان ترکان سلجوقی و سوم در زمان تموچین خان(چنگیزخان) در قالب ارتش مغول به آزربایجان کوچ کردن.

        پاسخ
      4. tt می گوید

        خوشبختانه آثار بجا مانده از تمدنهای باستانی در افغانستان کنونی تا اندازه ای به تائید این نظریه کمک کرده است . آثاری به دست آمده از غار قره کمر در ایبک مرکز ولایت سمنگان‌، هزار سم سمنگان، آق کپرگ در مزار شریف‌، غار چهل ستون در مرکز بامیان، دشت ناور غزنی و… ثابت کرده است که هزاران سال قبل از هجوم آریائی ها درین سرزمین، انسانهای بومی در این مناطق زندگی میکرده و مدنیت اولیه بشری را پایه گذاری کرده اند . موجودیت این آثار باستانی ثابت میسازد که قبل از ظهور آریائی ها و مهاجرت ایشان به ایران، افغانستان و هندوستان، درین مناطق انسانهای بومی از نژاد ترک که خالق مدنیت های شگفتی در حوزه های محل زیست شان بودند، میزیستند . بنا بگفته جناب احمد علی کهزاد مورخ و باستان شناس مشهور کشور :”این نتیجه روشن است که قبل از ظهور آریاها و مهاجرت ایشان از آریانا به هندوستان، چه در حوزهً هیرمند، چه در حوزهً سند، چه در حوزهً گنگا و چه در حوزهً آمو دریا یک مدنیت دامنه داری وجود داشت که در اساسات کلی ساخت منازل، ساخت ظروف گلی، ساخت هیکل های ارباب انواع و حیوانات و غیره از هم مغایرت نداشت”{۲۸}.

        در سال ۱۹۵۴میلادی آقای کارلتن ‌کوون آمریکایی، جهت پیدا کردن ردپای انسانهای اولیه و نشانه های از تمدن های باستانی درین کشور به کاوش‌ های علمی در منطقه «قره‌کمر» واقع هشت کیلومتری شمال سمنگان پرداخت . که از آنجا تعداد زیادی افزار سنگی و استخوانی را از قبیل سنگ چقماق، وسایلی ساخته شده از استخوان حیوانات، ذغال و خاکستر بدست آورد . آثاری که در اثر حفاری از منطقه ایبک سمنگان از غار «قره کمر» بدست آمده است، نشانه تمدن انسانی حتی قبل از سومری ها است که به دوره قدیم حجر متعلق بوده که طبق تقسیم بندی باستان شناسان، دوره پارینه سنگی به بیست تا چهل هزار سال قبل از میلاد مسیح برمیگردد . این بدین معنی است که در آن دوره قدیم سنگ، قسمت های شمال هندوکش، محل زیست انسانهای بوده که در دوره حجر زیست داشته اند . طبق تحقیقات باستان شناسان، سایت های باستانی مختلف از عصر پارینه سنگی در حوزه تمدنی آمو دریا و سند کشف شده که من بصورت نمونه تعدادی از ان سایت ها را ذیلا نام میبرم :

        “کارا اوتو، لاخوتی، کول بولاک در تاجیکستان – پارینه سنگی تحتانی

        دره سوات در پاکستان – پارینه سنگی تحتانی

        اولالینکا، جبال یارخ در مغولستان – پارینه سنگی تحتانی

        پناهگاه سنگی بهیمتکا در هند – پارینه سنگی میانی

        دره کور در افغانستان – پارینه سنگی میانی

        غار تشیک تاش، غار امیر تمیر، غار اُگزی کیچیک در تاجیکستان – پارینه سنگی میانی

        اوتسونمانیت در مغولستان – پارینه سنگی میانی

        آق کوپروک در افغانستان – پارینه سنگی فوقانی

        غار خویست تسنگر آگوی در مغولستان – پارینه سنگی فوقانی”{۲۹}

        بعدا ابزارسازی بشر در دوره میانه سنگی پیشرفت قابل محسوسی کرده شامل تله، تیر و کمان، تور و قلاب و نیزه میگردد . تا آنکه این انسانها بمرور زمان از نگاه فکری تکامل یافته و باالتبع تغیراتی در شرایط و چگونگی زیست شان بوجود آورده و داخل عصر نوسنگی و بعدا کشاورزی شده اند .

        در سال ۱۹۵۶ حفاری دیگری توسط داکتر لوئی دوبری محقق و باستان شناس مشهور امریکائی در منطقه «آق کپرک» مزار شریف صورت گرفت که از آنجا آثاری با ارزشی قدیمی متعلق به دور جدید سنگ (نه هزار سال قبل از میلاد) از قبیل آئینه برنجی، انگشتر با نگین های لاجوردی، قیزه اسپ و… بدست آمده است که این خود نشانی از جای پای تمدنهای اولیه بشری است که خالق آن مردمان ترک بوده اند و به همین لحاظ تا هنوز این مناطق نامهای ترکی خود را حفظ کرده است . باید خاطر نشان ساخت که عصر «نوسنگی» یک مرحله پیشرفته ای در زندگی انسان بدوی به حساب آمده و منجر به انقلاب و تحولی در سیر حیات آدمیان آن عصر گردیده است . در این دوره (عصر نوسنگی) در فاصله زمانی ۷۰۰۰ تا ۹۰۰۰ سال پیش از میلاد مسیح انسان های این ساحه در روند تکامل، گامهای بزرگی برداشته و به پیشرفت ‌های بسیاری در زمینه‌ های فرهنگی،‌ اقتصادی و اجتماعی نائل شده اند . در طی این دوره، بشر به کشفیات مهمی نایل آمد. انسان این دوره، با کشف کشاورزی و کشت گندم و جو و اهلی کردن حیوانات و پرورش گاو و گوسفند، به زندگی ده نشینی پرداخته و در نتیجه دهکده ها بوجود آمده و زندگی جمعی شکل نوینی بخود اختیار کرد . انسانها شیوه صیقل زدن سنگ ها، طرز ساختن ظروف سفالی، شیوه بافندگی پارچه را بمرور زمان کشف و آموختند . طبعا اسکان در دهکده ها، شیوه ی زندگی انسان های عصر نوسنگی را به کلی دیگرگون کرد. اسکان در دهکده ها باعث شد که بشر بتواند مازاد بر احتیاجش، غذا تولید کرده و از اوقات فراغتش به کسب مهارت های جدید برای رفع مایحتاج زندگی اش نائل گردند . چنانچه موجودیت ستوپه بزرگ در سمنگان شاهد روشن بر موجودیت انسانهای پیشرفته و متمدن آن زمان است . باستان شناسانى که از آبده تخت رستم دیدن نموده اند به این باور اند که این آثار اگرچه مربوط به دوران بودایى ها بوده اما قدامت تاریخى حدود ۲۵۰۰ ساله قبل از میلاد دارد . که یکی از معابد بسیار مهم باختر قدیم و از جمله شاهکار معماری عصر بودائی در أفغانستان قدیم است .

        در شمال هندوکش با افزایش جمعیت انسانی، بشر از عصر جمع‌آوری غذا یا (شکار) وارد مرحله تولید غذا یا (کشاورزی) شده و برای ادامه حیات شان نسل ‌هایی از حیوانات را اهلی کرده و گونه های از گیاهان را کشت نموده و به خدمت گرفته اند . این انسانهای بومی این سرزمین بعد از آنکه وارد مرحله زراعت و دامداری گردیدند شروع به ساختن قریه ها و دهکده ها کرده و آ ثار چندین دهکده بسیار قدیمی که در نقاط مختلف کشور کشف شده است دال بر این نظریه میباشند . برای تثبیت این نظریه در انسیکلوپدیا آمریکانا ۱۹۸۲ آمده است که “دامنه های شمالی کوههای هندوکش که رو به سوی ترکمنستان دارد، بعنوان یکی از نخستین محل زیست انسان هایی که به کار کشاورزی اشتغال داشته اند پذیرفته شده است”{۳۰}. باستانشناسان شوروی نیز به این باور اند که گندم در ۱۶ تا ۴ هزار سال پیش از میلاد، در کناره ‌های دریای آمو در شمال کوه هندوکش کشت می شده است و بعدا دانش و روش کشت گندم از آن جا به مندیگگ رفته است . در حدود ۲۵۰۰ تا ۲۲۵۰ پیش از میلاد در روستای مندیگک، یک شهر باستانی با دو بارو گرداگرد آن که باروی بیرونی چهارگوش با محیطی در حدود یک کیلومتر بوده که در وسط این بارو ها کاخی با دیواری آجری که فقط ۳۵ متر آن باقی مانده، کشف گردید که این کاخ با ستونها و نقشهای برجسته تزئین گردیده است. نمونه از سفالهای گوی مانند بانقش یک چارپای شاخدار باچشمانی گرد و درشت که از مخروبه مندیگک بدست آمده است را در عکس پائین که در موزیم کابل قرار دارد، مشاهده مینمائید.

        در این دوره، صنعت سفالگری و هنر معماری بوجود آمده و آدمیان عصر نوسنگی درکنار چشمه‌ ها و امتداد رودخانه ‌ها و مناطق امن، خانه های گلی با پوشش چوب و حصیر برای شان ساخته و دهکده‌های اولیه را بوجود آورده و با استقرار درین دهکده ها زمینه آغاز مرحله شهر نشینی را فراهم ساختند .

        هم زمان ۹۰۰۰ سال قبل از میلاد مسیح که در قسمت شمال هندوکش جای پای تمدن اولیه بشری آنهم چنان پیشرفته به مشاهده میرسد که شامل کشاورزی و کشت انواع گندم بوده و مس و طلا و برنز را مورد استفاده قرار داده است در جنوب هندوکش نیز مردمانی متاثر ازین تمدن زندگی میکرده اند . به همین دلیل پروفیسر «اسکو پرپولا» Asko Parpola معتقد است که وحدت و همگرایی هر دو سوی کوه های «هندو کش» راه را برای تبادله فرهنگی گسترده در هر دو سو باز کرده است . به همین دلیل باستان شناسان در اثر کاوشهای باستانی از مغاره چهل ستون در مرکز بامیان بعضی آلات و ابزار سنگی و استخوانی بدست آورده که پیدایش این قبیل آثار بیانگر آن است که این دوره متعلق به عصر پارینه سنگی بوده و انسانهای آن زمان از آلات و ادوات یاد شده برای شکار و دفاع از خویش استفاده میکردند . با توجه به ارتباط مردمان حوزه تمدنی شمال و جنوب هندوکش، در بخشی از تحقیقات دانشمند شوروی سابق آقای یو. و. کانکوفسکی که در دشت ناور غزنی صورت گرفته آمده است که :”افغانستان یک کشور باستانی است . اگرچه تاریخ دقیق نخستین اسکان انسان در این سرزمین تا کنون تعیین نگردیده است، اما تحقیقات و تحلیل ‌های باستان ‌شناسان بر پایه آلات و ابزار بدست آمده از دشت ناور ولایت غزنی نشان می‌دهد که حداقل در حدود ۱۰۰- ۲۰۰ هزار سال قبل در سرزمین امروزی افغانستان، انسان‌هایی که به شکار مشغول بودند، زندگی داشتند”{۳۱}. اما درینجا باید متذکر شوم که اگر تاکنون در هزارستان، کاوشهای باستان شناسی صورت نپذیرفته عوامل زیادی درین قضیه دخیل بوده است اما این بدین معنی نیست که در هزارستان سایت های باستانی و نشانه های از انسانها و تمدن های قدیم موجود نباشد . من از کتاب پژوهشی در تاریخ هزاره ها از صص ۱۹۶- ۱۹۸ بصورت اختصار چند منطقه هزارستان را نام میبرم که آثار مخروبه های قدیمی در آن جا ها وجود دارد که اگر مورد کاوش باستان شناسان قرار گیرد بسیاری از ابهامات موجود، روشن خواهد گردید.

        ۱- منطقه نوبزک در دشت کرمان لعل، مخروبه ای باستانی با خشت های بزرگ .

        ۲- شهرک ، در دامنه کوه بابا از مربوطات ولسوالی حصه اول بهسود.

        ۳- شار خوات، که مملو از آثار باستانی و تاریخی است .

        ۴- تَی حصار، در کجاب از مربوطات ولسوالی حصه اول بهسود

        ۵- شیرقلا، در اجرستان به مساحت حدودا نود هزار متر مربع .

        ۶- تپه های رَشَک و خاک بتک، در منطقه آق زات ولسوالی پنجاب .

        ۷ – قلعه دره جودان، در منطقه نَیَک ولسوالی یکاولنگ .

        ۸- چهل برجه، در منطقه نَیَک ولسوالی یکاولنگ .

        ۹- تپه کرگس کورگه، در ۲۰ مایلی شرق مرکز دایکندی .

        ۱۰ – غار باستانی تگاو غار، در منطقه دایزنگی .

        و…

        این مناطق نمونه های کوچکی است از اثار بجا مانده باستانی در مناطق هزارستان که اگر مورد کاوشهای علمی باستان شناسان قرارگیرد نه تنها بخش عمده ای از تاریخ هزاره ها بل زوایای تاریک تاریخ کشور مان افغانستان نیز روشن خواهد شد. چنانچه کاوش ‌های که در سال ۱۹۵۱م در مندیگک واقع در پنجاه و پنج کیلومتری شمال قندهار صورت گرفت، ثابت ساخت که قبل از هجوم اریائی ها، مردمان این منطقه از سه هزار سال پیش از میلاد، ده‌نشین بوده و خانه هایی از خشت و گِل می‌ساختند و به زراعت و دامداری نیز آشنا بودند که جزء ساکنان بومی افغانستان امروزی بوده اند . استاد کاظم یزدانی نیز مانند بسیاری از مورخین معتقد است که اجداد اولیه هزاره های امروزی از مردمان بومی افغانستان بوده اند که قبل از مهاجرت آریائی ها درین کشور، میزیستند وی در قسمتی از مصاحبه اش در رابطه با بومی بودن و ترک بودن هزاره ها چنین استدلال کرده است : ” چند تن از مورخین جمهوری ترکیه موفق شده اند، تعداد قابل توجهی از واژه های سومری را با واژه های ترکی – مغولی تطبیق دهند. از جمله پروفیسر دکتر عثمان ندیم تونا در کتاب ” روابط تاریخی زبان های سومری و ترکی”بیشتر از دو صد واژه سومری را با زبان ترکی مطابقت داده است. همچنین پروفیسور محمد تقی زهستانی در کتاب “تاریخ دیرین ترکان “حدود ۳۰ واژه سومری را با واژه های ترکی مطابقت داده است . کار این دو تن محقق گران مایه، اینجانب را وادار ساخت که من نیز به سهم خویش درباره زبان سومری اطلاعاتی به دست آورم و یک فرهنگنامه مختصری از واژه های سومری و ایلامی برای خود ترتیب دادم، در نتیجه واژه های زیادی از زبان ترکی – مغولی را شناسایی کرده ام که با زبانهای بین النهرین قدیم و کلا با زبان اقوام قبل از آریا مطابقت دارد. برای من مسلم شده است که اقوام سومری، ایلامی، کاسیان، هوریان، ارار تومیی ها ، میتانی ها و تمام ساکنین ماقبل آریا که در بخشهایی از عراق کنونی و مناطق جنوب غربی ایران زندگی می کردند، با زبانی سخن می گفتند که آن زبان امروز به نام زبان ترکی – مغولی و یا زبان اورال – التایی یاد می شود . نتیجه ای که از این تحقیق به دست می آید این است که وقتی اقوام سومری – ایلامی که در غرب فلات ایران سکونت داشتند، هویت ترکی – مغولی داشته اند، پس احتمال قریب به یقین آن است که ساکنان مناطق شرقی ایران و همچنین ساکنان افغانستان کنونی و ساکنان موهنجو دارو و هاراپا نیز از حیث نژاد و هویت، اصالت ترکی– مغولی داشته اند”{۳۲}. این نظریه استاد یزدانی را نظریه آقای روث وایت هاوس به حقیقت نزدیک می سازد که “شواهد تاریخی فراوانی وجود دارد که افغانستان قبل از آریا، مسکن اقوام ترک- مغول بوده است “{۳۳}. هنری کارلوس یکی از مورخین غربی مینویسد که حتی: ” ساکنین مسیر رود سند (موهنجودارو و هاراپا) از نژاد های مختلف از جمله نژاد مغولی بوده اند”{۳۴}. در کتاب تاریخ جامع ادیان از آغاز تا امروز نوشته است که “قبل از آریا در شمال شرقی هند قبایلی از نژاد مغول زندگی میکردند”{۳۵}. به همین لحاظ “واژه های دراویدی در زبان های اورال آلتائی (ترکی-مغولی) و حتی آثار آن در زبان فنلاندی دیده میشود”{۳۶}. گیرشمن، مورخ فرانسوی در کتاب خود “ایران از آغاز تا اسلام »، در مورد منشأ تمدن اقوام التصاقی چنین می نویسد : “به نظر می رسد که فرهنگ مذکور ” آسیانیک ” از نواحی مجاور سیحون و جیحون از دشت های ترکستان روس یا شاید از نواحی دورتر، قلب آسیای مرکزی {افغانستان} آمده باشند”.

        ادامه دارد

        ۲۸- افغانستان و هند در روشنی تحقیقات باستان شناسی، احمد علی کهزاد،منبع بنیاد فرهنگی کهزاد، اصل نسخه مورخ ۱۲ قوس ۱۳۴۲

        ۲۹- http://iran-archaeology.persianblog.ir/post/11

        ۳۰- https://www.sharemation.com/Araz44/turkman.-sumer.htm?uniq=-yoeq84

        ۳۱- یو. و. کانکوفسکی، تاریخ افغانستان، مسکو – ۱۹۸۲، ص ۲

        ۳۲- مصاحبه با استاد حاجی کاظم یزدانی مورخ مشهور افغانستان-

        http://kelkin-mag.blogfa.com/page/mag17.aspx

        ۳۳- نخستین شهر ها، روث وایت هاوس، ترجمه مهدی سحابی، ص ۱۵۴ تهران ۱۳۶۹

        پاسخ
        1. محمد می گوید

          ببین کسی نمیگه تورک و زبان تورکی موجودیت نداره. اویغور و اوغوزها پدراشونن، زبان خودشونم دارن. فقط نکنه اینه که مهاجرهای متاخر هستن توی خاورمیانه.
          تمام جاهایی که برشمردی عمدتا مربوط به آسیای میانه میشد. دقیقا تایید حرف ایرانویج.
          اثبات شی نفی ما عدا نمی کند.
          یه ذره از تعصبتون کم کنید بذارید روی عقل و منطقتون پان ترک ها.

          پاسخ
          1. سردار می گوید

            عزیز دلم همون که تو میگی ما تورک ها اصالت نداریم شما برید اصالت پدرتان عمر رو جمع کنید ما میذاریم بر عقلمان منتهی شما نمیدونی که قدیمی ترین تمدن تاریخ به عثمانی هم بر میگرده پس از چیزی که سرتون نمیشه حرف نزنید

      5. انی کاظمی می گوید

        احسنت.

        پاسخ
      6. بهنام می گوید

        برادر گرامی اولا تو خود کتاب ددم قورقود گفته بیاتم، بیات ربطش به ازربایجان چیه؟ بیات رو میخای پیدا کنی خراسان یا افغانستان هستند. دوما ترجمه های کتاب رو دیدم تماما به صورت فاحشی کتاب رو بشدت اشتباه ترجمه کردن، خیلی از کلمات رو اذری ها و ترکهای ترکیه اصلا نمیدونن چیه یه چیز ذهنی و تخیلی میزارن جای کلمه، حتی اگه یک صفحه کتابو درست ترجمه کردید اسمو عوض میکنم.
        هنوز معنی کلمه یازی رو نمیدونید.
        کلمه برار یعنی یکباره و خیلی هم رایجه وقتی یک شوهر ترجمه کردید، چجوری این نتیجه گیریها بدست میاد؟

        پاسخ
      7. سردار می گوید

        منظورت رو برعکس نوشتی قبل ایران تورکهای عثمانی بودن و کورد ها عزیزم که هیج کدوم پادشاهی مشخصی نداشتن کوچ آریایی ها

        پاسخ
        1. ناشناس می گوید

          زبان ترکی قدمتش چقدره اگر تو بخوای از لحاظ قدمت بحث کنی که ایلامیان ۱۲ هزار سال قدمت پادشاهیشون بوده که نه پان تورکیسم

          پاسخ
      8. tt می گوید

        تاریخ طبری درمورد لشکر کشی ابرهه به آذربایجان نوشته بعد تو میگی قبل اسلام نبودن:))))))
        منبعتو زنده میخوام

        پاسخ
    2. ايرانويچ می گوید

      تا همین چند صد سال پیش کسی نمیشناخت این قره قورتتان
      خود حاکمان ترک هم اصلا نمی دونستند همچین کتابی است یا نه
      این شاهکارتون فقط به درد همون محافل پانترکیست میخوره

      پاسخ
      1. ناصر می گوید

        مهم اینه که الان می شناسند، آیا شناخت کتابی که می گن !! یکی از اثار ارزشمند انسانی هست، باعث ناراحتی هست؟
        در ضمن امیدوارم شما از جمله افرادی که به کسی نظر مخالف با خودشون دارن، انواع برچسب ها می زنن، نباشید دوست من.

        پاسخ
        1. ايرانويچ می گوید

          ۱) کسی نگفته کتاب باعث ناراحتی است
          2) هیچ گاه به هیچ فرهنگی کسی توهین نمیکنه
          3) ولی این دلیل نمیشه که به نام فرهنگ اجازه بدهیم فرهنگ و تمدن ما رو به دیگران نسبت دهند
          4) کتاب دده قورقود اگر حاوی مطالب انسانی است پس برای ما هم ارزشمند و قابل احترام است.
          5) ولی این باعث نمیشه اجازه بدیم کسی بخواهد به شاهنامه که از چین و هندوستان و ایران و قفقاز و روسیه بگیر تا فلورانس ایتالیا کاملا شناخته شده است و با این اوضاع هنوز کتاب چهارم جهانی است توهین بکنه و بخواهد از ارزش این شاهکار جهانی بکاهد

          پاسخ
          1. ناصر می گوید

            من به شاهنامه توهین نکردم بلکه گفتم چنین کتابی هم هست و فقط قصد ازطلاع رسانی داشتم، حالا چرا بعضی ها احساس می کنند هر چیزی که مال اونها نیست، خطرناکه !!

          2. هموطن می گوید

            عزیز برو کتاب ماناس نامه رو بخون طولانی ترین کتاب حماسی دنیا پنج برابر شاهنامه.درضمن یه ایرانی تو عاشورا وجود داشت اونم اسمش اسلم بن ترک قزوینی بود که ترک بود دیگه حرفی باقی نمی مونه اینم سند.ببین اصلا گیریم ما آذری بودیم حدود هزار ساله که ترکا تو أین منطقه اکثریتو تشکیل دادنت تا دوران صفویه پس ما ترمیم اگر آذری هم بوده باشیم که چیزی به عنوان آذری نداریم.

          3. سردار می گوید

            مال شما که نیس یه شاعر کشورمون در زمان های قدیم نوشته و متعلق به شخص خاصی و قوم خاصی نیس کسی هم بخواد به نژاد کسی توهین کنه از بی اصالتیه خودشه و ایران اصالت ماس فقط نژاد ها فرق دار و هیچ نژادی از نژاد دیگر برتر نیس این گفته خود خداست

        2. ایرانی می گوید

          همان دده قوره هم اساطیر شاهنامه با نامهای ترکی است

          پاسخ
          1. ابوالفضل می گوید

            اره دیگه ملتی که مشاهیرش باوه گو و نژادپرستن نمیشه انتظاری داشت بتره بری شاهنامه رو بخونی ببینی به چنتا ملت بی احترامی کرده

        3. Fazel می گوید

          ترک ها ایرانی نیستند. در طول تاریخ اقوام ایرانی از ترک ها متنفر بودن حتی در شاهنامه فردوسی از ترک ها به عنوان زشت روی کثیف و دزد یاد شده است. همه شاه های قاجار وطن فروش و ناموس فروش ناموس فروش متولد تبریز بودند و ترک زبان حکومت قاجار نماد نفهم بودن و وحشی‌گری ترک ها است.

          پاسخ
          1. بهنام می گوید

            اگر کسی تاریخ رو دقیق بخواند میفهمد که ترکها به فارس زبانها(تات، تاجیک) چقدر خدمت کرده اند، اگر ترکها نبودند قطعا زبان فارسی از بین رفته بود، با ادله و دقیق بهتون ثابت میکنم. کسی که تاریخ را دقیق نخوانده چنین اظهار نظری میکند. عربها زبان ایران رو عربی کردند، یه سرچ بزنید ببینید در زمان کدام پادشاه سلجوقی و با چه اقدامی فارسی رواج پیدا کرد،در بهترین حالت فارسی در شیراز و خوزستان اونم نصف و نیمه باقی میموند.
            اگر واقعا تاریخ رو نخوندید و دارین تعجب میکنید دقیقا رفرنس میدم تا ببینین ترکها چه خدمتی کردند.

          2. بهنام می گوید

            اگه ترکها نبودند خدا شاهده الان یونانی ها و عرب ها دگر باش جنسی کرده بودنتون، اخه کدوم مهارت رزمی و وابستگی درون گروهی داشتین، قبل از حکمرانی ترکا یه روز محمود افغان دنبالتون میکرد، یه روز عرب. از داشتن هموطنان به این خوبی سطتونو بالا بگیرید و افتخار کنید به کشورتون، ادم دو روز میره سربازی پدرش در میاد، فکر کردی ترکها ۱۱۰۰ سال چجوری کشورداری کردن، جونشونو دادن.

          3. سردار می گوید

            فعلا. پاکیزه ترین ملت ایرانیم شما برو پدر عربتو عمر و که کثیف ترین هست جمع کن

      2. tt می گوید

        shoma farsa chera endgad enerjie kazeb darin??

        پاسخ
      3. بابای ایرانویچ می گوید

        ببین بچه جون داری خیلی زیادحرف می زنی ۱۱۰۰سال برایران حکومت کردیم ایالت مخصوصی برای شماایجادکردیم خودمختارباشیدحالا به ماداری طعنه میزنی اگه ژنتیک می گه اذربایجانی هاوشماهاازیک تیره هستید معلومه چون شمافرزندان اذربایجان هستیدوحالا وجودقومی به نام پارس حاصل امیزش ترک هاولرهاوکردهاوعرب هاست واین زبانی که به ان فارسی میگوییدازکلمات زبان همین نژادهاست وپارسی باستان دستسازمفت خورهای دربارپهلوی مانندکسروی هاست پس شایسته نیست انسان به پدران خود(عرب،ترک،کرد،لر)پشت کندوجوک بسازد

        پاسخ
        1. بهنام می گوید

          خیلی از سایتهای خارجی زدن هسته اولیه و اقلیت فارس زبان با درگیری های متعدد اکثریتشون مجبور به بازگشت به هند شدن و تقریبا میشع گفت در ایران موجودیتی ندارند و ایرانی ها در واقع ایلامی های، قوتی ها، کاسی ها و سایر ترکا هستند.

          پاسخ
      4. بهنام می گوید

        این صحبت غیر منصفانه هست، من ترکم به نظر من ان چیزی که تاریخ اتفاق افتاده گواه شرافت، زرنگی، ارق به خاکه، کلا ایران کشوریه مال ترک، فارس، کرد، عرب و غیره ولی خداشاهده تا اینجا که من مطالعه کردم، فارسها ادبیاتشون خیلی نوشته و شعر داره، زبان زبان شعره، ترکی خیلی زبان قوی و قدرتمندی برای ارتباطات و نظامیگری و این چیزهاست، من خیلی چیزها، توصیف ها رو میخام بگم واقعا فارسی نداره در صورتی که ترکی داره، البته ترکی رو تمیز کسی باید یاد بگیره و صحبت کنخ، بالشخصعه ترکی اذربایجان و ترکیه رو قبول ندارم ،خیلی کلماتو ندارند و ضعیفن، در افغانستان حتی جنرال دوستم و بقیه ترکها ترکی رو بسیار زیبا غنی صحبت میکنن، انتطارم از دوتا کشوری که زبون رسمیشون ترکیه خیلی بیشتر بود.ترکی زبونیه که برای هر چیزی چند تا کلمه داره، برا کچل یه کلمه داره، برای کسی که موش کم پشت شده یه کلمه مخصوص داره، برای کسی که موهاش بلنده و ضایع هست یه کلمه مخصوص داره، برای کسب که ریش نداره یه کلمه مخصوص داره. زبانه بسیار قوی هست. ۸۵۰۰ سال قدمت داره در حال که فارسی ۲۰۰۰ سال لاتین ۱۴۰۰ سال و اکثر زبونهای اروپایی زیر ۸۰۰ سال قدمت دارن. توصیفاتو صفتحاش بی نظیره

        پاسخ
    3. ايرانويچ می گوید

      یک پرفسوراهل ترکیه!!!(البته به نظر نمی آید ایشان ترک باشند و جزء اروپایی های ترکیه یعنی یونانی و یا رومی ویا بلغاری هستند) پژوهشی بزرگ انجام داده است که باب میل پانترکان نبوده و از این دانشمند یادی نمی کنند..این پرفسور نامش محرم اِرگین (Prof.Muherrem Ergin) استاد زبان و ادبیات ترکی طبق تحقیقات گسترده از دانشگاه استانبول ترکیه به این نتیجه دست یافت که زبان ترکی داری واژگان بی شماری از زبان های دیگر است،که در زیر این پژوهش عظیم را در یک نگاه می بینید:
      1: ( ۷۰۰۰) هفت هزار واژه ی فارسی
      زبان ترکی شامل: ۲: (۹۰۰۰ ) نه هزار واژه ی عربی
      3:(۱۲۰۰۰) دوازده هزار واژه ی فرانسوی
      این هم مشخصات کتاب ایشان که تمام این پژوهش و نکات زیادی درباره ی زبان ترکی را می توانید به زبان ترکی در این کتاب مطالعه نمایید:
      Prof. Dr. Muharrem Ergin
      Üniversiteler için Türk Dili
      Bayrak Basım ve Tanıtım – Horhor Cad. No.20 D:1 Fatih/İstanbul
      İstanbul 1998
      Tel: 531 8748 – 532 2418
      ISBN 975-7728-05-5 34.98.0123-97

      پاسخ
      1. ناصر می گوید

        آفرین که اطلاعات کاملی دارید، اما حتما می دانید که ملل با هم در ارتباط هستند و زبانها با هم در تعامل هستند و لغات و حتی مفاهیم رو از هم قرض می گیرند، اما آیا شما فکر می کنید این امر نقطه ضعفی برای زبان من هست، نه دوست من ،
        اینکه شما اینقدر با زبان ترکی مشکل داری برای من جای سوال هست
        و
        7+۹+۱۲ = 28000 لغت، حالا تعداد لغات اصیل ترکی رو هم به این اضافه کن، پس زبان ترکی باید زبان جالبی باشه ، نه؟

        پاسخ
        1. ايرانويچ می گوید

          ۱) آفرین بر شما سخن شما کاملا درست است وجود واژه های بیگانه در یک زبان نشان از ارتباط با دیگر فرهنگ ها دارد
          2) اگر بیشتر از ۸۰ در صد نام گیاهان و اصطلاحات کشاورزی آذربایجان ریشه پهلوی و پارسی دارد {کتاب تبار مشترک ایرانیان و تورانیان نوشته دکتر سید محمد علی سجادی} خود اثبات می کند زبان ترکی پس از زبان پهلوی در آذربایجان رایج شده است زیرا کشاورزی و گیاه پروری و باغداری نشان از زندگی یکجا نشینی دارد
          3) آخر چگونه میتوان گفت ترکان چند هزار سال در آذربایجان یکجا نشین بوده اند ولی دست کم ۸۰ درصد واژه های کشاورزی آنان واژه های پهلوی است!!!!؟؟؟

          پاسخ
          1. ناصر می گوید

            بازهم دوست من همان سوال رو مطرح می کنم؟ حتی اگر فقط یک نفر به زبان من (از هر ریشه ای) صحبت بکنه، آیا من این آزادی رو دارم که بگم زبان من این هست؟
            زبانی که من صحبت می کنم، جدای از این که قبل از من چه طور بوده و چندتا لغت از چه زبانی به امانت گرفته، چند نفر به اون صحبت می کنن و … ، ایا من مجاز هستم زبان خودم رو حفظ کنم یا باید به اجبار فرهنگ دیگه ای قبول کنم؟ آیا من باید به اون اسامی من در اوردی بدم یا گوشه گوشه تاریخ رو بگردم و از لابه لای اون ردی پیدا کنم که نشون بده “من بیگانه هستم؟”
            اما در مورد ۸۰ درصد، آیا شما یک ترک هستید؟ من که ترک هستم فکر می کنم ۸۰ درصد از لغات کشاورزی که من می شناسم، فارسی نیستند، شما بهتر می دونید

          2. ايرانويچ می گوید

            ۱) سفسته نکنید
            2) نویسنده کتاب نیاکان مشترک ایرانیان و تورانیان دکتر سید محمد علی سجادیه است که کاملا به زبان ترکی تسلط دارد
            3) ایشان در ضمن مترجم اشعار حیدر بابا سلام به پارسی هستند
            4) نام میانه یعنی چی!؟
            5) نام سراب یعنی چی!؟
            6) نام اردبیل یعنی چی!؟
            7) نام تبریز یعنی چی!؟ اگر میخواهی بدونی برو پیوندش رو با نام شهر تفلیس پژوهش کن
            8) نام مراغه یعنی چی!؟ برو پیوندش رو با اوستا پژوهش کن
            9) نا میاندوآب یعنی چی!؟
            10) نام سرخه ریز یعنی چی!؟
            11) نام کندوان یعنی چی!؟
            12) نام قفقاز یعنی چی!؟
            13) نام آذربایجان یعنی چی!؟
            14) نام باکو یعنی چی!؟
            15) نام شیروان یعنی چی!؟
            16) چرا حتی نام یک شهر آذربایجان حتی در نوشته های جغرافی دانان اسلامی مانند ابن خرداد به و یاقئت حموی پیدا نمیشه!؟ همه نام های ترکی امروز آذربایجان ساخته این چند سده هستند که هرگز ریشه و پیشینه تاریخی کهن ندارند
            17) چرا آهنگ زبان امروزی آذربایجان همان آهنگ زبان پهلوی است!!؟؟
            18) میشه به من بگی در زبان ترکی بجای (هر) (هرکس) (چون) (چونکه) (هیچ) که به ریشه های زبان بستگی دارند چه واژه هایی است!!؟؟
            این مثل این میمونه که ما امروزه در زبان پارسی بیایم از واژه های (من هو) (ماذا) (این)و… بهره بگیریم خنده داره نه!!؟؟

          3. ابوالفضل می گوید

            میشه شمام بگید معدل فارسی بشقاب قاشق و… چیه ایا این نشون نمیده که شما تا زمانی که با ترکها اسنا نشده بودید همانند انسانهای اولیه و وحشی و نه انسانهای با تازیخ۲۵۰۰ ساله بادست غذا میخوردید

          4. کردواری می گوید

            قاشق =کمچه،بشقاب =دوری
            دوتا پرسیدی دوتا جواب گرفتی دوباره بورس

          5. Turkoqli می گوید

            دوست عزیز من
            تمام محیط اینترنت از طریق این اشخاص (ایرانویچ و …) پر شده از اراجیف و خزعبلات و تاریخ دزدی و تاریخ سازی و القا مجهولات و … لطفاً جهت فهمیدن دروغ و عکس موضوع به سایت زیر مراجعه فرمائید:

            Nayibi@Duzgun.net

            برای نمونه
            بیجین= بیچین = بیچ(بیچمک = درو آردن) + ین(اک)= درو ، هُرُس

            کُلَش=کوله ش =کاه ، پوشال همریشه با کولاک آنچه پس از درو از ریشه و برگ باقی بماند احتمالاً کولیش = کولی (کولیمک = زیر سایه قرار گرفتن ، مدفون شدن) + ش(اک)= سایبانی،آنچه روی آلاچیق بیاندازند و سایبان درست کنند.

            گُل=گول از مصدر گولمک (= خندیدن) که بخاطر شادابی گل آنرا بدین نام تشبیه کرده اند و در فارسی با گرته برداری از همین نکته همیشه لبخند و لب با تشبیه به گل و غنچه همراه بوده است:گل خنده ، خنده غنچه ای

            یاشاسین آذربایجان

          6. ناصر می گوید

            ایرانویچ عزیز، تمام اسامی که گفتی در چند سال اخیر تغییر نام داده شدند، بهتره بیشتر مطالعه کنید، در ضمن من جوابم رو در چند سطر می دم و شما کلمات ور قطار می کنید و در ضمن جرات شنیدن همین چند سطر رو هم نداری

          7. خسرو می گوید

            در اثر مهاجرت ترک‌های آسیای مرکزی به آذربایجان و دیگر عوامل که عموماً در فاصله سده‌های پنجم تا دهم هجری رخ داده‌است و ادامه این مهاجرت، زبان ترکی کم کم زبان آذری را به بوته فراموشی سپرده، خود جای آن‌را گرفته‌است.

            پروفسور پیتر گلدن در صفحه ۳۸۶ کتاب خود که یکی از جامع‌ترین کتاب‌ها درباره تاریخ گروه‌های مختلف ترک چاپ شده‌است روند ترکی زبان شدن آذربایجان را به سه مرحله بخش کرده است: نخست ورود سلجوقیان و مهاجرت قبایل اغوز به ناحیه آذربایجان و آران و آناتولی، دوم حمله مغولان که بیشتر سربازان شان ترک‌تبار بودند، و سوم دوران صفویان که بسیاری از قبایل اغوز-ترکمان قزلباش از آناتولی به ایران سرازیر شدند.

            دکتر محمد جواد مشکور درباره آمدن تیره‌های ترک به آذربایجان می‌نویسد: پیشامدهای متناوب یکی پس از دیگری آذربایجان را آماج تهاجمات پیاپی قرار داد. با نفوذ اقوام ترک و گسترش زبان ترکی، سیطرهٔ زبان آذری محدود و رفته رفته رو به کاهش نهاد. در دوران مغول‌ها که بیشتر سربازان آنان ترک بودند و آذربایجان را تخت‌گاه خود قرار دادند، ترکان در آن جا نفوذ گسترده‌ای یافتند. حکومت ترکمانان آق قویونلو و قراقویونلو و اسکان آنها در آذربایجان بیش از پیش مایه رونق ترکی و تضعیف زبان «آذری» شد. جنگ‌ها و عصیان‌هایی که در فاصله بر افتادن و برخاستن صفویان پیش آمد سربازان ترک بیشتری را به آذربایجان سرازیر کرد. وجود قزلباش‌های ترک نیز مزید بر چرایی شد و زبان ترکی را در آن سرزمین رونق بخشید. از جمله دیگر کسانی که تبریز و مراغه را پایتخت خویش قرار دادند هلاکوخان ایلخانی بود.

            ولادیمیر مینورسکی در دانش‌نامه اسلام فرایند تغییر زبان مردم آذربایجان را چنین توضیح می‌دهد: در حدود قرن شش هجری تحت لوای سلجوقیان قبیله غوز ابتدا در تعداد اندک و سپس در تعداد قابل توجهی آذربایجان را اشغال می‌نمایند. در نتیجه مردمان ایرانی‌زبان آذربایجان و نواحی ماوراء قفقاز تبدیل به ترک‌زبان شدند، هرچند که ویژگی‌های تمایزبخش زبان ترکی آذربایجانی، مانند آواهای پارسی و نادیده گرفتن تطابق صوتی، منشا غیرترکی جمعیت ترک‌زبان شده را منعکس می‌کند.
            ریچارد فرای نیز زبان آذری را زبانی گسترده و زبان اصلی در جغرافیای آذربایجان می‌داند. به نظر وی این زبان غالب آذربایجان از قرن چهاردم میلادی به طور تدریجی جایگاهش را به ترکی آذربایجان داد.
            پروفسور ژان دورینگ شرق‌شناس و موسیقی‌دان نیز تایید می‌کند که شهر تبریز در قرن ۱۵ میلادی هنوز ترک‌زبان نشده بود.
            مطالعه کن بیسواد

          8. علی می گوید

            شما با این حرف داری میگی ترکا مهاجرت کردن به اذربایجان و ترکایه اناتولی شیعه سرازیر شدن به اذربایجان فارس هایه سنی رو شیعه کردن و شما مدیون مردم اذربایجان و هفت طایفه ترک هستید وادا میکنید ترکا مغولن وزرد پوست که مغول با ترک فرق داره زبان مغولی قابل فهم برا ترکا نیست اگه ترکا چشم بادانی هستند علتش مجاورت با مغولها وچینی هاست همانطور که تاجیک ها و افغانهایه فارس زبان چشم بادامی شدن ترکا هم چشم بادامی شدن اتفاقا ترکا و نژاد قفقاز یکی هست و سفید پوست و بور هستند و فارسها چشم ابرو مشکی و سبزه پوست که اگه ترکا مهاجرت نمی کردن به ایران قیافتون یه چیزی شبیه پاکستانیا بود بسیاری از قزلباشها به اکثر شهرهایه ایران مهاجرت کردن و قاطیه اون شهرها شدن و اکثر مو بورها همه از نسل همین ترکان ازمایش ژنتیک هم نشان داده که مردم اذربایجان بیشتر به قفقاز و ترکیه قرابت داره تا مردم ایران

          9. ali turk oglan می گوید

            axe cher ingad xodeto jer midi? Kasi ke elmi nadshte bashe va kolan tavan defa nadashte bashe va zaeef bashe hamishe tu bahs alaki paye ketab o manabe e maktubo be vasta mikeshe girim ke harchi migi doroste unam yeki mele toe dg! in pars konan bebaxshid parsi zabanan kam baj nadadan ke be rusa va garbia ! boro xodetuno jam konid o fekr e inke bexayan xodetuno ba turk a mogaseye konin o az saretun bendazin va berin un ketabatuno bexunin ke keshvaraye turk daran pishraft mikonan

          10. ایران می گوید

            واقعا متاسفم واسه ادب و فرهنگت…….حیف اینترنت کی داره حرومش میکنه……تو اول برو ادب یاد بگیر بعد بیا نظر بده

          11. Atilla می گوید

            واقعا نمیدونی که میاندواب و تبریز و کندوان و… نامشون در اصل تورکی هستند یا داری شوخی میکنی
            من زیاد توضیخ نمیدم:
            در مورد تبریز برو درباره ملکه تومروز مطالعه کن
            کندوان یا گون دوغان(برو یه خورده مطالعه کن)
            میاندواب: قوشاچای(برو از بومیا بپرس)
            ببخش دیگه من اصلا حوصله ندارم زیاد بحث کنم/ دوستان دارن جواب شما رو میدن

          12. ابوالفضل می گوید

            درسته یا خیلی از اسم شهرها که بعدا تغییر دادن مثل سارین بولاخ که اسم اصلی مهاباد هستش جالبکه که کردهای مهاجر مهاباد هم به اونجا سارین بولاخ میگن

          13. ابوالفضل می گوید

            اینکه شما با کلمات ترکی اشنا نیستید به خودتان مربوط است اما اگر هر کلمه ای خواستید بگید من معادل ترکیش رو بگم

          14. سردار می گوید

            عزیزم خوب پس شما انگار از تاریخ خبری نداری همه زبان ها خالص نیستند چه تورکی چه کوردی هیچ زبانی زبان فارسی خودمون بیشتر عربیه تا فارسی پس شما نیاز نیس به زبان کسی توهین کنی شما به زبان خودت برس اینکه ۴۰ میلیون تورک تو جامعه هست اذیتت میکنه؟

        2. بهنام می گوید

          ترکی ۸۰۰۰۰ کلمه داره فارسی ۴۰۰۰۰ تاست، خداشاهده، عین واقعیت.

          پاسخ
      2. ابوالفضل می گوید

        اولا بهتره شما بگید چند درصد فارسی عربی ترکی انگلیسی و فرانسوی هس درضمن بهتره با یه سرچ کوچیو بدونی که اولین زبان کامل دنیا عربی دوم فرانسه و سوم ترکی هس و این در حالیه که انگلیسی ۱۸ و البته فارسی در رده های خیلی پایین تر هستش

        پاسخ
      3. بهنام می گوید

        این حرف خیلی سطحیه، البته من حرف شما رو در خصوص نظر دکتر ترک قبول دارم، چون بشدت ترکهای ترکیه در خصوص ادبیات ترک ضعیفن. مثال میزنم، کلمه اینه رو توی فرهنگ لغتشون زدن فارسی، در حالی که اساتید زبان فارسب همین کلمه رو زدن ترکی، این موارد بسیار زیاده. کتاب واژگان ترکی در زبان فارسی رو بخونید ، بیش از هزار کلمست. بخاطر متداخل بودن ترک زبانها و فارس زبانها کلماتی در زبان فارسی با ریشه ترکی هست که شاخ در میارید. اقا، خانم، قاشق، چنگال، قشنگ، تفنگ، فشنگ، جلو،جلگه، چمن، اینقدر چرخیده که حتی بعضا تفکیکشون برای زبانشناسها هم سخته. ترکی رو ترکهای بیسواد ترکیه میگن ۱۳۰۰ گلمه، فارسی که هزار کلمش کتابش چاپ شده، ولی مطمن باش ترکی توی فارسی بیشتره، قول شرافت میدم بهت. جوری که اگه حذف کنی فارسی کلا مختل بشه. کلمه تپه، کله و … همه اینا ترکی هستند و جالبه برای ترکی باز جایگزین هست ولی فارسی تپه رو حذف کنه چی میخان بگن

        پاسخ
      4. بهنام می گوید

        در یه بررسی سطحی هر دو زبان ۱۰۰۰ تا تقریبا به هم قرض دادن

        پاسخ
    4. بهنام می گوید

      هیچ وقت اسم ایران پارس یا پرشیا نبوده است، فقط یونانیها در مکاتباتشون با سایر جاها ایران رو پرشیا خطاب میکردند مثل المان که اسمش جرمنیه و ما اسم قوم المانیایی رو قبلا اونجا بوده استفاده میکنیم، به همین خاطر رضا شاه خواست که کلا ایران استفاده بشه.اونم تازه پارس نبود از کلمه پرسیس استفاده میشد و پرشیا گفته میشد و از زمان اسکندر مونده.
      پرس، مد و پارت
      جالبه بدونید فارسها ک قضیه ما ۵۰۰۰ سال پیشه و ربطی به فارس های الان نداره فقط توی شیراز و خوزستان بودند، من خودمم تازه خوندم خیلی جالب بود برام. تازه اون زمان هم توی کرمان و باز خوزستان ترک بوده.مثل الان که توی شیراز و خوزستان ترکهای قشقایی و خلج هستند و توی کرمان ترکهای افشار.جالبه که اکثر ایرانیها فکر میکنند فقط ادربایجان ترک داره، جنوب که میرن تعجب میکنن، ترکی با لهجه بسیار نزدیک به عثمانی و بسیار هم کامل صحبت میکنند. جالبه از ترکیه رفته بودند میگفتند اگه ترکی اذری رو ۶۰ درصد متوجه بشیم اینا رو بالای ۹۰ درصد متوجه میشیم و برامون راحت تره. اینم گفتم از کشورمون و تنوعش حال کنید.

      پاسخ
      1. بهرام می گوید

        آفرین

        پاسخ
  2. parla می گوید

    yaşa türk
    screw these bloody persians fuck em all !!

    پاسخ
    1. ايرانويچ می گوید

      ۱۹۳)مجله آینده سال۹/(۱۳۶۲)/ رویه های۶۷۵ تا۶۷۷/ زبان فارسی در زنجان/استاد ایرج
      افشار/
      194)مجله آینده شماره۵ سال۹/(۱۳۶۲)/یادی دیگر از مسائل زبان فارسی/میر احمد
      طباطبائی/
      195)مجله آینده شماره۲ و۳ سال۱۰/(۱۳۶۳خرداد- اردیبهشت)/ رویه های۱۲۶تا۱۳۶/
      زبان مردم آذربایجان در گذشته/عنایت الله رضا/
      196)مجله آینده شماره… سال۱۰/(۱۳۶۳)/ رویه های۳۷۹ تا۳۸۱/زبان فارسی در زنجان
      حمید ایزدپناه//به همراه نوشته های شایسته ادب و عباس موسوی/
      197)مجله آینده شماره های۱تا۳سال۱۱/( فروردین تاخرداد۱۳۶۴)تهران/ رویه های۱۴۶تا
      153/پندام وپنام[درباره ی یک واژه آذری مستعمل در آذربایجان]/مهری باقری
      (سرکاراتی)/
      198)مجله آینده شماره ۷-۸ سال۱۲/(مهر-آبان۱۳۶۵)/ رویه ۳۶۳/ درباره ی لفظ تاجیک
      و تات/ دکتر سید محمد محیط طباطبایی/
      199)مجله آینده شماره۶-۷ سال۱۳/(شهریور- مهر۱۳۶۶)/ رویه های۴۸۴- ۴۸۵/تاجیک و
      تات[یادداشت]/محمد جعفر ملک زاده/
      200)مجله آینده شماره…سال۱۴/(۱۳۶۷)/رویه های۲۴۷ تا۲۵۳/زبان فارسی و آذربایجان/
      تقی ارانی/
      201)مجله آینده شماره۱۰تا۱۲جلد۱۵/ رویه های۷۵۳ تا۷۵۷/واژگان همانند در گویش های سمنانی و آذری/پناهی سمنانی/
      202)مجله آینده شماره…سال۱۶/(۱۳۶۹)/ رویه های۷۱۹ تا۷۲۳/غزلهای«آذری»بدر –
      شروانی/علی عبدلی/
      203)مجله آینده شماره های۵تا۸سال۱۷/(مرداد-آبان۱۳۷۰)تهران/ رویه های۵۹۳تا۵۹۵/
      زوارنو،زوانو[درباره ی یک واژه آذری مستعمل در آذربایجان]/عزیز دولت آبادی/
      204)مجله آینده شماره های۱تا۴سال۱۷/(فروردین تا تیر۱۳۷۰)تهران/ رویه های۷۱تا۷۸/
      سه کتاب درباره تالش و تات[گردآوری علی عبدلی](غزل های آذری بدرشیروانی) /
      احمد اقتداری/
      205)مجله آینده شماره های۱و۳و۷و۱۲سال۱۸/تهران/
      206)مجله آینده شماره های۱تا۳سال۱۹/(فروردین تا خرداد۱۳۷۲)تهران/ رویه های۲۳تا
      28/زبان آذری وگویش«قراونه»درسده هشتم هجری/یحیی ذکاء/
      207)مجله آدینه شماره۲۹/(آبان ماه۱۳۶۸)/مقاله طواف سهند/ایرج افشار/
      208)مجله آموزش و پرورش شماره۱۰سال۸/(مهرماه۱۳۱۷)تهران/رویه های۱تا۸/ زبان
      تبریزی /دکتر سیدمحمد محیط طباطبایی/
      209) مجله ارمغان شماره۱و۲سال۲۴/رویه های۸۶تا۹۶/(۱۳۲۸)/آذربایجان و زبان آذری/
      ایزدیار/
      210) مجله اندیشه نیک شماره۲/(۱۳۵۴)/آذریگان(آگاهیهایی درباره ی گویش آذری)/
      صادق کیا/۶۲رویه/
      211) مجله ایران شناسی شماره…سال۲/(پاییز۱۳۶۹) بتسدا(Bethesda)آمریکا/ رویه-
      های۳۳۱-۳۳۰/درباره ی فرهنگ و ادبیات آذربایجان/کاظم خویی/
      212) مجله ایران شناسی دوره۳/(۱۳۷۱) بتسدا(Bethesda)آمریکا/ رویه های ۶۰۲ تا
      611/ سرنوشت تلخ تالش ها در آذربایجان شوروی/وارتان گریگوریان/
      213) مجله ایرانشهرشماره۴/پروفسور مارکوارت(j.marquart)/(1901م.)برلن(۱۲۸۰
      خورشیدی)/رویه های ۳۹۵ تا۴۰۴یک کنفرانس علمی درباره ی آذربایجان/
      214) مجله ایرانشهر/(۱۹۲۴)برلین/سلسله مقاله درباره زبان فارسی در آذربایجان/دکتر
      تقی ارانی/
      215) مجله ایران کوده شماره۱۰/دکتر محمد مقدم/(۱۳۱۷)تهران/رویه های۴تا۱۸/یک
      سند تاریخی از گویش آذری تبریز(به انضمام رساله روحی انار جانی)/
      216) مجله ایران نامه سال…/ آمریکا/ دو غزل تازه یافته/یحیی ذکاء/
      217) مجله ایران نامه سال۵/(۱۳۶۵)آمریکا/ رویه های۷۶ تا۸۰/ درباره ی گویش «کنار-
      آب»/یحیی ذکاء/
      218)مجله بخارا شماره۱۶ سال۳/(بهمن و اسفند ۱۳۷۹)/ رویه های۸۴ و۸۵/ تازه ها و پاره
      های ایران شناسی( ۲۵ :)سست- معبرابن سینا- تاتی گویی/ ایرج افشار/[درباره ی گویش
      تاتی آبادی سست در ۱۰ کیلو متری شمال اسفراین]/
      219)مجله بررسیهای تاریخی شماره۱سال۴(پیاپی۱۹)/(فروردین-اردیبهشت۱۳۴۸)/رویه –
      های۴۱تا۵۲/سخنی در پیرامون آذربایگان/عنایت الله رضا/
      220)مجله بررسیهای تاریخی شماره۲و۳سال۴(پیاپی۲۰و۲۱)/(خرداد-شهریور۱۳۴۸)/
      رویه های۴۹تا۶۴/حدود تاریخی آذربایجان ایران/دکتر محمد جواد مشکور/
      221)مجله بررسیهای تاریخی شماره۱سال۶/(فروردین-اردیبهشت۱۳۵۰)/رویه های۳۳۱ تا
      350/پیشینه تاریخی سرزمین داغستان/ مجید یکتائی/ [درباره ی تاریخ پیش از اسلام،
      خط،زبان تاتی]/
      222)مجله پیمان شماره های۱۱-۱۲ دوره۳/رویه های۶۸۵-۶۸۸/زبان آذربایجان/احمد
      کسروی تبریزی/
      223)مجله پیمان شماره۷ سال۷/(فروردین۱۳۲۱)/مقالات احمد کسروی/
      224)مجله تاریخ شرق باستان جلد۲ بخش۳/(۱۹۰۳)مسکو/ردپای زبان های سامی در
      گویش تاتی یهودیان کوهستانی/ و.س.میلر(پدر)/
      225)مجله تعلیم و تربیت دوره۸/(مهر۱۳۱۷)/رویه های۱تا۸/درپیرامون زبان فارسی
      (تبریزی)/دکتر سید محمد محیط طباطبایی/
      226)مجله تماشاشماره…/(۱۳۴۸)/سخنی پیرامون آذربایگان/دکتر عنایت الله رضا/
      227)مجله تماشاشماره۳۵۲سال۷(۲۹بهمن۲۵۳۶)/ رویه های۱۸و۱۹و۸۰ و۸۱ و۱۰۲/ زبان
      آذربایجانیان (پژوهشی در کتاب ناشناخته ی مولانا روحی انارجانی،سده یازدهم)/
      فریدون جنیدی/
      228)مجله جهان اخلاق/(فروردین۱۳۲۵)/رویه های۸۲ تا۹۳/خلخالی یک لهجه از اذری/
      عبدالعلی کارنگ/
      229)مجله خواندنیها شماره۶سال۶ (پیاپی۱۵۸)/(شنبه۷مهر۱۳۲۴)/ رویه های۶ و ۷ و ۸ / به
      آذربایجان…/ محمد تقی بهار/[درباره فرهنگ،تاریخ و زبان آذربایجان]/
      230)مجله دانش شماره۷سال۳/رویه های۳۸۴و۳۸۵/یک دوبیتی آذری از شیخ صفی
      الدین اردبیلی/یحیی ذکاء/ (امرداد۱۳۳۳)/
      231)مجله دانشگاه علوم پزشکی وخدمات بهداشتی- درمانی قزوین شماره۲۸/پیوست
      پاییز۱۳۸۲)/ رویه های۳۶تا۴۳/ سنت های مردم روستاهای تاکستان در مراقبت های
      زایمان:پژوهش کیفی/دکتر سعید آصف زاده،فریبا طاهرخانی و احمد قدوسیان/
      232)مجله راه دانش شماره۲/(۱۳۳۲)/گویش کرینگان«تاتی»/یحیی ذکاء/
      233)مجله راهنمای کتاب شماره۳و۴دوره۱۳/(خرداد-تیر۱۳۴۹)/رویه های۲۹۶تا۲۹۸/
      [درباره ی]دستور لهجه ی تاتی جنوبی/دکتر احسان یارشاطر/احمد تفضلی/
      234)مجله راهنمای کتاب شماره۴تا۶دوره۱۷/(تیرتا شهریور۱۳۵۳)/رویه های۳۶۰تا۳۶۶/
      [درباره ی] لهجه قوناقکندی زبان تاتی/گردآوری:مقصود حاجی یف/ابوالفضل
      آزموده/
      235)مجله راهنمای کتاب سال۱۹/(۱۳۵۵)/رویه های۹۸ تا۱۰۱/ [بررسی و شناسایی کتاب]
      گویش آذری از رحیم رضا زاده ملک/ماری اردهالی/
      236)مجله زبانشناسی شماره۲سال۱(پیاپی۲)/(پاییز وزمستان۱۳۶۳)تهران/ رویه های۱۰۹تا
      112/ [بررسی و شناسایی کتاب] فرهنگ تاتی و تالشی ،علی عبدلی/دکتر علی اشرف
      صادقی/
      237)مجله زبانشناسی شماره۲ سال۳/(پاییز و زمستان۱۳۶۵)/رویه های۷۵تا۸۰/ دو غزل
      تازه یافته/یحیی ذکاء/
      238)مجله زبانشناسی شماره۲ سال۳/دانشگاه تهران/
      239)مجله زبانشناسی شماره۲ سال۵/(پاییز وزمستان۱۳۶۷)/رویه های۷۰ تا۸۷/ارگتیو زبانها
      و گویشهای ایرانی/ایران کلباسی/
      240)مجله زبانشناسی شماره۲ سال۷(پیاپی۱۴)/(پاییز وزمستان۱۳۶۹)/رویه های۵۹تا۶۲/
      آذری یا طالشی[درباره ی اشعار بدر شروانی]/حمید حاجت پور/
      241)مجله زبانشناسی شماره۱ سال۹(پیاپی۱۷)/(بهار و تابستان۱۳۷۱)/رویه های۵۴تا۶۴/
      اشعار محلی جامع الالحان عبدالقادر مراغی/دکتر علی اشرف صادقی/
      242)مجله زبانشناسی شماره۲سال۹(پیاپی۱۸)/(۱۳۷۱)/رویه های۲۵ تا۳۹/گویش تاتی
      تاکستان(۱)/عباس طاهری/
      243)مجله زبانشناسی شماره۱ سال۱۱(بهار و تابستان۱۳۷۳)/(آذر۱۳۷۵)/رویه های۳۸ تا
      57/توصیف ساختمان دستگاه فعل در گویش تالشی (دهستان طاسکوه ماسال)/مهرداد
      نغزگوی کهن/
      244)مجله زبانشناسی شماره۱و۲ سال۱۲/(۱۳۷۴)/رویه های۹۶ تا۱۱۲/گویش تالشی/حمید
      حاجت پور/
      245)مجله زبانشناسی شماره۱ سال۱۷(پیاپی۳۳)/(بهار وتابستان۱۳۸۱)/ رویه های۲۲تا۴۱/
      واژه هایی تازه از زبان قدیم مردم اران و شروان و آذربایجان/علی اشرف صادقی/
      246)مجله زبانشناسی شماره۱ سال۱۸(پیاپی۳۵)/(بهار وتابستان۱۳۸۲)/ رویه های۱تا۱۲/
      معارضه ی ترکی با فارسی در اران و شروان:چند بیت به یک گویش ارانی و شروانی/
      دکتر علی اشرف صادقی/
      247)مجله زبانشناسی شماره۲ سال۱۸(پیاپی۳۶)/( پاییز وزمستان ۱۳۸۲)/ رویه های۱تا۳۳/
      فهلویات شیخ صفی الدین اردبیلی/ دکتر علی اشرف صادقی/
      248)مجله زبانشناسی شماره۱ سال۲۰(پیاپی۳۹)/( بهار وتابستان ۱۳۸۴)تهران/:
      Pرویه های ۳۹ تا۵۶/دستگاه واجی گویش تالشی و کاربرد آن در تحلیل بعضی
      خصوصیات فارسی جدید/مهرداد نغزگوی کهن/
      P رویه های۵۷ تا۹۸/شباهتها و تفاوتهای گویشهای تالشی،گیلکی،مازندرانی/دکتر ایران
      کلباسی/
      P رویه های۱۱۳ تا۱۲۶/ارگتیو در گویش تالشی/محرم رضایتی کیشه خاله/
      P رویه های۱۴۲ تا ۱۴۶/زبان تالشی،گویش خوشابر/ مهرداد نغزگوی کهن/[بررسی و
      شناسایی کتاب زبان تالشی ،گویش خوشابر/حمید حاجت پور/گیلکان/(۱۳۸۳)رشت]/
      249)مجله سرو شماره۱جلد۱/(مهر۱۳۴۰)تبریز/رویه۶/ترانه ای چند از آذربایجان(خلخال)
      / عبدالعلی کارنگ/
      250)مجله سووتیسکایا ایتنوگرافیا/(۱۹۸۵)مسکو/رویه۱۱/ عبارت تات همچون مشخصه
      نژادی در آسیای میانه،ایران و ماورای قفقاز/ف.د.لیوشکیویچ/
      251)مجله فرهنگ ایران زمین جلد۲دفتر۴/(۱۳۳۳)/چاپ۳/(۱۳۶۸)/سخن/ رویه های۳۲۹
      تا ۳۷۲/رساله ی روحی انارجانی (رساله ای در آداب مردم تبریز)/ سعید نفیسی/
      252)مجله فرهنگ ایران زمین جلد۳/(۱۳۳۴)/ چاپ۳/(۱۳۶۸)/سخن/ رویه های۲۲تا۷۷/
      رساله لغات فرس قدیم اهالی رامند/منوچهر ستوده/
      253)مجله فرهنگ ایران زمین جلد۵ دفتر۱/(۱۳۳۶)تهران/رویه های ۵۱تا۹۲/گویش«گلین
      قیه»یاهرزندی/گردآورنده:یحیی ذکاء/
      254)مجله فرهنگ ایران زمین جلد۶/(۱۳۳۷)/چاپ۳/(۱۳۶۸)/سخن/ رویه های۳۲۴
      تا۳۲۷/خوئینی یکی از لهجه های آذری/منوچهر ستوده/
      255)مجله فرهنگ ایران زمین جلد۱۲/(۱۳۴۳)/ چاپ۳/(۱۳۶۸)/سخن/رویه های۳۲۳ تا
      329/اشاره ای دیرآمده بر لهجه ی رامند/جلال آل احمد/
      256)مجله فرهنگ خراسان شماره۷و۸ سال۲/(پاییز و زمستان۱۳۸۱)/رویه های۱۸۳ تا
      192/تاتی،گویشی در شمال خراسان/حبیب صفرزاده/
      257)مجله کادح (ویژه ی تالش)سال۱۰/(اسفند۱۳۷۱)رشت/تأملی بر ضرب المثلها و
      کنایه های تالشی/نبی الله شعبانی/
      258)مجله کادح (ویژه ی تالش)/(اردیبهشت۱۳۷۲)رشت/ فهرست نامه مطالعات و
      تحقیقات پیرامون گویش آذری/کامیار عابدی//رویه۸/توصیف گویش تالشی/محرم
      رضایتی کیشه خاله/
      259)مجله ماهتاب دوره۱ ( شماره۴/خرداد/ رویه های۱۱۱تا۱۱۵)و(شماره۵/تیر/ رویه-
      های۱۵۱تا۱۵۵)و ( شماره۶/امرداد/ رویه های۱۹۱تا۱۹۶)و( شماره۷/شهریور/ رویه های
      231تا۲۳۸)[۱۳۱۷]آذربایجان و زبان فارسی/ محمدامین ادیب طوسی/
      260)مجله ماهتاب دوره۱/ رویه های۲۷۰تا۲۷۶/زبان هرزندات مرند//دکتر محمدامین
      ادیب طوسی/
      261)مجله مردم گیاه شماره۲سال۱/(۱۳۷۲)/رویه های۱۰۱ تا۱۰۴/تات ها مردمی ایرانی
      نژادند.نمونه ای از ضرب المثل ها/رحمن رجبی/
      262)مجله کیهان فرهنگی شماره۶سال۹/(شهریور۱۳۷۱)/ رویه های۱۷تا۱۹/آذر،
      آذربایجان و آذری/ دکتر سید محمد محیط طباطبایی/
      263)مجله گوهر شماره۴سال۶/(تیر۱۳۵۷)/ رویه های۳۴۵ تا۳۵۲/آذری یا آذربایجانی؟/
      دکتر سید محمد محیط طباطبایی/
      264)مجله وهومن شماره۱۰/(۱۳۵۷)/ رویه های۶۶و۶۷/آذربایجان وزبان دری/ابراهیم
      پورداوود/
      265)مجله هفته وار کیهان هوایی شماره۹۱۰/(۱۹۹۰)/
      266)مجله هفته وار کیهان هوایی شماره۹۶۸و۹۸۷و۹۹۰/(۱۹۹۲)/
      267)مجله هفته وار کیهان هوایی/(۱۹۹۳)/
      268)مجله یادداشت های دانشکده شرق شناسی فرهنگستان علوم اتحاد جماهیر شوروی/
      (۱۹۳۳)مسکو/درباره ی گویش قبایی زبان تاتی یهودیان کوهستان قفقاز/و.ب.میلر(پسر)/
      269)مجله یادگار شماره۳سال۲/(۱۳۲۴)/( رویه های۱تا۹/زبان ترکی در آذربایجان/
      عباس اقبال آشتیانی/)و( رویه های۴۳تا۵۰/یک سند مهم در باب زبان آذری/عباس اقبال
      آشتیانی/)
      270)مجله یادگارجلد۳شماره۶و۷سال۲/(رویه های ۱۳۷تا۱۳۹/محمدبن البعیث،و زبان
      آذری/محمد نخجوانی وعباس اقبال آشتیانی/)و(سیاست زبان/ عباس اقبال آشتیانی/)/
      271)مجله یغما شماره۲دوره۱۸رویه های۶۱تا۶۶،شماره۳دوره۱۸رویه های۱۲۷تا۱۳۱/
      زبان های ایرانی در خارج از ایران- زبان های باستانی ایران،زبان های میانه،شرح زبان ها
      و لهجه های کنونی ایران/بهرام فره وشی/
      272)مجموعه ای از فرهنگ عامه ی تاتی/(۱۹۴۰)/ {بر پایه نوشته اورانسکی در رویه ۳۱۶
      (مقدمه فقه اللغه ی ایرانی/برگردان:کریم کشاورز/پیام/(۱۳۵۸)تهران/)از کتابها و نوشته-
      های تاتی نام برده شده}
      273)مجموعه خطابه های نخستین کنگره ی تحقیقات ایرانی جلد۱/به کوشش:مطفر
      بختیار/(۱۳۵۰)تهران/مذکر و مونث در گویش اشتهارد و سایر گویشهای تاتی مرکزی
      ایران/دکتر حسین نخعی(آذران)/
      274)مجموعه سخنرانیهای کانون فرهنگی ایران جوان جلد۳/(۱۳۵۱)تهران/رویه های۱۲۱
      تا۱۴۴/درباره ی زبان آذربایجان/مهندس ناصح ناطق/
      275)مجموعه ی مقالات ایران شناسی/جلد۱/برگردان ونگارش:ابوالفضل آزموده/
      پاسارگاد/چاپ۱/(۱۳۷۶)تهران/رویه های۲۴۳ تا۲۵۰/لهجه ی قوناقکندی زبان تاتی/
      مقصود حاجی یف/
      276)مجموعه مقالات مردم شناسی در دفتر اول/مرکز مردم شناسی وزارت فرهنگ و
      آموزش عالی/(۱۳۶۲)/رویه های۱۵۹و۱۶۰/تات/
      277)مجموعه ی مقالات نخستین هم اندیشی گویش شناسی ایران(۹ تا۱۱ اردیبهشت
      1380)/به کوشش:حسن رضایی باغ بیدی/فرهنگستان زبان و ادب فارسی/(۱۳۸۱)تهران/
      رویه های۴۹۱ تا۴۹۷/ پژوهشهای دانشمندان شوروی درباره گویش تالشی (دانیله
      گویتیزو)/
      278)مجموعه مقالات نوابی جلد۱/دکتر یحیی ماهیار نوابی/(به کوشش محمود طاووسی)/
      مؤسسه آسیایی/(۱۳۵۵)شیراز/رویه های ۱تا۱۴۷/زبان کنونی آذربایجان// رویه های ۱۵۷
      تا۱۶۰/چکستانی مپسندیم// رویه های۱۶۱تا۲۱۰/ زبان مردم تبریز در پایان سده دهم و
      آغاز سده یازدهم هجری(رساله روحی انارجانی)/دکتر ماهیار نوابی/
      279)مجموعه مقالات همایش بین المللی تات شناسی/دانشگاه آزاد واحد تاکستان/
      (آذرماه ۱۳۷۸)تاکستان/۳۵۱رویه/ دربرگیرنده نوشتار های زیر:
      1- مقدمه/محمد نو نژاد/
      2- گزارش دبیر همایش/دکتر حمید طاهری/
      3- جامعه و زبان تاتهای جمهوری آذربایجان/پروفسور مقصود حاجی یوف/
      4- حدیث آشنا(نقد و بررسی ترانه های تاتی)/ دکتر حمید طاهری/
      5- همایش بزرگ تات شناسی/دکتر منوچهر ستوده/
      6- داستان زد یا ضرب المثل در زبان تاتی تاکستان/استاد علی پدرام/
      7- راهکار های حفظ زبان تاتی/رشید جعفرپور/
      8- معرفی کلور از جهات مختلف/محسن مجاوری کلور/
      9- نگاهی به هویت وزبان تات/علی عبدلی/
      10- پراکندگی گویشوران تات در شمال ایران«شهرستان رودبار- دهستانهای الموت و طالقان»/سید محمد تقی میر ابوالقاسمی/
      11- بررسی گویش تاتی تاکستان/عباس طاهری/
      12- بررسی تاریخی معنی و کاربرد واژه «تات»/نصرالله پورمحمدی املشی/
      13- تاریخ الفباء تاتی و قواعد نگارش/سید عادل ایرانی کلور/
      14- وضعیت کنونی زبان تاتی در تاکستان و برخی از مناطق اطراف/مجید رحمانی/
      15- مراسم عروسی تاتهای تاکستان/دکتر حبیب الله طاهرخانی/
      16- پیشینه ی تاریخی قوم تات/دکتر زهرا پیرایه شفق/
      17- راهکار های حفظ زبان تاتی/اسدالله رحمانی/
      18- نگاهی گذرا در رابطه با زبان تاتها وتاتی اسفرورین/محمد سلیمانی/
      19- حکمت عامیانه تات(مثل ها،متل ها،کنایات،باورها،خرافات و…)/غلامرضا ملایی/
      20- ضرب المثلهای تاتی شال/حسین غلامی/
      21- نگاهی اجمالی به مبارزات مردم تاکستان/ابوالفضل اسلامی/
      22- فرهنگ عامه تاتها(باورها و پندارهای تاتی)/باقر رحیمی ویسرودی/
      23- فرهنگ،آداب و رسوم،معماری و حکمت عامیانه مردم سگزآباد/ کمیسیون فرهنگی سگزآباد/
      24- غروب خورشید تاتی در گلین قیه/بهرام پارسا پور کلور/
      25- تاتهای قفقاز/مازیار فرهنگ/
      26- آئین سوگواری سالار شهیدان درشاهرود خلخال/بهمن مؤذن زاده/
      27- ساختار دستوری تاتی/ابراهیم جهان بخشی/
      28- وارثان شعر و ادب تات(سیری در احوال،آثاروسبک شاعری استادان محمد حسین طاهری وعلی پدرام)/فرهادرحمانی/
      280)مختصر[ی]درباره ی زندگی و فرهنگ مردم شهرستان توالش/علی ماسالی/پایان نامه
      دانشگاهی/دانشگاه ملی ایران/(۱۳۵۲)تهران/
      281)مراغه(افرازه رود)/ یونس مروارید/(۱۳۶۰)تهران/وزیری/ رویه های ۱۲۵تا۱۳۲/ زبان
      و نژاد-آذری وترکی/
      282)مردم شناسی ایران/هنری فیلد/برگردان:دکتر عبدالله فریار/ناشر:کتابخانه ابن سینا/
      (۱۳۴۳)تهران/رویه های۵۶ و۶۰ و۱۲۹و۱۸۸و۲۶۹و۶۴۶ و۷۴۳ و۷۴۴/درباره تالش وتات/
      283)مسائل تاریخی زبان فارسی/علی اشرف صادقی/نشر سخن/(۱۳۸۰)تهران/
      284)مسالک و ممالک/ابواسحق ابراهیم اصطخری/[برگردان (المسالک والممالک)از
      سده۵-۶ هجری/به کوشش استاد ایرج افشار/بنگاه ترجمه و نشر کتاب/(۱۳۴۷)تهران/
      رویه۱۶۰]/(سده۶- ۵)/
      285)مسله رخن(Mosla Rokhn) مجموعه سروده های تالشی/جمشید شمسی پور
      خشتاونی/(۱۳۷۳)رشت/
      286)مطالبی در زمینه تاریخ،فرهنگ و جامعه تاتها و تالشان(مجموعه مقالات)/علی عبدلی
      /ققنوس با همکاری نویسنده/(۱۳۶۹)تهران/۳۵۲رویه/
      287)مطالعاتی درباره ی تاریخ،زبان وفرهنگ آذربایجان/فیروز منصوری/مؤسسه تاریخ
      معاصر ایران/(۱۳۷۹)تهران/
      288)معجم البلدان/ابو عبدالله یاقوت بن عبدالله یاقوت حموی/ [چاپ مصر/ جلد۱/ رویه
      160/ و/ (۱۸۶۶) لایپزیک / رویه۱۷۲/ و/(۱۳۷۴ق.) دارصادر بیروت/]{نام بردن از زبان
      آذری (زبان کهن آذربایجان)}/(۵۷۵ تا۶۲۶ . )/
      289)معجم الادباءجلد۳/چاپ مصر/رویه۱۳/{نام بردن از زبان آذری (زبان کهن آذربایجان)}
      290)معرفی زبان ها و گویش های ایران/حسن رضائی باغ بیدی/ گروه گویش شناسی
      فرهنگستان زبان و ادب فارسی/ (اردیبهشت۱۳۸۰)/
      291)مغان،نگین آذربایجان جلد۱/احد قاسمی/پژوهنده/چاپ۱/(۱۳۷۷)تهران/ رویه های
      109 تا۱۱۵و۱۴۲/
      292)مفاتیح العلوم/ابو عبدالله محمدبن احمدبن یوسف کاتب خوارزمی/[برگردان:حسین
      خدیوجم/انتشارات بنیاد فرهنگ ایران/(۱۳۴۷)تهران/ و/انتشارات علمی و فرهنگی/
      (۱۳۶۲)تهران//رویه۱۱۲/] و[چاپ اروپا/رویه۱۱۷/]/{نام بردن از زبان آذری (زبان کهن
      آذربایجان)}/(درگذشته به سال۳۸۷ .)/
      293)مقدمه ی فقه اللغه ایرانی/یوسیف میخائیلوویچ اورانسکی/برگردان:کریم کشاورز/
      پیام/چاپ۱/(۱۳۵۸)تهران/
      294)مقدمه ی لغت نامه دهخدا(مقدمه)/(۱۳۳۷)تهران /رویه های۹ تا۲۵/زبان ها و لهجه
      های ایرانی/دکتر احسان یارشاطر/
      295)مونوگرافی روستای خیارج/ناصر میرزاحسینی/استادراهنما:دکترحسین بهروان/
      (پایان نامه دانشگاه فردوسی مشهد دانشکده ادبیات و علوم انسانی)/(سال۷۹-۱۳۷۸)/
      296)میراث به جامانده:گویش تالشی عنبران اردبیل(ویلکیج)/ ربابه امیریان بودالالو/
      جامعه نگر/(۱۳۸۴)تهران/۱۶۸ رویه/
      297)نامواره دکتر محمود افشارجلد۲/گردآوری ایرج افشار( با همکاری کریم اصفهانیان)
      /بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار یزدی/(۱۳۶۵)تهران/رویه های۹۰۷ تا۱۰۰۳/زبان های
      باستانی ایران در آذربایجان/ دکتر حسینقلی کاتبی/
      298)نامواره دکتر محمود افشارجلد۴/گردآوری ایرج افشار/ بنیاد موقوفات دکتر محمود
      افشار یزدی/(۱۳۶۷)تهران/ رویه های۱۹۴۲تا۱۹۱۰/ ملاحظاتی درباره ی زبان آذربایجان
      / دکترمحمدامین ریاحی// رویه های۱۹۴۲تا۱۹۴۶/ نامه امیل بئر درباره لهجه های آذری/
      299)نامواره دکتر محمود افشارجلد۶/ گردآوری ایرج افشار با همکاری کریم اصفهانیان/
      بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار یزدی /(۱۳۷۰)تهران/ رویه های۳۳۷۵تا۳۴۲۱/تات و
      تاجیک وتازیک/دکتر سیدمحمد دبیرسیاقی/
      300)نامواره دکتر محمود افشارجلد۸/گردآوری ایرج افشار با همکاری کریم اصفهانیان/
      بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار یزدی /(۱۳۷۳)تهران/ رویه های۴۵۷۲تا۴۵۸۳ فهرست-
      نامه مطالعات و تحقیقات پیرامون گویش آذری/کامیار عابدی/
      301)نخستین همایش ملی ایران شناسی(خلاصه مقالات)۲۷تا۳۰خرداد۱۳۸۱تهران/
      برگزارکننده:بنیاد ایران شناسی/رویه های۱۹۵و۱۹۶بررسی تاریخی و کاربرد واژه ی
      تات/نصرالله پوراملشی/رویه۲۰۵/بررسی ساختمان فعل تاتی تاکستان و بوئین زهرا/ایرج
      رحمانی/اهمیت گویشها و لهجه های ایرانی/دکتر بهمن سرکاراتی/
      302)نزهه القلوب/حمدالله مستوفی/[(۱۹۱۳)لیدن/رویه های۶۲و۸۵و۸۷و۹۳/]و[به کوشش:
      دکتر محمد دبیرسیاقی/طهوری/(۱۳۳۶) تهران/ رویه های۶۷ و۱۰۰و۱۰۷/]{نام بردن از
      زبان آذری (زبان کهن آذربایجان)}/(سالهای۶۸۰ تا۷۵۰هجری می زیسته)/
      303) نشریه آوای شمال(ویژه ی تالشی ها)/[(۱۳۷۶)/رویه های۶ و۷ /]و[(۱۳۷۷)/رویه۹/]
      /گستردگی واژگان تالشی(۱)و(۲)/فرامرز مسرور ماسالی/
      304) نشریه آوای شمال(ویژه ی تالشی ها)/(۱۳۷۷)/ رویه های۵ و۶/نام های تالشی/شهرام
      آزموده//رویه۹/واژه های تالشی در شالی کاری/تیمور وقاصی لمر/
      305) نشریه آوای شمال(ویژه ی تالشی ها)/(۱۳۷۸)/ رویه های۱۶و۱۷/آوای واژگان/
      نصرالله پورمحمدی املشی/
      306) نشریه اختر دفتر۳/(تابستا۱۳۶۵)/رویه های۶۱تا۸۶/زبان آذربایجانی و باقی قضایا/م.
      تالوار/(چاپ پاریس)/
      307) نشریه ایرانشناسی شماره۱/(۱۳۴۶)تهران/مقاله هایی از دکتر احسان یارشاطر/ رویه-
      های ۱۶۹تا۱۷۱/زبانهای ایرانی الموت و رودبار الموت وکوهپایه//مراغیان الموت و زبان
      آنها/
      308) نشریه اطلاعات سیاسی-اقتصادی شماره۱و۲سال۱۷(پیاپی۱۸۲-۱۸۱)/(مهر وآبان
      1381)/رویه های۲۶تا۳۵/ملاحضاتی درباره ی زبان کهن آذربایجان/دکتر محمد امین
      ریاحی خویی/
      309) نشریه بهار تالش شماره۱سال۱/(خرداد۱۳۸۳)/رویه های ۱۳ تا۱۵ سروده های تالشی/
      310) نشریه بهار تالش شماره۲سال۱/(تیر۱۳۸۳)/رویه های۱۵ تا۱۹/زبان تالشی{۱- جایگاه
      زبان تالشی در میان زبانهای دنیا ۲- فرق زبان ترکی وزبان آذری۳- گستره جغرافیایی
      زبانهای تالشی،تاتی یا آذری کهن}/رویه های ۲۰ و۲۱ و۲۳/سروده های تالشی/
      311) نشریه پیام نوین دوره۱۰(شماره۸/بهمن/رویه های۳۱تا۳۹)و(شماره۹/اسفند/رویه –
      های۸۸تا۹۲)/(۱۳۵۲)/تحقیقی درباره ی یکی از زبان های ایرانی/حمید حاجت پور/
      312) نشریه پژوهش نامه ی ۶۸ شماره۱/(اسفند۱۳۷۳)ابهر/رویه های۲۵ تا۲۸/گویش تاکستانی/عباس طاهری/
      313)نشریه پیک آذر شماره۱۵سال۲/(تیرماه۱۳۸۱)زنجان/رویه۲۴/تات و ترک/م.نقابی/
      314) نشریه جنگ(طلیعه شماره۴/(تیر۱۳۶۹)/رویه های۲۸ تا۳۱/شماره۵/رویه های۳۲
      تا۳۳)/چاپ لس آنجلس(آمریکا)/ آذری یا زبان باستان آذربایگان/شادروان سیداحمد
      کسروی تبریزی/
      315) نشریه جنگ[شماره۱۳/(آذر۱۳۶۹)/رویه های۷۶و۷۷]و[شماره ۱۴/رویه های۳۶
      تا۳۸]/روشنفکر و مشکل زبان ترکی/جلال آل احمد/
      316) نشریه جنگ[ شماره۱۳ (آذر۱۳۶۹)/رویه های۷۹-۷۸]و[شماره۱۴/رویه های۳۹
      تا۴۱]و[ شماره های۱۵و۱۶(فروردین۱۳۷۰)/رویه های۶۰ تا۶۳]/آثار و اسناد مربوط به
      زبان دیرین آذربایجان/دکتر منوچهر مرتضوی/
      317) نشریه جهان کتاب شماره۱۰۳و۱۰۴/منابع تات شناسی خارج از کشور/علی عبدلی/
      318) نشریه خراسان سال۲ شماره۱:رویه های ۲۱تا۳۰ /شماره۲:رویه۷۲ تا۸۹/شماره۳:رویه
      – های۱۹ تا۴۰/گستره ی ادب دری در جامعه ی ترکی زبان/احمد جاوید/
      319) نشریه دانشکده ادبیات دانشگاه تبریزشماره۱و۲دوره۴ /(۱۳۳۰)تبریز/ رویه های۷۲
      تا۷۵/تاتی و کرینگان/عبدالعلی کارنگ/
      320) نشریه دانشکده ادبیات دانشگاه تبریزشماره پس از۱ دوره۵ /(۱۳۳۳)/ ( زبان کنونی
      آذربایجان /دکتر یحیی ماهیار نوابی)/
      321) نشریه دانشکده ادبیات دانشگاه تبریز[شماره های۱ تا۴سال۵/(۱۳۳۲) و شماره های۱
      تا۴سال۶/(۱۳۳۳)]تبریز/زبان کنونی آذربایجان/دکتر یحیی ماهیار نوابی)/۱۴۶رویه/
      322) نشریه دانشکده ادبیات دانشگاه تبریزشماره۳دوره(سال)۶/(۱۳۳۳)تبریز/رویه های
      304تا۳۱۴/نکته ای چند از زبان هرزنی/دکتر منوچهر مرتضوی/
      323) نشریه دانشکده ادبیات دانشگاه تبریزشماره۴دوره۶/(اسفندماه۱۳۳۳)/ رویه های۴۸۸
      تا۴۹۲/زبان کنونی آذربایجان /عزیز دولت آبادی/
      324) نشریه دانشکده ادبیات دانشگاه تبریزشماره۱سال۷/(خرداد۱۳۳۴)/ رویه های۴۱تا۴۴/
      چکستانی مپسندیم/دکتر یحیی ماهیار نوابی/
      325) نشریه دانشکده ادبیات دانشگاه تبریزشماره۳سال۷/(۱۳۳۴)/ رویه های ۲۵۱تا۲۷۳/
      نمونه ای از فهلویات قزوین و زنجان وتبریز در قرن هفتم/محمد امین ادیب طوسی/
      326) نشریه دانشکده ادبیات دانشگاه تبریزشماره۲ سال۸/(۱۳۳۵)/ رویه های۱۲۱تا۱۳۷/
      فهلویات مغربی تبریزی/محمد امین ادیب طوسی/
      327) نشریه دانشکده ادبیات دانشگاه تبریزشماره۴ سال۷/(۱۳۳۴)/رویه های۴۶۰تا۴۸۲ /
      فهلویات زبان آذری در قرن هشتم و نهم/ محمد امین ادیب طوسی/
      328) نشریه دانشکده ادبیات دانشگاه تبریزشماره۳سال۸/(۱۳۳۵)/رویه های۲۴۲تا۲۵۷ /
      فهلویات ماما عصمت و کشفی به زبان آذری/ محمد امین ادیب طوسی/ فهلویات ماما
      عصمت و کشفی به زبان آذری-اصطلاح راژی یا شهری/ محمد امین ادیب طوسی/
      329) نشریه دانشکده ادبیات دانشگاه تبریزشماره۳و۴سال۹/(۱۳۳۶)/ رویه های۲۲۱تا۲۳۲و
      396تا۴۲۶+شش رویه/ زبان مردم تبریز در پایان سده دهم وآغاز سده یازدهم هجری
      (رساله روحی انارجانی)/دکتر ماهیار نوابی/
      330) نشریه دانشکده ادبیات دانشگاه تبریزشماره۴سال۹/(۱۳۳۶)/آثار موجود از زبان
      آذری/محمد امین ادیب طوسی/
      331) نشریه دانشکده ادبیات دانشگاه تبریزشماره۴سال۸ / رویه های۳۱۰تا۳۴۹و/ شماره-
      های۲و۳و۳و۴سال۹ / رویه های۱۳۵تا۱۶۸و۲۴۲تا۲۷۵و۳۶۱/ (۱۳۳۶)/ نمونه ای چند از
      لغت آذری/محمد امین ادیب طوسی/
      332) نشریه دانشکده ادبیات دانشگاه تبریزشماره۶و۷و۸سال۸و۹/
      333) نشریه دانشکده ادبیات دانشگاه تبریزشماره۳و۴سال۹/(۱۳۳۶)/زبان مردم تبریز/
      محمد امین ادیب طوسی/
      334) نشریه دانشکده ادبیات دانشگاه تبریز( شماره۱سال۹/رویه های ۷۳تا۱۰۸)و(شماره۲
      سال۹/رویه های ۱۸۲تا۲۰۰)و(شماره۱سال۱۰/ رویه های۸۱تا۹۳)/تعبیرات و اصطلاحات
      وامثال مشترک فارسی و آذربایجانی/هوشنگ ارژنگی/
      335) نشریه دانشکده ادبیات دانشگاه تبریز(سال۱۴[زمستان۱۳۴۱]/رویه های ۴۵۳تا۴۸۸)
      و(سال۱۵[بهار۱۳۴۲]/رویه های۶۱تا۹۶)/فعل در زبان هرزنی/دکتر منوچهر مرتضوی/
      336) نشریه دانشکده ادبیات دانشگاه تبریزشماره۲سال۱۵ /( تابستان ۱۳۴۲)تبریز/رویه های
      147تا۱۸۱/تعبیرات واصطلاحات وامثال مشترک فارسی و آذربایجانی/رفیعه قنادیان/
      337) نشریه دانشکده ادبیات دانشگاه تبریزدوره۲۷/(۱۳۵۵)تبریز/رویه های۴۴۵تا۴۷۹/آثار
      و اسناد مربوط به زبان دیرین آذربایجان/دکتر منوچهر مرتضوی/
      338) نشریه دانشکده ادبیات دانشگاه تهران شماره۱و۲سال۵/رویه های۴۳تا۴۶و۳۵و۳۶و
      37و۴۲/زبانها و لهجه های ایرانی/دکتر احسان یار شاطر/
      339) نشریه دانشکده ادبیات دانشگاه تهران سال۱۶/(۱۳۴۱)تهران/فراوانی زبان ها ولهجه-
      های مردم ایران/نصفت.م/
      340) نشریه دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه فردوسی(مشهد)شماره۴سال۱۱/
      (زمستان۱۳۵۴)/ رویه های۵۵۹تا۵۷۵/زبان دری،لهجه ی آذری/دکتر یحیی ماهیار نوابی
      / و/ رویه های۵۶۱تا۵۷۵/ دقیقی،زبان دری و لهجه ی آذری/دکتر جلال متینی/
      341)نشریه راه دانش شماره۲/ گویش کرینگان/یحیی ذکاء/(۱۳۳۲)تهران/هشت+۷۰
      رویه/
      342)نشریه زبان و ادب شماره۲سال۱/(زمستان۱۳۷۶)تهران/نکاتی درباره نظام آوایی تاتی
      کلوری/کوروش صفوی/
      343)نشریه سبلان شماره۹ سال۲/(پاییز۱۳۷۴)اردبیل/ رویه های۳۶ و۳۷/خلخال زر/داوود
      کیانی/درباره ی زبان آذری،زبان پهلوی/
      344)نشریه فرهنگ خراسان شماره ۷ و۸ سال۲/(پاییز و زمستان۱۳۸۱)مشهد/رویه های۱۸۲
      تا۱۹۲/تاتی گویشی در شمال خراسان/حبیب صفرزاده/
      345)نشریه فصل کتاب شماره۱ سال۲/(۱۳۶۸) لندن/رویه های۲۳ تا۳۴/کلمات ترکی در
      شعر فارسی پیش از دوران مغول /تورخان گنجه ای/برگردان:ماشاءالله آجودانی/
      346)نشریه فصلنامه ی تحقیقات تالش شماره۱۵-۱۴سال۴/(زمستان۱۳۸۳و بهار۱۳۸۴)/
      رویه های۹۷ تا۱۰۳/همایش شناخت تالش بخش ایران شناسی دانشگاه ایروان در
      ارمنستان(۳۰ اردیبهشت- ۱خرداد۱۳۸۴)۲۲مقاله/برخی از نوشتارهای این همایش:
      Pبرخی ویژگیهای مشترک زبانهای آذری و تالشی/ . گرگوسیان/
      Pبرخی مسائل متودولوژی در رابطه با مطالعات تاریخ و زبان تالشان/ظهیرالدین
      ابراهیمی/
      P زبان تالشی و ارمنی/وارتان وسکانیان/
      347)نشریه کاوه[جدید]سال۷/(۱۳۴۸)مونیخ آلمان/رویه های۴۱۲ تا۴۱۴/زبانهای ایرانی
      الموت /دکتر احسان یارشاطر/
      348)نشریه کتابخانه ملی تبریز شماره۱۴-۱۳/(۱۳۴۷)تبریز/رویه های۷۷ تا۸۰/آذربایجان و
      زبان دری/ابراهیم پورداود/
      349)نشریه کیهان فرهنگی شماره۴ سال۹/(تیرماه۱۳۷۱)تهران/رویه۴۱/درباره ی گویش
      تاتی/بهمن مؤذن زاده/
      350)نشریه گویش شناسی[ضمیمه نامه ی فرهنگستان شماره۱جلد۱ (پیاپی۱) /(تیر۱۳۸۲)
      تهران]/رویه های۴۱ تا۵۲/چند نکته ی دستوری در گویش تالشی/محرم رضایتی کیشه
      خاله/ و/رویه های۷۶ تا۹۷/نشانه ی استمرار در لهجه ها و گویش های ایرانی/دکترایران
      کلباسی/ و/رویه های۱۲۷ تا۱۳۴/عرصه ی سیمرغ[نقدی بر:فرهنگ تطبیقی تالشی،تاتی
      ،آذری/علی عبدلی]/ محرم رضایتی کیشه خاله/
      351)نشریه گویش شناسی[ضمیمه نامه ی فرهنگستان شماره۳جلد۱/(بهمن۱۳۸۳)تهران]/
      رویه های۱۳۰ تا۱۳۳/گزارشی از نخستین همایش علمی فرهنگ و تمدن تالش۲۴-۲۳
      اردیبهشت۱۳۸۳با۹۱مقاله/برخی از نوشتارهای این همایش:
      Pنشانه های جمع در زبان تالشی/فرزاد بختیاری مرکیه/
      Pساختمان هجا در گویش تالشی/علی رفیعی جیردهی/
      P در جست و جوی میراث زبانی تالش ها در اردبیل/احسان شفیقی/
      P بررسی عناصر و ساختهای زیستی- فرهنگی در زبان تالشی/علی رضا نیکویی/
      P تاریخ مطالعات زبان شناسی تالشی/برگردان الکسی کودریاوتسو/
      352)نشریه گیله وا شماره۲ سال۱/(۱۳۷۱)رشت/رویه های۱۸ و۱۹/نشریات تالش در
      جمهوری آذربایجان/استاد علی عبدلی/
      353)نشریه گیله وا سال۳/(۱۳۷۳)رشت/رویه های۴۱-۴۲/واژه های تالشی در برنج کاری/
      شهرام آزموده/
      354)نشریه گیله وا سال۵/(۱۳۷۵)رشت/رویه۴۵/نام های تالشی پرندگان/ شهرام آزموده/
      355)نشریه گیله وا شماره۱۰/(فروردین۱۳۷۲)رشت/سه ضرب المثل تالشی/شهرام آزموده
      356)نشریه گیله وا شماره۱۸(ضمیمه)/(فروردین۱۳۷۳)رشت/رویه۱۶/دوتا بیرار[مقصود
      حاجی اف]/علی عبدلی/
      357)نشریه گیله وا شماره۸۳ سال۱۳/(تیر- امرداد۱۳۸۴) رشت/ رویه های۱۴ تا۱۶/همایش
      شناخت تالش دانشگاه ایروان در ارمنستان(۲۲مقاله)/شهرام امیرانتخابی/
      358)نشریه ماهتاب دوره۱ شماره ۸/(۱۳۱۷)/رویه های۲۷۰تا۲۷۶ زبان هرزندات مرند/
      محمدامین ادیب طوسی/
      359)نشریه فصلنامه مطالعات ملی سال۲/(تابستان۱۳۸۰)/نگاهی فرهنگی،اجتماعی و
      سیاسی به قوم تالش/علی عبدلی/
      360)نشریه فصلنامه مطالعات ملی شماره۱ سال۶/(۱۳۸۴)/رویه های۱۲۳ تا ۱۴۲/تنوع
      فرهنگی در استان گیلان/احمد رضایی/
      361)نشریه نامه ی ایران جلد۱/(۱۳۸۴)تهران/رویه های۱۳۵تا۱۵۵/تاتی وتالشی،بازمانده ی
      زبان ماد/علی عبدلی/به کوشش:حمید یزدان پرست/
      362)نشریه نامه ی ایران جلد۲/(۱۳۸۴)تهران/رویه های۱۳۵تا۱۵۵/ تأملی در زادگاه زرتشت/علی عبدلی/ به کوشش:حمید یزدان پرست/
      363)نشریه نامه فرهنگستان شماره۱سال۱(پیاپی۱)/(۱۳۷۴)تهران/رویه های۵۱ تا۷۲/زبان
      کهن آذربایجان/و.ب.هنینگ/دکتر بهمن سرکاراتی/
      364)نشریه نامه فرهنگستان شماره۴سال۱ (پیاپی۴) /(زمستان۱۳۷۴)تهران/ رویه های۱۵۷
      تا۱۶۵/ملاحظاتی درباره گویش ناحیه ی الموت از گویش های شمالی ایران/کینگا
      ماسیوس زاگ/دکتر احمد سمیعی (گیلانی)/
      365)نشریه نسیم قزوین/(۱۳۷۶)/رویه های۱۴ تا۴۶/ته آبادابی سیادن/علی پدرام/[یک
      سروده به زبان تاتی]
      366)نشریه نشردانش شماره۱سال۱۸(پیاپی۹۶)/(بهار۱۳۸۰)/رویه های۷۵ و۷۶/درباره زبان
      مردم آذربایگان/محمدرسول دریاگشت/[بررسی وشناسایی کتاب جستارهایی درباره ی
      زبان مردم آذربایگان/استاد یحیی ذکاء/بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار یزدی/(۱۳۷۹)
      تهران/۲۳۰ رویه]/
      367)نشریه نشردانش شماره۲سال۱۹/(تابستان۱۳۸۱)/رویه های۴۶ تا۵۰/دو کتاب درباره ی
      تالش و مشاهیر آن/حبیب برجیان/[بررسی وشناسایی۲ کتاب استاد علی عبدلی:
      1- چهار رساله در زمینه تاریخ و جغرافیای تالش/گیلکان/(۱۳۷۸)رشت/۲۷۱رویه/
      2- مشاهیر تالش/عبدلی/(۱۳۷۸)رضوانشهر/۲۰۸ رویه]/
      268)نشریه هنر و مردم شماره۱۵۱/(اریبهشت۱۳۵۴)/رویه های۳۸ تا۴۳/روزنه ای به سبزه و
      آب(گذری بر فرهنگ تالش)/کاظم سادات اشکوری/
      369)نظری به تاریخ آذربایجان/ دکتر محمد جواد مشکور/انجمن آثار و مفاخر ملی و
      انتشارات کهکشان/چاپ۲/(۱۳۷۵)تهران/۴۸۸رویه/ رویه های۱۸۳ تا۲۵۲/ زبانهای فهلوی
      آذری وزبان ترکی آذری/
      370)نظری به تاریخ آذربایجان وآثار باستانی و جمعیت شناسی آن/دکتر محمد جواد
      مشکور/ انجمن آثار ملی/چاپ۱/(۱۳۴۹)تبریز/۴۸۸رویه/
      371)نقدی بر زبان مجهول ترکی و نژاد ترک با نگرشی بر زبان آذری/فاروق صفی زاده/
      نشر بورکه یی/(۱۳۸۱)تهران/۶۶رویه/
      372)نگرشی به گویش طالقان/مهدی هاشمی/استاد راهنما:دکتر علی اشرف صادقی/
      ( پایان نامه کارشناسی ارشد دانشگاه تهران)/(۷۲-۱۳۷۱)/۹۵رویه/
      373)نوشته هایی برای آموختن زبان تاتی یهودیان / و.س.میلر(پدر)/(۱۸۹۹)پتربورگ،
      مسکو/
      374)واژه نامه ی تالشی/در کتابخانه سن پترزبورگ(لنینگرادکنونی)دستنوشته/
      375)واژه نامه ی تبری/دکتر صادق کیا/(۱۳۲۷)تهران/۲۹۰رویه/
      376)واژه نامه ی گیلکی،دیلمی و تالشی/امیل بئرE.Baer/
      377)واسال[بهار] /سروده هایی از:مقصود حاجی اف،آقامی باقر افرخساره عباداوا،عاکف
      سلطانوف،گلبداغ قاسم اف و…/(۱۹۹۴)باکو/۱۲۸رویه/به زبان تاتی و خط کریل/
      378)ولایات دارالمرز گیلان/ﻫ . ل.رابینو/برگردان:جعفر خمامی زاده/نشر طاعتی/(۱۳۶۶)
      تهران/مرز تاتی گیلان/
      379)وله تا(جنگی از ادبیات تاتی)/به کوشش:عادل ایرانی کلور/نشر تراز/(۱۳۸۰)اردبیل/
      30رویه/
      380)ویژگیهای دستوری و فرهنگ واژه های گیلکی/جهانگیر سرتیپ پور/گیلکان/چاپ۱
      /(۱۳۶۹)رشت/رویه های چهارده تا نوزده/طالشی و تاتی کلشتر/
      381)هزار سال نثر فارسی جلد۱/کریم کشاورز/سازمان کتاب جیبی/چاپ۱/(۱۳۴۵)تهران/
      رویه۱۸/تاتی- طالشی/
      382)هفته نامه نقش قلم/(۱۳۷۵)/رویه۴/واژگان تالشی در پرورش گاو و گوسفند/شهرام
      آزموده/
      383)هفته نامه نقش قلم(ویژه ی تالش شناسی)شماره۳ /(۱۳۸۰)/رویه های۳ تا۸/واکه های
      زبان تالشی/علی رفیعی و معصومه میرزاجان/
      384)یادداشتهای دانشمندان انستیتو خلقهای شرقی/M,1,CCCP(1930)/رویه۲۳۰/
      راجع به مسأله ی زبان و جمعیت آذربایجان تا زمان ترک شدن این استان/و.ب.میلر
      (پسر)/
      385)یادداشتهای قزوینی جلد۱/محمد قزوینی/به کوشش ایرج افشار/(۱۳۳۲)تهران/رویه۳
      لهجه قدیم ده هرزند/
      386)یادگارنامه ی دقیقی طوسی(در دانشگاه فردوسی)/شورای عالی فرهنگ و هنر/
      (۱۳۵۵)تهران/ رویه های۵۴ تا۷۳/دقیقی،زبان دری ولهجه ی آذری/دکتر جلال متینی/
      387)یادنامه دکتر احمد تفضلی/علی اشرف صادقی/نشر سخن/(۱۳۷۹)تهران/رویه های
      233تا۲۴۳/شروینیان یا عشق نامه شروین دشتبی و شروه سرایی/ دکترعلی اشرف صادقی/
      388)یادنامه سلطان القرائی/(۱۳۷۰)تبریز/رویه های۱۷۶ تا۱۹۵/بیست ودو واژه ی آذری
      از سده ی هفتم هجری[درکتاب البلغه]/یحیی ذکاء/
      389)یک سند تاریخی از گویش آذری تبریز/دکتر محمد مقدم/(۱۳۲۸)تهران/۳۱رویه/
      390)یهودیان کوهستان قفقاز/ای.ش.آنیسیموف/(۱۸۸۸)مسکو/رویه۳۹/
      391)یهودیان کوهستان قفقاز/ای.ش.آنیسیموف/(۱۹۸۸)مسکو/سری۲-۱/

      لاتین نوشته ها (در میان فارسی نوشته های بالا چندین نوشتار لاتین نیز هست که نام لاتین آنها به دست نیامد):

      پاسخ
      1. ياشار اوش کايالي می گوید

        ولی به فکر خودت اهداف “پان کوردیسم” دانشی شده جداً یک جلد از آن کتابهایی که آن بالا نام بردی خوانده ای ؟؟؟؟
        جداً بدنبال چی هستی نادان فکر کردی ۸۰ سال حکومت شونیسم مطلب بی تحریفی برای مطالعه باقی گذاشته؟؟؟

        اگر اهل مطالعه باشی میتوانی از همان کسروی دانشمند، در مورد برتری زبان ترکی در مقایسه با زبان فارسی به کتاب – های: “زندگانی من و ده سال در عدلیه- صفحات ۲۳۲-۲۳۱” و “زبان پاک” صفحه ی ۲۸ و “آذری یا زبان باستان آزربایگان” صفحات ۵۷-۵۶ مراجعه کنی که البته به نفع کلیشه سازی رایج مذهب “پان کوردسیسم (سوار بر امواج پان فارسیسم)” نمی باشد و از “اسرار مگو” شمرده میشود!
        اگرحوصله داشتی به کتاب کسروی: “زبان ترکی در ایران ” بکوشش آقای رضاهمراز مراجعه کنید: صفحه ی ۴۸ –۴۶ که در قاموس مذهب شعوبیهْ جدید ما “کفر محض” و ” ارتداد مطلق” شمرده میشود.

        پاسخ
        1. محمد می گوید

          خیلی بدبختی……که. به تجاوز بابا چنگیزت افتخار میکنی……….۲۰۰سال حکومت ایلخانان مغول و اجبار زبان مغولی تورکی باعث شده شماها بگید تورکی زبان درباره…….اونم زبان دربار چنگیزو تیمور لنگ…….واقعا نادانی رو به حد اعلا رسوندی…….اگه زبان فارسی ریشه نداشت که سر در سازمان بین الملل اشعار شاعران فارسی رو نمیزاشتن…یا شایدم شما دانشت از همه اروپا و امریکا بیشتره…..که شعر از شاعری اوردن که بقول پانتورک ها لهجه ۳۳م زبان عربیه…………واقعا متاسفم که به تجاوز مغول افتخار میکنی…….تاسف

          پاسخ
          1. سردار می گوید

            عزیزم اولا زبان فارسی که تو میگی با این زبان خیلی فرق داره این زبانی که داری استفاده میکنی عربیه دوما زبون مغولا تورک نیس زبان تورکی تورک های ایران ترکیه ای هست همانطور که تو تجاوز پدرت عمر رو افتخار میکنی میگی مسلمانم

        2. اشکان می گوید

          بدبخت همه زبانهای دنیا از روی پارسی جیرفتی نوشته شده چرا؟چون جیرفت یکمین تمدن دنیاست تورکی هم زبانی من دراوردی مثل عربی از روی این زبان مادر است

          پاسخ
    2. ايرانويچ می گوید

      حالا حلاها باید بدوئید تا بتونید اهداف جعلی پانترکها رو دانشی کنید

      پاسخ
      1. ناصر می گوید

        راستی چرا دیگه تو پست های شما جایی برای پاسخ دادن وجود نداره، ؟

        پاسخ
      2. ایلخان آلتای می گوید

        ما ترک ها دنبال ساختن کشوری قدرتمند برای ترکان نسل بعد هستیم به امید خدا به این هدف خود یعنی توران بزرگ دست خواهیم یافت.

        پاسخ
        1. ايران ويچ می گوید

          ۱)شتر در خواب بیند پنبه دانه گهی لف لف خورد گه دانه دانه
          2) خود نام توران از ریشه آریایی اوستا و ریگ ودای هندوستان است و در زبان ترکی هیچ ریشه ای ندارد
          3) خود واژه ترک هم یک واژه چینی است که به برای این قوم ساخته شده است.
          4) شما نخست برو یک نام پیدا کن تا بتونیم صداتون کنیم سپس بیا خوابت برامون تعریف کن
          5) تو همان آذربایجان قلابی ۹ میلیونی ۳ ملیون تالشی و نزدیک به ۳۰۰ هزار نفر کرد دارد
          6) استی ها و تات های قفقاز یادت نره ها!!!!!
          7) نزدیک به ۷ میلیون پارسی زبان ازبکستان هم جزو تورانند!!!!!!!!!؟؟؟
          8) بسیاری از مردم ازبکستان و قزاقستان و… از نژاد اسلاو هستند که چهره هاشون از ۲۰ فرسخی داد میزنه ترک مغولی نیستند. اونا چی اونا هم تو توران بزرگند!!!!!!؟؟؟؟؟
          9) ۶۵ میلیون کرد را در کردستان بزرگ چی اونا هم جزو شما هستند!؟
          10) شما خودت مهمونی مهمون دعوت میکنی!!؟؟
          11) برو دست و صورتت خوب با بشور عزیزم از خواب بیدار شی. آ باریک الله بدو عزیزم
          12) دانش ژنتیک ثابت کرده بزرگتون ترکیه تنها کمتر از ۹ درصدشون دارای ژن ترکی هستند باور نداری!!!؟؟؟ برو کتاب پانترکیسم ایران و آذربایجان نوشته محمد رضا محسنی انتشارات سمرقند را بخون اونجا سند معتبرش رو برات آورده
          13) بیش از ۸۰ در صد این مردم توران زمین خیالی شما دارای ژن قفقازی و آریایی هستند که تنها زبانشان تغییر کرده است. این موضوع از دید دانش تاریخ شناسی و دانش ژنتیک کوچکترین اهمیتی ندارد
          14) با تبلیغات و داد و بیداد و جیغ زدن تاریخ عوض نمیشه نام ایران بزرگ یک حقیقت انکار ناپذیر در جهان تاریخ است

          پاسخ
          1. شهاب می گوید

            گوو به قه بری باب و باپیری “هه رکه سیک” درویان ده کا!!!!
            ۶۵ میلیون کرد!!! در کردستان بزرگ!!!
            حالی بووی سه گ و سه گ باب!!؟
            کول کوردهای ئاڵه‌م ۲۷ ملوێن ه نه‌زان جان
            له‌به‌رچی درۆ

          2. کاک واحید می گوید

            وه للایی راست ده که ی ده ستوو خوش بی، له قه بری بابی هه ردووکیان بم، لییان گه ری با هه ر جنیو به یه کتر بده ن

          3. ژیار می گوید

            نه کاکه اَو ۲۷ ملوینه دریان هاوردووه انا کورد فره زور تره و له هه مو ولاتیکیشا کورد هیه

          4. سرگل می گوید

            ائره والله واسه هر بژیت ولیان که چترالن عقده ی به اصالتیان هس دله دزن😁😁

          5. علی می گوید

            اخه نژاد سفید وبور قفقاز چه قرابتی میتونه با مردم ایران سبزه پوست داشته باشه قفقاز قاطی اریا نکن اگه قفقاز اریا باشه شما نیستید کلا قفقاز با مردم ایران فرق میکنه به جز مردم اذربایجان که قرابت ژنتیکشون با مردم قفقازاثبات شده

          6. لیدوما می گوید

            تو لرها و فارسها و کوردها اینقد بور هست که نیازی به اثباتش نیس قفقازی مغول

          7. زتتا می گوید

            آخه بیسواد قفقازی مغوله؟

          8. سردار می گوید

            تو هنوز آمار و اطلاعات کافی نداری عزیزم آذربایجان تبعه هاش هستن اونا مثل افغانی های شما پس اطلاعات کافی نداری تفرقه ننداز بین نژاد ها وقتی معلوم نیست پدرت کی هست

        2. لیدوما می گوید

          البته خارج از ایران ان شالله چون اینجا خودش صاحب داره

          پاسخ
        3. کوروش می گوید

          اینی که شما به ترک بودن خود افتخار می کنید مثل این می مونه که مصریها به عرب بودن خود افتخار کنند،،،،،، شما زبان و هویتتان رو از دست دادید،،،، خاک تو سر تُرکتون کنم

          پاسخ
      3. بابک می گوید

        به عنوان یه بی طرف
        فکر نمی کنی کلا از جاده منطق زدی جاده خاکی . اگه حرفی داری حرفتو بزن حالا چرا داری توهین می کنی. اگه تا حالا نشنیدی پس بشنو
        از لحاظ قواعد و کامل بودن زبان ترکی سومین زبان کامل و مستقل به حساب می یاد ولی فارسی شصت و نه امین شاخه زبان عربی به حساب می یاد. فکر می کنی با شمردن چند کتاب که مجوز چاپ اونارو هم آدمهایی مثل خودت دادن به کجا میرسی. از تاریخ و فرهنگ آذربایجان چی میدونی؟ از سانسور و تحریف و تخریب و حذف چیزی شنیدی؟ از فشار سیاسی چی میدونی که بنای اون رو رضا خان نادان گذاشت. اصلا میدونی چرا گذاشت؟ توهین نکن همیشه اون کسی که کم میاره شروع میکنه به داد و بیداد و فحش و ناسزا.
        چیزهایی شنیدی ولی هیچی نمی دونی

        پاسخ
        1. man می گوید

          سومین زبان زنده دنیا رو ننه ات گفته؟ زبان ۳۰ و اندی از کی تا حال شده زبان سوم؟؟؟ نکته بعدی اینکه زبانی که برای ۱۰ تا شی یک کلمه داره زبان نیست

          پاسخ
          1. زتتا می گوید

            نه.تواینترنت زبان شناسان نوشتندامامثل اینکه ننه تو گفته زبان ۳۰واندی

  3. arxan می گوید

    با سلام و خسته نباشید به همه..لطفا کسی به تاریخ آذربایجان و ترک های دنیا که همشون یه طایفه هستن به نام تورانیان نظر نده چون واقعا بی سوادانه و بی اساس هست مطالبتون و توصیه میکنم برید کتاب تاریخ ترکان باستان نوشته ی پرفسور زهتابی رو مطالعه کنید و حال کنید و بفهمید که تارخ بشر به کدوم نژاد و طایفه مدیونه..
    arxanturanli@yahoo.com

    پاسخ
    1. استیاک می گوید

      سلام به همه دوستان و تشکر از مدیر سایت به خاطر درج این مطلب.دوست عزیز با احترام به همه ترک زبانان عزیز و غیور باید بدانیدکه به قول شما تاریخ بشر!! به همه اقوام مدیون هستش و در این میان شاید سهم ترک ها کمتر از بقیه باشد چون ترک ها در تاریخ متاخر جهان خودشون رو نشان دادن و در تاریخ باسنان کمترین نقش را ترک ها داشته اند.

      پاسخ
      1. یاشار اوش کایالی می گوید

        به مرور زمان تمدن درخشان ایلام و سومر هر چه بیشتر آشکارتر میشود و شوینیست های فارس و حامیان آریاپرست شان( استمارگران غربی که تاریخ ایران را به نفع قوم موهوم آریا شدیداً تحریف کرده اند) که تا دیروز ٬یا وجود آنها را کلاً انکار میکردند و یا آنها را وحشی و غیر ایرانی مینامیدند٬ حالا با بیشرمی میخواهند به آنها لباس آریایی ( بخوان لباس وحشیت) بپوشانند و تمامی اسامی و کلمات ترکی یادگار مانده از اقوام پروتوترک را با کج خواندن و چسباندن حروف به پهلوی ترجمه کنند و ناشیانه برای خود تاریخ سازی نمایند.
        ترکها ساکنان اولیه(باستانی) ایران هستند و خواهند بود و سهم بزرگتری از بقیه اقوام متأخر دارند .
        شماها همان بهتر که به تاریخ ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی اتان (که یهودیان برایتان ساخته و پرداخته اند ) بچسبید که دارد از دستتان میرود.
        جداً برایتان متأسفم که دچار بی هویتی فرهنگی میشوید. آن آقایی هم شما به نام کهلان مفرد(سوئد نشین-شهروند ترکیه-زاده شده اطراف مراغه) می شناسید دروغگویی بیش نیست و دستش برای من یکی رو شده و فقط زبان کردی را میداند و لاف زبان پهلوی دارد.

        پاسخ
        1. ايرانويچ می گوید

          پان ترکیست ها از دوران حکومت آتا ترک کوشیده اند که ده ها تمدن غیر ترک را به سود خود، ترک قلمداد کنند.
          به گفته ولادیمیر مینورسکی خاورشناس معروف: «هر جا که پرسش حل نشده ای در زمینه فرهنگ قوم های شرق باستان پدید آید ترکان بی درنگ دست خود را همان جا دراز می کنند

          پاسخ
          1. ياشار اوش کايالي می گوید

            فکر میکنی با چنتا مقاله آذرگشنسب سایتی میتونی یه دنیا رو عوض کنی ؟
            توی پان سگ مثه اینکه سن و سالی نداری که اینطور احساسی حرف میزنی
            اما به هر حال اینهمه تشابهات لغوی بین زبانهای باستانی ایران و زبان فعلی آذربایجان بی دلیل نیست
            اگر نصف این تشابه بین زبان کوردی شما(یا به قول خودت پهلوی) با زبان اقوام باستان بود کل دنیا را بهم می ریختی

          2. ايرانويچ می گوید

            ۱) آذر گشنسب یکی از هزاران سایت و وبلاگی است که بر ضد پان عرعران مبارزه می کنند
            2) تو چی کار داری که مطلب برای کدام سایت است نادان شما تنها پاسخش را بگو
            3) نصف زبان آذریهای امروزی!!!؟؟؟؟؟
            4) این کاری را که پانترکها می کنند اسمس زبان بازی است نه زبانشناسی
            5) با لب و لچه کج کردن زبان مستر بین هم شبیه زبان امروزی آذربایجان میشه
            6) با لب و لچه کج کردن گیل گمش را ترکی می کنید!!!!؟؟؟؟
            7) خوب نادان گیلانی ها میتونند بگویند گیل همان گیلان است
            8) خوب نادان گیلانی ها هم میتونند بگویند دیلمون بهشت سومری ها همان دیلمان در شمال است هیچ نیازی هم به لب و لچه کج کردن مانند شما ندارند
            9) این شمایید که میخواهید با تبدیل (ذ) به (ز) در نام آذربایجان تاریخ دنیا رو جعل کنید. کردهای میتانی ایزد (آذر) را با خود در ۱۴۰۰ پیش از میلاد به مصر بردند و نام ایزد (آتن) در مصر شده است. اکنون هر چقدر دلت میخواد داد بزن آزربایجان!!!!!!!!! دمتون گرم که باعث خنده جهان میشید. همین کارها رو می کنید که بقراتون جک میسازند دیگه
            10) همه دنیا شما پانترکها رو میشناسند و بهتون میخندند
            11) باور نداری!!!؟؟؟
            12) برو کتاب تاریخ آتروپاتکان نوشته پروفسور اقرار علی اف انتشارات بلخ را بخون. اگر خواستی بگو از هر صفحه ای که دوست داشتی برات بنویسم
            13) برو بخون ببین دانشمندان جهانی چگونه به این تاریخ دزدی های شما میخندند
            14) باور نداری!!!؟؟؟ برو بخون ببین پروفسور مینورسکی در مورد تاریخ دزدی ترکان چی گفته
            15) نکنه به نظر شما نادانان پروفسور اقرار علی اف در دل پانترکیست دست نشانده پهلوی ها بوده است!!!!؟؟؟؟
            16)شما اینقدر نادان هستید که نمی دانید چهره های سومری ها کاملا شبیه ایرانی ها است و کوچکترین شباهتی با ترکان ندارند. برو کتاب نیاکان سومری ما نوشته دکتر سید محمد علی سجادیه رو بخون.
            17) نکنه رضا شاه ۴۰۰۰ سال پیش رفته چهره سومری ها رو شبیه ایرانی ها کرده!!!!؟؟؟؟
            18) شاید هم نکنه شما نادانان شبیه سومری ها بودید و رضا شاه همه شما رو تو بیمارستان عوض کرده است!!!!؟؟؟؟
            19) برو این داستان هایت رو برای همان محافل پان عرعریت بکن

          3. ايرانويچ می گوید

            ۱) نادان کتاب نیاکان سومری ما نوشته دکتر سید محمد علی سجادیه را بخون اونجا واژه های سومری شبیه پارسی را آورده است
            2) خود تمدن سومر وامدار تمدن سرزمین آرتا است
            3) اگر میخواهی بدانی آرتایی ها چه کسانی بودند برو نوشته هردوت و استفان بیزانسی را در باره پیوند پارسیان کهن با مردم آرتا را پژوهش کن
            زنده باد ایران جاوید

          4. اوش کایالی می گوید

            رنه گروسه فرانسوی گفته است : سومریان بدون شک تمدن خود را از مردم آذربایجان کسب کرده اند.به لینک های زیر
            http://www.millishura.com/Farsi/mars/turkler.htm
            http://www.ariarman.com/IRANIAN.htm
            http://forum.persiantools.com/t41185-page12.html
            فکر کردی شماها را تو کل دنیا نمی شناسند فکر میکنی تو کل دنیا به غیر از تروریسم و … جایگاه دیگری دارید لب و لوچه کردن و تلفظ کلمات ترکی و فارسی کار کردهاست، تاریخ دزدی هم حدی داره عرعر کردن هم وصف خود احمقتان است.

          5. سهند می گوید

            اخه بچه ناخلف چنگیزخان……و صد البته سلیم خان……شما که بچه نامشروع مغولها هستید…..دیگه چرا اینقد حرف مفت میزنید که ادم رو از کوره به در میکنید….لطف کن زندگی نامه خود چنگیز مغول اجدادتو بخون……که چه تجاوزی بسرتون اورد……هرجا مغول رفت و هرکشوری شکست خورد زنان ان سرزمین فرزند دشمن رو بدنیا اورد…….۲۰۰سال هم حکومت ایلخان مغول سندی بر ترک شدن شماس…….سلطان سلیم عثمانی یا تورکیه سابق هم بهتون تجاوز کرد…….برو بخون تاریخشو……کم چرت وپرت بگو مغول وحشی………

          6. زتتا می گوید

            نه کوروش وحشی خوب بوده .تمدنهای بابل وهندومصرولیدی وماد رونابود کرده بعد نشسته کتیبه نوشته که من خیلی خوبم

          7. علی می گوید

            همان فردی بود که ماموره وزارت امور خارجه روسیه بود ، و شغلش تدریس زبان فارسی!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

          8. علی می گوید

            ولادیمیر مینورسکی(عطف به بالا)

          9. علی می گوید

            ایرانویچ تو با این دیدگاه نسبت به ترکا مطمئن باش ترکایه ایران رو داری از ایران دور میکنی وحس وطن پرستیشون رو داری میکشی این شما بگی زبان عوض شده یه دروغ بزرگ ملت بزرگ اذربایجان چی فرض کردی که تو بیایی تاریخ رو نشون بدی ما خودمون داریم تحقیق میکنیم ما ترک هستیم بیست پنج میلیون از سی میلیون خودشون رو ترک میدونند اینم به اون جهت میگم که یه سری از ترکایه اراک خودشون رو ترک نمیدونند ویه سریشون به اصلشون که ترکه تاکید دارندکل ترکایه اراک اصلشون بر میگرده به ترکایه اناتولی که زمان شاه اسماعیل به اراک مهاجرت کردن و کلا قدمتشون تو کشور ایران پانصد سال بیشتر نیست من بعدادیشون توضیح دادم و گفتم شما فارس ترک شده نیستید بلکه اصل ترک هستید ترکایه همدان و بسیاری از ترکایه اذربایجان از ترکیه امدن به ایران.

        2. ايرانويچ می گوید

          تاریخ طبری و آذرآبادگان
          طبری در تاریخ خود، ذیل وقایع سنه ۲۳۵ ق / ۲۲۸ خ، از شخصی به نام «‌محمد بن البعیث» نام می‌برد که با متوسل عباسی به جنگ پرداخته است؛ او می‌نویسد: «‌حد ثنی انه انشدنی بالمراغه جماعه من اشیاخها اشعاراً لابن البعیث بالفارسیه و تذکرون ادبه و شجاعه و له اخباراً و احادیث». در عبارت فوق، طبری به صراحت زبان مردم آذربایجان را (در اوایل قرن سوم هجری) فارسی می‌شمارد.

          پاسخ
          1. ياشار اوش کايالي می گوید

            کم کم خودت هم به این نتیجه خواهی رسید که سایتهای “بصیرت ایرانی” ، “پان ترکیسم” و ” آذرگشسب” سایتهای پان فارسهاست و مطلب صحیح و بی غرض و مرضی در آنها پیدا نمیشود که ارزش مطالعه داشته باشد.
            و حالا شما بگین که کردها کدوم هنر جهانی رو دارند (به غیر از تروریسم و آلت دست بیگانه شدن و آدم کشی)خوب اگه ما ترکها بدیم پس چرا با عربها مشکل دارید اگه اونها بدن چرا با فارسها درگیری دارید؟؟؟ شماها ظاهراً سعی دارید ضعف تاریخی خودتان را با تخریب تاریخی ترکها جبران کنید جداً برایتان متأسفم!!!!
            اما در خصوص ترکها:
            ابن خلدون (۸۰۸ـ۷۳۲ هـ )جامعه شناس ،سیاست مدار ، انسان شناس ،تاریخ نگار و فقیه و فیلسوف بزرگ تونسی که بعنوان پدر جامعه شناسی از وی یاد میشود و نوشتجات او از ارزش بسزایی برخوردار است می نویسد:
            « و فی الکتب ان ارض ایران هی ارض الترک …فاما علماء الفرس و نسابتهم فیابون من هذا کله»
            {ابن خلدون ق ۱ج ۲ص ۱۵۴}
            (ترجمه: کتابها می نویسند که ایران سرزمین ترکان است اما علما و نسب شناسان فارس به کلی منکر این هستند)
            این جمله ابن خلدون که بدلیل وابستگی نداشتن به فارسها یا ترکها کاملا بیطرفانه محسوب می شود همچنین موید این مطلب است که بعضی نویسندگان فارس بعمد در صدد انکار ترک زبانان در ایران بوده اند.

            البته این معنی را می توان از شاهنامه فردوسی در چند قرن پیش از او نیز مستفاد نمود که نژادپرستانی سالها پیش درصدد اخراج ترک زبانان از ایران نیز بوده اند :
            «هر آن شهر که از مرز ایران نهی
            بگو کنیم آن ز ترکــــــــــــــان تهی »
            و
            « بزاوستان در یکی شــــــهر بود
            که زان بوم بر تــــــــــور را بهر بود
            منوچهر کرد آن ز ترکــــــــان تهی
            یکی خوب جـــــاییست و فرحی»
            و
            «هر آن شهر که از مرز ایران نهی
            همی کرد خواهد ز ترکـــــان تهی
            ز تـــــرکان هر آنگه که بینی یکی
            که یاد آرد از دشـــــــمنان اندکی »
            {شاهنامه فردوسی چاپ مسکو صفحات ۲۵۳و۱۵۷و۲۷۷}
            که البته در عین حال سندی از وجود ترکان در ایران باستان نیز است .

            همچنین قبل از اینها« اردشیر بابکان به قصد ستردن آثار سلسله های ترک از صفحات تاریخ ایران و زدودن یاد آنان از اذهان همه اسناد تاریخی تا زمان خویش را ازبین برد و بوسیله تنسر موبد موبدان افسانه های ملی قوم پارس را جایگزین تاریخ حقیقی ایران ساخت».
            {ایران تورکلرینین اسکی تاریخی ـ پروفسور ذهتابی}

          2. ايرانويچ می گوید

            ۱) فردوسی تا پیش از اواخر زمان اشکانیان که ترکان هنوز با ایران هم مرز نشده اند همواره از تورانیان آریایی سفید پوست نام برده است و ترکان زرد پوست اغوزی
            2) بسیاری از نویسندگان بعدی شاهنامه برای خوش آیند پادشان ترک غزنوی هر کجا که نام توران بود را نام ترک گذاشتند
            3) خود پادشاهان صفوی و سلجوقی نسب خود را به افراسیاب تورانی نسبت می دادند تا خود را شایستهد فر ایزدی نشان دهند.این هم بنا به گفته استاد مرحوم تقصیر اردشیر بابکان!!!؟؟؟؟
            4) بسیاری از نام های خنود سلجوقی ها حتی در ترکیه ایرانی بود. نکنه اینم تقصیر اردشیر بابکان البته با این تفاسیر دروغین و پر از جعل پانترکها!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟
            5) پادشاهان عثمانی خود به پارسی شعر می سرودند و معنای ترک در ذهن آنها به معنای دهاتی بوده است!!!! نکنه بنابر گفته استاد مرحوم این هم تقصیر اردشیر بابکان!!!؟؟؟ خوب این پادشاهان عثمانی که پانترکها با کمال خنده مسخره میگفتند همه تمدن های آناتولی تا ۸۵۰۰ سال پیش برای ترکان بوده!!!!!!! چرا معنای ترک براشون معنی دهاتی داشته است!!!!؟؟؟؟
            6) خود خاقانی شروانی در وصف دیوان مدائن و شکوه ساسانیان به پارسی شعر می سرود
            7) خود ترکان نام نهادن پارسی و سخن گفتن به پارسی و رساندن نسب خود به استوره های ایرانی را کلاس میدانستند و همواره به شاهزاده های خود پارسی یاد میدادند. این هم تقصیر اردشیر بابکان!!!؟؟؟ یعنی تا ترکستان چین یک نفر هم پیدا نمی شد نسب واقعی این ترکهای سلجوقی رو بهشون یاد آوری کنه!!!؟؟؟
            8) نام بسیاری از سلسله های ترک در آناتولی نام ایرانی داشت مانند سلسله پروانه و یا سلسله دانشمندیه و…. خیلی خنده داره نه!!!؟؟؟
            9) خود سلطان محمد فاتح پس از فتح قسطنطنیه به پارسی شعر می گفت.این مثل این میمونه که بگیم کورش بزرگ پس از فتح بابل به ترکی شعر می سرود!!! خیلی خنده دار نه!!!؟؟؟
            10) نکنه اینم اردشیر بابکان بهش گفته بود که به پارسی شعر بگه!!؟؟ نکنه بنابر گفته استاد مرحوم پادشاهان عثمانی هم اسنادشون اردشیر بابکان از بین برده بود!!!؟؟؟
            11) نخستین روزنامه به زبان پارسی در استانبول ترکیه چاپ شده است
            12) تورانیان آریایی های سفید پوستی بودند که کهن ترین نام آنها در اوستا و ریگودای هندوستان آمده است و کاملا با ترکان اویغوری زرد پوست فرق می کنند
            13) همه نام های تورانیان در اوستا ریشه آریایی دارد
            14) راستی گفتی اردشیر!!!!!!!!! در مورد نام آرتا که بهت گفته بودم پژوهش کردی!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
            15) خود تمدن سومر وامدار تمدن آرتا است(بنابر لوح به دست آمده از سومری ها)
            16) اگر میخواهی بدونی آرتا چیه برو تو اوستا و ریگ ودا دنبالش بگرد
            17) اگر میخواهی رابطه بین آرتایی ها و پارسیان باستان رو پیدا کنی برو نوشته های هردوت و استفان بیزانسی را پژوهش کن
            18) اگر میخواهی بدونی آرتا یعنی چی برو نامهای اردشیر، اردبیل، اردهال، اردستان، اردلان، اردکان، آرتاگال مهندس زمان خشیارشاه و… را پژوهش کن
            زنده باد ایران همیشه جاوید

          3. cj می گوید

            پس برو شعر فارسی شهریار (علا ای تهرانییا ) شهریار همون قربو صدقه رهبره ولی اگر ترک ها عصبانی شوند رهبرم نمی شناسند

          4. اوش کایالی می گوید

            تو خیـــــــلی خــــــوبی ، تو نژاد برتــــــری، تو تنها نژاد پاکی، بقیه زرد پوستن بقیه وحشی اند،بقیه زبان مادری ندارند،همه زبانها ضعیفند و فقط زبان شما قویه، فقط تو راست می گی بقیه دروغگو اند
            ما ترکان زرد پوست اغوزی هستیم
            پادشاهان عثمانی خود به پارسی شعر می سرودند و معنای ترک در ذهن آنها به معنای دهاتی بوده است الان هم فارس زبانند
            نخستین روزنامه به زبان پارسی در استانبول ترکیه چاپ شده است
            خود سلطان محمد فاتح پس از فتح قسطنطنیه به پارسی شعر می گفت.این مثل این میمونه که بگیم کورش بزرگ پس از فتح بابل به ترکی شعر می سرود!!! خیلی خنده دار نه!!!؟؟؟
            همه نام های تورانیان در اوستا ریشه آریایی دارد ما هم توهم زده ایم ما فارس (یا کورد) هستیم
            باشه عزت زیاد تو توهم زندگی کن
            پاینده ایران با همه قومیتهایش

          5. ايرانويچ می گوید

            ۱) این تویی که تو توهم زندگی میکنی
            2) چی شد پس پاسخ ما رو بده چرا اوستا که کهن ترین واژه توران را در بر دارد همه نامهای تورانی آن آریایی است!!!؟؟
            3) چلغوز خان و الاغ بیگ و … برای خدتون

          6. علی می گوید

            ازاین به بعد به ترک بودنم افتخار میکنم و ترک رو تبلیغ میکنم و تو ذهن ترکا میکنم که با غیر ترک وصلت نکنند دختر به غیر ترک ندن

          7. یاشار اوش کایالی می گوید

            جداً جنون وار پرت و پلاها را ردیف میکنی خدا شفات بده روانی ،کجات میسوزه ،به نوشته های خودت یه نگاه بنداز جداً خنده داره:

            “پادشاهان عثمانی خود به پارسی شعر می سرودند و معنای ترک در ذهن آنها به معنای دهاتی بوده است!!!! نکنه بنابر گفته استاد مرحوم این هم تقصیر اردشیر بابکان!!!؟؟؟ خوب این پادشاهان عثمانی که پانترکها با کمال خنده مسخره میگفتند همه تمدن های آناتولی تا ۸۵۰۰ سال پیش برای ترکان بوده!!!!!!! چرا معنای ترک براشون معنی دهاتی داشته است!!!!؟؟؟؟(منبع سایت آذرگشنسب)

            بسیاری از نویسندگان بعدی شاهنامه برای خوش آیند پادشان ترک غزنوی هر کجا که نام توران بود را نام ترک گذاشتند(منبع سایت آذرگشنسب)

            خود سلطان محمد فاتح پس از فتح قسطنطنیه به پارسی شعر می گفت.این مثل این میمونه که بگیم کورش بزرگ پس از فتح بابل به ترکی شعر می سرود!!! خیلی خنده دار نه!!!؟؟؟(منبع سایت آذرگشنسب)

            خود پادشاهان صفوی و سلجوقی نسب خود را به افراسیاب«آلپ ارتونقا» تورانی نسبت می دادند تا خود را شایستهد فر ایزدی نشان دهند.این هم بنا به گفته استاد مرحوم تقصیر اردشیر بابکان!!!؟؟؟؟

            نخستین روزنامه به زبان پارسی در استانبول ترکیه چاپ شده است

            خود تمدن سومر وامدار تمدن آرتا است(بنابر لوح به دست آمده از سومری ها)

          8. ناصر می گوید

            ۱) آقای اوباش باقالی این تویی که یه جاییت داره میسوزه ما که نیازی مانند شما به تاریخ دزدی نداریم.
            2) نادان نخست گزارش من درست بخون تا اینجوری مثل …. تو گل گیر نکنی
            3) من پادشاهان عثمانی را گفتم که ترک در ذهنشون معنای دهاتی را داشته است. خوشبختانه سندش هست میتونی بری بخونیش.
            4) اون پانترکهای احمق و تازه به دوران رسیده ترکیه هستند که میگویند تا ۸۵۰۰ سال پیش هرچی تو ترکیه پیدا بشه برای ترکها است. نه پادشاهان عثمانی
            5) نادان تو چیکار به منبع اش داری پاسخت را بگو!!!!
            6) بیلمز خان همه اینها در کتاب تبار مشترک ایرانیان و تورانیان نوشته دکتر سید محمد علی سجادیه انتشارات بلخ که جلدش هم آبی نوشته شده است. دیگه چی میخوای برات بگم!!!؟؟؟؟
            7) بهتر بدونی نویسنده این کتاب خودش به زبان ترکی کاملا تسلط داره و مترجم اشعار حیدربابا سلام است
            8) راستی نگفتی چرا این سلاطین ترک نام پارسی رو خودشون میذاشتند!!!؟؟؟
            9) راستی نگفتی چرا سلطان محمد فاتح به پارسی شعر میگفت!!!؟؟؟
            10)راستی نگفتی چرا وقتی شاه تطماسب صفوی به ترکی به پادشاه عثمانی نامه نوشت پادشاه عثمانی به پارسی پاسخش را داد!!!؟؟؟
            11) این میدونی یعنی چی!!!؟؟؟ یعنی خفخ خون بگیر پانترکیست
            12) راستی نگفتی تمدن آرتا و پیوندش با لوح سومری و پارسیان باستان چیه!!!؟؟؟ این یعنی زیادی زر زر نکن پانترکیست
            13) خودتون هم جر بدین افراسیاب و تورانی های یقینا آریایی رو نمیتونید تاریخ دزدی کنید. باور نداری!!!؟؟؟ برو نظر دانشمندان جهان رو در باره این تاریخ دزدی خنده دار در کتاب اران و آذربایجان نوشته دکتر عنایت الله رضا رو بخون. تا صدای خنده دانشمندان رو نسبت به پانترکهای تاریخ دزد تو نوشته هاش بشنوی!!!!!!!!
            14) تنها سند تورانیان اوستا و ریگ ودای هندوستان است که برای نزدیک به ۱۸۰۰ پیش از میلاد است. این یعنی خفه پیلیز پانترکیست

          9. اوش کایالی می گوید

            ایران خانم
            خواهشن مرد که نیستی لااقل زن کامل باش و با آیدی دیگران نظر نده
            تنها کسی که شر و وراش ردیف داره تو هستی کاملاً مشخصه که کی عین …. تو گل گیر کرده
            نشان چلیپاتو ببر به شهر “کَبَنَک” (به ترکی یعنی پروانه) ایلامی هم بذار
            که تازه در خوزستان پیدا شده!!!!

        3. ايرانويچ می گوید

          ۱) ما که از خدامون تاریخ سومر و ایلام هرچه زودتر آشکارتر بشه
          2) اصلا نگران نباش چون برای همیشه دست پانترکها از تاریخ ایرا بریده خواهد شد.
          3) ایلامی ها هرکی بوده اند ترک زرد پوست اغوزی و چلغوزی نبوده اند
          4) چهره ها آنها کوچکترین شباهتی با ترکان ندارد
          5) ایلامی ها نیاکان لرهای گرامی هستند و کوچکترین آثار نژادی ترکان زرد پوست در آنها نیست
          پاینده باد ایران جاوید

          پاسخ
          1. ياشار اوش کايالي می گوید

            بهرحال درقرن بیستم، این باستان پرستان مُرتجع داخلی، به راهنمائی مُرشدان رندِ خارجی شان، “ایران” این اسم ساده را که نام کنونی کشور و سرزمینی شده است، با ایرانیان یعنی طیف ساکنین واقعی آن، ضمن بازی با لغات، به چشمه های ماردار کشیدند تنها سند ها یعنی دلایلی که در دست مشتاقان نژاد تراشی وتاریخ سازی برای”ایران” میماند، درصورتِ “صحت، یعنی جعلی نبودنشان” بعضی ازکتیبه های ساسانی است که درآنها واژه “اران” و” اَ ن- اران” که به تحریف ” ایران” و” انیران= اَن- ایران” خوانده شده است بکاررفته است: (مقدمه ی فقهُ اللغتۀ ایرانی اورانسکی، ترجمۀ کریم کشاورز، انتشارات پیام ۱۳۵۸صفحۀ ۱۴۷) و دیگری ذکرنام” ایران” دردیوان شعرای کلاسیک: ازفردوسی تانظامی و..است، که حدود وثغور(مرزهای)، هیچکدام ازآن “ایران ها” برای خود آن شاعران وخوانندگان آن روز و امروزشان معلوم نبوده ونیست، و با ایران سیاسی کنونی ما تطبیق معنی داری نمیکند: مثلاً قلب ایران ساسانی درسرزمین عراق: (مَهدِ تمدن بشری: سومر پیوندی زبان واکٌد (وسپس بابل و آسور ) “قالبی”ویا”سامی”زبان) قراردارد!…
            فردوسی و سایر شاعران نیزسخنان مختلفی درموارد گوناگون گفته، وخود فردوسی،سیستان و مازنداران و…در ایران قرار نداشته وبرای او جزو ایران نیستند!:(دکترحسین کریمان پژوهشی درشاهنامه: مازندران مغرب صفحۀ۲۱۶-۱۷۱،ومازندران مشرق صفحۀ ۲۴۱-۲۱۷، انتشارات سازمان اسناد ملی ایران ۱۳۷۵).

            ز زابل به ایران ز ایران به تور
            برای توپیــــمودم این راه دور

            بر آشفت واندیشه اندر گرفت
            ز ایران ره سیســتان بر گرفت

            ازسوی دیگر محل آن سرزمین اسطوره ای و افسانه ای یعنی ایرانویچۀ را گاه در خوارزم، و زمانی درآذربایجان،سیستان و مرو، و یا دقیقاً در کنار رود تجَن و صدکیلومتری راه مشهد به سرخس، و درست در دِهِ “مزدوران”!، و حال در تاجیکستان که “حلیم شاه سلیم شاه” مطرح کنندۀ آنست، یا میان هندوکش و هامون هیرمند، و زمانی بااستناد به متون دینی، که دو ماه تابستان و ده ماه زمستان در ایرانویچه (بهشتِ آریائیان!) وجود داشته، سراغش را در شرق رود ولگا (اتیل خزرها) یا حوالی فنلاند می پنداشتند! (کسروی آذری یازبان باستان آذربایگان صفحۀ ۳۸/ بُن- دَهِشن ۳۸ فصل ۱۳ بند۹ تا۱۴/علی اکبر جعفری،مهرپرستی..،ره آورد،شمارۀ ۲۵ صفحۀ ۴۳).
            این اظهار نظرها، یادآورگفتۀ مُلا نصرالدین است که گفته بود: وسط زمین همین جااست باورندارید، گزکنید!
            داستان تعین مکان ایرانویچۀ اسطوره ای همانند پیداکردن باغ ِ”عَدَن” تورات است، بسته به میل مدعی “این ناکجا آباد”همه جا میتواند باشد! درتعین زمان پیدایش ایرانویچۀ بایستی ازکشف بزرگ آقای دکترفریدون جنیدی کتاب” زُروان” ۱۳۵۸بنیاد نیشابور صفحۀ ۲۲ نام برد.

            با آنکه عمر روستانشینی بشریت را از آخر دومین یخبندان و حد اکثر دوازده هزارسال و عمرتمدن وشهرنشینی را در سومر شش هزار سال پیش(چهارهزار سال پیش از میلاد) برآورد کرده اند، با این وجود استاد دکتر فریدون جُنیدی کاشف بعمل آورده اند که: در”یسنا” آمده است که اولین زمینی که اهورمزدا بیافرید “ایران ویج”(هستۀ مرکزی آریاها) بود که اهرمن درآن “اَژی ِسُرخ” بیافرید.
            اما این عبارتِ”اولین زمینی که اهورمزدا آفرید” نشان می دهد که اینجا (؟) مرکزتجمع نژاد آریا است و اگر مربوط به دویست هزارسال قبل نباشد،لااقل موکول به صد هزارسال پیش،یا رقمی درهمین حدودمیشود”.بنوشتۀ کلیله ودمنه: تا کور شود هرآنکه نتواند دید. با خواندن این قبیل مطالب ( بقول عبید زاکانی):”مذهب مختار”که روش بکار بردن عقل را”مذهب منسوخ” تلقی میکنند، بی اختیار این مصرع مولوی تداعی میشود که: مُردَم اندر حسرت فهم درست.
            اما به نظر من اسمت را ایرانگوزیچ بگذاری مناسبتر است.توی احمق پان کورد نژادپرست زبان نفهم بهتر میدانی که ترکها چه شکل و قیافه ای دارند و کردها چه شکل و قیافه ای حتماً خواهی گفت تنبان گشاد و کله تخت ندارند درسته !

          2. سردار می گوید

            میدونی چون بیشتره موفقیت های جامعه برای تورکهاست شما بهتون فشار میاد زیاد غصه نخورید ما هر چی هستیم تو ایران پاکیزه ترین شهر و داریم حالا برو تحقیق کن

        4. سهند می گوید

          خفه شدیم از اینتو همه اکتشاف……مهلت هضمشم. بده

          پاسخ
      2. سردار می گوید

        عزیزم شما که میگی کمترین نقش زبان حمله دولت شوروی این سه تا سرباز تورک بودن که روبه روی یه لشکر وایسادن پس از چیزی که سر در نمیارین لطفا نظر ندید

        پاسخ
    2. ايرانويچ می گوید

      ۱)من هم به شما پیشنهاد میکنم کتاب شادروان دکتر جهانشاه درخشانی انتشارات دانشنامه کاشان جلد۳ و ۴ را بخونید و خودتون با این کتابی که معرفی کردین بسنجید.
      2)کتاب ایشان در بزرگترین دانشگاه های جهان مانند دانشگاه زبان شناسی اتریش و… تایید شده است.
      3)دایره المعارف مصر شناسی نیز از کتاب ایشان بعنوان یک سند معتبر یاد کرده است. و بهتر بدانید دانشمندان مصر شناس نیز پذیرفته اند خود نام مصر با این تمدن بزرگش از زبان آریایی ها ایران است و برخی از ایزدان مصری ریشه آریایی دارند مانند ایزد آتن که همان ایزد آتر و آذر است آن هم در ۱۴۰۰ پیش از میلاد که نام آذربایجان ریشه در این نام دارد. اکنون شما هر چقدر دلت میخواد بگو آزربایجان ببینیم کجای دنیا رو می گیرید!!!؟؟؟
      مهم نیست که پانترکها چی میگن مهم این است که جهان دانش زبانشناسی و نژاد شناسی چی میگه
      کتاب ایشان نخست به زبان آلمانی در کشور آلمان چاپ شده است و نزدیک به ۱۳۰۰ صفحه است.
      دوران تاریخ دزدی و تاریخ سازی پانترکها خیلی وقت تمام شده

      پاسخ
      1. اوش کایالی می گوید

        طرح علمی علم ژنتیک با کشف (دِ- اِن- آ. = آ- دِ- اِن: آسید دز اُکسی ریبو نوکائیک) درسال(۱۳۳۲ ه.ش= ۱۹۵۳م) ممکن شد، و راز ژنتیکی انسان را دراکتبر سال ۲۰۰۰ میلادی در آلمان، آمریکا و فرانسه کشف کردند: که بنابر آن”انســـــــــان تنـــــــها یک نــــــــژاد است” و نژاد موهوم آریائی و سامی وترک و.. که هیچ،حتی نژاد سفید و سیاه و زرد و سرخ نیزجنبۀ “فنـــــوتیپـــــی(phonotype)” و ظاهری دارند و نه ژنـــوتیپـــــی(genetype) و واقـــــــعی.
        این مسائل دیگه تو کل دنیا حل شده حالا توی احمق پان سگ آمدی اینجا و بحث نژادپرستی راه می اندازی این بحث ها رو برو تو اون محافل پان سگی پارس پارس کن که خریدار داره.
        دیگه در تمام عالم (به جز ایران و افغانستان و تاجیکستان و کشورهای عقب افتاده)به این بحث های نژادپرستی پوزخند میزنند…
        یه سرچی در اینترنت بزن تا خود متوجه بشی…

        پاسخ
  4. حسین می گوید

    به ترک وبه کرد و به فارس همه اندر این خاک داریم پشت
    به سنی و شیعه وجم وعرب دلالت به شیرمردان این بیشه دارد نپخت.
    برادرهای عزیز اگه ما الان ایجا باخیال احت نشستیم فقط بخاطر یه چیزه . اگه همگی ناموسمون سالمه و یکی دو تا خواهر عراقی نداریم یا هر دشمن در هر زمان ماضی دلیلش فرهنک و افتخارمون یکتا پرستیه ما متمدنیم چون هیچ قومی توی این سرزمین غیر یکتا پرست نبوده وترک و کرد و فار س کنار هم شهید شدن جوان ایرانی احمق نباش وافتخار کن از ایرانی بودنت و شجاع باش از اتحادت که این مردم جز خدا برا هیچکی سر نمی خواباند ترکها افتخار ایران و چشمهای ایرانند وکرد سپر ایران وفارس قلب ایرا ن. باکری وهمت ترک توی خوزستان چکاری داشتن ؟ها؟ مو قع جنگ من ۳۰ سالمه وکوردم یه تار موی فارس ترک و لر رو …به کسی ازبیرون ایران نمیدم

    پاسخ
    1. ناصر می گوید

      کاش همچین تفکری بین ایرانیان از بین نره، آفرین

      پاسخ
    2. Mehran......mantegi bashim می گوید

      احمق تویی .. امثال باکری ها برای آزادی جنگیدند نه برای پارس و آریایی ها.اگر میدانستند که بعدشان فرزندانشان این گونه تحقیر ملت و دولت پارسی خواهند شد صد سال سیاه این کارو نمیکردند…اگه میدانستند که فردا فرزندانشان به خاطر زبانشان مورد تمسخر سگ های پارسی قرار میگیرند هیج وقت این کارو نمیکردن.. ولی این دوران هم به پایان خواهد رسید و آن وقت توی سگ هم در دیارت امنیت نخواهی داشت چون باید پاسخ این پستی هایتان را بدهید

      پاسخ
      1. نارسینا می گوید

        ترک نفهم الاغ تو هم نژاد مغول هایی باید در مورد مغولها صحبت کنی و وحشیگری های چنگیزخان و آتیلای خونخوارتان افتخار کنی تو سگ ی هستی که اسم باکری رو بیاری ترک وحشی. همه دنیا میدونن شما یه نژاد وحشی و غارتگر و جنگجو و مهاجر بودین که اومدین گند زدین به تمدن ایرانیو نگذاشتین تمدن درخشان اونارو مردم آذربایجان به ارث ببرند و آوده اش کردین ولی هنوز خوی وحشیتونو ارضا نکرد حالا میخواین تاریخ اون تمدن نیاکان ما رو هم بدزدین. تو اون زمان برای اجدادتون بی فرهنگی و بی تمدنی و وحشیگری و جنگجویی افتخار بود ولی حالا تو قرن ۲۱ براتون این یه شرمساری بزرگه و مایه تحقیرتون لذا میخواین تاریخ نیاکان مردم آذربایجان را بدزذین. ترک=بربر=خونریز=غارتگر=اشغالگر شما هزار بار از صهیونیست ها بدتر هستین. خطاب من فقط با ترکاست نه با مردم شریف آذربایجان ه برادران خونی و دینی(چه زرتشتی قبل از اسلام و چه مسلمان بعد از اسلام) ما بوده و هستن

        پاسخ
        1. علی می گوید

          مردم آذربایجان همگی تورک و ایرانی هستند ، انسانیت و ادب را همواره رعایت کن؛ اینگونه صحبت کردن دور از انسانیت است ، اگر کسی به تو توهین کرد سعی کن توهین نکنمی چون هر کس نماینده شخصیت خودش است؛ و اگر نتوانستی فقط مختاری به خود او توهین کنی نه به یک ملت ، توهین تو توهین دیگری را در برخواهد داشت.

          پاسخ
          1. بانوی ایرانی می گوید

            خیر، مردم اذربایجان ترک نیستند اذری هستند، بنده خودم اجدادم تبریزی بودن و خیلی درباره مردم اذربایجان، تاریخ و نژادشون تحقیق کردم، بهتره بدونید ترک نیستند اذرین، دو تا پانترک فاز برداشتن میگن ما تورکیم و طرفدار ترکیه هستند در صورتی که ترکیه دشمن اصلی ما اذری‌ها بود و هست، عثمانی تو یک شب ده هزار تبریزی رو قتل عام کرد، عثمانی بود که اذری های باغیرت رو در جنگ چالدران قتل عام کرد
            یکم تحقیق کن بعد حرف بزن .! لااقل از خون اجدادمون که برای ما جانشون رو فدا کردن خجالت بکش

            یاشاسین ایران، یاشاسین اذریلر

          2. امیر می گوید

            کل عمرم رو تاریخ خوندم همچین چرت و پرتی ندیدم تو هم زیادی حرف نزن مانقورت خود فروخته

          3. kiah می گوید

            شما ربات وشاید عده ای جاسوس یاشایدم پانتورک لجن خوار هستید.
            الکی بنام دین ومذهب وعقاید و… فتنه وسفسته میکنید ولی دراصل بدنبال مرهم گذاشتن به زخمهای شخصیتی و هویتیتون هستید.آذریهای مردمان تات وتالشی و پارس پهله و کردهای کرمانج بودن که به اقتضای شرایط زبانشون به لهجه ای ازترکی تغییرکرده و قواعددستوری وزبان شناختی و… همگی گواه این ادعا هستن.هیچیک ازمشاهیر واساطیر بزرگان وشعرا ونامداران گذشتهء آذربایجان تا۱_۲قرن اخیر ترک زبان نبودن و پانتورکهای قفقازشمالی بعدازجعل هویت ملت عثمانی و آران وشروان میخان یه جمهوری ترکی جعلی دیگه تاسیس کنن.
            ۱۵%ترک نام عثمانیو به ترکیه تغییردادن وزبان خودشونو به همه تحمیل کردن!
            سرزمین آران وشروان وارمینیه روتصرف کردن وبافتنه ازمام میهن جداکردن واسم آذربایجانو براش جعل کردن ومیگن همشون ترک بودن وهستن!
            پس چراوقتی رفتن فلسطینو غصب کردن شدن عبری زبان!؟این فتنه گران،این قوم فاسد یاجوج وماجوج،همین خزران،همین خیونها(هونهای سفیدپوست)،همین منغولها(همزبان سفیدپوست مغولها).ننگ بر پانتورکیسم آفت انسانیت ودین.شرم و تباهی بر قوم فاسد وظالم وغارتگری یاجوج وماجوج.
            نفرین ولعن خدا برافکار شیطانی این قوم وهرکس که به این قوم همراه وهمفکرباشد.

          4. آتیلا می گوید

            تاریخ جعلی رو خوندی که خوشت بیاد به مذاقت ای مغول زاده اصیل

          5. آتوسا می گوید

            چون کل عمرت نگاه به ماهواره های ترکیه میکردی و تاریخ جعلی و دروغین ترکیه را تو مخت فرو می کردند

          6. اصلان می گوید

            آذربایجانی هستیم و ترک زبان با همه ی اقوام و ملیتها و فرهنگها هم دوست هستیم و مراوده داریم هیچ دشمنی در دنیا نداریم چون دشمن رو خیلی سریع نابود میکنیم’ همچنین مخالف سرسخت جنگ و دشمنی و دشمن سازی هستیم وسلام

          7. alp می گوید

            شما اصلا تبریزی نیستین. اگه ی نگاه مختصر ب تاریخ میکردین میفهمیدین ک آذربایجان از ازل سرزمین ترکان بوده.خوب ی جمله آذری بنویس ما هم باورمون بشه.البته از ابداعات کسروی نباشه

          8. آتوسا می گوید

            تو هم یک کتیبه با خط باستانی بیار که ترکی باشد یا یک آذری که هویت و فرهنگ و ژنتیک ترکی داشته باشه

          9. بهرام می گوید

            انگار خیلی مختصر به تاریخ نگاه کردی که به نظرت آذری ها ترک هستن . منبعت پانترکسکی از شوروی بوده حتما

          10. s.m می گوید

            دقیقا.با دانش کم دهنشون بااااازه!منم خیلی تحقیق کردم منم آذری ام.ما ماد هستیم با ترکهای ترکیه که با مغولها قاطی شدن هم هیچ سنخیتی نداریم.

          11. آرش می گوید

            ماد کورده نه آذری نه ترک

          12. شهرام می گوید

            ماد کرد نیست ترک هم نیست اونها ملت دیگری بودند . اونها آشور را شکست دادند و زمینهای آشور را گرفتند و خودشان هم از کسی دیگر شکست خوردند تاریخ همینگونه است که میبینی . همه در طول زمان همپوشانی می کنند . بگذار از کردی تر ین کتاب کردها بنویسم از شرف الدین بدلیسی که نوشت از تمام روسای کردها پرسیدم همگی خود را عرب می دانند. اون نشان فروهر را زرتشتی می داند و اون نشان مرد دست بلند کرده وسط فروهر اون نماد در ایلامیان بوده که قدمتش از زرتشت بیشتره . می توانید به کتاب تمدن بین النهرین مراجعه کنید که مختص رشته باستانشناسی است و صدها عکس از موزه لوور و تمدن ایلامی و آشوری دارد .

          13. شهرام می گوید

            ماد کرد نیست . اونا ملت جداگانه ای بودند . ملتها مهاجرت می کردند بعد یکی پیدا می شد که قدرت بده . بعد رو به افول می‌رفتند و قوم دیگری یا ملت دیگری آنها را نابود می کرد . زمانشان را به بردگی می گرفتند . بعد ژنتیکشان مخلوط می شد . دوباره قومیت دیگری می‌آمد و همینگونه . مثلا فراعنه اهرام را ساختند . عربها گرفتند و نمی سه گفت که اهرام را اعراب ساختند .
            اسپانیاییها تمدن‌های آمریکای جنوبی را نابود کردند . تاریخ یعنی همین . حتی نمیشه گفت که شما کردید یا نه . در تاریخ ملل غالب یا مغلوب در هر دو حالت ترکیب ژنها انجام می‌شده. . اینکه فکر می کنید یک نسل خالص هستید نسل خالص در جهان وجود ندارد . این دیدگاه سیاسی یا قومیتی است که یک دیدگاه بسته است . یعنی جهان را ندیدید و فکرتان فقط در حد یک دهکده یا شهرستان و یا یک شهر است که ازش خارج نشدید . یا سن شما کم است هنوز راه درازی در پیش دارد و این شامل اکثر این نویسنده های تند سایت است . دیر آمدن به ایران یا زود آمدن حقی به شما بالاتر از حق دیگران ایجاد نمی کند . فرهنگ یعنی سازش با دیگران .
            زمانی کتابی می خواندم که می گفت
            لخت و عریان ترین فرهنگ هر شخص در هنگام عصبانیت او نمایان می شود . انصافا که تا اون زمان خودم معنی فرهنگ را به این شکل نفهمیده بودم .

          14. مهدی می گوید

            درود بر شما . آذری ها مظهر غیرت و فرهنگ ایران زمین .

          15. اوشاق اولماس می گوید

            چی میگی خانوم هر جایی شما برو زیپ عقبتا با دهنتا بکش قوم آذری همه ی مردم می‌دونن ترک هستن بعد شما داری واسه خودت فتوا میدید💤💤خوبه والا هر هرجایی فتوا میده

          16. آتوسا می گوید

            افکار و شعور شما پانترک ها به اندازه ی همان مغول های بیابان های مغولستان هست و فاقد درک و فهم و انسانیت و شعور و منطق هستید،آذربایجان نور چشم تمام ایرانیان و قلب تپنده ی ایران و آتش زرتشت و مهد ایران پرستی می باشد که در طول تاریخ مورد ظلم سلجوقیان و سربازان مغول و قزلباشان قرارگرفته و زبان آنها از پهلوی به گویشی شبه ترکی تغییر یافته اما هویت و فرهنگ ایرانی خود را حفظ کرده است

          17. علیرضا عدیلی می گوید

            ۸۰درصد جهان تحت سلطه همون چنگیز خان مغول بوده و همین یعنی قدرت حتی به غلط ک شما فکر میکنید باز هم قدرتمند بودیم

          18. آرش می گوید

            حدقل بگو ۸۰ درصد آسیا

          19. شهرام می گوید

            خانم آتوسا سلام هرگز چنین نیست .
            اصلا قزلباش ها محافظان سرسخت این سرزمین بودند . اگر قزلباش نبود ایران هرگز نمودی نداشت . پایه ایران را این هفت قوم ترک گذاشتند .

          20. شهرام می گوید

            با سلام شهرام هستم . سلجوقیان هرگز ظالم نبودند. زبان پهلوی با هیچ زبانی که می شناسی کوچکترین شباهتی ندارد حتی فارسی . هم زبان محاوره و هم خطش جداست . ضمنا زرتشتی از راه خون منتقل میشود .پس همینطوری با انداختن و قبول کردن زرتشت زرتشتی. نمی شوید . در ایران کنونی ده هزار تا بیست هزار زرتشتی یعنی پارس داریم . فارس بودن واقعیت دیگری دارد . همه فکر می کنند فارسی از شیراز به جاهای دیگه رفته در صورتیکه فارسی وارد شده به ایران است . ضمنا سلجوقیان را مردم خراسان دعوت کردند که بیاند می توانی تاریخ مسعودی را بخوانی .
            از اشعار نظامی گنجوی برایت می گویم .
            کنون که بیدادگری پروری ترک نیست هندوی غارتگری
            می توانی به دولت ترکان که بلندی گرفت این مملکت از داد پسندی گرفت را در هزار سال قبل ببینی .
            اون زمان که قومیت گرایی نبود عدالت بود الان انگار عدالت با قومیت معنا میشه .
            اگر از نقطه نظر شما نگاه بشه فرد دیگری به شما میگه خاین وطن فروش و هر چیز دیگری .
            در جواب دادن باید اول باادب بود حالا طرف هر چی گفت .
            اونهایی که فحش میدهند حتی زحمت اینکه جوابشونو بدم به خودم نمی دم .

          21. ایرانشهر می گوید

            در این مورد تاریخ روشن است. تا آخر ساسانیان و آمدن اعراب یعنی حدوداً تا ۱۴۰۰ سال پیش آذربایجان (آتورپاتکان ساسانی) مانند دیگر مرزبانی‌های آن امپراتوری مجموعاً ایرانی زبان بود. آذربایجان ایران، جمهوری آذربایجان و روم شرقی یعنی بیزانس که همان ترکیه کنونی باشد ترکی زبان نبودند. بعد از سلجوقیان و کوچ‌های مستمر و چند صد ساله قبایل ترک از آسیای میانه و خراسان به ایران و ترکیه کنونی هم ترکیه ترک زبان شد، هم آذربایجان ایران و هم بخش شرقی قفقاز که امروزه جمهوری آذربایجان است. طبیعتاً بخصوص در حاشیه‌های همجوار با ملت‌ها و اقوام دیگر زبان‌های دیگر مانند آسوری و ارمنی در غرب و عربی در جنوب و ترکی در خوارزم و حتی سُغد بود. اما اینها زبان‌های حاکم بر بخش قابل توجهی از مردم ایران نبودند

          22. تورک غیور؛نه به پارس و آذری می گوید

            آذری وجود نداره و هممون تورکیم؛ هر چی میگی بگو🤣

          23. حامد علوی می گوید

            تو که خود فروخته هستی ما پان ترک نیستیم اما دنبال عدالت هستیم ما ترکیم آذری نیستیم دوماه ترک ترکیه از کجا جدا شده شده تورکیه از خود ایران و همشون ترکن حالا مگر بعد از دوره سلجوقی یان اورمیه توانست یک کشور مستقل تشکیل بده حالا فرض کن آذری هستیم خوب ترک آذری از یک شاخه هستند ترکمن همشون یک زبان اما با لحجه های مختلف الان هر شهری بری با شهر همجوارش لحچه متفاوتی داره نمیشه که بگی این ها یک زبان نیستن زبان اصفهان با تهران یا کرمان یا رشت یکی یه مگه این و رود ارس و اونور رود ارس باز هم بخاطر محیط همجواریش دارای لحجه خواصی هست

          24. علی می گوید

            دقیقا همینه البته ترکیه هم بیشترازهشتاددرصد ازنژادهای ایرانی هستن وفقط زبانشون ترکی شده

          25. مجید می گوید

            اخه اخمق تو هنوز فرق اذری و آذربایجانی رو نمیدونی. مثل این میمونه به کرمانی بگی کرمی. تو قطعا تورک نیستی و یا اگه باشی مایه ننگی

          26. حامد می گوید

            چرا شعر میگی ما الان داریم راجب عثمانی حرف میزنیم آزربایجان اسم خاکمون و تورک هم زبانمون اونا تورک عثمانی هستند ما تورک آزربایجانی و این خلاصه شده در توران اول برو بخون ببین تورک ها از شرق آسیا کشیده شده کشورهاشون تا اورپا و همشون هم خیلی مشابه ما صحبت میکنند به غیر قزاق ها و قرقیزها و عثمانی ها حتی تورک های فنلاند آلمان کرکوک عراق و چین و بلغارو افغان که کشور نیستند و قوم هستند حالا پارس جماعت همانطور که عشق تاجیک و تاجیکستان داره ما هم به همزبان های عزیزمون در توران عشق می‌ورزیم پارس روزگار حال خودشون رو بخواهی به این وضوح نمیتونن توضیح بدهند نه لباسی نه موسیقی نه زبانی نه ایل و تباری فقط جعل و جعل و جعل ، انگار کوروش رو این بزرگ کرده😄😄😄😄 سن یاشا آزربایجانم 🤘🐺

          27. کوردستان می گوید

            آذری ها با کوردها و بلوچ ها هم نژاد است و اصیل ترین و بافرهنگ ترین و با تمدن ترین مردمان ایران هستند . درود بر شما ، آفرین انسانیت مهمه

          28. ایلیا شعبانی می گوید

            با تمدن ترین کردها هستن ترک ها ها با اینکه شاید ۵۰۰ سال نباشه که تو ایرانن ولی باز هم قابل احترام هستن

          29. کوروش بزرگ کورد و لر می گوید

            درود بر شما خوشک کوردی .
            تمدن یعنی کورد و لر

          30. داش قاسم مهربون می گوید

            مش شعبون،خسته نباشی بهتر هست به همان بقالی خودت بپردازی تا نظریه تاریخی بدهی.مش شعبون به استحضار برسانم مردم آذری و کرد از یک ریشه و تبار هستن و مادتبار و داری فرهنگ و نژاد و اسطورهای ایرانی مشترک می باشند

          31. اشکان می گوید

            شاهنامه فردوسی نخوندی ینی ؟؟

          32. علیرضا می گوید

            کردها توسط انگلیس به منطقه کوچانده شدند تا در مقابل عثمانی بجنگد و تاریخ ایران رو جعل کردند.در اصل کردها کولی هندی هستند.می تونید کتاب خاستگاه کرد اثر آساطوریان رو مطالعه کنید.مادها همون لرها هستند.کرد های عزیز لطفا تاریخ رو جعل نکنید.هنوزم که هنوزه عکستون که پشت کامیون ها از عراق به ایران پناهنده شدید در همه جا هست.حتی در برنامه ماه عسل احسان علیخانی یک کرد رو دعوت کردند خودش به مهاجر بودن کردها اشاره کرد.

          33. دیاکو سقزی می گوید

            دکتری؟کرمانشاه با۵ هزار سال قدمت حکومت مادها،سقز با ۴ هزار سال حکومت امپراطوری ماد و سکا از هند اومدن ؟ حالا خودت مغول زاده و هندی هستی به اقوام اصیل ایرانی وصله نچسبون بی سواد اصالت اقوام ایرانی در دنیا ثابت شده است همین ترکیه ام قبل از سکونت ترک های مغول جز امپراطوری ایران بوده تنها اقوام بیگانه در ایران از نظر زبان و فرهنگ و نژاد ترک ها و عرب ها هستن.
            بژی اصالت آریایی و ایرانی کورد و لر و بلوچ و گیلک و مازنی و تالش و فارس.

          34. شهرام می گوید

            اون حکاکی‌ها متعلق به قومیت کرد نیست مثل اینه که جایی رفتند و اقوام جدید اون اثرها را به خود نسبت میدهند . اون اثرها قدمتشان معلوم نیست . اما به ساسانیان بر می گردد . اما اثراتی هست که بسیار قدیمی تر از هخامنشیان هستند.

          35. دیاکو سقزی می گوید

            رضا شاه حق داشت هر پنج تاتونو با ی الاغ عوض می‌کرد اون بنده خدا کرد ساکن عراق بود که مهاجرت کرد به کردستان ایران که مهاجرتم کنه به ایران نژاد درجه یک محسوب میشه چون کورده و زبان و تبارش ایرانیه نه مغولی،تمام کردهای دنیا ایرانی تبارن همونطور که همه ی ترک های دنیا مغول تبارن.

          36. شهرام می گوید

            اینو از کجا آوردی ؟ عصبانی می شوید و حرفی بدون اساس میزنید .

          37. دیاکو سقزی می گوید

            در ضمن آقای بی سواد کولی ها زبان مشخص خودشونو دارن و در تقسیمات کشوری قرار نمیگیرن و دارای طایفه و اصل و نسب نیستن که ممکنه خودت جزئی ازشون باشی به عقبت که برگردی.

          38. شهرام می گوید

            سلام دیاکو جان کتابی است بنام تاریخ ایرانیان و عربها . نوشته تیودور نولدکه آلمانی ۱۸۷۹ . از بزرگترین مزایای این فرد زبان شناس یونانی قدیم و سپس تاریخ دان و باستانشناس بودن این فرد است . کتاب این شخص حکم انجیل را در نزد تاریخ نگاران بعد داره .
            این کتاب در سال ۱۳۵۸ در انتشارات انجمن آثار ملی ۱۵۲ ثبت شده است . در فصل اول صفحه ۶۲ بند ۴۱
            نوشته کرد یک واژه یونانی است که یونانیان به معنی مردم دور از فرهنگ استفاده می کردند . پس دو کلمه داشتند کرد و بربر هر دو هم معنای منفی داشت .
            اگر این کتاب را تهیه کنید از اینتر نت دو صفحه ازش را سانسور کردند صفحه ۴۴ و ۴۵ را ولی من هنگام خواندن کتاب تمام منابع اشاره شده را می خوانم . در دانشگاه ما هم این دو صفحه نبود ه است . ولی در پاورقی و ذکر منابع در صفحات قبل و بعد از بیست و هفت می پره به چهل و پنج . تحقیق از طرف خود شما .
            من دیدم به همه فحش میدهی برای همین این نکته را نوشتم . این فقط برای شماست که دست از فحاشی بردارید و گرمه دوستان کرد زیاد دارم آنها هم این نوشته ها را خواندند اما فحش ندادند . ضمنا کردها فقط در قسمت سلیمانیه و اربیل بودند نه جاهای دیگر .

          39. دیاکو سقزی می گوید

            تاریخ ۵ هزار ساله کرمانشاه و حکومت ماد و تاریخ ۴ هزار ساله سقز و حکومت ماد ها تو این منطقه چه ربطی به هند و کولی داره دکتر ؟کولی ها که زبان شون مشخصه در تقسیمات کشوری قرار نمی‌گیرند و در سراسر دنیا هستند و دارای طایفه نیستند آقای دکتر.تمام کشورهای همسایه و فراتر فراتر از اون تحت تصرف امپراطوری ایران بوده اگر خودت هندی مغولی وصله به ما نزن تاریخ و فرهنگ و زبان اقوام اصیل ایران در موزه های دنیا و دیدگاه بزرگترین مورخان ثابت شده شما بفرما پدر بزرگوارت رو در دشت مغولستان پیدا کن تا به دلیل ترکی حرف زدنت پی ببری مغز خودتم خسته نکن پروفسور رضا شاه یه چیزی در شما دیده بود که هر پنج تاتونو با یه الاغ تعویض می‌کرد هنوز مهرش خشک نشده زنده باد اقوام اصیل و آریایی تبار ایران کورد و لر و گیلک و بلوچ و مازنی و تالش و فارس یا همون تاجیک.
            همون قدر که این اقوام هر کجای دنیا باشن ایرانی تبارند ترک هام هر کجای دنیا باشن به مغولستان و چین چین تعلق دارن اصالت خودتونو بپذیرید و غصه نخورید بابتش.

          40. رضا می گوید

            پدربزرگ رضا شاه خودش از مهاجران باکو (جمهوری آذربایجان) بود

          41. آرش می گوید

            آقایی محترم لطفا جواب منو بده چطور شاه عباس صفویی کورد های ارومیه رو برایه مقابله با قبایل ترکمن که به ایران حمله میکردن رو به خوراسان برد و دوم اینکه کورد ها در کل رشته زاگرس شمال عراق و ترکیه و سوریه وجود دارن موقه جنگ چون کورد ها از ایران حمایت کردن صدام بخشی خیلی کوچکی از کورد هایی شمال عراق رو به ایران تبعید کرد قبل اون تبعید هم کورد ها در ایران وجود داشتن و آخرین نکته کولی ها چطور میتون در برابر یکی از قدرتمند ترین ارتش های زمان خودش یعنی عثمانی بجنگه

          42. شهرام می گوید

            سلام شهرام هستم . نه دیگه انگلیسی ها را وارد نکنید .

          43. سه‌ربست می گوید

            چه تلاشی میکنن این ناقصه الخلقه‌ها… آخه اعجوبه خلقت ناقص، قرار نیست چون از کوردها خوشت نمیاد اراجیف بگید.. آقای علیخوانی چجوری باید شماها رو توجیه کنه که اون یک نفر که دعوت کرده مهاجر بوده تازه اونم مهاجر نبوده اومده خاک همزبانان و همنژاد خودش.. مهاجم مغول بیشتر از این ابروریزی نکنید دیگه بعد چند سال همزیستی با ایرانیان بهتره ادم شید. هنوز هم خوی وحشیگری چنگیز رو که دارید.

          44. شهرام می گوید

            جناب شعبانی فردوسی در دوره سلطان محمود غزنوی بوده . پس قدمتشان بیشتره . در دوره ورود اعراب با آنها جنگیده اند . در دوران ساسانی هپتالیان را در اتحاد با زرتشتیان نابود کردند بنابر این بسیار بسیار قدیمی ترند .

          45. شهرام می گوید

            هزاران سال در تیسفون و مداین پادگان داشتند و با اعراب جنگیدند . تاریخ طبری مستند کرده

          46. اشکان می گوید

            افرین داداش . از ده میلیون ایرانی فقط یه نفر اینو میدونه .واقعا مشخصه شدیدن در این مورد تحقیق کردین از علم ژنتیک تا کتیبه و نوشته های تاریخی گوناگون . واقعا در مورد باستان آگاهی و علم دارین .من خودمم تورک ازری هسم . تاریخ جعل کردن ب نفع تفرقه افکنی وگرنه در استخر ژنتیکی ایران و نوشته های تاریخی با مفاخری مثل شاهنامه اسم تورک کورد بلوچ اومده . واقعا کیف کردم این نکته رو فهمیدین ک این سه تا یکی هسن از قوم سامی نژادن هر سه .

          47. افسانه می گوید

            کوردغیورباشرف یاشاکوردستان یاشابلوچستان یاشالرستان یاشا آذربایجان یاشا ایران میلتی😍😘ازطرف یه دختربااصالت پدری آذری مادری تبعیدی به تبریز اصالت لک وازطرف خودموهمسرم که گیلانی هست درودبه تمام وطن پرستایی چون شما

          48. علی می گوید

            دقیقا اخه اذریها ایرانیان ترک زبان هستن وایین دوستمون اینارونمیدونه

          49. سالار فاتح می گوید

            من تعجب میکنم در عصر ارتباطات که کلی تحقیق و بررسی در باره اقوام و نژادها های ملل مختلف شده شما هنوز نمیدونی که ترک ها اصالتشون از شمال چین در کوه های التای قرار داره که بعد مرور زمان کوچ کردن به مناطق غربی اونم حدود ششصد سال پیش که در برابر دیگر اقوام ایرانی خیلی خیلی عقبین ،شما اگه اقوامت تپوری مازندران بودن چی میگفتی چرا به زور میخواهید خودتون رو اولین های دنیا معرفی کنید مگه به زور میشه سند و‌مدرک جعلی ساخت همین ترکیه تا قبل حمله ترک های سلجوقی حدود قرن ششم تا هفتم بیزانس یا امپراطوری روم شرقی نام داشت آذربایجان هم مردمی از نژاد تات زندگی میکردند شما یه نگاه به چشمهای یه ترک بنداز دقبقا شبیه مردم اسیای حنوب غربی هستند

          50. شهرام می گوید

            کتابی هست بنام تاریخ ترکهای باستان نوشته گومیلیو . استنادات این کتاب به تاریخ چین و جنگ ترکها و چینی ها میرسه. توسط بیوک سلطانی به فارسی ترجمه شده .
            اولا ترک و مغول متفاوتند . مغولان از نوشتار ترکی بهره می گرفتند . تاریخ تر کها خیلی قدیمیه . اما در تاریخ طبری و یعقوبی و فتوح البلدان خبری از کرد و لر و بختیاری و … نیست فقط از ترک و زرتشتی که ایرانی گفته و بلوچ و عرب صحبت شده . پست تاریخ لر و کرد و … جدید تر از ترکان هست . اما همه شناسنامه ایرانی دارید چه زود بیایید و چه دیر حقوق همه یکسانه . هرگز به تفرقه دامن نزنید .

        2. امیر می گوید

          سلام برادر من چرا توهین کردی اگه به ترک اذری توهین کردی یعنی به خودت توهین کردی من خودم منال کرد هستم و تاریخ را بهتر از هر کسی میشناسم ترکان درسته از قبل اریاییان در ایران بوده اند و نژادهای مختلفی دارند مثال از چین تا اروپا گسترده اند اگه شما به اروپا یا روسیه بری هر جا اذری یا ترکی حرف بزنی متوجه میسوند مثال از ارمنستان و گرجستان روسیه اوکراین نروژ و سوید فلاند و المان لهستان بگیر تا ۹۰ درصد اروپاییان زبان انان را میفهمند و اما زبان ما را پاکستان و افغانستان و هند بنگال میفهمند خدایی هم زیبا هستند و بهتر از ما به بهداشت و لباسشان اهمیت میدهند و بسیار مهربان و دلسوز هستند و بیسترشان به سه چهار زبان مسلط هستند و بیشترشان در تجارت و سیاحت زبازد هستند این همه تعریف فقط اذریها بودنند و اما اذریها همان کردها و لر ها و فارسها گیلکها و تالش و تات هستند که جمع انها میشود اذریها یا اریاییها چون تاریخ ایران همه به هم گره خورده شما نمیدانید که استعمار پیر برای دور کردن اقوام اصیل ایرانی چه نقسه هایی کشیده اگر تاریخ را بخوانید بیش از ۷۰درصد شاهان و رهبران امرای کشوری و لشکری از همین اذریها بوده که برای منهدم کردن ایران زمبن استعمار پیر در بین مردم بی سواد و بی فرهنگ و بی ادب برای هر قومی به کمک همین افراد بی خرد و جاهل یه لقبی داده مثال گیلکی کله ماهی خر احمق لر خر و لیمان ترک خر فارس سگ پاچه خور کرد بی شعور نفهم و خر ببینید عزززان استعار با ما چه کرده انان نمخواهند که ما کنار هم باسیم اگر با هم باشیم باز ایران به عظمت خودش باز میگرده و من نیز از طرف تمام اقوام دلیر ایران زمین میخواهم که هیچ وقت به هم توهین نکنید

          پاسخ
          1. یوسف می گوید

            سیاستتو برم تو معلومه خیلی وردی.اتفاقا ب کرد فقط میگن عقده ای.تو ترک درجه یکی فیلم در نیار ب عنوان کرد از خودت از ملت خودت تعریف نکن جیگر هیج جایه اروپا ترکی حالی نمیشن.😂😂😂😂😂

          2. پارسا می گوید

            اقا یوسف اگه انشاالله برای گردش به سنندج بیایی ممنونت میشم کافیه فقط شماره تلفن یا ایدی بزاری تا من در خدمت شما باشم اگه کوردی در کوردستان و کرمانشاه و ایلام زندگی مبکنی که خوبه زود میتونیم همدیگه را ملاقات کنیم یا اگر فارس و گیل و مازن و تات و بلوچی بازم مردم با غیرت کوردستان و کرمانشاه و ایلام میهمان نوازند و ما منتظر شماییم خوب حالا اقا یوسف چه کورد و تورک بلوچ و فارس تات و گیل مازن حتی برادران عرب همه از یک نژادیم راستی اگه مایلی میتونی ببینی که شباهت ژنتیگی اذریها با ما کوردها و تاتها و گیلها و لرها و مازنها ۹۰ درصد شبیه هم هستند پس این ملت یک پیکره دارند و از همه نزدیکتر کوردها و اذریها و تاتها هستند که ۹۸درصد به هم شبیه هستند پس همه ما ایرانی هستیم و احتیاجی نیست که من خودمو به جای اذریها بزنم و مردم کورد غیور و دلیر و مهربان و راستگو هستند و هیچ وقت دروغ نمگویند اقا یوسف اگه انشاالله برای گرجستان یا ارمنستان یا روسیه یا اوکراین یا بلغار یا لهستان کافیه که یه کمی تورکی بدونی انوقت به حرف من میرسی که انان تورکی میدانند یا نه چون من کارم تجارت چمدانی و بیشتر وقتم تو این کشورها مشغول داد ستد هستم اگه انشاالله با هم اشنا بشیم من خودم شما رو با انچه که دیدم اشنا میکنم البته اگه مایل به تجارت باشی ارادتمند شما پارسا

          3. امیر می گوید

            داداش شباهت ژنتیکی بخاطر اینه که تو ۲ هزار سال همسایگی ازدواج هم شده ولی حرفت قشنگه ما هیچ کدوم دشمن به دنیا نیومدیم

          4. Soltan می گوید

            نگو که اورپا هم فارسه

          5. بهرام می گوید

            والا تورکا همه رو تورک میدونن . بیخودی حرف نزن از طرف بقیه .

          6. alp می گوید

            معلومه تا بحال از روستاتون بیرون نرفتی کل اروپا ترکی خالیشون میشه.

          7. باهوز می گوید

            اونجای که ترکی حالیشون میشه دشتای مغولستان و قزاقستانه،نه اروپا تاتار مغول.

          8. بهرام می گوید

            تو روسیه که ندیدیم کسی تورکی صحبت کنه . همکلاسی مجارستانی و کروات هم داشتیم اونا هم زبونشون فرق داشت با تورکی . از نظر پان تورکا کل دنیا تورکن پس باید بگم که نیجریه ای ها هم تورکی حرف نمیزدن . میگفتن زبانشون انگلیسیه . زبان خودشونم دارن ولی خیلی حرف نمیزنن . نروژیا هم زبانشون به تورکی ربطی نداشت

          9. شهرام می گوید

            چرا هستند زیاد هم هستند .

          10. دیاکو سقزی می گوید

            هرجا که مغول تجاوز کرده زبان شم موجوده ترکی مغولی که حاصل تجاوز به مردم اون منطقه س

          11. شهرام می گوید

            در آسیا از هر دویست نفر یک نفر به خود چنگیز وصله . هیچ کدام خالص نیستید قومیتها ی گوناگون دارید . قبل از پهلوی این تفرقه نبود اما آنهایی که قومیت ساختند تخم نفاق پاشیدند .

          12. حامد شعبانی می گوید

            وقتی در مورد کردها حرف میزنی بفهم چی از دهنت در میاد هرکی که شعور داره و مخالف توهین دسته جمعی به یه ملته ترکه؟

          13. اشکان می گوید

            لامصب خیلی میدونی . واقعا دقیقن درست بود حرفات .معلومه خیلی خیلی تحقیق و سواد باستانی دارین .از ده میلیون ایرانی یکی به این سطح درک شعور شما رسیده واقعا دست مریضا . واقعا بیست بود حرفاتون . زنده باد ایرانی

          14. بهرام می گوید

            من چند سال روسیه بودم چرا نشنیدم کسی ترکی حرف بزنه ؟

          15. شهرام می گوید

            چون در روسیه نبودی.

          16. آرش می گوید

            پس دیگر لازم نیست انگلیسی آلمانی روسی فرانسویی یاد بگیری ترکی که یاد بگیری کل اروپا میفهمن
            اسکل معلومه تو ترکی خودت رو جا کورد ها جا نزن

        3. پارسا می گوید

          <emاقای نارسیا و اقای مهران که یکی خودش را ترک و دیگری خودش را جای فارس عوض کردنند بخدا شما نه ترک اذری هستید و نه فارس فقط برای جدا کردن و تفرقه بین ترک و فارس و کورد و لر به این سایت امده اید وگرنه من خودم فارسم و خواهرم عروس ترکها هست و برادرم هم با یک کورد ازدواج کرده و من نیز با یک دختر اذری اردبیلی ازدواج کرده ام پس ما با هم هستیم

          پاسخ
          1. alp می گوید

            جوک نگو

          2. حامد شعبانی می گوید

            واقعا

        4. سردار می گوید

          تو خودتو اذیت نکن عرب اصیل پدرت عمر اینها رو برات جا گذاشته همین تورک ها هم الان هم همیشه با ایمان بودن با افتخار بودن بسه شما برو پدر عرب ات رو جمع عرببب👍

          پاسخ
        5. Soltan می گوید

          پارسی را با فارسی اشتباه نگیر فارسهای امروزه یا افغانی هستن یا عرب من توحین نمیکنم ولی شما که میگید فارسیم تو تاریخی نداری ترک تو کل دنیا یکه ای چی ازربایجان چه خارج همه یه نسل هستن باهاشون بحث هم نمیکنم ما تارخمون معلومه یاشاسن ترک اوغلو

          پاسخ
          1. باهوز می گوید

            اره داداش غارتو دزدی و تجاوز و وحشی گری اصل تاریخ شماس
            واقعا باید به تاریختون رید که یکذره کاری فرهنگی و هنری توش ندارین تاتارای مغول بی هویت چادر نشین

          2. جلال می گوید

            ساغول دادا فدا

          3. دیاکو سقزی می گوید

            بله تاریخ تون معلومه حاصل تجاوز چنگیز به زبان و ژنتیک اجدادتون.

          4. شهرام می گوید

            ترک و مغول دو طایفه جدا هستند دیاکو جان . ترکان خوارزمشاهی بودند و مغول ها از مغولستان .
            مغولان به همه تجاوز کردند هم من و هم شما و هم اکثر مردم آسیا تا مرزهای لهستان و از جنوب تا مصر و هند و … همگی چند رج مغولی داریم . در تاریخ اولین بار جلال الدین خوارزمشاه مغولان را شکست داد و بار دوم خواهر زاده اش که مغولان به بردگی فروختند بنام قطرز که برای بار دوم در مصر مغولان را شکست داد و حکومت ترک مملوک مصر را ترکان قبچاق ساختند . ترکان اولین بار در جهان افسانه شکست ناپذیری مغولان را باطل کردند همانطور که با تصرف قسطنطنیه توسط ترکان عثمانی قرون هزار ساله وسطی تمام شد . من در مصر میدان قطرز را دیدم . هر چند اصفهانی هستم اما قومیت گرایی عین خیانت به این کشور است چه آگاهانه باشه یا غیر آگاهانه . بارها هم گفتم اگر ترکان نبودند این کشور از پایه وجود نداشت . تنها سربازان آهنین این کشور از زمان قبل از اسلام ترکان بودند تا الان .

        6. بانوی ایرانی می گوید

          برات متاسفم نادان .!، اول اینکه ایران ترک نداره ، اذری داره و ترک زبان، فقط ترکمن ها ترکن که اوتا هم بعد از این همه مدت دیگه ژن ایرانی دارن و ترک خالص نیستن، چون نژاد ها ترکیب میشه‌ در ضمن فقط مغول نیست، مغول های وحشی رو نذار پای همه ی ترک ها، سکاها هم ترک و ایرانی تبار بودن، مغول وحشیه درسته، ولی تو هم یه احمقی که با هموطنت اینطوری حرف میزنی

          پاسخ
          1. alp می گوید

            اتفاقا ایران فارس نداشته. وفارس زبانهای ایران همون کولی های هندی الاصل هستن.

          2. بهرام می گوید

            بله . برای همین از دوره باستان درباره پارس ها کلی منابع مختلف که دنیا قبولشون داره وجود دارن ولی تا قرون وسطی حرفی از تورک نیست هیچ جا

          3. شهرام می گوید

            پارس ها یکصد و شصت هزار نفرند .
            فارس و پارس از هم جدا هستند . فارس زبانه و پارس قومیتها زبان پارس فارسی نیست مثلا
            ٱشتا اهمای یهمای ٱوشتا کهمای چیت به زبان فارسی یعنی
            نیکی ای که از آن نیکی دیگری را هم نیکیست . این زبان زرتشتیها ست .
            و با فارسی اصلا حتی یک کلمه تشابه نداره اما به گفته اند که فارس همان زرتشتی ها هستند که درست نیست . این تاریخ واقعی نیست و از این قسمت دچار مشکل شده که کتابی نوشته شد به نام یک ملت یک پرچم یک زبان توسط آقای کسروی
            و می خواستند به ایرانیها یک هویت جدید بدهند که دیگه ترک و کرد و لر و …. نباشه و همه فارس زبان و پارس هویت شوند . البته تا حدودی موفق هم شدند اما با کشته شدن کسروی و بقیه آن افراد که اکثرشان ترک بودند مثل ایرج افشار و حسن زاده و … این جریان نابود شد .

          4. دیاکو سقزی می گوید

            کولی ها در دنیا زبان خاص خودشونو دارن و در تقسیمات کشوری قرار نمیگیرن و دارای طایفه نیستن بیسواد از در عقب حرف نزن.

          5. شهرام می گوید

            سلام بانوی ایرانی زن ایرانی دارند یعنی چی؟ خانم ایران ترک داره ترکمن داره و قومیتهای مختلف همه این ترکمن ها ایرانی اند . ایرانی که نباید فارسی صحبت کنه ایرانی کردی ترکی بلوچی و عربی هم صحبت می‌کنه . از جانب ایران صحبت کردن غبطه . از جانب خودتان حرف بزنید .

          6. شهرام می گوید

            ایران ترک داره آذریها اول ترک هستند بعد آذری . البته فقط آذربایجان ترک نیست زنجان قزوین و کرج و تهران را هم که ریشه اش از ملازمان پادشاهان صفوی بودند تا اینکه آقا محمد خان با شصت هزار سپاهی ترکمن و خانواده آنها تهران را به صورت شهر در آورد . البته مارکوپولو در سفرنامه اش نوشته تهران جایی است که در آن در پشت هر سوراخ سمبه ای دزد است .
            میلیونها ترک قشقایی در جنوب در فارس ترک هستند و تمام آنهایی که پسوند لو دارند . در خوزستان افشارها در کهکلویه و بویر احمد و در اصفهان و اراک را فتحعلی شاه با ترکان بیات ساخت اسمش هم سلطان آباد بود . در همدان دریایی ترک است و طایفه قره قلیان که در شادآباد باز تر آهن را دارند در جنگهای ایران و روس حظور داشتند . در خراسان شمالی و رضوی و جنوبی و سمنان و کرمان در قسمت شمال افشار وو در قسمت جنوب کرمان هم افشارها هستند .و در اصفهان که عباس آباد اجداد تبریزی دارند و … .
            من تمام ایران را گشته ام . کج

        7. امیر می گوید

          همه ی مردم آذربایجان تورک هستن بربر و غارتگر هم شما هستین وقتی به هندوستان مهاجرت کردین نظام کاستی رو ایجاد کردین شرم برای شماست نه نژاد بزرگ تورک

          پاسخ
          1. ایلیا شعبانی می گوید

            بعضی ها از سر غیرت زیاد روی اصالتشون میزنن سر اصالت های دیگه کلماتی مثل لر خر ترک خر کلمات مناسبی نیستن چون به یک ملت توهین میشه همه جا همه جور آدمی هست
            منم توقع داشتم از شما که جواب بدی رو با بدی نمی دادین تا خود طرف خجالت بکشه

          2. دیاکو سقزی می گوید

            هندوستان پدر جد مغول تو شاید برگرده.کرمانشاه و لرستان و کردستان با تاریخ دارای تمدن زنده بالای ۵ هزار سال از هند اومدن دکتر؟خود هند تحت تصرف ایران باستان بوده دکتر. تنها اقوام بیگانه وغیر ایرانی در ایران ترک و عرب هستن بی بته.

          3. سامان می گوید

            اخر سر معلوم نشد که کردها هندی هستن یا فارسها عزیزان اذری زبان چرا فکر میکنید همه اقوام ها هندی هستن اللا خودتون چخبرتونه به فارس میگید هندی به کورد میگید هندی به عرب میگید هندی همین مونده که به انگلیسی ها بگید هندی هستن. من فرقی بین کورد و ترک و فارس نمیزارم همه ادم هستیم و انسانیتل. و در اصل معلوم نیست کدوم قوم تاریخش بیشتر چون اگه یه برادر فارس کتاب الان یا کتاب قدیم رو نوشته باشه به نفع فارس مینویسه و همینطور اگه ترم بوده باشه به نفع ترم مینویسه و اگه کرد هم با نفع کردی و اینجورف نمیشه

          4. دیاکو سقزی می گوید

            اصالت و تاریخ اقوام اصیل ایرانی در موزه های دنیا ثبت شده لر و کورد و غیره چیزی که واسه ترک مغول تبار التایی کولی تا ابد قفله مغول بودن شما ثبت شده در دنیا هندی بودن ایرانیا در حد جفنگیات ۴تا پانتورکه از ثبت و سند و موزه ها حرف بزن نه ارزوهات بی بته تاریخ مارو دنیا فریاد میزنه بی سواد ۸۰ درصد زبان های دنیا منشعب میشه به هندو اروپایی مثل هلندی وکرواسی وغیره ربطی به نژاد و تبار و تاریخ اون کشور نداره منگولیسم تاریخ ایران و اقوام اصیل ایرانی در دنیا زبانزده و ثبت موزه ها ویونسکو شده شما گوز هم به اسم تون ثبت نشده و تاریخ حضورتون به ترتیب از غزنوی و سلجوقی و مغول برمیگرده به ایران و در تاریخ کهن و چندهزارساله دارای تمدن ایران جایی ندارید هیچ جوره به ما نمیخورید تو عصر تکنولوژی با یه سرچ ساده اطلاعات مختصر و مفید به دست میاد حرفی نزنید که بیشتر به الاغ بودنتون دامن بزنه در ضمن شما نواده مغول نیستی خدا زده حاصل تجاوز مغول هستین به زبان و اجدادتون اقوام اصیل ایرانی زبان شونو حفظ کردن که نشونه خالص بودن واصیل بودنشون مثل لر و کورد و گیلک وغیره شما حاص تجاوز هستید که اجدادتون به اجبار ترک زبان شدن و در تمام مناطقی که هستین هزاران چهره چینی مغولی بین تون دیده میشه که حاصل تجاوز اجداد بی گناه تونه جای شما پانتورکا باشم دهنمو میبندم که گند تاریخ نداشتتون درنیاد.

        8. حسین می گوید

          از طرز صحبت معلومه وحشی کیه

          پاسخ
        9. s.m می گوید

          .یه کم سواد داشته باشی خوبه.برو بخون درموردش بعد بیا حرف بزن.ببند فقط!ببند!

          پاسخ
        10. مهدی می گوید

          تویی که این رو نوشته ای نه فارس وکردی هستی ونه اصلاایرانی هستی. تو که به دیگران توهین می کنی . وهدفت مطمئنا کم کردن هم. دلی و از بین بردن آرامش و امنیت داخل. کشور است . تو. احتمالا هم روش و همنوا با صهیونیست های خونخوار. ودشمن ملت هستی .

          پاسخ
        11. محمد می گوید

          ایا وحشی تر و خونریز تر از کوروش سراغ دارید؟! دشمنی پارسیان هندو و گاو پرست با ترکان بخاطر انست که کوروش خونخوارتان را ملکه آزربایجان سر برید و نعشش را طعمه سگان کرده ..هنوز شمار زیادی از پارسیان در روستاها با دست غذا میخورند ؛ بیشترشان را ترکها اموزش داده اهلی کرده اند و قاشق و چنگال بدستشان داده اند ولی هنوز بخشی از انها با همان سیستم عهدبوق زندگی میکنند! سرستونهای تخت جمشید نشانه گاوپرستی پارسیان و ریشه هندوی انان دارد…

          پاسخ
          1. نوید می گوید

            عززززیزم تو خونتو کثیف نکن ملکه اذربایجان که تورک نبوده ترکا از زمان سامانیان وارد این منطقه شدن عزیزم تو خودتو درگیر این مسائل نکن عمو جون

          2. علی می گوید

            محمد جان من نمیگم شما نفوذی هستید ولی شما دقیقا کاری میکنید که نفوذیها انجام میدهند، تا یکی هم پیدا شود به ترکهای عزیز همین توهین ها را بکند البته شک ندارم که ان ادم هم خود شما خواهید بود با یک حساب واسم دیگر تا حمام خون براه نیاندازید از ماموریتتان دست نخواهید کشید کمی خجالت بکشید

          3. بهرام می گوید

            عمویی اینو بخون یاد بگیر . ماساژت ها که هرودوت گفته سمت ترکمنستان و ازبکستان بودن . ( تاریخ نویس های معتبر تر چیزای دیگه گفتن که اصلا این اقوام نقشی نداشتن تو مرگ کوروش بزرگ . کلا هرودوت به قصه سرایی معروف )
            قاشق چنگال زمان ساسانیان تو ایران بوده . ( زمانی که هنوز واژه تورک ساخته نشده بوده و نام پارسیان تو اروپا و آفریقا و آسیا بوده )
            حرفای بدبدم نزن عمویی خوب نیست عیب .

          4. مهرداد می گوید

            عجب با سواد و روشن فکر هستی تو کل تاریخ را با نظرات عجیب شخم زدی

        12. mehdi می گوید

          مطابق تحقیقاتی که به سرپرستی دکتر مازیار اشرفیان بناب در دانشگاه پورتموت انگلستان انجام شد ایرانی ها به لحاظ ژنتیکی اریایی نیستند بلکه از نسل اقوام ما قبل آریایی کاسی ها ، لولوبی ها ، گوتی ها و عیلامی ها هستند که بعد ها زبانشان هندواروپایی شده.موفق و سربلند باشین
          https://www.aparat.com/v/jy2xD

          پاسخ
        13. حامد شعبانی می گوید

          بین تمام مردم خوب و بد وجود داره.
          من خودم کردم اولین و با اصالت ترین نژاد ایران.
          اما نمی تونم بگم کرد ها خوبن ترک ها بد.
          من دوست داشتم کرد بود ولی دست کج یه دوستم داشت ترک بود ولی با خدا و اهل بیت پیامبرش،طوری مومن بود که راه من رو تغییر داد.
          ما سونی کردستان بودیم ولی ازوقتی که خانوادم با خانواده ی اون آشنا شدن شیعه شدیم.

          پاسخ
          1. کاوه می گوید

            تف به ذات هرچی دروعگوه اولا اونیکه کورد باشه نمیگه کرد….ثانیافقط تعداد انگشت شماری ازتسنن به تشییع تعییر دادن که یا ارگانهای حساس بودن و بخاطر سمت و…و یا بخاطراستخدامی و اینده خوب..چون همونجور ک کل ایران خبر دارن اهل تسنن تو اکثر ارگانهای دودولتی باحقوق ومزایا بالا جایی ندارنو ختم کلام هر کسی یا خانواده‌ای فقط بخاطر اینک یک دوست مومن داشته نمیره مدهب عوض کنه …خخخخ مگه اینکه بحث منافع درمیان باشه.من نمیخوام وارد این بحث بشم و بهیچ مدهبی توهین نمیکنم …اماشما رفتی با یکی دوست شدی چون مومن بوده شدی تشیع؟مگه سنی کافره؟یعنی از پدرت بگیر به قبلتر تا زمان پیامبر که همشون چون تسنن بودن کافربودن و مومن نبودن؟لطفا قبل اراجیف ودروغ بگو من یک کاسه‌لیس ساندیسی هستم واسه راحت زندگی کردن تمام.

          2. کاوه می گوید

            عجب راستی خخخخ کورد نمیگه کرد اون خودتی دوست تخیلی

        14. کایهان می گوید

          تویی که خودت رو فهیم میدونی و نهایت خریتی مغولان تورکان خوارزمشاهی رو شکست داده و وارد ایران شدند و قبل از سلجوقیان هم چند سلسه تورک هم در ایران حکمران بودند پس عقده حقارتت رو با فحش و دشنام خالی کن

          پاسخ
        15. Iraj می گوید

          در قرن ۲۱
          هیچ ژن خالصی وجود ندارد. حتی اسکیمو ها…
          3 نژاد اصلی وجود داره
          (سیاه ها)
          بومیان استرالیا و افریقا
          (مغولی)
          سیبری چینی ها بومیان امریکا
          (اروپایی)
          هندو مدیترانه
          و آتلانتیک
          که هر ۳ گروه آمیزش داشته و با هم و ترکیب شدن
          بیشتر از نصف کره زمین از نسل چنگیز خان هستن.و پارس های فلات مرکزی ایران نزدیک ترین شباهت ژنتیکی به ژن اروپای شرقی وقوم تاتار رو دارند.و ترک ها از لحاظ ژنتیک به گرجی و قفقاز به استثنا شاهسون ها که به کرد ها نزدیک هستن.

          پاسخ
        16. قشقایی اوقوله می گوید

          خداروشکر با طرز حرف زدنتون شخصیت خودتون رو نشون میدید بحث ترک و لر و کرد بودن نیس بحث ادم بودن و انسان بودنه ب جای اینکه فکری ب حال و اینده امون کنیم نشستیم ی مشت اراجیف ک معلوم نیس حقیقت داره یا دروغ بهم میگم ..ما اونقدر نادان هستیم ک نشستیم برای ی مشت عرب عذاداری میکنیم درصورتی ک همین عرب ها میگفتن باید ایران رو فتح کنیم و مردانشان رو ب بردگی بگیرم و ب زنانشان تجاوز کنیم …خواهشا ب جای جر و بحث کردن و توهین کردن ب قومیت همدیگه برای یه بار هم ک شده کنار همدیگه وایسید و از حقتون دفاع کنید

          پاسخ
        17. تورک می گوید

          با نیازی به تمدن شما نداریم تورک همیشه برای خودشون حکومت داشتن نه مثل کورد ها ک همیشه تو دشت کویر گوسفند میچروندن

          پاسخ
          1. دیاکو سقزی می گوید

            دشت نه مغول زاده کوهستان زاگرس امپراطوری ماد وسکا با قدمت بالای ۵ هزار سال تاریخ زنده ودارای تمدن نه مغول حاصل …..

          2. رزیتا قبادی بیگوند می گوید

            احمق تمدنت رو از کجا اوردی ؟؟؟؟!!!! کرد متمدن است نه مثل ترک ها وحشی و غارتگر.پایه های ایران رو کردها بنا نهادن دیاکو کرد بود.تو برو به چنگیز و …بناز.حرف مفت زدن فایده نداره در تاریخ واقیعات در آینده گفته می شه.

        18. مینا می گوید

          همین مغول ها هزاران بار شرافت داشتن به اعراب.اعراب بودند که حمله کردند .خرخره زنان و دختران ایرانی را جویدند.فرش با شکوه بهارستان را تکه تکه کردند.کتابخانه ها را آتش زدند.شما از نژاد همان اعراب هستید.مغول اول پیام میفرستاد بعد لشگر کشی می‌کرد.مغول ارزش ها و دانشمندان ایران را به نام خود مصادره کرد.شاهکار منار جنبان اصفهان حاصل زکات مغول هست.شماهایی که زر می‌زید تورکان تبریز از نژاد مغول هستند آنقدر از زکات محرومی که حساب دو دوتا چهارتا هم نمیکنی
          مغول زمان خوارزمشاهی ها به ایران حمله کرد.خوارزمشاهین و چند سلسله قبل از آنها تورک تبار بودند.منشا هر تورکی مغول نیست هی ابله

          پاسخ
        19. رضا می گوید

          دری وری زبان هندو تبار الاغ پرست و گاو پرست ، ۸ هزار سال قبل از مهاجرت پدرانتان از کوه‌ها و جنگل‌های وحشی هندوستان به این سرزمین تورکان سومری اولین تمدن بشری را در اطراف دریاچه ارومیه پایه ریزی کردند اولین شهر جهان هم به زبان تورکی سونر آور نامیده می‌شد. اولین ابداع کنندگان خط و حساب و اعداد در دنیا بودند .آخه نفهم بی تمدن اگر پدران میمون و گاو پرستت رو ما متمدن نمی‌کردیم الان تو امثال تو هنوز برای تبرک و تقدس شاش گاو می‌نوشیدند.
          حالا توی هندو و افغانی تبار مهاجر برای ما از تاریخ و تمدن نداشته ات میگی .

          پاسخ
      2. بانوی ایرانی می گوید

        بزرگوار مدیر این سایت این چرندیات رو نوشته نذارید پای همه ی فارس ها، این نادانه، وگرنه ما فارس ها به اقوام گوناگون کشورمون افتخار میکنیم و مدیونیم به شهیدان ، شهیدانی که از هر قومی بودند، فرقی نداشته عرب،لر،کورد،آذری و ترک همه هموطنیم

        پاسخ
        1. جلال می گوید

          دقیقا مهم اینکه اجدادان ما ایران رااز دشمنان پس گرفتند وشهیدشدن ماهم باید ایران به اوج بهترین ها ببریم

          پاسخ
      3. kiah می گوید

        واقعا خاک برسرت که به زبان رسمی کشورت توهین میکنی!؟ترکیه که اسم۱۵%مردمشو گذاشته روکشورش و زبان رسمیش شده زبان همون۱۵%خوبه!؟مردم اصیل اون خاک و دیارو برده زیر سلطهء دورگههای مغولی_اروپایی خوبه!؟یا آذربایجانی که۹۰%ایرانین ودارن زبان۱۰% مغولیو به همه دیکته میکنن واسم جعلی آذربایجانو برای آران وشروان جعل کردن!؟
        هرجا اسمی ازدین ومذهب و وطن پرستی وشهادت میشه یه عده پانتورک منافق شروع به توهین به دیگران میکنن والکی شعارمنافقانه میدن.
        باکری اگه میفهمید بیشعوری مثل توبه زبان مملکتش توهین میکرد میموند توآذربایجان میجنگید نه عراق.امثال اون شهیدشدن تابیشعوری مثل تو بفهمه ایران واسه چی ایرانه.اون فهمیده بودکه اگه زبانش فرق داره ولی دلش باهموطنانشه.اگه حتی غیرایرانی هم باشه داره مدیون این آب وخاکه.واسه کشورش جان داد نه واسه پانتورکهای قفقازشمالی.نه واسه خزرستان.نه واسه منافع یهودیان جعلی غیرسامی وقفقازشمالی.
        فهمیدی؟
        دهنتو ببند وازاشخاص محترم وعزیز ایرانی مایه نذار پانتورک مغرض

        پاسخ
        1. جلال می گوید

          از هر گروه ووهر نژاد دست اندر دست هم باید نهاد مام میهن عاشق صلح وصفاست

          پاسخ
      4. مهدی می گوید

        خجالت بکش همه ایرانی ها با هم ودر کنار هم زندگی می کنند . مگر کسانی برای اختلاف افکنی و تصاحب مال و زمین. وناموسشان از بیرون هماهنگی و برنامه ریزی داشته باشد. فضای مجازی بی در و پیکر و رسانه های متعلق به دشمن مثل اینترنشنال ومن. و تو از تجهیز صدام و داعش به. روز نامه نگاری و جنگ رسانه ای پناه آوردن تا بتوانند بر این ملت غلبه کنند. واز همه ابزارهای تفرقه افکنانه استفاده می کنند . به اسم پان ترک و آن فارس و عرب و جدایی کردستان . ما در ماشینی به نام ایران. نشسته این اگر به هر جهت. پیاده. شویم گرگ های بیرون. ودرآخر. امکان نمیدهند . همه متحد و چون مشتی قوی بر سر دشمنان بشریت. وایران خواهیم بود. .

        پاسخ
    3. مهدی ملایی می گوید

      قشنگ توضیح میدی ولی متاسفانه یکی به نعل میزنی چهارتابمیخ.درکرج تپه قلعه ای کشف شددرسالهای اخیر که متعلق به ازبکهاست وهفت هزارسال قدمت دارد ازبکها ازقبایل ترک میباشند.تاریخ این سرزمین روازروکتابها نمیشه رمزگشایی کرد چراکه نویسنده گان همیشه منافع طلب ههستند.شمامیکوشید برای لرها تاریخ قبل هخامنشی بسازید ولی نمیشه چرا؟؟چونکه قبل مهاجرت اقوام پارس ازهندبه ایران دوقوم باتنوع گفتاری بیشترنبودن وآن هم کرد وترک هستن.مادرتمام ایران کردوترک داریم.ولی درهیچ قسمت ازآزربایجان لرنداریم چرا..؟؟چون اصلا اونجاوجودنداشتن.تاریخ مادرزمان پهلوی توسط یهودیان رمزگشایی شد وهرچه خاستند کردند.موفق باشید.

      پاسخ
      1. لیدوما می گوید

        دلیل اینکه جاهای دیگه لرنداره بودن در کنار تمدن خودشونه و نه صحرانشین و بیابان گرد

        پاسخ
      2. LOR KABIR می گوید

        اولا که تا چه حدمیتونی شر و ور بگی بس نیست حرفای من درآوردی؟!
        کل جهان میدونن که قوم لر بعد ایلامی ها قدیمی ترین تمدن تو ایرانه و اصلا موقعی که لرها تو ایران بودن کرد و ترک وجود خارجی نداشتن
        تمدن متعلق به لرهاست کافیه یکم تحقیق کنی رو معده حرف نزنی
        لرها از نسل کورش کبیر هستن تنها فرد ایرانی که اسمش تو قرآن کریم اومده و لر هست همه اینو میدونن فقط یه گاوی مثل تو میخواد جلو حقیقت مقاومت کنه
        و در ضمن پیشینه کردها از آذریها کمتره کردا حتی نمیدونن که کی به وجود اومدن وهردفعه یه چیزی از تمدنشون مبگن یه بار میگن ما کردای عراقیم و خودمون مستقل بودیم و حکومتی داشتیم یه بار میگن ما از نسل مادها هستیم این اخیرا هم که میگن کردا از نسل جن ها هستند و مدام در حال رقص و شادی هستند
        و امام صادق(ع) گفته که نشست و برخاست و معامله با اونها به صلاح نیست

        پاسخ
        1. پارسا می گوید

          با سلام به عزیزی که با عنوان لر کبیر نظر دادنند لرها مردمانی دلیر و با غیرتی که در همیشه تاریخ پرفراز و نشیب ایران زمین دوش به دوش سایر اقوام در برابر دشمنان ایستادگی کردنند و همیشه یار و یاور این ملت پرافتخار بوده اند و خواهند بود و اما قبایل اولیه ایران که از ۱۰هزار سال پیش در ایران بوده اند و هستند به ترتیب از قدیمترین قوام ۱ اذریها ۲ تاتها ۳ فارسها ۴ گیلها۵ مازنها ۶ لرها ۷ ترکمنها ۸ اکراد۹ بلوچها ۱۰لکها این طبقه بندی را دانشمندان تاریخ ترتیب داده اند و هیچ یک اقوام برتری نصبت به دیگری ندارند

          پاسخ
          1. کیانوش مورخ پارسی می گوید

            ترتیبت اشتباه

          2. kang می گوید

            احمقی که نمیدونه لک ها و کوردها از فارسها منشا قدیمی تری توی ایران دارن نباید اظهارنظر کنه واقعا…این هم که بجای کوردها نوشتی اکراد مشخص میکنه اولین و آخرین دلیلت واسه نظردادن زیر سوال بردن مردم کورد بوده

          3. مهرداد می گوید

            هرچند که امروزه بیشتر اقوام مخلوط شده اند اما کردها در تمام تاریخ ایران معروف به اولین قوم ایرانی هستند و به جمشید و کاوه و سیاوش میرسند

          4. مهرداد می گوید

            بیشتر مطالعه کنید بعد می‌فهمید آذری های اصیل ایران به هیچ عنوان ترک زبان نبودند و با رشادت و پهلوانی همیشه با ترکها مبارزه کردن و جلو عثمانی ایستادند و ریشه آذری خود را حفظ کردند از پهلوانان و سرداران بزرگ آذری نامش شاهین میباشد

        2. یوسف می گوید

          چطور امام صادق میدونسته کردا بودن تو نمیدونی.اخه هر کی هر چی بگه قبوول ولی لر چیزی نگه اخه کجایه تاریخ ل به ر چسپیده کجا تحقیق کردی نا قلا.کدوم کث کش گفته کرد از جنه کدوم گفته عراقیه اینو مغز تو میگ چون اونجا هم کرد هست میگن عراقی .مغز کدوم بشر غیر از لر قبول میکنه یه ادم از جن درست شه.اخه شما تا بیست سال پیش میگفتین کردین الان اومدین با تخیلات تخمیت لر بسازی کدوم لر میدونه تو کردستان عراق یه شهر کوچک لر وجود داره ک میگن کردیم.مادها از شش قومیت درست شده بودند .ک همون مجموعه قومیتهای ایرانیه.اخه ب زور ک نیست فیلم جومونگ ک نیست لران قدیم

          پاسخ
          1. بلوچ می گوید

            بیشتر قومیت های ایران از پارت ها هستن

          2. کیانوش مورخ پارسی می گوید

            اشتباه هست پارت ها امروزه شامل نواحی افغانستان و نواحی شمال شرقی ایران هستن
            پارس ها پیشترن
            پارس ها شامل گیلانی ها ،مازندران ی ها ،مشهد ها ،تهران ،شیراز ،هرمزگان ، یزد چند تا نواحی دیگه هست که یادم رفته و اینکه این اسم های که بردم ممکنه توش آذری و کرد و….هم باشه ولی توشون تعداد پارس بیشتره

          3. مهرداد می گوید

            عزیز پارتهای شجاع ۸۰۰ سال بعد از مادها و هخامنشیان و سلوکیان اسکندر به حکومت رسیدند. جهت آگاهی… اما پارتها بسیار قوم دلیر شجاع و باهوشی بودند

          4. رضا می گوید

            سلام برادر
            طایفه ای بنام کرد تو ایران نداشتیم
            چوپانهای ایران رو کرد میگفتند
            حالا اذری یا لر و عرب و هر چی که بودن به چوپان ها کرد میگفتند. و گرنه قومی بنام کرد وجود خارجی نداشته .
            الشتر لرستان جزو اولین سکونتگاههای بشریت بوده زمانی که هنوز چیزی بنام کرد و ترک و تات نبوده .
            موفق و پیروز باشید

          5. kang می گوید

            انساب الاکراد نوشته ابوحنیفه دینوری مربوط به ۱۱۰۰ سال پیشه…کتیبه قازقاپان و آرامگاه هووخشتره واقع در شهر کوردنشین سلیمانیه مربوط به ۲۷۰۰ سال پیشه…اونوقت لر بیاد واسه من از بی ریشه بودن ملت کورد بگه

          6. مهرداد می گوید

            بطور خلاصه لرهای غیور از پارس وکورد بوجود آمده اند و لک‌ها از لر و کورد بوجود آمده اند

          7. مهرداد می گوید

            اما نوشته های لوح و حتی استوانه قدیمی کوروش کردها را برگرفته از حاکمان کوهستان غربی ایران دانسته …حالا یه آدم بی هویت آمده چند تا کتاب جدید نا معتبر خونده و میگه کردها چوپان بودند

          8. دیاکو سقزی می گوید

            کرد نبوده در طول تاریخ تغییر کرده مهم نژاد و زبان و فرهنگ ک تغییر نکرده در ضمن خیلی چاپلوس بین تون زیاده آقای لر که گند زده ب اصالتتون

          9. Ar_Kurd می گوید

            این چرندیات چیه ک میگی. امپراطوری ساسانی از اردشیر بابکان گرفته شده ک جد اردشیر کورد بوده و حکومت ساسانی در اصل ی حکومت کورد بوده زمانی ک عرب و آذری اصن وجود نداشته برو کتاب تاریخ بلعمی رو بخون بیسواد الاغ
            اولین خواستگاه کشاورزی در تمام جهان شهرستان مهران در ایلام بوده و یقینا ایلام هم از اولین سکونتگاه های بشر هست پس ب لرستان نناز
            درواقع کورد اصیل ترین نژاد ایران هست و اینو همه میدونن.

          10. آرش می گوید

            حتما گوسفندانی زیادی مثل شما وجود داشته که ما کوردا اینقد زیادیم😕

          11. رضا می گوید

            تاریخ و پیشینه ی لرها کاملا مشخص و عیان و مستند هست ولی متاسفانه روزی یک تاریخ در مورد کردها ساخته میشه. بنده چون رشتم تاریخه در مورد کردها با مطالبی روبرو شدم که همدیگه رو کاملا نقض میکنند و هر کدوم ۳۶۰ درجه با بقیه فرق میکنه. این همه تناقض دلیلی نداره جز اینکه عرض کردم طایفه ای بنام کرد نبوده شغل شریف چوپانی رو کرد میگفتند. همین الآنم اگه لباسهای کردی رو ببینی لباسی هست که چوپانها میپوشند برای راحت بودن و دنبال بز و گوسفندها دویدن. ولی لباس سنتی لرها کاملا رسمی و نشاندهنده ی اصالت این قوم هست.
            لرها بی اصالت نبودن که الان بخوان دنبال پیشینشون باشن
            شما یه فکری به حال خودتون کنید.
            با سپاس

          12. kang می گوید

            شرفنامه از شرف خان بدلیسی نوشته شده حدود ۴۴۰ سال پیش شما بیغیرت های بزدل تووسری خور رو زیرمجموعه مردمان کورد میدونه
            زبان مضحکتون هم که ترکیبی از تورکی و کوردی و عربی و فارسی هست
            اگر هم سلسله ای داشتین از سایه سر مردمان لک بوده
            تاریختون کجاش مشخصه؟
            من هم دکتری تاریخ دارم کنتور نمیدازه که

          13. مهرداد می گوید

            دکتر تاریخ پس چرا ما اسم لک ها را فقط ۱۵۰ تا ۲۰۰ ساله در تاریخ می‌بینیم

          14. مهرداد می گوید

            اما در کل تاریخ مکتوب ۳۰۰۰ ساله ایران فقط ۴۰۰ ساله اسم لر بوجود آمده و قبل ۴۰۰ سال نوشته ای بنام لر نداریم

          15. kang می گوید

            آخه تو نمیدونی که این لریا تمدن اتابکان داشتن از همه قدیمی ترن
            توی ۱۰ تا کتاب تاریخی نوشته مورخ فارس و عرب و کورد و فرانسوی قید شده که لرها شاخه ای از مردمان کورد هستن بعد این خودفروخته های بدبخت واسه ما شدن قدیمی ترین قوم ایران

        3. آزربایجان تورکو می گوید

          قرآن وکوروش؟؟؟؟؟؟ هههههههههههههههههههههه

          پاسخ
        4. pari می گوید

          آخرت حرفت کافی بود تا بهمون بفهمونی که یه خرافاتی هستی که و تمام حرفات از یکانال ساخته دست یه همنظر عقده ای مثل خودته ک منبع معتبری ندارین .و اینکه تو یسایت ساده سرچ کنی اصیل ترین قوم ایرانی کورد و ماد رو برات میاره واین نظریه توسط مینورسکی،دیاکونوف، هرودوت،مایسای خور ینسکی و دیگران اثبات شده میخای آدرس کتاب و صفحاتش رو هم بهتون میگم خلاصه ک برای چیزی ک ثابت شده نیازی نیس بحث بشه و بنظر امثال جنابعالی که حرفایی بی ریشس توجهی بشه

          پاسخ
          1. رضا می گوید

            از کجا معلوم کراتی که در هرودوت اومده منطور قوم کرده؟
            شما یه سرچ ساده کنی میفهمی قومیتی بنام کرد وجود خارجی نداشته
            و چوپانها رو کرد خطاب میکردن
            با کمال احترام
            از لباسهای کردی کاملا میشه فهمید که لباس چوپانی هست

            یا حق

          2. FbI می گوید

            والا آقا رضا ما تو ارومیه تا قبل انقلاب چوچونامون همشون ترک بودن که تعدادشان آنچنان نبود بعد انقلاب از روستا ها و شهر های تبریز محاجرت کردند این خودش گویای همه چیز درباره تاریخ هست

          3. مهرداد می گوید

            چرا خودت را به آتش میکشی برو در تمام تاریخ تحقیق کن که ببینی اصلی ترین قوم قدیمی ایران کوردها ماد بودند که در ناز ونعمت فراوان میزیستن که بعدها کوروش بزرگ هخامنشی بر آنها پیروز شد و به عنوان سلسله دوم پادشاهی ایران شناخته شد

        5. Soltan می گوید

          با امام گفتند ثابت کردی هرچی نوشتی پوچه یعنی از نسل تازیان هستی لر نیستی

          پاسخ
        6. محمدرضا می گوید

          خوب من تمام متن ها و چیزهایی که دوستان نوشتن و خوندم حالا من یک چیز میگم شماها همتون عقلتون و از دست دادین؟!اون از کرد اون از لر اون از آذریه که من موندم ترکن یا آذری این از فارس باهم اختلاف احمقانه ای دارید منم تپوری مازنی طبری هستم منم دل دارم دیگه این اصیل اون اصیل به چی فکر می‌کنید همین دیروز بود با یک آذری بحثم شد چرا چون معتقد بود این سرزمین برای ترک هاست اگه برای ترک ها بود این وسط لر و فارس و … تپوری چی میگن؟ اگه نظر منو بخواید میگم ما نژاد های جدا از همیم هم نژاد نیستیم تعاملات باعث شد یک نژاد باشیم اونوقت مثله چندتا بچه فسقلی داریم باهم دعوا میکنیم اون ترک میاد میگه ما برای آزادی جنگیدیم و سگ های فارسی و مثال زد اونوقت منی که یک داییم از جنگ ایران و عراق استخوانش برگشته من خدا ندارم شما ترک ها فقط خدا دارید منم یک تپوری هستم با اینکه جنگ به مازنی ها ربط نداشتش مگه ماه نجنگیدیم همه ما نژاد های جدایی هستیم من موندم اگه قرار بود آنقدر باهم اختلاف داشته باشیم برای چی اجداد ما باهم یکی شدن کلا تاریخ و ایران و به گور میبردن چرا اصلا ایران بوجود اومد؟ایران فقط برا فارس ها و پارس ها و تپور و لر نیست برا تمام نهادهایی که اینجا بدنیا اومدن حالا بیاید ۱ ساعت راجبش بحث کنید منم میشینم نگاه میکنم

          پاسخ
        7. کیانوش مورخ پارسی می گوید

          اسکول کورش پارسی بوده مهر لردی
          پارس قبلن شامل نواحی شیراز ،یزد ،هرمزگان و نواحی دریای پارس می شه و اینکه کرد ها هم در زمان قدیم ماد حساب می شدن

          پاسخ
        8. مردعنکبوتی می گوید

          امام صادق کجا این حرفو زده بعد حرفت استناد به چه کسیه کسی که عرب بوده و دشمن ایرانیا

          پاسخ
        9. باهوز می گوید

          باسواد لک لر بختیاری مثل کرمانج و کلهر از کردن
          برو از پدر بزرگت بپرس اینا رو، برو کتاب علیمراد خان رو بخون بعد بیا حرف بزن

          پاسخ
          1. رضا می گوید

            چرا از پدربزرگش بپرس؟
            چیزی مصرف میکنید؟
            آخه اونموقع که لرها تو ایران بودند کردها کجا بودن؟؟
            آوات بوکانی میگه ما کردها اصالتا عراقی ایم
            اون یکی میگه مادم
            اون یکی میگه از نسل سامی ها هستیم

            این همه تناقض دلیلی نداره جز اینکه قومیتی بنام کرد تا قبل از ورود اسلام به ایران وجود خازجی نداشته
            مگه میشه این همه تاریخ متناقض برای یک قوم

            آسمون برید زمین بیایید به جایی نمیرسید چون اصالت ندارید

          2. مهرداد می گوید

            داداش تو معلوم میشه دیپلم هم نداری چون کشور عراق ۳۰۰ سال قبل مال ایران بوده جدا شده . حتی ۱۵۰۰ سال پیش قبل از اسلام شهر مداعن بغداد پایتخت خسرو پرویز ایران بوده

        10. مهرداد می گوید

          عزیزم قالب فرمانروایا و ملت اصلی کشور ایران که ریشه اصلی ایران دارند کردها مادها هستند که حتی مادر کوروش بزرگ ماندانا از کردها بود

          پاسخ
        11. کوردستان ایران ماکو تا شوشتر می گوید

          لر ها؟ کرد ها جن هستن؟ رقص شادی؟ امام صادق ؟ اون دوست گرامی که با لر کبیر معرفی کرده خودشو خطاب بهش امام صادق زمانی که پیامبر کوردان ایران و عثمانی رو مورد رحمت قرار میدادن وجود خارجی نداشت رقص کوردی هم یک نماده برای اینکه دشمنانی مثل شما جرئت باز نکنند کوبیدن پا به زمین نشانه استواریه یکی در میان بودن زن مرد نشانه نبود اقلیت جنسیه دو قدم به سمت جلو در رقص شمامه کرکوکی نشانه پیشروی و یک قدم به سمت عقب نشانه عقب نشینی برای فرصت به هم نوعان
          خلاصه لر ها مردمان با اصالی هستن اما دوست عزیز چرا ما باید جن باشیم؟ کر داود لگل تان بوۆه چاۆکانم

          پاسخ
      3. گرال می گوید

        شهر ما هم تپه ای پیدا کردن مال عربهاست آره داشی کم چرت و پرتی بگید اون موقع اصلا این قومیت ها وجود نداشت به جعال پانترک ها بگید درست جعل کنن مثل یهودی ها جعل نکنه باشه عمو جون

        پاسخ
        1. مهرداد می گوید

          کل تاریخ عربها که در نوشته های تاریخ هست به زمان بهرام ذوالاکتاف ایران هست که به عرب‌های بادیه نشین در صحرا حمله کرد و اسیرشون کرد حتی سنگ نوشته هم موجوده دقیقا میشه ۱۵۶۰ سال پیش قبل از اسلام بوده . گفتم که بدانی

          پاسخ
    4. آرش می گوید

      من ی آذری تبریزی هستم
      باریکلا احسنت درود به شرفت مشتی

      پاسخ
      1. ممرز کاسپین ایران می گوید

        به نام خدا پیش از ورود آریا ها و تورها به ایران گروههای نژادی سرشاخه در ایران زندگی می کردند.مانند هزاره ها در شهر سوخته و کاسپین ها در تپه مارلیک و کاسی ها در تپه سیلک و مانناها در تپه حسنلو و ایلامی ها در زیگورات و لولویی ها و کاسیان در غار دوشه بیانگر اینست که پیش از ورود آریایی ها و تورکمن ها و تورک ها به ایران این گروههای نژادی در ایران بودند.پس از جدایی در تبت و هیمالیا است که آریاها و تورها و سرخ پوستان در سیبری ازهم جدا گشته و آریاها به ایران و بخشهایی از هند و امریندی ها یا سرخپوستان به آمریکا و تورها در استپ قزاقستان به همراه سکاهای آریایی ساکن میشوند.دراویدی های هندوستان و امروزه چینیان و تبتی ها هم خود را شاخه ای از هزاره ها و کاسپیان میدانند.که دانش ژنتیک هم این گفته ها را درست میداند.هم شاهنامه بدان اشاره دارد هم اسطوره های چینی با اسطوره های اوستایی یکی است.یک اشتباهی که شوربختانه جوانان احساسی بدان گرفتارند.بزرگ را ازکوچک دانستن است.به عنوان مثال تا ریشه نباشد ساقه و برگی هم نیست.مثلن تورک و پارت و پارس برسر سکاها باهم درگیرند حال آنکه خودشان از سکاهای نخستین جدا گشتند.امروزه در دنیا جزیره های نژادی یافت شده که دیگر اقوام از آن جداشده اند.مانند دراویدی ها و تبتی ها و بوریشاسکی ها و هزاره ها و کاسپین ها و قفقازی ها و باسکی ها که بازمانده آن اقوام باستانی هستند که دیگر اقوام از آن جدا گشتند.بدبختانه تر اینکه در این جاها جنگهای طولانی هم هست.مانند کشمیر و تبت و افغانستان و گرجستان که زیاد نمیگذارد کنکاش بیشتر انجام شود که این هم از خواسته های امپریالیسم است.به خدا همه باهم یکی هستیم روزی باهم بودیم سپس دور زده و باز برگشتیم.

        پاسخ
        1. ممرز می گوید

          زمانی که انسان نخستین از دره ها و کوههای تبت و هندوکش و تیانشان و ایران به سوی دیگر قاره های آفریقا و اروپا و آمریکا میگذشت.برخی از آن گروههای باستانی با نگه داری ویژگی های سرشاخه در کوهها دشتهای دور افتاده اوراسیا گوشه نشینی را برگزیدند یا گم شدند.مانند دراویدی ها و براهویی ها در هندوستان و پاکستان .لداخی ها و بلتی ها در تبت و چین.بوروشاسکی ها در پاکستان.اسکیمو آلیوتی ها و چوکوتکوکامچاتکایی ها در خاور روسیه و چین.کاشی ها و کاسی ها و کاسپی ها و ایلامی ها و جیرفتی ها و شهرسوخته ای ها در ایران.چینو کاسی ها در تبت.آپاچی ها در آلاسکا.اوراسیایی ها در آسیای میانه.باسکی ها در اسپانیا و فرانسه.آفروآسیایی ها در مصر و عربستان وزنگی ها در تانزانیا.پسانتر ها گروه های از آنها جدا گشتند مانند اوراسیایی ها که به چهار دسته اورالی آلتایی هندوایری و اروپایی بخش شدند.که بیشتر داستان ها و تاریخ درباره ایشان است.حال آنکه از آن مردمان آسیان سرشاخه کمتر گفته شده و هر قوم تلاش در مصادره و گرفتن و به نام خود زدن آن مردم دارد.که چون این مردم بسیار مهربان و مهمان نواز و پاک بودند و با خدا و آفرینش پیرامون خود هماهنگ بودند.وبرای هر چیزی روحی و نمادی میگذاشتند.برخی شان هنوز هستند.اقوام دیگر با یادگیری فنون کشاورزی و دبیری و خط از آنها اندک اندک این مردم آشتیجو را در خود ذوب کردند.برخی هم منزوی تر شده و به اعماق کوهها و دشتها پناه بردند.در شاهنامه هم به این داستان ویادگیری خط از دیوان اشاره شده.

          پاسخ
      2. Diako می گوید

        شما اول بگید اخرش ترکید یا اذری بعد بیاید خودتونو به مادها بچسبونید همه ما قبول داریم که ترک ریشه یه کهنی داره ولی ناموسا دیگه خودتونو قاطی هر اشی نکنید تاریخ جهان میگه مادها اریایی و کورد هستن الانم یه عده ترک فاشیسمی منکرش میشن 😂😂 بابا شما همین ظاهر کردو ترک و کنار هم بزاری میفهمی که بی چینی و مغولا شبیهه و کی ظاهر مختص خودشو داره

        پاسخ
        1. مهرداد می گوید

          تو همینطور به ظاهر قضاوت کن واز دنیا بی خبر باش برات بهتره

          پاسخ
        2. دیاکو سقزی می گوید

          ترک ریشه کهنش چین و مغولستان نه امپراطوری پر افتخار و کهن ایران

          پاسخ
    5. Amin می گوید

      با سلام ، من یک تورک هستم،به همه اقوامم احترام میزارم،باورم ندارم زبان یک ملت سرسخت با مجاورت یه عده دیگه عوض بشه ،تحت تاثیر قرار میگیره ولی عوض نمیشه

      پاسخ
  5. یاشار اوش کایالی می گوید

    معروفترین اثری که کردها آنرا قبول دارند و کتاب مرجع میشمارند، شرفنامه است که کردها آنرا تاریخ مفصل کرد مینامند.
    در این کتاب نوشته شده است که: ((اساسا از واژه و نام “کردستان” تا قرن دوازدهم میلادی اثری نبود و تنها در زمان سلطنت سلطان سنجر آخرین پادشاه بزرگ سلجوقی است که این ایالت را بوجود آورد. همچنین نخستین مولفی که از کردستان نام برده “حمدالله مستوفی قزوینی” (قرن ۱۴ میلادی) در کتاب”نزهه القلوب” است.
    همچنین میتوان اضافه نمود که قبایل و عشایر مکری در اوخر سده نهم هجری و همزمان با تحرکات شیوخ صفوی به داخل ایران کوچ کردند. طبق نظر مولف “شرفنامه” که اکراد آنرا تاریخ مفصل کردستان می نامند، طایفه های بلباسی و مودکی و زیدانی و بایکی در زمان سلطان سلیمان عثمانی از ناحیه حکاری ترکیه به ایران آمدند و چند سال پس از آنها قبایل دهبوکری نیز در اواخر سده دوازدهم از دیار بکر وارد ایران شدند.))

    پاسخ
    1. روزان می گوید

      خودت را هم بکشی ریشه ی زبان ترکی به شاخه ی زبانهای اورال آلتائیک برمیگرده و هیچ ربطی به شاخه ی زبانهای ایرانی نداره برای اثبات آریایی بودن کردها همین بس که زبان کردی و فارسی از یک ریشه اند و توی بی سواد بهتره راجب گویش مردم اورامان بیشتر مطالعه کنی که به گفته ی اساتید بزرگ تاریخ بکرترین منطقه ی ایرانه خودتان را هم بکشین کردها اصیل ترین قوم این دیارن و این ترکان بودن که بعد از ظهور اسلام وارد ایران شدن و در هنگام حمله ی مغول این هجوم ترکان افزایش یافت

      پاینده باد ایران

      پاسخ
      1. یاشار اوش کایالی می گوید

        آقای “Turkoqli” قشنگ و به زیبایی در مورد کردها آن بالا مطلب نوشته که به نظر من نیز واقعیت هم همینه:

        “ماهیت معیشت آنان نیز بر پایه دامداری و جنگ و راه زنی بوده به همین سبب است که در تاریخ به نام دانشمند یا شاعر و یا معمار و سر سلسله و برپا کننده دولتی از میان کردها بر نمیخوریم.”

        “موسیقی آنها چیزی شبیه موسیقی فارس ها و زبانشان لهجه ای از فارسی است. رقص آن ها نیز تماما شبیه رقص آشوری ها است. لباس ملی کردی کاملاً شبیه لباس آشوری ها است با مختصری فرق در شلوار و دستاری که به سر می بندند.”

        ” اکـــــــــــــــراد دنبــــــــــــــاله آشـــــــــــــــــــــــــــوری ها هستند. ”

        “بنابراین کردها در منطقه بعد از ترک ها ، ارامنه ، آشوری ها و قبایل فارس بوجود آمده و اساساً ملت جدیدی هستند.”

        سخن توی نادان: “ریشه ی زبان ترکی به شاخه ی زبانهای اورال آلتائیک برمیگرده ”

        کاملاً درسته و همچنین زبان اقوام اصیل ایرانی و ما قبل آریایی ها((مَهدِ تمدن بشری: سومر پیوندی زبان-اورال آلتائیک -تمدن ایلامی پیوندی زبان-اورال آلتائیک-(مثل ترکی))) بوده که توسط آریائیهای مهاجم متأخر آمده نسل کشی شده اند.

        پاسخ
        1. ناشناس می گوید

          زبان ترکی از ریشه زبان مغولیه و ربطی به زبانهای سومری و ایرانی نداره
          ترکها تاریخ باستانی ندارن زندگیشون قبیله ای و ایلی بوده تمدن نداشتن چون اصلا شهری در طول تاریخ نداشتن که بخوان تمدنی داشته باشن برای همین دارن برای خودشون تمدن جعلی می سازن

          پاسخ
          1. ابوالفضل می گوید

            ریشه همه ی زبانهای ترکی از جمله ترکی مغولی و اذربایجانی و استانبولی ترکی اغوزه درضمن تنها زبانی که ساختارش با زبان سوری ها یکیه زبان ترکی هس

      2. Farhad.r می گوید

        سلام دوست من.
        خیلی هم به آریایی بودنت نناز.
        چراکه آریاییها ازجمله اقوامی بودن که با خواهر و مادر خودشون ازدواج و زنا میکردن.
        زنازاده بودن که افتخار نداره که.
        یه سرچ بزنی گفته هام برات مسجل میشن.

        پاسخ
    2. دیاکوی کبیر می گوید

      تعصب خرکی داری
      جبان الکوردی اصحاب پیامبر کورد بود امیدوارم که به پیامبر اعتقاد داشته باشید
      قاجارهای الاغ هم که کوردستان رو به ترکیه و عراق و سوریه باختند چون بی عرضه بودن
      عثمانی جونتون هم که توسط یک زن از بین رفت! خرم سلطان

      ما وارثان مزوپتامیا هستیم ما فرزندان دیاکو و کورش کبیر هستیم ما آریایی هستیم
      توهم هاتون زیاد شده! جدیدن حضرت زرتشتم کردید ترک! ههههههههههه
      فارسی رو هم لهجه ترکی میدونید چون قاشق و بشقاب داره! هههههههههههه
      امسال ملخهای یاغی و وحشی د ر مقایس بسیار زیادی به کشورمون حمله کردند خدا کنه فردا ادعای مالکیت نکنند.
      راستی شما میگید که ما دلمون به افسانه ها خوشه!
      شما که آثار تاریخی ندارید و افسانه ی سکس با گرگ دارید! تنها شانستون اینه توی تاریخ معاصر کاره ا ی شدید اونم که فقط ب درد لای جرز دیوار میخوره!
      ما آثار باستانی و تاریخی زیادی داریم که تعصب خرکی شما نمیتونه واقعیت رو قبول کنه ما بجز افسانه مستندات قوی هم داریم
      التماس تفکر

      پاسخ
      1. Farhad.r می گوید

        بله شما از نسل آریاییهایی هستین که ازدواج با محارم جزو رسم و دینشون بوده.

        پاسخ
        1. ، ایرانشهر... می گوید

          وای… آخه بی شعور بچه مغوول، سنت های تورکان چی میدوونی، احمق تاریخ و تمدن ویل دورانت و بخون تا بفهمی هپتالیان ک اجداد تورک ها بودن چه سنت هایی داشتن، آخه احمق تویی ک اجدادت مغول‌ها و هوون ها اغوزها بودن، تویی که امثاله ویل دورانت وهووومر ودیاکونوف ازتون بعنوان اقوام بربر و پیاله بدنش یاد کردن، اقوامی ک چیزی بعنوان ازدواج نداشتن هرم دی هروقت اراده می‌کرد یک زن و همبستر می‌کرد، توو ووو داری به ایرانیان، به صاحبان خاکی که تووش زیست میکنی این مضخرفات رو میگی…..

          پاسخ
  6. سیروان می گوید

    این آقایان ترک چرا اینقدر بدون اطلاعات حرف میزنن؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    تاریخ کردها بر می گرده به هزاره های پیش از میلاد این توی تاریخ هرودت و آثار استرابون اومده در ضمن شما این همه کتیبه و آثار باستانی و نوسخ خطی رو رد میکنین؟!!!!! در حالی که چیزی برای گفتن ندارین
    این ذهتابی و پورپیرام که بهشون افتخار میکنین از بن بی سوادن هرکی قبول نداره بره تحقیق کنه
    شما که میگین تخت جمشیدو رضا خان ساخته!!!!!!!!!!!

    پاسخ
    1. ايرانويچ می گوید

      ۱) تاریخ دست کم ۱۰۰۰۰ ساله آریایی ها در فلات ایران کاملا ثابت شده است.
      2) حتما کتاب شادروان دکتر جهانشاه درخشانی را بخونید.
      3) کتاب ایشان ابتدا در آلمان به زبان آلمانی چاپ شده است.
      4) کتاب ایران در عصر آهن نوشته دکتر مدودسکایا را بخونید.
      5) کتاب ایران بزرگ نوشته امید عطایی فرد را بخونید
      6) ناصر پورپیرار این دیپلمه بیسواد اخراجی از حزب توده که عددی نیست.
      7) خیلی وقت تاریخ مصرفش تمام شده.
      8) اینقدر سوتی های خنده داری تو کتابش پیدا کردن که به یک فاجعه تاریخی شبیه.
      9) سوتی های ایشان را می توانید در اینترنت بخونید و کلی بهش بخندین.

      پاسخ
    2. ایرانگوزیچ می گوید

      شما آقایان کرد چرا اینقدر بدون اطلاعات حرف میزنن؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!
      برو آثار و سی دی های پور پیرار و بگیر و نگاه کن تا بفهمی هرودت!!!! و استرابون!!!! کی هستند چون مستند حرف میزنند از دید شمای نادان بی سواد تلقی میشوند!!!!
      بخاطر همین است که هرچی کتیبه پیدا میشه شبانه گم میشود و اجازه خوانده شدن داده نمیشود!!!!
      چرا تاریخ شما ۲۵۰۰ سال بوده ؟؟؟ یعنی عقل رضاشاه نمی رسیده که تاریخ ایران (منظور سرزمین امروزی) بیش از ۲۵۰۰ سال است!!!!
      چرا ملا نصرالدین هایی در کار معرفی تمدن ایران باستان!!! پورپیرار نادان!!!! را نمی خوانی تا جواب خودت را بگیری!!!!!
      به نظر شما مؤلف شرفنامه ، حمدا… مستوفی قزوینی و … دروغ میگویند؟؟؟

      پاسخ
      1. ايرانويچ می گوید

        ۱) بهتر بدونید آثار یافت شده در میان رودان پیش از سومری ها وجود آریایی ها رو در میان رودان بیگمان و مسجل کرده است
        2) برو نوشته های پروفسور اسپایزر را بخون
        3) نشان چلیپا (نشان مسلم آریایی ها) در هزاره پنجم پیش از میلاد یعنی هزارسال پیش از ورود سومری ها در میان رودان کشف شده است
        4) امروزه دانشمندان تمدن سومر و آشور را وامدار تمدن فلات ایران میدانند {کتاب ایران بزرگ نوشته امید عطایی فرد}
        5) خط کشف شده در جیرفت کرمان (سرزمین آرتا) پانصد سال از خط سومری کهن تر و کامل تر است
        6) فلز مس و قلع و آهن که بشریت را از هنگامه پارینه سنگی (عصر حجر) در آورد را آریایی ها به سومری ها و مصری ها دادند
        7) سفال کشف شده توسط پروفسور اسمیت در گنج دره کرمانشاه دست کم ۳۰۰۰ سال از کهن ترین سفال کشف شده در میان رودان و سومر کهن تر است
        8) پژوهش ها نوین نشان داد اختراع چرخ نیز اختراع ایرانیان بوده است که به سومر و مصر رفته است
        9) خود نام دجله و فرات در زبان سومری وام واژه از زبان آریایی است
        10) خدایان و استوره های سومری ریشه در فلات ایران دارند
        11) نادان علت انتخاب میان رودان توسط اشکانی ها و ساسانی ها دو دلیل بزرگ داشت
        12) یکی اینکه سرزمین ایران به اندازه ای بزرگ شده بود که آنها را وادار به رفتن به سمت غرب و نزدیک تر شدن به دولت روم بزرگ می کرد
        13) دوم اینکه ایرانیان آن زمان از ریشه ایرانی کهن میان رودان کاملا آگاهی داشتند و امروزه دانش باستان شناسی آن را کاملا تئید کرده است
        14) طبق خود الواح سومری سومریان تمدن خود را وامدار مردم آرتا هستند. برو ببین نام آرتا در زبان اوستایی و سانسکریت که برای دست کم ۲۰۰۰ سال پیش از میلاد است چیه و کجاست!!!؟؟؟

        پاسخ
        1. شهرام می گوید

          چلیپا در هند بوده

          پاسخ
      2. ايرانويچ می گوید

        ۱) ما که از خدامون به مورخان اسلامی رجوع کنیم
        2) وقتی دینوری آشکارا میگه نام ابراهیم عجمی و از کردان است
        3) وقتی همه آنها پادشاهان ایران را داناترین و کهن ترین پادشاهان جهان می نامند
        4) نادان خود ابوریحان بیرونی بسیار به تاریخ کهن ایران گرایش داشت
        5) اکنون شما خودت بگو نظر مورخان و جغرافی دانان اسلامی که ثابت میکنه ترکان تازه پس از اسلام وارد ایران شده اند را می پذیری!!!؟؟؟

        پاسخ
      3. ايرانويچ می گوید

        ۱) قربونت بشم این ترکها هستند که گوز گوز میکنند
        2) وقتی داری ترکی صحبت میکنی بزن دور آهسته ببین چند دفعه گوز گوز میکنی

        پاسخ
      4. ايرانويچ می گوید

        در آغاز تاریخ میانرودان، پیوندهای تنگاتنگ فرهنگی، بازرگانی و سیاسی میان آن سرزمین و فلات ایران وجود داشت. پاره ای از قوم های آریایی از دیرباز در میانرودان می زیستند و یا به آن سرزمین رخنه می کردند. شاهان سومر خود را ناگزیر از آن دیدند تا برای جلوگیری از رخنه تازندگان چاره ای اندیشیدند. کهن ترین شاهان سومر (اوروک)، برای درگیری با قوم های آریایی، در آغاز هزاره سوم پیش از میلاد، بارها به سوی فلات ایران لشکر کشیدند. اِنمِرکار، فرمانروای سومر، سردارش لوگل بُندُه را به سرزمین اَرُتَه در خاور ایران می فرستد. داستان سفر این سردار سومری به اَرُتَه و بیماری وی در راه و نیز برخورد او با پرنده افسانه ای اَنزو که همان سیمرغ ایرانی باشد، بسیار شایان توجه است و می رساند که اسطوره ای سومر از فرهنگ ایران تأثیر گرفته بوده است، به ویژه داستان کمک پرنده اَنزو به لوگل بُندُه برای دستیابی به گیاه بی مرگی ایری آنوم که نامش یادآور نام ایران و درونمایه اش یادآور گیاه جاودانگی هُئومُه است، بسیار آموزنده است.
        پس از لوگل بُندُه، پسرش گیل گمِش برای دستیابی به گیاه بی مرگی رهسپار “سرزمین زندگی” یا “سرزمین جاودانگان” اِرین می شود، و این خود بار دیگر یادآور نام ایران است. در آنجا هومبابا یا هومبان فرمانروای جنگل های خوشبوی اِِرین است. پیکار گیل گمش با هومبابا و کشتن وی، و نیز بسیاری از جزییات داستان، یادآور پیکار اَژی دُهاک (ضَحاک) و جمشید است.
        در پی پیوندهای فرهنگی و تاریخی بسیار کهن میان ایران و میانرودان، از همان دوران، یعنی پایان هزاره چهارم و آغاز هزاره سوم پیش از میلاد، شواهد بسیاری از نفوذ فرهنگی آریاییان در میانرودان به چشم می خورد. بسیاری وامواژه ها از زبان آریایی کهن به زبان سومری راه می یابند، به ویژه نام پاره ای از فلزها، مانند مس و آهن، که برگرفته از ریشه آریایی است. پاره ای از قوم های ایرانی نیز فرآورده هایی را به میانرودان می آوردند که یادآور نام همان قوم های آورنده کالاهاست، مانند واژه سومری کاش به معنی “نوشابه مستی آور” و “آبجو” که از نام قوم کاشی برگرفته است. همین واژه با همین معنی به زبان ایلامی، اَکُدی، مصری و حتی هندی باستان نیز راه می یابد. افزون بر این ها، بسیاری از نام های عام آریایی در زبان سومری گواه بر پیوند ژرف و دیرین میان آریاییان و سومریان است. مانند گاو، تیغه کوه، دریا، فرمانروا، و جز اینها همچنین نام های خاصی چون دِجله، فُرات و نام پاره ای از شهرهای سومر از ریشه آریایی برگرفته شده اند که بر حضور آریاییان در آن پهنه، پیش از ورود سومریان گواهی می دهند.
        میانه هزاره سوم تا پایان آن
        در میانه هزاره سوم پیش از میلاد و در دوران فرمانروایی اوگل اَنِه موندو (حدود ۲۵۰۰ ق م)، برای نخستین بار در متن های میانرودان، به سرزمین پُرُشی و نیز گوتیوم اشاره می شود. از سرزمین اِرین نیز بار دیگر در همین دوران یاد می شود. سرزمین پرشی که در خاور ایران و به گمان خاستگاه پارس ها بود، باید همان سرزمینی باشد که در پیش اَرُتَه نامیده می شد. بسیاری از وامواژه های سومری و اَکَدی برگرفته از نام سرزمین پُرُِشی است.

        پاسخ
        1. علی می گوید

          معنی اوروک رو از یه ترک بپرس معنیش میشه قلب دل احتمالا لقبش بوده که مردم بهش داده بودن البت تو ترکی اوروک خالی بهتر معنی میده

          پاسخ
          1. علی می گوید

            تو زبان تورکی کلماتی وجود داره که ۱۰۰سال هم فکر کنی نمیتونی فارسیشو پیدا کنی در ضمن قلب کلمه تورکی هست اصلا فارس ها رو ما ادم حساب نمیکنیم افغانی بدبخت تو تاریخ هم کلا تورک ها به فارس ها حکومت کردند تا به امروز

          2. میران می گوید

            هیچ کوردی مثل تورک ها مهاجر نبوده تا هر جا رسید اشغالش کنه و با راهزنی وحشی گری و قتم عام و بعد زاد و ولد به اسم کشور ثبتش کنه که بشه بیست و چهارتا کشور،، و اینکه کوردها یک جا نشین و با محدوده ی جغرافیایی معینی بودن، که صفت ترکی نداشتن برای مقام و پست بخوان تا کمر خم بشن، نگاه کنی برای نگه داری از مرزها کوردها رشادت کردن از غرب تا شرق، خراسان… تاریخ بیستون و فقرقا مهاباد در حد هزار نسل از شما به وجود بیاد و بره بیشتره قدتمش و همین ها کافیه… با تعصب حرف بزنی به جایی نمیرسی عقلانی فکر کن…

    3. حسن می گوید

      کورد کیلو چنده شما اصلا تاریخ داریخ شما که میگی هزاران سال تاریخ دارین پس چرا یه مملکت ندارین هیچ ملتی به اندازه تورک ها بر ایرا ن حکومت نکرده تورک ها ۲۱عدد کشور دارند کدوم ملت ها انقدر کشور دارن اینا بر میگره به تاریخ ملت بزرگ تورک کورد ها ارزه ندارن برا خودشون یه کشور تاسیس کنم

      پاسخ
      1. kang می گوید

        اگه انقدر قدیمی و با جنم هستین چرا یه خط از خودتون ندارین؟
        21 کشور تورک زبانن؟ یونان رومی و بلغارستان رومی و آذربایجان اوراتو و روسیه و ازبکستان پارتی رو هم تورک حساب کردی؟
        ضمنا اون تورک که میگی حاکم ایران بوده، صفویان ترکمن و افشاریان ترکمن و سلجوقیان ترکمن بودن که اشتراکات ژنتیکیشون با مردم افغان و بلوچ بیشتره تا تورک
        یادم نره اشاره کنم که کشور کوردستان بعد از عثمانی داشت تاسیس میشد و شما تورکها با دسیسه انگلیس و فرانسه شرف نداشته خودتونو برای بار هزارم انداختین توی مستراح

        پاسخ
        1. شهرام می گوید

          Kang جان خیلی بی ادب می نویسی .

          پاسخ
      2. سرباز آذربایجان می گوید

        شما اگه تاریخ می‌داشتید که یک مبدا تاریخی و سالنامه از خودتان می داشتید که رخ داد ها و اتفاقات خودتان را با آن تاریخ می سنجیدید مانند اقلا کردها مبدا تاریخی خورشیدی و مادی را دارند ،شما نه خطی برای نوشتار داشتید و نه مبدا تاریخی و نه منبع تاریخی.شما یه مشت وحشی بیابانگرد بودید که تاریخ خودتان را نتوانستید بنویسید چون فهم آن را نداشتید و منابع تاریخی خود را در سالنامه های چینی و ایرانی پیدا می کنید. پس مودب باش و نام کرد که تاریخ و عظمت و فرهنگ ایران زمین هست را مودبانه بر زبان بیار.کرد یعنی پهلوان کرد یعنی کاوه آهنگر کرد یعنی مردانگی کرد یعنی شرافت کرد یعنی ناموس ایران زمین

        پاسخ
  7. اوش کایالی می گوید

    بهرحا ل درقرن بیستم، این باستان پرستان مُرتجع داخلی، به راهنمائی مُرشدان رندِ خارجی شان، “ایران” این اسم ساده را که نام کنونی کشور و سرزمینی شده است، با ایرانیان یعنی طیف ساکنین واقعی آن، ضمن بازی با لغات، به چشمه های ماردار کشیدند.
    تنها سند ها یعنی دلایلی که دردست مشتاقان نژاد تراشی و تاریخ سازی برای”ایران” میماند، درصورتِ “صحت، یعنی جعلی نبودنشان” بعضی ازکتیبه های ساسانی است که درآنها واژه “اران” و” اَ ن- اران” که به تحریف ” ایران” و” انیران= اَن- ایران” خوانده شده است بکار رفته است: (مقدمۀ فقهُ اللغتۀ ایرانی اورانسکی، ترجمۀ کریم کشاورز، انتشارات پیام ۱۳۵۸صفحۀ ۱۴۷)
    و دیگری ذکر نام” ایران” در دیوان شعرای کلاسیک: ازفردوسی تانظامی و..است، که حدود و ثغور(مرزهای)، هیچکدام از آن “ایران ها” برای خود آن شاعران و خوانندگان آن روز و امروزشان معلوم نبوده و نیست، و با ایران سیاسی کنونی ما تطبیق معنی داری نمیکند: مثلاً قلب ایران ساسانی درسرزمین عراق: (مَهدِ تمدن بشری: سومر پیوندی زبان و اکٌد (وسپس بابل و آسور) “قالبی” و یا “سامی” زبان) قرار دارد!…
    فردوسی و سایر شاعران نیزسخنان مختلفی در موارد گوناگون گفته، و خود فردوسی،سیستان و مازنداران و…در ایران قرار نداشته وبرای او جزو ایران نیستند!:(دکترحسین کریمان پژوهشی در شاهنامه: مازندران مغرب صفحۀ ۲۱۶-۱۷۱،و مازندران مشرق صفحۀ ۲۴۱-۲۱۷، انتشارات سازمان اسناد ملی ایران ۱۳۷۵).

    ز زابل به ایـــــران ز ایران به تور
    برای توپیـــــــــمودم این راه دور

    بر آشفت و اندیشه اندر گرفت
    ز ایـــران ره سیستان بر گرفت

    ازسوی دیگر محل آن سرزمین اسطوره ای وافسانه ای یعنی ایرانویچۀ را گاه در خوارزم، و زمانی در آذربایجان،سیستان و مرو، و یا دقیقاً در کنار رود تجَن و صد کیلومتری راه مشهد به سرخس، و درست در دِهِ “مزدوران”!،
    و حال در تاجیکستان که “حلیم شاه سلیم شاه” مطرح کنندۀ آنست، یا میان هندوکش و هامون هیرمند، و زمانی با استناد به متون دینی، که دو ماه تابستان و ده ماه زمستان درایرانویچه (بهشتِ آریائیان!) وجود داشته، سراغش را در شرق رود ولگا (اتیل خزرها) یا حوالی فنلاند می پنداشتند! (کسروی آذری یازبان باستان آذربایگان صفحۀ ۳۸/ بُن- دَهِشن ۳۸ فصل ۱۳ بند۹ تا۱۴/علی اکبر جعفری،مهرپرستی..،ره آورد،شمارۀ ۲۵ صفحۀ ۴۳).
    این اظهار نظرها، یادآورگفتۀ مُلا نصرالدین است که گفته بود: وسط زمین همین جااست باورندارید، گزکنید! داستان تعین مکان ایرانویچۀ اسطوره ای همانند پیداکردن باغ ِ”عَدَن” تورات است، بسته به میل مدعی “این ناکجا آباد”همه جا میتواند باشد!
    درتعین زمان پیدایش ایرانویچۀ بایستی ازکشف بزرگ آقای دکتر فریدون جنیدی کتاب” زُروان” ۱۳۵۸بنیاد نیشابورصفحۀ ۲۲ نام برد. با آنکه عمرروستانشینی بشریت را از آخردومین یخبندان و حد اکثر دوازده هزار سال و عمرتمدن و شهرنشینی را درسومر شش هزارسال پیش(چهارهزار سال پیش از میلاد) برآورد کرده اند، با این وجود استاد دکترفریدون جُنیدی کاشف بعمل آورده اند که: در”یسنا” آمده است که اولین زمینی که اهورمزدا بیافرید “ایران ویج”(هستۀ مرکزی آریاها) بود که اهرمن درآن “اَژی ِسُرخ” بیافرید.
    اما این عبارتِ”اولین زمینی که اهورمزدا آفرید” نشان می دهد که اینجا (؟) مرکز تجمع نژاد آریا است و اگرمربوط به دویست هزار سال قبل نباشد،لااقل موکول به صد هزار سال پیش،یا رقمی در همین حدود میشود”.بنوشتۀ کلیله ودمنه: تا کورشود هرآنکه نتواند دید.
    باخواندن این قبیل مطالب ( بقول عبید زاکانی):”مذهب مختار”که روش بکاربردن عقل را”مذهب منسوخ” تلقی میکنند، بی اختیار این مصرع مولوی تداعی میشود که: مُردَم اندرحسرت فهم درست.

    پاسخ
    1. ايرانويچ می گوید

      ۱) کشور جعلی کشور آذربایجان است برو کتاب تاریخ ۱۸ ساله آذربایجان نوشته شادروام احمد کسروی رو بخون
      2) کشور جعلی آذربایجان است باور نداری!!؟؟ برو گفته های استاد بارتولد را در انگیزه انتخاب این نام جعلی بخون
      3) داستان پورپیرار این دیپلمه اخراجی از حزب توده که خیلی وقت تمام شده است
      4) اون که عددی نیست خیلی بزرگتر از اون هم نمیتونه کاری بکنه
      5) ما خودمون هم داریم میگیم بسیاری از تاریخ کهن ایرانیان را نویسندگان یونانی جعل کرده اند
      6) نادان بجای اینکه سی دی این شومن (پورپیرار) را ببینی برو کتاب به زبان داریوش نوشته هاید کوری ماخ را بخون تا ببینی آقای پورپیرار بعنوان ویراستار در اون کتاب چگونه به مدح هخامنشیان پرداخته است!!!
      7) چرا این آقای پورپیرار هنگامی که منشور آزادی کورش بزرگ را به موزه ایران باستان آوردند تو سوراخ موش قایم شد!!!؟؟؟
      8) چرا در آن هنگام که منشور آزادی در موزه ایران باستان بود و دانشمندان و استادان تاریخ دانشگاههای کشور به جناب پروفسور توده ای پیشنهاد مناظره رو در رو در برابر نماینده موزه لندن و افراد بازدید کننده و دانشجویان و دیگر استادان و هرکسی را که پور پیرار بخواهد را دادند ایشان دنبال سوراخ موش میگشت!!!؟؟؟
      9) نادان برو سوتی های وحشتناکش رو که از کتابش آورده اند را در اینترنت بخون بعد برو سی دی ببین. راستی خیلی خنده دار حتما ببینش
      10) پس از گفته های چرند و پرند پورپیرار یک مجمع جهانی درباره تاثیر هخامنشیان بر فرهنگ دیگر کشورها در کشور آلمان برگزار شد که مشت محمکی تو دهن پورپیرار و پیروان عقده ایش بود
      11) همه جهان میدونند که آلمانی ها چه اندازه از یهودی ها متنفر هستند خوب به این پروفسور دیپلمه توده ای میگفتید چند تا از این سی دی هاش رو برای آنها در آلمان بفرسته!!!؟؟؟؟
      12) مطمئن باش حتما آلمانی ها خودشون بهش دکترای افتخاری می دادند

      پاسخ
    2. ايرانويچ می گوید

      ۱) گفته های جنیدی در دانشگاه سیدنی
      واژه‌ای که در این سال‌ها «آریانا» خوانده می‌شود، گونهء پیشنهاد شدهء ‌تازه از نامی کهن است که در اوستا، کهنترین دفتر جهان، از آن؛ بگونهء اَئیریَنَ airyana یاد شده است، و کهنترین یادکرد از آن در «وندیداد» است.
      وندیداد، خود کهنترین بخش اوستا است که در آن بگفتارهای تاریخی، زمین‌پیمایی (جغرافیا)، دانش، پزشکی، بهداشت پرداخته شده است، اما بیشترین گفتارهای آن دربارهء داد (قوانین) زندگی پنج شش هزار ساله‌ی جهان است، و نخستین بخش آن، دربارهء سامان گرفتن، و پدید آمدن شهرهای باستانی است، پس از گذر از هنگام بیابانگردی مردمان نخستین:
      در بند ۳ از فرگرد یک وندیداد چنین آمده است :
      من که اهورامزدا هستم، در بهترین جایها و شهرهایی که آفریدم، نخست اَّئیرینَ وَئیجَنگه
      وّئیجّنگه اوستایی در زبان پهلوی بگونهء وِیچ، و در زبان فارسی بگونهء وِیج درآمد، که تخم و نژاد آریایی یا جایگاهی است که آریائیان از آنجا گسترش پیدا می‌کنند.
      و در بند ۴ از فرگرد نخست، سخن چنین دنبال می‌شود :
      آنجا، ده ماه سرماست، و دو ماه گرما، در آن دو ماه (گرما) آب سرد است، زمین سرد است، و گیاه سرد است.»
      تابستان دو ماهه و زمستان ده ماهه که در این گفتار، از آن یاد می‌شود، و در بخشی از نامهء پهلوی مینوی خرد نیز از آن چنین یاد شده است : «پیتاک کو پت ایرانویچ ده ماه دّمیستان او دو ماه هامین. او اندر هان دو ماهی تاپیستان ایچ (=نیز) دمیک سرت، آپ سرت او اوروَر (=گیاه) سرت» ترجمه : «پیدا است که به ایرانویچ ده ماه زمستان و دو ماه تابستان (است)، و اندر آن دو ماهِ تابستان نیز، زمین سرد، آب سرد، و گیاه سرد است.»
      و شگفت است، که دانش زمین‌شناسی امروز نیز دربارهء جلگهء یخزده‌ای که نخستین بار پذیرای تودهء مردمان شد چنین داوری می کند :
      «جلگهء یخزده دو فصل بیشتر ندارد، و آن دو فصل عبارتند از زمستان که ده ماه طول می‌کشد، و تابستان که فقط دو ماه است»
      گفتار وندیداد، و مینوی خرد، دربارهء آب سرد و زمین و گیاه سرد چنین است که دو ماه در تابستان نیز زمین آنجا یخزده بود، و آب و گیاهان ویژهء آن سرزمین نیز یخزده بودند، و چنین است داوری زمین‌شناسان امروز:
      «حتی زمین هم یخ می‌بندد. در تابستان لایه‌های رویی آن آب می‌شود، اما لایه‌های زیرین همچنان یخ‌بسته می‌ماند.»
      در وندیداد، پس از بند یاد شده، یکایک از شهرهایی که ساخته شده است، چنین یاد می‌شود : ۲- گَوَ که پایتختش سُغد است. ۳- مرو ۴- بلخ زیبا با درفش افراشته است . . .۵- نسا، که میان مرو و بلخ است. ۶- هرات دارای رودخانه ۷- دِکَرت (کابل) ۸- اوروای پر سبزه (در قفقاز) ۹- گرگان ۱۰- هریختی- سرزمین هیتیت‌ها در آسیای کوچک. ۱۱- هتومَنت (زابل)، ۱۲- ری ۱۳- چَخرِم (جهرم) ۱۴- وَرِنَ (گیلان) ۱۵- هفت رود (بلوچستان) ۱۶- کردستان و لرستان
      و چنانکه دیده می‌شود، شهرهای خراسان بزرگ : مرو و بلخ و نسا و هرات و کابل بسا به ایرانویج نزدیکترند، تا شهری همچون ری یا جهرُم.
      دیگر یادکرد از ائیرین، با پاژنام ( درخشان) در وندیداد، در بند سی و نه از فرگرد نوزدهم آمده است : «سرزمین درخشان آریا را می‌ستایم.»
      ***
      در مهریشت که یکی از کهنترین بخش‌های اوستاست، از آنجا که کیش مهر، پیش از زرتشت و بهنگام فریدون در جهان آریایی روان گشت. در کردهء ۴ بند ۱۳ چنین آمده است :
      «نخستین ایزد مینوی، که پیش از خورشید فناناپذیر تیز اسپ، بر فراز کوه هرا (البرز) برآید، نخستین کسی که با زینت‌های زرین (=پرتوهای مهر سپیده‌دمان) آراسته از فراز کوه زیبا سربرآورد، از آنجا (آن مهر) بسیار توانا همهء زیستگاه‌های آریایی را بنگرد.»
      واژهء زیستگاه‌های آریایی، در مهریشت بزبان اوستایی «اَئیریو – شی ین» آمده است. در بند ۱۵ همین کرده، از کشور آریایی درخشان بگونهء «خْوَنیرث بامی» یاد شده است که بخش نخست آن خْوَن برابر است با روشن، بخش دویم آن «اِیر» همان آریایی است و بخش سیوم آن بامی، درخشان است که در نام «بامیان» و نیز در واژهء بامداد _بام‌داد = گاه روشنایی) روان است.
      در تیریشت، یکی از یشت‌های کهن که ستایش تیشتر – ستارهء سپاهبد خراسان، و برانگیزانندهء آبخیزهای دریای فراخکرت (اقیانوس آرام) و راندن ابرها به هفت کشور زمین، و بارش باران است نیز چندبار از کشورهای آریایی یاد شده است :
      «آنگاه این آب را سَتویس به هفت کشور رساند . . . این چنین کشورهای آریایی از سال خوشی برخوردار گردد.»
      اینجا نیز بزبان اوستایی از کشورهای آریایی چنین نام می‌رود :
      «ائیریاوْ دَئینگهُو»
      ***
      درآبان یشت نیز که ستایش اناهیتا و آب است، در کردهء ۱۱، بند ۴۲، از کشورهای آریایی بگونهء «اَئیری نام» یاد شده که پسوند «نام» در آن نشان گروه (جمع) است.
      در همین یشت کردهء ۵ بند ۱۷ و در کردهء ۲۴، بند ۱۰۴ در ستایش آب در کنار رود وه‌دائیتی، از آریاویج بگونهء اَئیریَ نِ وَئِیجَنگهی، یاد شده است.
      همچنین در اشتاد یشت از فر ایرانی بگونهء اّئیری نم خوّرِّنُو یاد شده است.
      اّئیری برابر است با فروتن که در پهلوی بگونهء «اِیر» در آمده است، و این پاژنام (=لقب) نخستین بار در نام ایرج در پهلوی اِیریچ خود را می‌نماید، آنجا که برادرانِ به کوچ رفتهء سلم و تور، با جنگ، آهنگ بازگشت بخانهء پدری می‌کنند، و فریدون با وی چنین گوید :
      گرامی، جهانجوی را پیش خواند همه گفته‌ها، پیش ایشان براند
      ورا گفت کان دو پسر، جنگجوی ز خاور، سوی ما، نهادند روی
      برادرت، چندان برادر بود کجا، مر ترا، بر سر افسربود
      تو گر پیش شمشیر، مهر آوری سرت گردد آشفته از داوری
      گرت سر، بکار است، بپسیچ کار در گنج بگشای و، بر بند بار!
      و پاسخ ایرج با پدر چنین است :
      نگه کرد پس، ایرج نامور بدان مهربان، پاک؛ فرخ پدر
      چنین داد، پاسخ که ای شهریار نگه کن بدین گردش روزگار
      که چون باد، برما، همی‌بگذرد خردمند مردم چرا؟ غم خورد!
      . . .
      نباید مرا تاج و تخت و کلاه شوم، پیش ایشان، دوان، بی‌سپاه
      بگویم که از شهریار زمین مدارید خشم و مجویید کین
      دلِ کینه‌ورشان، به دین آورم سزاوارتر، زانکه کین آورم
      بدو گفت شاه ای خردمند پور برادر، همی رزم جوید، تو سور؟
      مرا، این سخن، یاد باید گرفت ز خور، روشنایی نباشد شگفت
      پایان داستان روشن است که ایرج با مهر و فروتنی بنزد دو برادر رفت، و آنان وی بکشتند، و نبردهای هزاران سال میان کشورهای بکوچ‌رفته با کشور میانین آغاز شد.
      ***
      از واژهء «ایر» (=فروتن) در زبان پهلوی، یک واژهء آمیختهء دیگر اِیرمِینیشنیه برآمده است که فروتنی، تواضع، کم‌رویی گزارش می‌شود که واژهء رو در روی آن اَپَرمِینیشنیه خوانده می‌شود، برابر با بَرمنشی و غرور.
      در دفتر «نامکی شتری‌هائی اِیران» (نامهء شهرستان‌های ایران) که دربارهء ساخته شدن شهرهای ایرانی و بنیانگزاران آنها سخن رفته است، از همهء شهرهای خراسان بزرگ یاد شده است، و از آنمیان «پّت کوست‌ئی نِیمرُوچ شتریستانی کاپول، اّرتخشِیری سپندیاتان کرت اِستید» – ترجمه : «در بخش نیمروزان شهرستان کابل را، اردشیر پور اسفندیار ساخته است.» یا :
      «اندر بخل‌ای بامیک شتریستان ویناپک سپندیات ای ویشتاسپان پوس، کَرت» – ترجمه : «در بلخ بامی (=روشن) ویناپک را اسفندیار پسر گشتاسب ساخت.»
      ***
      در یک نامهء کهن بنام ادیاتکاری زریران بزبان پهلوی که دقیقی نیز از آن برای سرودن جنگ‌های میان ارجاسپ هیونان و گشتاسب پور لهراسب، بهره‌ برده و نوشتهء پهلوی آن نیز اکنون در دست است، آنجا که زریر، سپاهبد ایران در میدان نبرد کشته می‌شود، گشتاسب می‌گوید که : «هَچ شماه ایران کی هست کی شَویت او هَچ زریران کِین خواهیت» از شما ایرانیان کیست که برود، و کین خانوادهء زریر را بخواهد . . .هِیچ ایر او آزات پَسَخْوْ نِی دات بِیجز بستور، پسر او»
      پیداست که گشتاسب پور لهراسب بود، و پایتخت لهراسب بر بنیاد شاهنامه و همهء نوشته‌های برجای مانده در بلخ بوده، و پور دیگر او «زریر» سپاهبد ایران بود و پس از او سپاهبدی به نوادهء لهراسب بستور می‌رسد، و گفتارِ گشتاسب رو بسوی ایرانیان دارد، و از ایرانیان و آزادگان هیچکس پاسخ ندارد مگر بستور، و این داستان نشان می‌دهد که زمانی دراز، کی‌لهراسپ از بلخ بر ایران فرمان می‌رانده، و فرزندان و نوادهء او نیز سالیان سال ایران سپاهبد بوده‌اند و ایرانی!
      نکته
      اَئیری ساده‌تر شده، با پسوند نَ بگونهء اَئیرینَ درمی‌آید که بهمین گونه در اوستا آمده است. این واژه در گذر زمان ساده‌تر شده، اِیران خوانده می‌شود، با همان آوا که در کابل و هرات و بخارا بر زبان می‌رود.
      برای آنکه روشن شود که واژه‌ها در گذر زمان چگونه ساده‌تر می‌شوند به دو نمونهء زیبا بنگریم :
      واژهء بَر = بالا در زبان اوستایی بگونهء اَپئیری خوانده می‌شود، که رو در روی آن واژهء اَدَئیری است اگر پیشوند هچا = هچ پهلوی = اج و از فارسی را بدان دهیم، هر دو واژه چنین بوده‌اند :
      هَچااَپئیری از بالا
      ↓
      در زبان پهلوی هچ اَپر = هَچَپَر
      ↓
      در زبان فارسی ازبَر
      ↓
      زِبَر
      ………….

      هچااَدَئیری از پایین
      ↓
      هَچ اَدَر = هَچَدَر
      ↓
      با دگرگون شدن «د» به «ی» همچون پدر و پیر
      ↓
      از اِیر = ازِیر
      ↓
      زیر
      پایان

      پاسخ
    3. ايرانويچ می گوید

      نادان این سند وندیداد سخن از سرمای ۱۴۰۰۰ سال پیش دارد یعنی هزاران سال پیش از اینکه نامی از سومر و بابل و آشور آمده باشد.
      گفتم که حالا حلا ها باید تاریخ دزدی کنید
      بهتر بونی این سند استوار وندیداد را نه سومریها داشته اند و نه بابلی ها میدونی چرا!!!؟؟؟؟
      چون آریایی ها همان مردم فلات ایران هستند که از ایران به دیگر نقاط جهان مهاجرت کرده اند و نه بلعکس

      پاسخ
      1. ابوالفضل می گوید

        اره دیگه هیشکی نمیدونه فقط تو میدونی افن دانشمند

        پاسخ
    4. ايرانويچ می گوید

      ۱) بهتر بدونید آثار یافت شده در میان رودان پیش از سومری ها وجود آریایی ها رو در میان رودان بیگمان و مسجل کرده است
      2) برو نوشته های پروفسور اسپایزر را بخون
      3) نشان چلیپا (نشان مسلم آریایی ها) در هزاره پنجم پیش از میلاد یعنی هزار سال پیش از ورود سومری ها در میان رودان کشف شده است
      4) امروزه دانشمندان تمدن سومر و آشور را وامدار تمدن فلات ایران میدانند
      5) خط کشف شده در جیرفت کرمان (سرزمین آرتا) پانصد سال از خط سومری کهن تر و کامل تر است
      6) فلز مس و قلع و آهن که بشریت را از هنگامه پارینه سنگی (عصر حجر) در آورد را آریایی ها به سومری ها و مصری ها دادند
      7) سفال کشف شده توسط پروفسور اسمیت در گنج دره کرمانشاه دست کم ۳۰۰۰ سال از کهن ترین سفال کشف شده در میان رودان و سومر کهن تر است
      8) پژوهش ها نوین نشان داد اختراع چرخ نیز اختراع ایرانیان بوده است که به سومر و مصر رفته است
      9) خود نام دجله و فرات در زبان سومری وام واژه از زبان آریایی است
      10) خدایان و استوره های سومری ریشه در فلات ایران دارند
      11) نادان علت انتخاب میان رودان توسط اشکانی ها و ساسانی ها دو دلیل بزرگ داشت
      12) یکی اینکه سرزمین ایران به اندازه ای بزرگ شده بود که آنها را وادار به رفتن به سمت غرب و نزدیک تر شدن به دولت روم بزرگ می کرد
      13) دوم اینکه ایرانیان آن زمان از ریشه ایرانی کهن میان رودان کاملا آگاهی داشتند و امروزه دانش باستان شناسی آن را کاملا تئید کرده است
      14) طبق خود الواح سومری سومریان تمدن خود را وامدار مردم آرتا هستند. برو ببین نام آرتا در زبان اوستایی و سانسکریت که برای دست کم ۲۰۰۰ سال پیش از میلاد است چیه و کجاست!!!؟؟؟

      پاسخ
  8. سیروان می گوید

    بهتره بری تعریف سواد رو دوباره یاد بگیری
    با حرف مفت زدن و زر زر کردن تاریخ عوض نمیشه
    پورپیرا یه شارلاتانه اینو همه ی باستان شناسای دنیا می دونن اون تو نوشته هاش وقاحتو از رو برده
    اسناد حضور کردها و عدم حضور ترکها در ایران چنان محکمه که دروغهای شما نمیتونه درش خللی وارد کنه
    قبل از شما ترکیه میخواست خودشو سومری جا بزنه اما راه به جایی نبرد
    بهتره بجای این مزخرفات و تلخ کردن گوشت خودتون با احترام با ملل دیگه رفتار کنید و تاریخ ننگین ترکها رو پاک کنید
    همچین هرکی هرکیم نیست کسی بیاد از خودش تاریخ در بیاره
    ترکهای ایران یه درصد کمیشوم ترکهای مهاجرن اما خیلیاشون همون فارس و کرد و تاتای همینجان که زبونشون عوض شده و حالا دارن خودشونو نژاد برتر معرفی میکنن!!!!!!!

    پاسخ
  9. ايرانويچ می گوید

    ۱) این نوشته بخشی از پژوهش های ژنتیکی است که به زبان بسیار ساده که توده مردم توانایی دریافت آن را داشته باشند آورده شده است.
    2) پانترکها محکوم به شکست هستند چون دانش ژنتیک دست آلوده به جعل آنها را که از پیش برای همه دانشمندان رو شده بود را برای همه بیش از پیش رو کرده است
    3) اکنون خرد آگاه داوری می کند
    چشم های بادامی زرد پوستان: همچنین جهت حفاظت چشم ها در برابر وزش بادهای پر از شن در تابستان و نیز انعکاس نور خورشید در اثر برخورد با برف و یخ در زمستان این منطقۀ بیابانی موجب شد تا طبیعت و قانون فشار تکامل حاکم بر آن، چین پلک بالایی این مردمان رشد کند و به این صورت، اپی کانتوس یا آنچه اصطلاحاً چشم بادامی خوانده می شود، ایجاد گردد.
    رنگ پوست این گروه مهاجر نیز به علت کاهش زاویۀ تابش آفتاب، روشن تر شده و به صورت زرد کم رنگ( گاه رویه کبودی) و یا حتی متمایل به سفید پیدایش یابد.
    * * *
    بر این اساس و با توجه به اسناد ذکر شده پیرامون خاستگاه ابتدایی ترکان،این مردمان بایستی چهره هایی مشابه مغولان داشته باشند. این مسئله را تمامی یافته های باستان شناسی نیز تأیید می کند. نظیر گزارش های ایرانیان از هپتالیان ترک، و یا تندیس ها و نقاشی های یافت شده از ترکان اویغور و سلجوق ونیز مشاهدۀ چهرۀ مردمان قرقیز و ترکمن امروزی که همگی دربردارندۀ صفات نژاد زرد شمالی می باشند… .
    رنگ پوست این گروه مهاجر نیز به علت کاهش زاویۀ تابش آفتاب، روشن تر شده و به صورت زرد کم رنگ( گاه رویه کبودی) و یا حتی متمایل به سفید پیدایش یابد.
    * * *
    بر این اساس و با توجه به اسناد ذکر شده پیرامون خاستگاه ابتدایی ترکان،این مردمان بایستی چهره هایی مشابه مغولان داشته باشند. این مسئله را تمامی یافته های باستان شناسی نیز تأیید می کند. نظیر گزارش های ایرانیان از هپتالیان ترک، و یا تندیس ها و نقاشی های یافت شده از ترکان اویغور و سلجوق ونیز مشاهدۀ چهرۀ مردمان قرقیز و ترکمن امروزی که همگی دربردارندۀ صفات نژاد زرد شمالی می باشند… .
    ●ویژگی های نژاد ایرانی:
    پیشتر بیان شد که گروهی از مهاجرین وارد شده به فلات ایران به سمت سرزمین های آسیای مرکزی حرکت نمودند. این رخداد که در حدود بازه ی زمانی ۷۰۰۰- ۴۰۰۰ سال پیش به وقوع پیوست،موجب شد تا این مردمان در شرایطی از آب و هوا قرار بگیرند که کاملاً با آنچه بر گروه مهاجر به شرق تحمیل شده بود تفاوت داشت. از جمله آنکه سرزمین جدید مهاجرین آسیای میانه در فصل تابستان دربردارندۀ چراگاه های خرم و مراتع سرسبز بود و این در حالی بود که در زمستان تمامی این سرزمین ها زیر پوشش برف می رفت.
    کاهش زاویۀ آفتاب نسبت به مناطق سابق موجب شد تا رنگ پوست این مردمان به شدت روشن شود و از آن جا که صفات نخستین این مردمان ، سیاه آفریقایی یا غربی (عدم تغییر به سیاه شرقی) بود، این پدیدۀ روشن شدن به صورتی پیش رفت که امروزه از آن با عنوان سفید پوستی یاد می کنیم. به عبارت دیگر کاهش رنگیزه های ملانینی پوست به علت شدت کم تابش آفتاب به حدی بود که پس از گذر چندهزار سال رنگ پوست این افراد به بی رنگی متمایل گردید و در نتیجه نمایان شدن برخی پارامترها و ویژگی های بدن نظیر رنگ خون موجود در سرخرگ ها، این پوست متمایل به رنگ صورتی یا در واقع سفید صورتی رنگ شد. (روشن ترین حالت ممکن در پوست که دارای کمترین میزان رنگیزه های ملانینی در حالت طبیعی بدن است.)
    همچنین اسکان طولانی مدت این مردمان در منطقۀ مزبور سبب شد تا از میزان رنگیزه های مو و چشم نیز کاسته شود و بنابراین هر دو صفت یاد شده در نژاد در حال تشکیل مورد بحث، روشن گردند.
    ●تبار مردمان آذری بر پایۀ ویژگی های ظاهری:
    بر پایۀ توضیحاتی که پیرامون خصوصیات و صفات نژادی ترکان و آریایی ها رائه شد،می توان مردمان آذربایجان را بررسی کرد.آنچه امروز به وضوح مشاهده می کنیم، این مسئله است که در میان این افراد، هیچ یک از صفات زردپوستان شمالی نظیر چشمان بادامی(اپی کانتوس)،پوست زرد روشن،گونه های برجسته و غیره که از بارزترین مشخصات ترکان بوده است دیده نمی شود.مواردی که تمامی آن ها در سایر گروه های ترک تبار و زرد شمالی نظیر قرقیز، قزاق، ازبک، و از همه مهمتر ترکمن های اوغوز (غز)که هنوز نام ریشه و تبار خود را به همراه دارند، مشاهده شده است.
    اما در مقابل،تمام ویژگی های نژادهای سفید همانند،چشمان درشت،پوست سفید،سر دلیکو سفال و گونه های غیر برجسته در آذربایجانی ها نظاره می شود.از طرف دیگر بر پایۀ قوانین حاکم بر دانش وراثت و ژنتیک می دانیم که کلیۀ صفات نژاد زرد بر سفید غالب است. این بدان معنا خواهد بود که اگر یک فرد ترکمن با ظاهر مغولی،با یک فرد سفید پوست و روشن موی آریایی آمیزش نماید، فرزند حاصله چهره ای متمایل به نژاد زرد را خواهد داشت.
    بر این اساس، حتی اگر این ادعا را مطرح نمایند که در اثر اختلاف نژادی،ویژگی های ظاهری دچار دگرگونی شده است، این دگرگونی ها باید مشمول مردمان آریایی می شد نه ترکان زردپوست چشم بادامی.به عبارت دیگر اگر سفیدپوستان در آذربایجان با ترکان زردپوست درمی آمیختند،نشانه های نژاد زرد در نسل های بعدی غالب می شد.
    بنابراین ترک تبار بودن مردمان آذری از دید صفات نژادی کاملاً مردود بوده و بر عکس کلّیه مدارک و شواهد، دال بر آریایی بودن این مردمان کهن می باشد.
    اما اکنون به بررسی دو نمونه معتبر پژوهش های علمی پیرامون ژنتیک مردمان این منطقه می پردازیم.

    پاسخ
  10. Turkoqli می گوید

    چنانکه مرسوم است برای شناسایی نیاکان باستانی کردان و لران و ترکان آذری باید اقوام باستانی غرب فلات ایران را به همراه جغرافیای تاریخی نواحی مربوط بدیشان مورد مّداقه قرار داد.

    چه کردها و چه هم مسلکان آریایی آنها تاکنون نتوانسته اند از منشا نژادی و پیداش کردها چیز دقیق و علمی بدست دهند.

    پس منشا واقعی کردها کدام است؟

    به نظر میرسد بعد از مهاجرت ارمنی ها از بالکان ها به محدوده سوریه کنونی و امتزاج آن ها با آشوریان به مدت ۱۵۰۰سال امپراطوری آشور بلای جان ملل منطقه شده بود .
    این قوم وحشی بر خلاف تبلیغاتی که مورخان عمدتا یهودی غربی به راه انداخته اند نه بنا کنندگان تمدن بلکه نابود کنندگان حرفه ای تمدن بشری بوده اند. بارها به آذربایجان فعلی که محل سکونت اجداد ما بوده هجوم آورده و وارد و خارج شده اند وهمینطور بارها به بابل هجوم بردند.

    تمدن عظیم بشری سومر را نابود کردند. باعث زحمت کاسسی ها ، عیلامیها و تمدن شوش بوده اند . نهایتا با اتحاد ماد (از اجداد ترک های کنونی)و امپراطوری بابل حکومت آشور به کلی منهزم گردیده و دیگر قابلیت ایجاد دولت را بدست نیاورد.
    جماعتی از آنان به عنوان اسیر به آذربایجان و قسمتی دیگر در آناطولی ساکن شدند و برخی نیز در عراق کنونی باقی مانده اند . (نوادگان همین ها بودند که اواخر قرن نوزده آن فجایع عظیم بشری رادر آذربایجان و آنادولی به همراه ارامنه بوجود آوردند) .

    در اثر این شکست ارامنه نیز به سرنوشت آنها دچار شدند و در ایران فعلی ، هند و عثمانی پراکنده شدند. مابقی در اثر امتزاج با قبایل هند و اروپایی که به فلات ایران آمده بودند تغییر ماهیت داده و پایه کرد های فعلی را گذاشتند . بنابراین کردها در منطقه بعد از ترک ها ، ارامنه ، آشوری ها و قبایل فارس بوجود آمده و اساساً ملت جدیدی هستند.

    در طول تاریخ نتوانسته اند هیچ دولت بزرگ و ماندگاری برپا کنند به جز چند خان نشین که به فوریت از طرف همسایگان سرکوب شده اند.

    ماهیت معیشت آنان نیز بر پایه دامداری و جنگ و راه زنی بوده به همین سبب است که در تاریخ به نام دانشمند یا شاعر و یا معمار و سر سلسله و برپا کننده دولتی از میان کردها برنمیخوریم.

    موسیقی آنها چیزی شبیه موسیقی فارس ها و زبانشان لهجه ای از فارسی است. رقص آن ها نیز تماما شبیه رقص آشوری ها است. لباس ملی کردی کاملاً شبیه لباس آشوری ها است با مختصری فرق در شلوار و دستاری که به سر می بندند.

    شاهد زنده قرابت نژادی کرد و آشوری نوشته ای از یک سایت کردی است که به تشریح پیداش حزب دمکرات کردستان در مهاباد به سال ۱۳۲۱می پردازد:

    در بیست وپنجم شهریور ۱۳۲۱ شمسی گروهی کوچک از مردان برخاسته از گروه های میانی شهر مهاباد، جمعیت «کوم له ی ژیانی کرد» را پایه گذاری کردند. «کوم له» به معنای توده، حزب یا کمیته و «ژیان» به معنای زندگی، زیستن یا حیات. و «کوم له ی ژیانی کرد» یعنی کمیته یا جمعیت تجدید حیات کرد.
    اساس پذ‌‌‌یرفته شدن در جمعیت «ک ژ.ک» بر «کرد بودن بنا نهاده شده بود، به همین دلیل اکراد شیعه، علی اللهی، آشوری ها و مسیحی ها که از نظر ریشه ملی به اکراد می پیوستند در این جمعیت یافت می شدند.

    پژوهشگر تاریخ جمهوری مهاباد، آرچی روزولت می‌نویسد: «سرشت کوم له بسیار ملی بود و عضویت در آن محدود به کسانی بود که از پدر و مادر کرد باشند. تنها‌ استثناء این قاعده کسانی بودند که مادرشان آشوری بود.

    یک مثال دیگر: هنگامی که مارشیمون رهبر مذهبی آشوریها در سال ۱۹۱۷در سلماس ساکن بود جهت اتحاد با اکراد به سیمیتقو نامه می نویسد چنین می گوید:

    ما و شما از یک تبار هستیم آنجه باعث جدایی ما و شما شده کیشی است که پذیرفته ایم.

    به این ترتیب کاملا معلوم است که اکراد دنباله آشوری ها هستند. آن چیزی که مورخان یهودی غربی به عمد از کنار آن گذشته اند . اکنون آنچه در میان مسیحیان آشوری و ارمنی و اکراد در افواه عموم جاری است و من به کرات از زبان اینان در ارومیه شنیده ام چنین است که آشوری ها و کردها برادران ناتنی و کردها پسر عمو های ناتنی ارامنه هستند.

    پاسخ
    1. دیاکوی کبیر می گوید

      اولاً متاسفم برای شعورت و سوادت

      پاسخ
  11. خین تال می گوید

    “سخنان آقای دکتر ضیاء صدر الاشرف به آقای دکتر جلیل دوستخواه ”

    بحث مفصلی راجع به مفهوم “آری” و”آریا “در متون زرتشتی لازم است :
    در فروردین یَشت(وبه قول شارپ صفحۀ ۱۵۱در زبان سانسکریت) به معنی شریف آمده است، و فرق آن کلام و ادعای دینی و غیر تاریخی، دربارۀ ایرانوویچه این سرزمین اسطوره ای یعنی: (بی مکان و بی زمان/ازلی و ابدی/ در زمان آغاز زمان و مکان ایجاد مکان/زمان و مکان بی آغاز و انجام)، با آنچه در دوکتیبۀ تاریخی داریوش اول: ( دِ- اِن- آ ) و(دِ- اِس- اِ) و کپیۀ (!!!!) آن بوسیلۀ پسرش خشایارشا: (خ-ِ پِ- هِ) که در هر سه کتیبه، “آری” و “آریا”بمعنی”شریر وبی وفا” آمده است! : (فرمان های شاهنشاهان هخامنشی، شارپ صفحۀ ۱۵۱).

    لذا معنی سانسکریت و زرتشتی آن که شریف است ربطی به معنی پارسی باستان آن که “شریر و بی وفا”است، ندارد.

    پان آریانیست های ما از کتیبه ها طرفی نخواهند بست،همان بهتر که در ساختن مذهب جدیدشان،به متن های مذهبی گذشته رجوع کنند، که براستی تالی همدیگرند،و از یک اصل و پیکرند.

    متأسفانه درآن کتیبه ها نیز، با تحریف آشکار در ترجمه هم روبرو هستیم:

    ۱- (آری یَ چی ثرَ) مرکب از”آری یَ” (آریائی) و “چی ثرَ” یعنی چهره (مثل مینوچیترا= منوچهر) که درهرسه کتیبه، چهره وشکل ظاهری وقیافه موردنظراست، اما بی ذکردلیل “چی ثرَ”به نژاد تعبیر وترجمه شده است .( شارپ: به ترتیب صفحات:۸۵ ،۹۳،۱۱۹).

    ۲- درضمن در، بند ۲۰، متن پارسی باستان” کتیبۀ بیستون:(دِ.بِ.) که در۴۱۴ سطر است، خود داریوش آنرا (زبان) “آری یا” مینامد : ” به خواست ” اَ – او- رََ- مَز- دَ- اَ ” این نبشتۀ من (است) که من کردم به (زبان) آری یا بود،هم روی لوح هم روی چرم تصنیف شد”(ترجمه شارپ،صفحه:۱۵۱ و۷۳)، ( اَ – او- رََ- مَز- دَ- اَ ، یعنی : اور- مُزد دهنده = خدای شهر عطا کننده و یا کشور بخش).

    ۳- در تمام ترجمه ها، عمداً “اهورمزد ا” که بمعنی : دانای بزرگ هستی بیگمان است، بجای” اَ – او- رََ- مَز- دَ- اَ”که به معنی خدای کشور بخش میباشد، برگردانده شده، که تحریف آشکار و زرتشتین متن است:(غیرازگاتها که درآن واژۀ “اهورمزدا” بکار رفته، در تمام متون زردشتی که بعد از عصر مأمون یعنی قرن سوم هجری تألیف شده اند، همه جا: اُرمُزد،هُرمُزد،یا هُرمُز،واَهرَمَزد دربرابر اَهرَمَن، و..آمده است.اهورَ یا اهورا- صفت است،مرکب از”اَهُ”بمعنی بودن و هستی داشتن، و “ر” تأکیدی که جمعاً،بمعنی هستی بیگمان و تلویحاً هستی بخش،است- در ضمن اهوره را به آسورهْ و دا ها،/خدای آسور،آشوری ها مربوط دانسته اند- و”مَز” یعنی “بزرگ” و”دا” یعنی دانائی است).

    بعضی منشاء ” اَ او رََ مَز دَ اَ” را از “آسارمازاش” یا “آسورماها س”دانسته اند. داریوش در متن مفصل تر ایلامی کتیبۀ بیستون که (۵۹۳ سطر) است، اضافه میکند/ به سبب پیوندی بودن زبان ایلامی(مثل ترکی)، بنا به انتظار، مورد عنایت آریائی پرستان ما قرار نگرفته و نمی گیرد/ : “پیش از من کسی به زبان آری نگفت یا چیزی ننوشت”!
    از این نوشتۀ او، جعلی، و “داریوش ساخته بودن” کتیبه های ِ(جَدَش: “آری یارمَن”، پدربزرگش:”اَرشام” و کتیبۀ کوتاه کوروش کبیر در پاسارگاد) کاملاً آشکار میشود(مجلهْ تلاش،شمارهْ ۸، صفحهْ ۲۹ ازهمین قلم).
    فرق مضمون متن های بالا، با “اری- زنتو”(زنتو بمعنی دودمان وتباراست: “ایرج اسکندری ۱۳۶۳، کتاب “درتاریکی هزاره ها”، ژنت و نظام ژنتی، فصل دوم صفحهْ ۶۳ چاپ پاریس) که بنا به گفتۀ”هِرودُ ت”: یکی از چهار ایل مهاجر ماد- از استپ های روسیه (ژرژدومزیل) و یا اکراین!؟(بقول شاپورشهبازی) به سرزمین ایران کنونی- بوده است که با دو ایل بومی: “مُغ”و” بودی اوی” که همانند ایلامیها “پیوندی زبان” بودند، بعدها کنفدراسیون ماد را تشکیل دادند) و اینهمه نیز با سرزمین “آریا” که یکی از متصرفات و مستعمرات: (ساتراپ های) داریوش در مرکز افغانستان کنونی بود و احتمال میرود که: میان گندره: (پیشاور بنا به نظر خانم بویس)،با کتریا: (بلخ)، پارت و درنگیان: (بویس: سیستان قلمداد کرده است) قرارداشته است،متفاوت است( به قول ابوعلی سینا” والله اَعلم”)، نگاه کنید به (بویس: جلدسوم صفحۀ ۱۶۷، کیش زرتشتی، ترجمۀ صنعتی زاده، انتشارات توس).

    اما همۀ اینها فرق دارد با آنچه از یکسو در”ریگ ودا ” به صورت اسم مُذکر “آریا من” بمعنی مهمان دوست و نیز اسم خنثی (نه مذکر و نه مونث) ِآن بمعنی “مهمان نواز”آمده است، و ناظربه سرزمینی بوده است که این اقوام مُسَماء به “ایر”،به هنگام کوچ سالانۀ شان آنرا اِشغال میکردند.
    و معنی مهمان دوست و مهمان نواز نیز، “رابطۀ گروه اجتماعی عضو قبیله را بیان میکند”، که وسیعتر از عشیره و طایفه می باشد، و مفسرین امروزی از “آیری آنِم و آاِچا ” (سرزمین آرین ها یا پهنه ایرها ) را مراد کرده و عشیره را به خانواده،/ وطایفه را به دهکده،/ قبیله یا ایل را به سرزمین یا پهنه، تغییر داده و برگردانده اند!
    و از سوی دیگر، طبیعتاً در متون زرتشتی، که همگی اززمان مأمون به بعد، بوسیلۀ متکلمین و فقهای زرتشتی، تألیف، ترجمه و تفسیر شده است، معنی ایلی وکوچ- رُوی ایل اسطوره ای “ایر”، را کم رنگ تر کرده اند:/ متکلمینی چون: آذر فَرَنبَغ فرخزادان تألیف کتاب دینکرد را آغاز کرد،ولی با مسلمان شدن پسر و جانشینش زرتشت ،زرتشتیان،برادرش وهرامشاد را به بغداد آورده و به رهبری خود انتخابش کردند، ولی نوۀ آذرفرَنبَغ،یعنی آذرپاد ایمیدان(همد) کتاب دینکرد را به انجام رسانید، مردان فرخ ( شِکند گمانیک وزار،یا، ویچار=گزارش گمان شکن)، منوچهر (نامه ها و دادستان دینی) و برادر کهتر و رقیب اش” زاتِسپَرم”، کتابی به همین نام را نوشت، تا نوبت رسید به تألیف ” بُن دَهِشَن بمعنی آفرینش بنیادین” که تدوین نهائی اش در قرن پنجم هجری به “فرنبع” نامی منسوب شده، که غیر از آذر فرنبع معروف است و.. بنظر میرسد مؤسس و تدوین کنندۀ واقعی دین زرتشتی کنونی، همان “آذر فرنبغ” است، البته درشکل “ثنوی” یعنی دو گانه پرستی و سنتی آن،که این همه بدون عنایت جدی به “گاتها”ی ِتک- خدائی منسوب به خود اشو زرتشت، که به زبان اوستائی(لهجه ای ازسانسکریت هندی) است نوشته شده اند، جز آذر فرنبغ که تنها درفصل نهم کتاب دینکرد به گاثان ِ(پهلوی!) و نه اوستائی شرح نوشته است.
    حضرتعالی که در پیروی از استادتان ابراهیم پورداوود”گاتهای” جهت دار آن استاد را، براستی اصلاح کرده اید، بخوبی می دانید که اساسی ترین کار را در مورد گاتها، که اصل هر تحقیق علمی و جدی بعدی میتواند قرار گیرد، زنده یاد مؤبد “فیروز ِآذر گُشَسب” انجام داده است. از نظر محتوا ، همۀ نوشته های خرافاتی فوق الذکر، مفاهیمی ساده ای، درحد ادیان ابتدائی را در بر دارند، و در مبارزۀ عقیدتی، میدان را به یکه تازی اسلام وا گذاشتند و درگذشتند….

    پاسخ
    1. ايرانويچ می گوید

      ) گفته های جنیدی در دانشگاه سیدنی
      واژه‌ای که در این سال‌ها «آریانا» خوانده می‌شود، گونهء پیشنهاد شدهء ‌تازه از نامی کهن است که در اوستا، کهنترین دفتر جهان، از آن؛ بگونهء اَئیریَنَ airyana یاد شده است، و کهنترین یادکرد از آن در «وندیداد» است.
      وندیداد، خود کهنترین بخش اوستا است که در آن بگفتارهای تاریخی، زمین‌پیمایی (جغرافیا)، دانش، پزشکی، بهداشت پرداخته شده است، اما بیشترین گفتارهای آن دربارهء داد (قوانین) زندگی پنج شش هزار ساله‌ی جهان است، و نخستین بخش آن، دربارهء سامان گرفتن، و پدید آمدن شهرهای باستانی است، پس از گذر از هنگام بیابانگردی مردمان نخستین:
      در بند ۳ از فرگرد یک وندیداد چنین آمده است :
      من که اهورامزدا هستم، در بهترین جایها و شهرهایی که آفریدم، نخست اَّئیرینَ وَئیجَنگه
      وّئیجّنگه اوستایی در زبان پهلوی بگونهء وِیچ، و در زبان فارسی بگونهء وِیج درآمد، که تخم و نژاد آریایی یا جایگاهی است که آریائیان از آنجا گسترش پیدا می‌کنند.
      و در بند ۴ از فرگرد نخست، سخن چنین دنبال می‌شود :
      آنجا، ده ماه سرماست، و دو ماه گرما، در آن دو ماه (گرما) آب سرد است، زمین سرد است، و گیاه سرد است.»
      تابستان دو ماهه و زمستان ده ماهه که در این گفتار، از آن یاد می‌شود، و در بخشی از نامهء پهلوی مینوی خرد نیز از آن چنین یاد شده است : «پیتاک کو پت ایرانویچ ده ماه دّمیستان او دو ماه هامین. او اندر هان دو ماهی تاپیستان ایچ (=نیز) دمیک سرت، آپ سرت او اوروَر (=گیاه) سرت» ترجمه : «پیدا است که به ایرانویچ ده ماه زمستان و دو ماه تابستان (است)، و اندر آن دو ماهِ تابستان نیز، زمین سرد، آب سرد، و گیاه سرد است.»
      و شگفت است، که دانش زمین‌شناسی امروز نیز دربارهء جلگهء یخزده‌ای که نخستین بار پذیرای تودهء مردمان شد چنین داوری می کند :
      «جلگهء یخزده دو فصل بیشتر ندارد، و آن دو فصل عبارتند از زمستان که ده ماه طول می‌کشد، و تابستان که فقط دو ماه است»
      گفتار وندیداد، و مینوی خرد، دربارهء آب سرد و زمین و گیاه سرد چنین است که دو ماه در تابستان نیز زمین آنجا یخزده بود، و آب و گیاهان ویژهء آن سرزمین نیز یخزده بودند، و چنین است داوری زمین‌شناسان امروز:
      «حتی زمین هم یخ می‌بندد. در تابستان لایه‌های رویی آن آب می‌شود، اما لایه‌های زیرین همچنان یخ‌بسته می‌ماند.»
      در وندیداد، پس از بند یاد شده، یکایک از شهرهایی که ساخته شده است، چنین یاد می‌شود : ۲- گَوَ که پایتختش سُغد است. ۳- مرو ۴- بلخ زیبا با درفش افراشته است . . .۵- نسا، که میان مرو و بلخ است. ۶- هرات دارای رودخانه ۷- دِکَرت (کابل) ۸- اوروای پر سبزه (در قفقاز) ۹- گرگان ۱۰- هریختی- سرزمین هیتیت‌ها در آسیای کوچک. ۱۱- هتومَنت (زابل)، ۱۲- ری ۱۳- چَخرِم (جهرم) ۱۴- وَرِنَ (گیلان) ۱۵- هفت رود (بلوچستان) ۱۶- کردستان و لرستان
      و چنانکه دیده می‌شود، شهرهای خراسان بزرگ : مرو و بلخ و نسا و هرات و کابل بسا به ایرانویج نزدیکترند، تا شهری همچون ری یا جهرُم.
      دیگر یادکرد از ائیرین، با پاژنام ( درخشان) در وندیداد، در بند سی و نه از فرگرد نوزدهم آمده است : «سرزمین درخشان آریا را می‌ستایم.»
      ***
      در مهریشت که یکی از کهنترین بخش‌های اوستاست، از آنجا که کیش مهر، پیش از زرتشت و بهنگام فریدون در جهان آریایی روان گشت. در کردهء ۴ بند ۱۳ چنین آمده است :
      «نخستین ایزد مینوی، که پیش از خورشید فناناپذیر تیز اسپ، بر فراز کوه هرا (البرز) برآید، نخستین کسی که با زینت‌های زرین (=پرتوهای مهر سپیده‌دمان) آراسته از فراز کوه زیبا سربرآورد، از آنجا (آن مهر) بسیار توانا همهء زیستگاه‌های آریایی را بنگرد.»
      واژهء زیستگاه‌های آریایی، در مهریشت بزبان اوستایی «اَئیریو – شی ین» آمده است. در بند ۱۵ همین کرده، از کشور آریایی درخشان بگونهء «خْوَنیرث بامی» یاد شده است که بخش نخست آن خْوَن برابر است با روشن، بخش دویم آن «اِیر» همان آریایی است و بخش سیوم آن بامی، درخشان است که در نام «بامیان» و نیز در واژهء بامداد _بام‌داد = گاه روشنایی) روان است.
      در تیریشت، یکی از یشت‌های کهن که ستایش تیشتر – ستارهء سپاهبد خراسان، و برانگیزانندهء آبخیزهای دریای فراخکرت (اقیانوس آرام) و راندن ابرها به هفت کشور زمین، و بارش باران است نیز چندبار از کشورهای آریایی یاد شده است :
      «آنگاه این آب را سَتویس به هفت کشور رساند . . . این چنین کشورهای آریایی از سال خوشی برخوردار گردد.»
      اینجا نیز بزبان اوستایی از کشورهای آریایی چنین نام می‌رود :
      «ائیریاوْ دَئینگهُو»
      ***
      درآبان یشت نیز که ستایش اناهیتا و آب است، در کردهء ۱۱، بند ۴۲، از کشورهای آریایی بگونهء «اَئیری نام» یاد شده که پسوند «نام» در آن نشان گروه (جمع) است.
      در همین یشت کردهء ۵ بند ۱۷ و در کردهء ۲۴، بند ۱۰۴ در ستایش آب در کنار رود وه‌دائیتی، از آریاویج بگونهء اَئیریَ نِ وَئِیجَنگهی، یاد شده است.
      همچنین در اشتاد یشت از فر ایرانی بگونهء اّئیری نم خوّرِّنُو یاد شده است.
      اّئیری برابر است با فروتن که در پهلوی بگونهء «اِیر» در آمده است، و این پاژنام (=لقب) نخستین بار در نام ایرج در پهلوی اِیریچ خود را می‌نماید، آنجا که برادرانِ به کوچ رفتهء سلم و تور، با جنگ، آهنگ بازگشت بخانهء پدری می‌کنند، و فریدون با وی چنین گوید :
      گرامی، جهانجوی را پیش خواند همه گفته‌ها، پیش ایشان براند
      ورا گفت کان دو پسر، جنگجوی ز خاور، سوی ما، نهادند روی
      برادرت، چندان برادر بود کجا، مر ترا، بر سر افسربود
      تو گر پیش شمشیر، مهر آوری سرت گردد آشفته از داوری
      گرت سر، بکار است، بپسیچ کار در گنج بگشای و، بر بند بار!
      و پاسخ ایرج با پدر چنین است :
      نگه کرد پس، ایرج نامور بدان مهربان، پاک؛ فرخ پدر
      چنین داد، پاسخ که ای شهریار نگه کن بدین گردش روزگار
      که چون باد، برما، همی‌بگذرد خردمند مردم چرا؟ غم خورد!
      . . .
      نباید مرا تاج و تخت و کلاه شوم، پیش ایشان، دوان، بی‌سپاه
      بگویم که از شهریار زمین مدارید خشم و مجویید کین
      دلِ کینه‌ورشان، به دین آورم سزاوارتر، زانکه کین آورم
      بدو گفت شاه ای خردمند پور برادر، همی رزم جوید، تو سور؟
      مرا، این سخن، یاد باید گرفت ز خور، روشنایی نباشد شگفت
      پایان داستان روشن است که ایرج با مهر و فروتنی بنزد دو برادر رفت، و آنان وی بکشتند، و نبردهای هزاران سال میان کشورهای بکوچ‌رفته با کشور میانین آغاز شد.
      ***
      از واژهء «ایر» (=فروتن) در زبان پهلوی، یک واژهء آمیختهء دیگر اِیرمِینیشنیه برآمده است که فروتنی، تواضع، کم‌رویی گزارش می‌شود که واژهء رو در روی آن اَپَرمِینیشنیه خوانده می‌شود، برابر با بَرمنشی و غرور.
      در دفتر «نامکی شتری‌هائی اِیران» (نامهء شهرستان‌های ایران) که دربارهء ساخته شدن شهرهای ایرانی و بنیانگزاران آنها سخن رفته است، از همهء شهرهای خراسان بزرگ یاد شده است، و از آنمیان «پّت کوست‌ئی نِیمرُوچ شتریستانی کاپول، اّرتخشِیری سپندیاتان کرت اِستید» – ترجمه : «در بخش نیمروزان شهرستان کابل را، اردشیر پور اسفندیار ساخته است.» یا :
      «اندر بخل‌ای بامیک شتریستان ویناپک سپندیات ای ویشتاسپان پوس، کَرت» – ترجمه : «در بلخ بامی (=روشن) ویناپک را اسفندیار پسر گشتاسب ساخت.»
      ***
      در یک نامهء کهن بنام ادیاتکاری زریران بزبان پهلوی که دقیقی نیز از آن برای سرودن جنگ‌های میان ارجاسپ هیونان و گشتاسب پور لهراسب، بهره‌ برده و نوشتهء پهلوی آن نیز اکنون در دست است، آنجا که زریر، سپاهبد ایران در میدان نبرد کشته می‌شود، گشتاسب می‌گوید که : «هَچ شماه ایران کی هست کی شَویت او هَچ زریران کِین خواهیت» از شما ایرانیان کیست که برود، و کین خانوادهء زریر را بخواهد . . .هِیچ ایر او آزات پَسَخْوْ نِی دات بِیجز بستور، پسر او»
      پیداست که گشتاسب پور لهراسب بود، و پایتخت لهراسب بر بنیاد شاهنامه و همهء نوشته‌های برجای مانده در بلخ بوده، و پور دیگر او «زریر» سپاهبد ایران بود و پس از او سپاهبدی به نوادهء لهراسب بستور می‌رسد، و گفتارِ گشتاسب رو بسوی ایرانیان دارد، و از ایرانیان و آزادگان هیچکس پاسخ ندارد مگر بستور، و این داستان نشان می‌دهد که زمانی دراز، کی‌لهراسپ از بلخ بر ایران فرمان می‌رانده، و فرزندان و نوادهء او نیز سالیان سال ایران سپاهبد بوده‌اند و ایرانی!
      نکته
      اَئیری ساده‌تر شده، با پسوند نَ بگونهء اَئیرینَ درمی‌آید که بهمین گونه در اوستا آمده است. این واژه در گذر زمان ساده‌تر شده، اِیران خوانده می‌شود، با همان آوا که در کابل و هرات و بخارا بر زبان می‌رود.
      برای آنکه روشن شود که واژه‌ها در گذر زمان چگونه ساده‌تر می‌شوند به دو نمونهء زیبا بنگریم :
      واژهء بَر = بالا در زبان اوستایی بگونهء اَپئیری خوانده می‌شود، که رو در روی آن واژهء اَدَئیری است اگر پیشوند هچا = هچ پهلوی = اج و از فارسی را بدان دهیم، هر دو واژه چنین بوده‌اند :
      هَچااَپئیری از بالا
      ↓
      در زبان پهلوی هچ اَپر = هَچَپَر
      ↓
      در زبان فارسی ازبَر
      ↓
      زِبَر
      ………….

      هچااَدَئیری از پایین
      ↓
      هَچ اَدَر = هَچَدَر
      ↓
      با دگرگون شدن «د» به «ی» همچون پدر و پیر
      ↓
      از اِیر = ازِیر
      ↓
      زیر
      پایان

      پاسخ
    2. ايرانويچ می گوید

      ۱) به این استاد بزرگ بگین ما در بنیاد نیشابور و هر کحا که دلش میخواهد حاضریم باهاش مناظره کنیم تا این شر و ور گوییش ها رو پاسخ بدیم
      2) این داستانها رو برای ما سر هم بندی نکن

      پاسخ
    3. ايرانويچ می گوید

      ۱) پاسخ دکتر فریدون جنیدی در مورد اداعای دروغین که امروزه یکسری به اصطلاح مورخ و پژوهش گر در مورد واژه اهورا مزدا میزنند تا جایی برای خود در میان پانترکیست ها و پانعربیسمها باز کنند
      دکتر جنیدی: درهیچ نقطه ای ازجهان مدارک معتبری وجودندارد تا نشان دهد که فرم پوشاک مردم هند و روم وسایر کشورها در۲۵۰۰ سال پیش چگونه بوده است ، درحالی که این امر به وضوح درتخت جمشید قابل مشاهده است ، پس چطورمی توان این اسناد را بی اعتبارجلوه داد؟

      وی ادامه داد: طی سالهای اخیر لوحه های گلین ازپرسپولیس به دست آمده که نحوه پرداخت دستمزد کارگران رانشان می دهد وبرای اولین بار نویسنده ای غربی در همین زمینه کتابی به نام ” از زبان داریوش“ نوشت که توسط انتشارات مؤلف ۱۲ قرن سکوت چاپ شده و پورپیرار در این کتاب مقدمه ای نوشته است که به طور کامل باسخنان امروزیش متناقض است..

      دکتر فریدون جنیدی درارتباط با ترجمه کلمه اورمزد به جای اهورامزدا در ”دوازده قرن سکوت “ گفت: مؤلف این کتاب از روی ناآگاهی دراین زمینه صحبت کرده است، چون ” اورمزد“ تلفظ فارسی اهورامـزدا می باشد که اهورامزدا درزبان پهلوی به ”اوهرمزد“ وسپس درتلفظ فارسی به ”اورمزد“ تبدیل شده است وبه تنهایی فاقد بار معنایی است .

      وی افزود بنابراین ”اورمزد“ شکل تغییر یافته اهورامزدای باستانی است که متأسفانه ناصر پورپیرار فقط ازروی اندیشه ها وبرداشت های خودبهره برداری کرده و این کلمه را بار معنایی دیگری داده است . اگر کتاب ”گات های زرتشت“ را مطالعه کنید، متوجه می شوید که کلمات مزدا، اهورا ، مزدا اهورا و اهورامزدا دراین بخش وجوددارند وگات ها از کهن ترین اسناد مکتوب آریایی است که همزمان با وداهای هندبوده است ؛ ما کلمه اهورا را درزبان سانسکریت به صورت ”اسوره“ مشاهده می کنیم ، لذا ادعای مؤلف دوازده قرن سکوت درست نبوده و باید خط بطلان قرمز برروی همه این گفته ها کشید.

      مدیر بنیاد پژوهشی نیشابور درارتباط با ادعای پورپیرار مبنی بر اینکه هخامنشیان دست نشانده قوم یهود هستند ، گفت:

      یهودیان خود به صراحت معترفند که توسط کوروش آزاد شده اند وخرد انسانی اقتضا نمی کند که ناجی دست نشانده نجات یافته باشد، درلوحه ای هم که ازبابل به دست آمده ، حتی ازخدایانی که بابلی ها به زور ازشهرهای مختلف گرفته اند ، نام برده شده و صراحتاً دستورداده شده است تا این ها را به شهرهای خود بازگردانند.

      وی افزود : این امر درمورد اقوام یهود هم صادق است چون کوروش ازهزینه ایران معابد آنها را بازسازی کرده است ؛ پس چگونه امکان دارد که هخامنشیان تحت نفوذ یهودیان بوده باشند.

      دکتر فریدون جنیدی درادامه گفتگو با خبرنگار هنری خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) پیرامون مطلبی عنوان شده در۱۲ قرن سکوت مبنی بر عدم ارتباط نقوش آتشدان های سکه ها با دین ساسانی وتبلیغ این دین با زور سرنیزه یادآور شد: دین زرتشت هیچ گاه با زور تبلیغ نشده وازمرزهای ایران فراترنرفتـه است، چون اگر قراربود هخامنشیان وساسانیان دین خودرا به زور عرضه کنند ، باتوجه به قدرت سیاسی ونظامی خود، قادر بودند به راحتی دیگران را به پذیرش دین زرتشت وادارکنند، درصورتی که این امر هیچگاه جامه عمل به خود نپوشیده است.

      وی افزود: درگات ها بندی وجوددارد که می گوید: ”من اندیشه نیک ، گفتار نیک وکردار نیک را می ستایم و می ستایم دین بهی مزدیسنا را که به دور افکننده سلاح بوده و مخالف جنگ و خونریزی و پیوند دهنده جهانیان است“، لذا این دین باتوجه به این آموزه های مذهبی، نمی تواند با اسلحه وتازیانه گسترش یابد، ازطرف دیگر درزمان ساسانیان ۵۴ کلیسای اسقف نشین درایران وجودداشتند که اگر قراربود ساسانیان با آنان مبارزه کنند، اصلاً ازمسیحیان نشانی باقی نمی ماند؛ پس این امر نشان می دهد درشهرهای ایران آزادی وتبلیغ دین وجودداشته وداوری ناصر پورپیرار دراین زمینه کاملاً بدون دلیل و بی اعتبار است.

      مدیر بنیاد پژوهشی نیشابور درارتباط با ادعاهای مؤلف ۱۲ قرن سکوت، مبنی بر جعلی بودن کتیبه های آریارمنه وارشام خاطرنشان کرد: این امر ادعایی است که فقط ازسوی پورپیرار مطرح شده وایشان باید دلایل ومدارک خودرا ارائه کنند، چون درشرایطی که تمامی باستان شناسان ومورخان جهانی این مدارک را مستند می دانند، وی باید مشخص کند که آیا بعداز ۲۵۰۰ سال، جعلی بودن این کتیبه ها به وی الهام شده ویاایشان مدارک دیگری دراختیاردارند.

      وی همچنین درخصوص سرزمین پارسه گفت: سرزمین فارس درمنابع یونان، ایتالیا وحتی مدارک موجود غربی به این نام شناخته وجهان متمدن باستان ازآن به عنوان پارس نام برده اند، پس چطـــور می توان مدعی بود که ما هیچ مدرکی نداریم، افزون براین درکتیبه های آشوری برای نخستین بار از حکومت ”پارسوآش“ درآذربایجان خبرداده شده است ، درحالی که ناصر پورپیرار این مدارک را نادیده گرفته وعلیه این مدارک سخن گفته است .

      پاسخ
    4. آرش می گوید

      جناب نامحترم .تنها کسانی با ایرانی و ایرانیان دشمنی دارند که ریشه در این خاک ندارند شخصی که شما با نام دکتر ضیاء صدرالاشرف نام می برید این شخص از عرب تبارهای لبنانی می باشد که زمان حکومت ننگین صفویه وارد ایران شده اند و از همان ورود اجدادش به ایران در راستای نابودی هویت و فرهنگ و ملیت ایرانی دست به کار شده اند و تا الان هم این کار را انجام می دهند

      پاسخ
  12. اوش کایالی می گوید

    پیروان کسروی باید توجه نمایند که طرح علمی علم ژنتیک با کشف (دِ- اِن- آ. = آ- دِ- اِن: آسید دز اُکسی ریبو نوکائیک) درسال(۱۳۳۲ ه.ش= ۱۹۵۳م) ممکن شد، و راز ژنتیکی انسان را دراکتبر سال ۲۰۰۰ میلادی در آلمان، آمریکا و فرانسه کشف کردند:
    که بنابر آن”انســـــــــان تنـــــــها یــــــک نــــــــژاد است” و نژاد موهوم آریائی و سامی وترک و.. که هیچ،حتی نژاد سفید و سیاه و زرد و سرخ نیزجنبۀ “فنـــــوتیپـــــی” و ظاهری دارند و نه “ژنـــوتیپـــــی” و واقـــــــعی.

    این مسائل دیگه تو کل دنیا حل شده حالا شماها احمقهای پان سگ آمدی اینجا و بحث نژادپرستی راه می اندازی این بحث ها رو بروید تو اون محافل پان سگی تان پارس پارس کنید که خریدار داره.
    دیگه در تمام عالم (به جز ایران و افغانستان و تاجیکستان و کشورهای عقب افتاده)به این بحث های نژادپرستی پوزخند میزنند…
    یه سرچی در اینترنت بزن تا خودتان متوجه بشی…

    پاسخ
    1. ایرانی می گوید

      همه ی انسانها از پدرومادرندـادم وحواـ نه از یک نژاد… نژاد با نسل نوع بشر فرق داره

      پاسخ
  13. ايرانويچ می گوید

    ۱) گفته های جنیدی در دانشگاه سیدنی
    واژه‌ای که در این سال‌ها «آریانا» خوانده می‌شود، گونهء پیشنهاد شدهء ‌تازه از نامی کهن است که در اوستا، کهنترین دفتر جهان، از آن؛ بگونهء اَئیریَنَ airyana یاد شده است، و کهنترین یادکرد از آن در «وندیداد» است.
    وندیداد، خود کهنترین بخش اوستا است که در آن بگفتارهای تاریخی، زمین‌پیمایی (جغرافیا)، دانش، پزشکی، بهداشت پرداخته شده است، اما بیشترین گفتارهای آن دربارهء داد (قوانین) زندگی پنج شش هزار ساله‌ی جهان است، و نخستین بخش آن، دربارهء سامان گرفتن، و پدید آمدن شهرهای باستانی است، پس از گذر از هنگام بیابانگردی مردمان نخستین:
    در بند ۳ از فرگرد یک وندیداد چنین آمده است :
    من که اهورامزدا هستم، در بهترین جایها و شهرهایی که آفریدم، نخست اَّئیرینَ وَئیجَنگه
    وّئیجّنگه اوستایی در زبان پهلوی بگونهء وِیچ، و در زبان فارسی بگونهء وِیج درآمد، که تخم و نژاد آریایی یا جایگاهی است که آریائیان از آنجا گسترش پیدا می‌کنند.
    و در بند ۴ از فرگرد نخست، سخن چنین دنبال می‌شود :
    آنجا، ده ماه سرماست، و دو ماه گرما، در آن دو ماه (گرما) آب سرد است، زمین سرد است، و گیاه سرد است.»
    تابستان دو ماهه و زمستان ده ماهه که در این گفتار، از آن یاد می‌شود، و در بخشی از نامهء پهلوی مینوی خرد نیز از آن چنین یاد شده است : «پیتاک کو پت ایرانویچ ده ماه دّمیستان او دو ماه هامین. او اندر هان دو ماهی تاپیستان ایچ (=نیز) دمیک سرت، آپ سرت او اوروَر (=گیاه) سرت» ترجمه : «پیدا است که به ایرانویچ ده ماه زمستان و دو ماه تابستان (است)، و اندر آن دو ماهِ تابستان نیز، زمین سرد، آب سرد، و گیاه سرد است.»
    و شگفت است، که دانش زمین‌شناسی امروز نیز دربارهء جلگهء یخزده‌ای که نخستین بار پذیرای تودهء مردمان شد چنین داوری می کند :
    «جلگهء یخزده دو فصل بیشتر ندارد، و آن دو فصل عبارتند از زمستان که ده ماه طول می‌کشد، و تابستان که فقط دو ماه است»
    گفتار وندیداد، و مینوی خرد، دربارهء آب سرد و زمین و گیاه سرد چنین است که دو ماه در تابستان نیز زمین آنجا یخزده بود، و آب و گیاهان ویژهء آن سرزمین نیز یخزده بودند، و چنین است داوری زمین‌شناسان امروز:
    «حتی زمین هم یخ می‌بندد. در تابستان لایه‌های رویی آن آب می‌شود، اما لایه‌های زیرین همچنان یخ‌بسته می‌ماند.»
    در وندیداد، پس از بند یاد شده، یکایک از شهرهایی که ساخته شده است، چنین یاد می‌شود : ۲- گَوَ که پایتختش سُغد است. ۳- مرو ۴- بلخ زیبا با درفش افراشته است . . .۵- نسا، که میان مرو و بلخ است. ۶- هرات دارای رودخانه ۷- دِکَرت (کابل) ۸- اوروای پر سبزه (در قفقاز) ۹- گرگان ۱۰- هریختی- سرزمین هیتیت‌ها در آسیای کوچک. ۱۱- هتومَنت (زابل)، ۱۲- ری ۱۳- چَخرِم (جهرم) ۱۴- وَرِنَ (گیلان) ۱۵- هفت رود (بلوچستان) ۱۶- کردستان و لرستان
    و چنانکه دیده می‌شود، شهرهای خراسان بزرگ : مرو و بلخ و نسا و هرات و کابل بسا به ایرانویج نزدیکترند، تا شهری همچون ری یا جهرُم.
    دیگر یادکرد از ائیرین، با پاژنام ( درخشان) در وندیداد، در بند سی و نه از فرگرد نوزدهم آمده است : «سرزمین درخشان آریا را می‌ستایم.»
    ***
    در مهریشت که یکی از کهنترین بخش‌های اوستاست، از آنجا که کیش مهر، پیش از زرتشت و بهنگام فریدون در جهان آریایی روان گشت. در کردهء ۴ بند ۱۳ چنین آمده است :
    «نخستین ایزد مینوی، که پیش از خورشید فناناپذیر تیز اسپ، بر فراز کوه هرا (البرز) برآید، نخستین کسی که با زینت‌های زرین (=پرتوهای مهر سپیده‌دمان) آراسته از فراز کوه زیبا سربرآورد، از آنجا (آن مهر) بسیار توانا همهء زیستگاه‌های آریایی را بنگرد.»
    واژهء زیستگاه‌های آریایی، در مهریشت بزبان اوستایی «اَئیریو – شی ین» آمده است. در بند ۱۵ همین کرده، از کشور آریایی درخشان بگونهء «خْوَنیرث بامی» یاد شده است که بخش نخست آن خْوَن برابر است با روشن، بخش دویم آن «اِیر» همان آریایی است و بخش سیوم آن بامی، درخشان است که در نام «بامیان» و نیز در واژهء بامداد _بام‌داد = گاه روشنایی) روان است.
    در تیریشت، یکی از یشت‌های کهن که ستایش تیشتر – ستارهء سپاهبد خراسان، و برانگیزانندهء آبخیزهای دریای فراخکرت (اقیانوس آرام) و راندن ابرها به هفت کشور زمین، و بارش باران است نیز چندبار از کشورهای آریایی یاد شده است :
    «آنگاه این آب را سَتویس به هفت کشور رساند . . . این چنین کشورهای آریایی از سال خوشی برخوردار گردد.»
    اینجا نیز بزبان اوستایی از کشورهای آریایی چنین نام می‌رود :
    «ائیریاوْ دَئینگهُو»
    ***
    درآبان یشت نیز که ستایش اناهیتا و آب است، در کردهء ۱۱، بند ۴۲، از کشورهای آریایی بگونهء «اَئیری نام» یاد شده که پسوند «نام» در آن نشان گروه (جمع) است.
    در همین یشت کردهء ۵ بند ۱۷ و در کردهء ۲۴، بند ۱۰۴ در ستایش آب در کنار رود وه‌دائیتی، از آریاویج بگونهء اَئیریَ نِ وَئِیجَنگهی، یاد شده است.
    همچنین در اشتاد یشت از فر ایرانی بگونهء اّئیری نم خوّرِّنُو یاد شده است.
    اّئیری برابر است با فروتن که در پهلوی بگونهء «اِیر» در آمده است، و این پاژنام (=لقب) نخستین بار در نام ایرج در پهلوی اِیریچ خود را می‌نماید، آنجا که برادرانِ به کوچ رفتهء سلم و تور، با جنگ، آهنگ بازگشت بخانهء پدری می‌کنند، و فریدون با وی چنین گوید :
    گرامی، جهانجوی را پیش خواند همه گفته‌ها، پیش ایشان براند
    ورا گفت کان دو پسر، جنگجوی ز خاور، سوی ما، نهادند روی
    برادرت، چندان برادر بود کجا، مر ترا، بر سر افسربود
    تو گر پیش شمشیر، مهر آوری سرت گردد آشفته از داوری
    گرت سر، بکار است، بپسیچ کار در گنج بگشای و، بر بند بار!
    و پاسخ ایرج با پدر چنین است :
    نگه کرد پس، ایرج نامور بدان مهربان، پاک؛ فرخ پدر
    چنین داد، پاسخ که ای شهریار نگه کن بدین گردش روزگار
    که چون باد، برما، همی‌بگذرد خردمند مردم چرا؟ غم خورد!
    . . .
    نباید مرا تاج و تخت و کلاه شوم، پیش ایشان، دوان، بی‌سپاه
    بگویم که از شهریار زمین مدارید خشم و مجویید کین
    دلِ کینه‌ورشان، به دین آورم سزاوارتر، زانکه کین آورم
    بدو گفت شاه ای خردمند پور برادر، همی رزم جوید، تو سور؟
    مرا، این سخن، یاد باید گرفت ز خور، روشنایی نباشد شگفت
    پایان داستان روشن است که ایرج با مهر و فروتنی بنزد دو برادر رفت، و آنان وی بکشتند، و نبردهای هزاران سال میان کشورهای بکوچ‌رفته با کشور میانین آغاز شد.
    ***
    از واژهء «ایر» (=فروتن) در زبان پهلوی، یک واژهء آمیختهء دیگر اِیرمِینیشنیه برآمده است که فروتنی، تواضع، کم‌رویی گزارش می‌شود که واژهء رو در روی آن اَپَرمِینیشنیه خوانده می‌شود، برابر با بَرمنشی و غرور.
    در دفتر «نامکی شتری‌هائی اِیران» (نامهء شهرستان‌های ایران) که دربارهء ساخته شدن شهرهای ایرانی و بنیانگزاران آنها سخن رفته است، از همهء شهرهای خراسان بزرگ یاد شده است، و از آنمیان «پّت کوست‌ئی نِیمرُوچ شتریستانی کاپول، اّرتخشِیری سپندیاتان کرت اِستید» – ترجمه : «در بخش نیمروزان شهرستان کابل را، اردشیر پور اسفندیار ساخته است.» یا :
    «اندر بخل‌ای بامیک شتریستان ویناپک سپندیات ای ویشتاسپان پوس، کَرت» – ترجمه : «در بلخ بامی (=روشن) ویناپک را اسفندیار پسر گشتاسب ساخت.»
    ***
    در یک نامهء کهن بنام ادیاتکاری زریران بزبان پهلوی که دقیقی نیز از آن برای سرودن جنگ‌های میان ارجاسپ هیونان و گشتاسب پور لهراسب، بهره‌ برده و نوشتهء پهلوی آن نیز اکنون در دست است، آنجا که زریر، سپاهبد ایران در میدان نبرد کشته می‌شود، گشتاسب می‌گوید که : «هَچ شماه ایران کی هست کی شَویت او هَچ زریران کِین خواهیت» از شما ایرانیان کیست که برود، و کین خانوادهء زریر را بخواهد . . .هِیچ ایر او آزات پَسَخْوْ نِی دات بِیجز بستور، پسر او»
    پیداست که گشتاسب پور لهراسب بود، و پایتخت لهراسب بر بنیاد شاهنامه و همهء نوشته‌های برجای مانده در بلخ بوده، و پور دیگر او «زریر» سپاهبد ایران بود و پس از او سپاهبدی به نوادهء لهراسب بستور می‌رسد، و گفتارِ گشتاسب رو بسوی ایرانیان دارد، و از ایرانیان و آزادگان هیچکس پاسخ ندارد مگر بستور، و این داستان نشان می‌دهد که زمانی دراز، کی‌لهراسپ از بلخ بر ایران فرمان می‌رانده، و فرزندان و نوادهء او نیز سالیان سال ایران سپاهبد بوده‌اند و ایرانی!
    نکته
    اَئیری ساده‌تر شده، با پسوند نَ بگونهء اَئیرینَ درمی‌آید که بهمین گونه در اوستا آمده است. این واژه در گذر زمان ساده‌تر شده، اِیران خوانده می‌شود، با همان آوا که در کابل و هرات و بخارا بر زبان می‌رود.
    برای آنکه روشن شود که واژه‌ها در گذر زمان چگونه ساده‌تر می‌شوند به دو نمونهء زیبا بنگریم :
    واژهء بَر = بالا در زبان اوستایی بگونهء اَپئیری خوانده می‌شود، که رو در روی آن واژهء اَدَئیری است اگر پیشوند هچا = هچ پهلوی = اج و از فارسی را بدان دهیم، هر دو واژه چنین بوده‌اند :
    هَچااَپئیری از بالا
    ↓
    در زبان پهلوی هچ اَپر = هَچَپَر
    ↓
    در زبان فارسی ازبَر
    ↓
    زِبَر
    ………….

    هچااَدَئیری از پایین
    ↓
    هَچ اَدَر = هَچَدَر
    ↓
    با دگرگون شدن «د» به «ی» همچون پدر و پیر
    ↓
    از اِیر = ازِیر
    ↓
    زیر

    پاسخ
  14. سیاوش می گوید

    سلام
    زیاد برخودتون سخت نگیریدچرا اینهمه خودتونو اذیت میکنین؟
    ببینید برادر من بروید تمام تاریخها رو برسی کنید بگردید از دوست از دشمن از هرکی خواستید هیچ کجایی نمیتوانید سندی شواهدی گزارشی رو دال بر حرکتی مهاجرتی جابه جا شدنی در مناطقی که الان کردها حضور دارندرا پیدا کنید یعنی تاریخ ما از ورود آریاییها به ایران بسط وگسترش داشته اما ادغام نداشته است.حرکت یک قوم ایرانی با هر نامی را ما به عنوان مهاجرت وجایگیری یک قوم دیگه رو به جای اون تا بعد از اسلام اصلا نداشته ایم
    کردها اگر ایرانینند اگر کردند اگر میتانینندویا هر چیز دیگه ای این کاملا معلومه همین نژاد وهمین قوم بیشتر از چهار هزاره در این قسمت غربی وشمال غربی ایران زندگی میکنند.
    همه ما میدانیم ورود ترکها به ایران بعد از اسلام بوده وهمه تاریخها به ان اذعان دارند یعنی از چشم تاریخ دور نمانده است چطور ممکن است ورود یک قوم جدید که با احتساب جمعیت خود ملتی به حساب میآیند رو هیچ تاریخی ذکر نکرده باشد وسند نداشته باشد؟
    سوال من از پان ترکها اینه که با وضوح حرف بزنند وبفرمایند که اصلا چی میخواهند؟
    آیا میخواهید اصل وجودی کردها را انکار کنید؟
    آیا میخواهید بیشتر از آنچه دارید ودر تصرفتان است را داشته باشید؟
    آیا اصلا به واژه سرزمینی که الان درآن نفس میکشید فکر کرده اید؟
    آیا به نظر شما امکان دارد در محیطی کاملا جنگی وبلاخیز که کردها زندگی میکنندیه قوم بی هویت بتواند جمعیت خود را به چهل میلیون نفر برساند؟
    اگر تاریخ رو با تامل بخوانید متوجه میشوید بیشتر از ۸۰درصد جنگهای ایران در سرزمین کردها به وقوع پیوسته وهمواره کرد محل وجولانگاه دوست ودشمن بوده
    تغییر زبان ولهجه یک امر بسیار مشهود ومستند است به گواهی تاریخ خیلی از شهرهایی که در حال حاضر به زبان ترکی حرف میزنند در اصل با همان مردمان ترک نبوده بلکه تحت تاثیرمحیط شرایط یا فقدان نیروی کافی باز دارنده تغییر زبان ولهجه داده اند
    من توصیه ام به همه عزیزان اینه که برای هر قومی وملتی خداوند سرنوشت وراهی را قرار داده است وهمان افتخارات آن قومند نه ایرانی بر ترک برتری دارد ونه ترک برایرانی اما همه ما خانه ای داریم وسرزمینی که درآن هستیم اگر به من بگویی کرد نزادش از ترک پست تر است بدم نمی ایدچون خداوند آدما رو مثل هم آفریده واین یک حرف بیهوده است پس مهم نیست اما بدانید اگر کتمان تاریخ حذف تاریخ دوروغ پردازی وتاریخ سازی در جهت حذف ملت کرد یا نهی سرزمین کرد باشد به قصد دست درازی،یا ایجاد انگیزه کردن میان ترکها به مشابهه تبلیغات صهیونیسم بر علیه فلسطین، خودم که ارزشی ندارم خون فرزندانم را در راه این مساله خواهم داد وبدانید همه کردها هم همین کارو میکنند. پس توصیه میکنم عاقلانه فکر کنید
    صلاح الدین ایوبی در مقابل تمام اروپا ایستاد وفلسطین را آزاد کرد مطمئن باشید روزی باز صلاح الدین خواهد آمد تا حق از دست رفته کرد را باز ستاند وآن روز تنها ملتی خواهد ماند که هویت داشته باشد.

    پاسخ
    1. ابوالفضل می گوید

      در مورد مهاجرت ترکها بعد از اسلام شما رو به مطالعه تاریخ ارجاع میدم که سکونت مغولها در مراغه بعد اسلام در مراغه به دلیل ترک تشین بودن این منطقه بوده وگرنه چرا از ان طرف ایران امده تا به در اینطرف ساکن شوند. در مورد مهجر بودن کرد در جاهای دیگر ایران کاری ندارم ولی در مورد مهاجرت کردها به اذربایجان غربی بعد انقلاب اسناد انکار ناپذیر تصاویر ویدیویی وجود داره که بایه جستجوی ساده میتونی پیداش کنی اگرم نکردی من برات میفرستم. درمورد جنگ شما تنها در یک جنگ ایران بودید انهم با عراق که بیشترش در خوزستان بوده و خداروشکر منتی بر سر ما ندارید چرا که شما کمک حال صدام بودید و علیه همان واژه سرزمینی که در ان نفس میکشی و بیشترین شهیدان را شهرهای دیگر کشور دادهند ودرضمن حفظ تعداد مردمان نیازی به وجود فرهنگ غنی نداره که ادعا میکنی باکه این یک خصلت مشترک بین همه حیوانات ویکی هم حیوان ناقط دوما شما این کارو باز نه برای حفظ بقای خودتون بلکه برای به اکثریت تبدیل کردن تسنن در ایران وادعای رهبری تسنن بر ایرانه وبرای غلبه بر دیگران . ودر اخر اگر بین دیگر اقوام ایران از جمله فارس و ترک و عرب اختلافی هس برای اینکه دارای کشور مشترک و هویت و فرهنگ متفاوت اند و زیادهم جدی نیس چرا که اونها دارن ازغرور هویتی خودشون دفاع میکنن حالا برخیاشون با تعصب کور کورانه هس که اینم زیا مشکلی نیس ولی شما کردها که ادعای صلاح الدین دارین چرا با هیچ کدوم از کشورهای ایران سوریه ترکیه و عراق که هستین جور درنمیاین و در اونها کشتار و ادم کشی به راه میندازین خب شما خوب ایرانیها بد ایا عراقی و ترکیه ای و سوریه ای هم بد هستن یعنی همه بد هستن شما خوب یعنی شمایی که روزانه چندین سرباز بیگناه اونم سرابز نه کادر این سرزمین میکشید خوبین و بقیه بد بعد تو میای برا دیگران از واژه سرزمینی حرف میزنی اره اگه ترک و فارس دارن در مورد تاریخ حرف میزنن چون هر دوشون از تاریخ کم وبیش غنی برخوردارن ولی مطمئنا تو داری از چیزی حرف میزنی که اونو نداری. شما یه قوم کوچیکی هستین که تازه داره از تمدن های دیگه تقلید میکنه و کسی هستین که نه سرزمنی مشخص نه حکومتی معلوم نه حتی یک زبان کاملی دارید چرا که اولین کلمات پیدا شده در هر زبان واحد شمارش ان است و شما فقد ان هستید و فقط شمارش فارسی را با لهجه ادا میکنید مثلا به پنجاه میگویید پینجاه

      پاسخ
      1. یوسف می گوید

        ایرانی بد نیست همون ترکیه ای ک تو از اونی ادم کشه .اخه بچه کشا شما میگین کشتو کشتار.

        پاسخ
        1. زتتا می گوید

          ترکیه فقط تروریستهارامیکشه

          پاسخ
      2. kiah می گوید

        انگل پانتورک فیلمتو بفرست.
        کفتار اگه بلدی به بقیه آدرس بدی آدرس اینو بده که اواخرقاجار ترکیه وعثمانی طوایف ترکمن وقفقاز شمالیو کوچ دادن به گنجه ونخجوان وکردها رو کوچ دادن تا هم روسیه به نفت وگازش برسه وهم عثمانی به منافع بعدازقرارداد۱۰۰ساله ترکمانچای برسه.چرانمیگی فیلم اینارو ببینن!؟
        اگه مراغه ترک بوده پس چی به سر۴۰هزار عرب مهاجر آذربایجان اومد!؟اگه ترکید چرا لهجهء ادا کردن “گ،چ،پ،ژ”کاملا بااعراب یکیه!؟اگه آذری ترکه وآذربایجان مامن ترکان بوده پس چرا پروین اعتصامی وصائب وشمس تبریزی و پوریای ولی ونظامی گنجوی کلمه ای ترکی نمیدونستن!؟چرااشعارشعرای اونجا درنکوهش ترکان مهاجم بوده!؟کرمانجهای خراسانو از کجا کوچ دادن!؟هنوزهم تااونور داغستان لک و کرد داره.تومیگی مهاجرن!؟ترکیه و جمهوری آذربایجان اسم کوچه وخیابانها وکوه و رودخانه وشهرهارو عوض کردن ایران که نکرده.اسامی شهرهاتون چراحتی زمان حکومت مغولان ترکزبان هم پارسی و کردی و ارمنی بوده وهست!؟بس کنید این فتنه رو.خودتونو بستید به تشیع وگرنه والله فتنتونو هیچ کسی تحمل نمیکرد.
        برو خودتو توآیینه نگاه کن ببین شبیه کی هستی بعدبگو ترکم.خجالت بکش.حرفتون به نپختگی بچه ایه که به پدر یامادرش بگه من ازکسی دیگم!
        هیچ شواهدتاریخی ویامستندی دال برحقیقتگویی شما موجود نیست وهمش فتنهء یه عده خزار کثیفه.آرمینیوس وامبری و….

        پاسخ
        1. مهرداد می گوید

          آفرین که مستند آبرویشان را ریختی .. اینها حتی تاریخ خودشان نمی‌دانند و اشتباه فکر می‌کنند اذریهای غیور قدیم ترک بودن . اما اذریهای قدیم از مرز ایران دفاع کردند در مقابل ترک های عثمانی ولی متاسفانه نهایتا ترکها تبریز هم گرفتند و مدت طولانی اشغال کردند

          پاسخ
      3. مهرداد می گوید

        جیگر این کتاب تاریخی از کجا پیدا کردی چون تمام تاریخ شناسان دنیا می‌دانند اصلا عراق یکی از استان‌های ایران بوده و شهرهای کورد نشین بودن مثل شهر کردوخ کرکوک وخانقین حیران و سلیمانیه .. اما در انتهای دوره صفویه و شروع قاجار از ایران جدا شده و شده عراق امروزی

        پاسخ
      4. مهرداد می گوید

        بیسواد زبان کوردی همان قدیمی ترین زبان ایران هستش بنام زبان پهلوی … اول یاد بگیر بعد حرف بزن چون خیلی خیط کاشتی

        پاسخ
    2. ابوالفضل می گوید

      در مورد مهاجرت ترکها بعد از اسلام شما رو به مطالعه تاریخ ارجاع میدم که سکونت مغولها در مراغه بعد اسلام در مراغه به دلیل ترک تشین بودن این منطقه بوده وگرنه چرا از ان طرف ایران امده تا به در اینطرف ساکن شوند. در مورد مهجر بودن کرد در جاهای دیگر ایران کاری ندارم ولی در مورد مهاجرت کردها به اذربایجان غربی بعد انقلاب اسناد انکار ناپذیر تصاویر ویدیویی وجود داره که بایه جستجوی ساده میتونی پیداش کنی اگرم نکردی من برات میفرستم. درمورد جنگ شما تنها در یک جنگ ایران بودید انهم با عراق که بیشترش در خوزستان بوده و خداروشکر منتی بر سر ما ندارید چرا که شما کمک حال صدام بودید و علیه همان واژه سرزمینی که در ان نفس میکشی و بیشترین شهیدان را شهرهای دیگر کشور دادهند ودرضمن حفظ تعداد مردمان نیازی به وجود فرهنگ غنی نداره که ادعا میکنی باکه این یک خصلت مشترک بین همه حیوانات ویکی هم حیوان ناقط دوما شما این کارو باز نه برای حفظ بقای خودتون بلکه برای به اکثریت تبدیل کردن تسنن در ایران وادعای رهبری تسنن بر ایرانه وبرای غلبه بر دیگران . ودر اخر اگر بین دیگر اقوام ایران از جمله فارس و ترک و عرب اختلافی هس برای اینکه دارای کشور مشترک و هویت و فرهنگ متفاوت اند و زیادهم جدی نیس چرا که اونها دارن ازغرور هویتی خودشون دفاع میکنن حالا برخیاشون با تعصب کور کورانه هس که اینم زیا مشکلی نیس ولی شما کردها که ادعای صلاح الدین دارین چرا با هیچ کدوم از کشورهای ایران سوریه ترکیه و عراق که هستین جور درنمیاین و در اونها کشتار و ادم کشی به راه میندازین خب شما خوب ایرانیها بد ایا عراقی و ترکیه ای و سوریه ای هم بد هستن یعنی همه بد هستن شما خوب یعنی شمایی که روزانه چندین سرباز بیگناه اونم سرابز نه کادر این سرزمین میکشید خوبین و بقیه بد بعد تو میای برا دیگران از واژه سرزمینی حرف میزنی اره اگه ترک و فارس دارن در مورد تاریخ حرف میزنن چون هر دوشون از تاریخ کم وبیش غنی برخوردارن ولی مطمئنا تو داری از چیزی حرف میزنی که اونو نداری. شما یه قوم کوچیکی هستین که تازه داره از تمدن های دیگه تقلید میکنه و کسی هستین که نه سرزمنی مشخص نه حکومتی معلوم نه حتی یک زبان کاملی دارید چرا که اولین کلمات پیدا شده در هر زبان واحد شمارش ان است و شما فقد ان هستید و فقط شمارش فارسی را با لهجه ادا میکنید مثلا به پنجاه میگویید پینجاه

      پاسخ
      1. Arash می گوید

        اینکه ترک‌ها پس از ورود اسلام به ایران مهاجرت کردند جای هیچ تردیدی نیست
        متاسفانه مردم ترک در زمان سلطنت پهلوی سعی داشتند از طریق ارتباط با ترکیه بر ایران فشار بیارن به همین خاطر محمد رضاشاه‌ پهلوی کردهارو در نوار مرزی آذربایجان غربی مستقر کرد تا ارتباط ترک‌های ایران با ترکیه قطع بشه البته سیاست خوب و بجایی بود
        مردم کرد تو زمان جنگ ایران و عراق خیلی کشته دادن. وقتی که عملیات والفجر ۱۰ با همکاری نیروهای پیشمرگ منجر به تصرف بخش هایی از کردستان عراق میشه و مردم کردستان عراق به استقبال رزمندگان ایرانی میرن صدام حسین برای انتقام از کردها در جریان عملیات انفال حدود ۲۰۰ هزار نفر کردرو قتل عام کرد پس فک نکن که فقط شما خوبین
        اختلافتون با فارسا جدی نیست خاک تو سرت پس کی بود تو ورزشگاه یادگار امام تبریز فریاد می زد «خلیج عربی » واقعا برید بمیرید شما مایه ننگ ایران و ایرانی هستین شما ویرانگرین
        همین شنا ترک‌ها پدر ارمنی ها رو درآوردین نزدیک به سه میلیون ارمنی رو شما کشتین لعنت بهتون
        شما ترک‌ها هیچ قهرمان اسطوره ای ندارین ما رستمو داریم از سیستان، گیو، گودرز و گرگین از کردستان، بهرام چوبین از مازندران، یوتاب از لرستان ولی شماها چی هیچی فاقد هویت هستین
        الانم در زمان حاضر سرتون تو آخور حکومته و دارین نوشخار می کنین

        پاسخ
    3. بی نام می گوید

      برادر ترکان سه دسته بودن یکی که الان در آذربایجان شمالی وآذربایجان ایران زندگی می کردن دومی در آسیای میانه وسومی که بعد از اسلام به فلات ایران آمدند وبه آسیایی صغیر رفتند همه ای اقوام ایران همان اقوام دو سه هزار سال پیش هستن وسر جایی خودشون

      پاسخ
  15. خسرو می گوید

    احمقانه تر پانی که در میان پانان دیدم پان خریسم (پان تورکسیم, پان ترکسیم) است. با آبروی هموطنان آذری با بیش از این بازی نکنید, چون همه میدانند که این پان احقانه دست پرورده علی اف الاغ و اسراییلی های نزول خور است. مکتبی که دانشمندانش همه اهل ترکیه و جمهوری اران هستند. بدبخت ها اگر عرضه و آبرو دارید برین با روسها و ارمنی ها که سال ها به شما تجاوز کردن مبارزه کنید این روزها هم که صهیونیست ها دارن میشن آقا و ارباب الهام علی اف, شما هم دوست دارین برین اونجا گورتون گم کنین و برین
    یاشاسین ایران
    یاشاسین کوروش
    یاشاسین آذربایجان

    پاسخ
    1. ناشناس می گوید

      بابا تو از همه پیاده تری یکم شعور داشته باشی بد نیست احمق

      پاسخ
    2. سرباز آذربایجان می گوید

      آذربایجان قلب تپنده ی ایران است و الهام خانوم با شوهرش اردوغان هیچ غلطی نمی توانند بکنند

      پاسخ
  16. خسرو می گوید

    اوش کایالی تو هم با پان خریسم هی عرعر بزن الاغ نازنین

    پاسخ
  17. تورک اوغلو می گوید

    پاسخ به آقای ایرانویچ

    نام اولیه ایران:(به نقل از کتاب کورش به اصطلاح کبیر نوشته حسین فیض الهی وحید)

    سرزمینی که امروز با جغرافیای معلومش ایران گفته میشود در قدیم الایام «خونیرث) و یا « خونیره » و بعد ایران ویچ و «ایران » گفته شده است

    « خونیرث » – یا خونیرس – نام قدیمی و اولیه این سرزمین است که از دو جرء «خون یا هون » و «یرث یا یر»تشکیل شده است جرء اول آن مخفف «خیون» یا همان «خون» و «هون» است که در زبان ساسانیان و بویژه در کتاب رزمنامه «ایاتکا زریران» به اقوام ترک « آق هون» «هون سفید» یا آفتالیت و هیاطله اطلاق می شد و «یرث یا یر» همان ترکی زمین است که روی هم رفته« سرزمین هونها» را می دهد و نشان از آن دارد که « اقوام ترک زبان هون» اولین ساکنان این مرز بوم بودند

    پاسخ
    1. خسرو می گوید

      خدا شفای عاجل بهت بده

      پاسخ
      1. تورک اوغلو می گوید

        این که صاحبان اصلی ایران ما ترکاییم و به زودی دوباره اون رو به دست میاریم یه واقیته و نیازی به بحث نداره

        پاسخ
        1. خسرو می گوید

          با رویاهات خوش باش, معلومه که مثل سایر هم تیره های وحشیت فکر میکنی

          پاسخ
        2. محمد می گوید

          لعنتی من شنیده بودم پان تورک ها احمقن ولی نه تا این حد

          پاسخ
        3. ساچلین می گوید

          فعلا که صاحبان اصلی آذربایجان ما آذری ها هستیم تو دیگه از دهات کوره های مغول اومدی بدبخت

          پاسخ
      2. cj می گوید

        سیهدیر برو معنی کن

        پاسخ
    2. ايران ويچ می گوید

      ۱) پناه بر خدا!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
      2) عقده حقارت و دست دزدی پانترکها رو به سوی اوستا این سند کهن و بیگمان آریایی ها را دراز کرده است!!!!!!
      3) نادان من خودم پژوهشگر زبانهای اوستایی و پهلوی کهن و پهلوی نو هستم.
      4) تو بچه پانترک میخوای از اوستا و زبان اوستایی به ما یاد بدی!!!؟؟؟
      5) شما هنوز پس از این همه سال زبان پارسی دری را نمیتونید درست صحبت کنید اونوقت از اوستا یکی از کهن ترین و دشوار ترین زبانهای جهان باستان سخن میگی و واژه شناسی میکنی!!!؟؟؟
      6) نادان هیون خر کیه!!!؟؟؟
      7) خونریث اوستا گویای همان نشان مسلم آریایی ها (چلیپا = خورشید گردان) است. این شر و ور ها رو کدوم نادانی تو کله گچی شما میکنه معلوم نیست!!!!!؟؟؟؟؟
      8) نادان زبان اوستایی مانند زبانهای گروه آریایی از نوع زبانهای پیوندی (الحاقی) است.
      9) خونیرث از دو واژه (خون = خور = خورشید در زبان پارسی دری) و واژه (رثه = رته = ورتین پهلوی = وردن پارسی) به معنی گردان است که فعل گردیدن پارسی دری = ورتیدن پهلوی نو از این ریشه است.
      10) نادان این فعل در پیمان نامه کولکی که میان میتانی ها و هیتی های آریایی در ۱۳۵۰ پیش از میلاد در کشور گندتون ترکیه در نزدیکی بغاز کوی کشف شده است و مربوط به پرورش و رام کردن اسب و تعداد گردش اسب ها دور میدان است، آشکارا وجود دارد.
      11) این یعنی بشین سر جات و بیشتر از این خودت رو آویزان ما نکن بچه پانترک
      12) معنی کلی آن خورشید گردان است که ایرانی ها همواره خود را در میانه هفت کشور استوره ای میدانستند. قبیله هیون کدوم خریه!!!!؟؟؟ اینکه ایرانیان همواره خود را در میانه هفت کشور میدانستند در همه اسناد کهن میانه و اسلامی ایران و دیگر مورخین جهان آشکارا آمده است. میتونی بری اسنادش رو در کتاب (ایران بزرگ نوشته امید عطایی فرد انتشارات اطلاعات) ببینی و بخونی
      13) در ضمن نادان برابر این واژه در ریگ ودای هندوستان (سکره ورتین) نیز هست
      14) نادان در ادامه این واژه در اوستا واژه (بامیک) به معنای درخشان است که هنوز در واژه های (بامداد) و (بانو) در زبان پارسی دری به معنای روشنایی و فروغ صبح و خانه کاربرد دارد
      15) در اوستا حتی یک کلمه غیر آریایی وجود ندارد و ریشه بسیاری از زبانهایز آریایی مانند آلمانی و انگلیسی و روسی و فرانسوی و یونانی در آن آشکار است و حتی دانشمندان زبانشناس اروپایی نیز مجبور به پذیرش آن شده اند. (رئیس انجمن زبان شناسی انگلستان در کتاب میراث ایران ترجمه دکتر معین)
      16) اوستا با این شکوه گاتها اومده از قوم وحشی هیون که در زبانهای چینی به معنای بردگان عاصی است (کتاب آذربایجان و اران نوشته دکتر عنایت الله رضا) نامبرده و گفته ایران برای هونهای زرد پوست وحشی است که از چین تا روم خاطره ای جز وحشی گری از آنها نیست، است!!!؟؟؟
      17) برو با بزرگترت بیا کوچولو.

      پاسخ
      1. اشکان می گوید

        داداش خونتو برای یه مشت هالوی عقده ای خراب نکن

        پاسخ
    3. پاپک می گوید

      برای اثبات عظمت ما ایرانی ها همین بس که دومین غار باستانی و سکونتگاه انسان ها که در اون نقاشی هایی رو پیدا کردن غار میرملاس لرستانه!این از دوران ماقبل تاریخ! یکی از قدیمیترین چشم های مصنوعی جهان در کاسه ی چشم یک زنه که در شهر سوخته یافت شده!تمدن سیلک و تپه های حصار و گیان و شهر دامغان هم که اصلا نیازی به توضیح ندارن. هنوزم فکر می کنی که ما هونیم!ایران یعنی سرزمین اریایی هاوانیران هم یعنی سرزمین غیر اریایی ها!!!!!!!!!!
      ترجمه:مزده پرست خدایگان.بهرام.شاهنشاه ایران و غیر ایران.اسمانی نژاد از ایزدان.
      پهلوی:مزدسن بغی وره ران **ملکان ملکا** ایران و انیران مینو چیتری **من** یزتان.
      (متن سکه ی بهرام گور)
      حرف ستاره دار ارامی اما به پهلوی می خواندند.
      کتاب تاریخ ایران قبل از اسلام.نوشته ی حسن پیرنیا(مشیر الدوله) بخش تمدن ایران در دوره ی ساسانی.ص۲۵۷.پاورقی

      پاسخ
      1. زتتا می گوید

        اصلا میدانی نژادآریایی چیست؟ نژادهند واروپاییست .یعنی همه اروپا بعلاوه هندوستان

        پاسخ
  18. امیرخان می گوید

    وااااااای چه جر و بحث هایی راه افتاده…من با اینکه یه آذریم اما من قبل از اینکه خودم رو یه ترک بگم اول خودم رو یک ایرانی معرفی میکنم!….به قولی همه جای ایران سرای من است! اما نمیداننم چرا همیشه تو ایران با اهالی شهر تبریز خیلی بی ادبانه برخورد میکنند! من مثل پان ترک های احمق نیستم که اغراقی حرف بزنم اما به هرحال به عنوان عضوی از مملکت ایران کمی ناراحت میشم که اینقدر با ما چنین برخورد میکنند!…منم یه ملی گرا هستم و تابع افرادی چون کورش انوشیروان داریوش و فردوسی و…لطفا وقتی نظر میدین فقط پان ترک ها رو در نظر بگیرید نه کل ترک ها رو!…منم زیاد از اینا خوشم نمیاد اما وقتی میبینم یکی کلی حرف میزنه کمی ناراحت میشم! اونی که ملی گراست و ادعا میکنه من تابع کورش و داریوشم باید همه اقوام کشور رو دوس داشته باشه!…اما در مورد بعضی ها نیز که ادعا میکنند ترک ها حتی قبل از آریاییان نیز در ایران بوده اند من باید عرض کنم که این حرف حرفی کاملا احمقانه هست چون هنوز آنزمان اصلا ترک و کرد و لر و عرب نداشتیم!….قبل از آریائیان انسان های ساکن در ایران به صورت کاملا ابتدایی میزیسته اند و خبری از ترک بودنشون نیز نبود! به هر حال با دادن اطلاعات اشتباه دیگران رو به سمت افکار احمقانه خود نکشید!«قابل توجه پان ترک ها»

    پاسخ
    1. آترینا می گوید

      کسی با اهالی تبریز بی ادبانه برخورد نمی کنه یا حداقل همه بی ادبانه برخورد نمی کنند اتفاقا خیلی از ایرانی ها تبریزی ها را مردم با فرهنگی می دونند اگر بعضی ها نظرات منفی دادند منظورشون پان ترک هاست نه هم میهنان آذری.

      پاسخ
      1. سردار می گوید

        اینا نمیدونن همین تورک ها اولین شهید انقلاب رو دادن اولین شهید انقلاب بردار شوهر خالم بود که سرابی هم هست

        پاسخ
    2. ابوالفضل می گوید

      شما خودتو ناراحت ولی نمیدونم واقعا به حرفی که میزنی فک کردی یعنی چی قبلا اینجا انسانهای نخستین زندگی میکردن بعد اریایی های متمدن میان بعد چن سال هم میگن برا دوری از یک نواختی بیاین یه عدمون فارسی یه عده عربی و یه عده هم ترکی حرف بزنیم این نظر تو واقعا خیلی نظر عای دادی فقط نارحت نشو پسر اذری ایرانی

      پاسخ
  19. تورک اوغلو می گوید

    باز در پاسخ به آقای ایرانویچ

    نام مادر زرتشت “دوغدو” بوده است که این کلمه در هیچ زبانی به جز زبان ترکی معنی خاصی ندارد.دوغدو از مصدر دوغماق (زائیدن)است که این کلمه را میلاد معنی کرده اند.جالب است که این اسم علاوه بر اینکه یک کلمه ترکی است اسمی است که فقط مناسب یک زن میباشد چون همانطور که اشاره شد از مصدر دوغماق(زاییدن) میباشد.

    پاسخ
    1. ايران ويچ می گوید

      ۱) نادان برو فرهنگ چهار جلدی واژه های اوستایی انتشارات بلخ رو بخون بعد بیا این چرت و پرت های پانترکها رو برای ما بگو.
      2) مادر اشو زرتشت ترک بوده!!!؟؟؟
      3) نادان نام خانوادگی سپیتمان اشو زرتشت را چیکار میکنی و چجوری میخوای ترکیش کنی!!!؟؟؟
      4) نادان نام پدر و عمو و پسر عموی زرتشت را چجوری میخوای ترکی کنی!!!؟؟؟؟
      5) اون شکوه واژه های اصیل آریایی گاتهای زرتشت را چیکار میکنی!!!؟؟
      6) در اوستا بنابر نظر همه دانشمندان زبانشناس حتی ۱ واژه غیر آریایی وجود ندارد
      7) من خودم پژوهش گر زبانهای باستانی ایرانم جلوی ما ملق بازی میکنی بچه پانترک!!!؟؟؟ برو به گندتون بگو بیاد
      8) اوستا سند آشکار و انکار ناپذیر آریایی ها بوده هست و خواهد بود
      9) ترکها تا چند سده پس از اسلام هم هنوز بت شمن را میپرستیدند
      10) همه احادیث اسلامی درباره اشو زرتشت بیچون چرا زرتشت را پیامبر ایرانی معرفی کرده اند.
      11) برو سفر نامه ابن فضلان رو بخون تا ببینی این ترکها حتی پس از اسلام چی میپرستیدند اونوقت وقتی خوندیش برو دهنت رو آب بکش که اشو زرتشت رو به ترکهای زرد مغولی نسبت دادی
      12) ترکان زرد پوست اصیل در همه جهان به بیخردی پرآوازه هستند ( اگر باور نداری برو پژوهش کن واژه منگولیسم در پزشکی به چه معنایی است) اونوقت اشو زرتشت که از خرد جهانی صحبت کرده ترک بوده!!!؟؟؟پناه بر خدا از شر بی خردان عقده ای
      13) اصلا میدونی زبانهای (ستم) و (کنتوم) چیه !!!؟؟؟
      14) پانترکها جز تاریخ دزدی و آویزون کردن خودشون به این و آن هیچی تو چنته ندارند شما برو دنبال قانون یاسای بزرگتون چنگیز خان بگرد لقمه اوستا بسیار گنده تر از دهان شماست
      پاینده باد ایران بزرگ از سمرقند و خوارزم تا کردستان بزرگ

      پاسخ
      1. Turkoqlu می گوید

        خاک تو سرت با کردستان بزرگ
        بدبخت تجزیه طلب پان کرد نادان
        از چرت و پرت گفتن خسته نشدی.
        کم کم دارد یکسال میشود که همه اش اراجیف می بافی.
        خاک تو سر احمقت کدام کردستان بزرگ همان کردستانی که جنگ داخلی بین احزابش هست و به خون هم تشنه اند چه برسه به خون توی احمق.
        همان کردستان بزرگی که اسرائیل قولش را به شما داده.
        کردها مطمئن باشند اگر رویای از نیل تا فرات یهود تحقق یابد ، در کنار ترکها و اعراب کردها نیز محو خواهند شد.
        کردها هیچوقت امپراطوری نداشته اند . فریب تحریفات تاریخی یهود را نخورید ، دست از زیاده خواهی بردارید.
        بروید مقاله زیر را بخوانید تا به حقایق پی ببرید :

        http://www.bultannews.com/fa/news/64185/%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86

        پاسخ
        1. ماردين می گوید

          به گزارش کردپرس به نقل از PUK media، تیم باستان شناسی موسسه شیکاگو این هفته وارد اقلیم کردستان عراق شد و از موزه سلیمانیه بازدید کرد.

          تیم باستانشناسی آمریکا هدف از بازدید خود از اقلیم کردستان را بررسی مناطق تاریخی و خصوصاً روستای ۶۷۰۰ ساله چرمو در منطقه چمچمال سلیمانیه عراق و به دست آوردن توافق حکومت اقلیم کردستان به منظور کشف سرآغاز و چگونگی توسعه تمدن در این روستا اعلام کرد.

          پروفسور جل ستین، رئیس تمدن مشرق زمین انستیتوی شیکاگو در این مورد گفت: قصد داریم چندین مکان تاریخی و از جمله این روستای ۶۷۰۰ ساله را مورد بررسی و بازبینی بیشتر قرار دهیم.

          وی افزود: قصد داریم با حکومت اقلیم کردستان عراق توافقنامه ای به امضا برسانیم تا به طور دقیق و عملی تاریخ تمدن کُردها را تعیین کنیم.

          باستانشناسان آمریکایی موسسه شیکاگو برای اولین بار در سالهای ۱۹۵۰ و ۱۹۶۰ دریافتند که روستای چرمو قدیمیترین نقطه آغاز تمدن پس از پایان غارنشینی انسان در ۶۷۰۰ سال قبل بوده است.

          براساس شواهد تاریخی و باستانشناسی که به دست آمده تاریخ سکونت بشر در این منطقه به ۶۰ تا ۸۰ هزار سال قبل از میلاد مسیح برمی گردد چرا که نشانه های غارنشینی انسان نندرتال که به حدود ۸۰ هزار سال قبل از میلاد می رسد در غار شانه ده ر در کوههای زاگرس اقلیم کردستان که در سالهای ۱۹۵۷ تا ۱۹۶۱ توسط رالف سولکی و تیمی از دانشگاه کلمبیا استخوانهای انسان نندرتال را پیدا کرده اند٬کشف شده است.

          پاسخ
          1. زتتا می گوید

            کرد پرس شد منبع معتبر؟خخ

        2. شما می گوید

          دوست عزیز تورک زمانی که کردها امپراطوری مادها رو داشتن هنوز نسل ترکا تو مغولستان نزاییده بود پانترک عزیز.ترک ها بعد از اسلام به ایران حمله یا مهاجرت کردن از ترکان غزنوی گرفته تا ترکان مغولی. در ضمن سرزمین های کردستان بزرگ در جنگ چالدران از ایران جدا شد.معلوم سواد کافی نداری همش از روی تعصب کامنت میذاری

          پاسخ
          1. علی می گوید

            طبقه نوشته ای مورخان روم غربی هون ها با مادها یکی بودند . آتیلای هونی فرمانروای مادها ذکر شده است .
            همچنین طبق نوشته های ابن فضلان عرب ، ترکان بلغار در روسیه قدیم بازماندگان مادها بوده اند.
            خوشبختانه این دو سند را پانکردها یادشان رفته ازبین ببرند .

          2. زتتا می گوید

            خوبه که همون پادشاهی ماده م توسط پادشاهی پارس قلع وقمع شد

        3. محمد می گوید

          باشه فهمیدیم پانتورک احمق . خدا و پیامبران و رونالدو و مسی و…. همه تورک بودن تمام اقوام ایران هم مهاجرن و فقط تورک ها اصیل هستن ، ببینم یعنی واقعا تا این حد خر و احمق هستین یا اداش رو در میارین ، آخه بدبخت ها تمام تاریخ و هویت نداشته شما به پای اصالت کفش ما کوردها نمیرسه ، احمق ها ما کوردها فرزندان مادها و آریایی و ایرانی اصیل هستیم ، اونوقت شما تورک ها چی هستین؟؟؟شما فرزندان چنگیز مغول هستین پس بهتره ببندین دهنتون رو
          زنده باد و ایران بژی کوردستان

          پاسخ
      2. مسعود اکبری می گوید

        درود
        فارسی تایپ کنید ! در غیر این صورت کامنت های شما تائید نخواهد شد
        سپاس

        پاسخ
      3. ابوالفضل می گوید

        دوست عزیز کاری با درستی و نادرستی نوشته هات ندارم ولی نمیدونم منظورت از واژه های اصیل اریایی چیه تا اونجا که من میدونم منظور از اریایی سه تا قوم بزرگ ماد پارس و پارت که تو فلات ایران بودن که بعد کشمکش و جنگ درهم امیختن که این سه تا دارای زبان متفاوت بودن پس اوستایی که تو داریی میگی به زابان اصیل اریایی نوشته شده یعنی چی یعنی یه کلمش به یه زبان ویه کلمش هم به زبان دیگه هس که عقل ناقص من میگه نمیشه و باید به یک زبان باشه حالا باید تو که زبان شناسی بگی به زبان کدوم یک از این ۳ قوم هس در ضمن منم با عرض معظرت روانشناسم ومیخم در مورد سندرم داون بگم که ابتدا این بیماری به دلیل شکل ظاهری این بیماران تاکید میکنم شکل ظاهری اونا به سندرم مغولی مشهور شد ولی بعدها بدلیل بی احترامی به یک ملت اسم اونو به اسم دانشمندی که اونو ثبت کرده بود تغییر دادن البته این بیماران منگول نیستند بلکه بدلیل وجود نقایص ژنی دارای ضعف جسمی و عقلی هستند که برخی افراد عقب مانده ذهنی مثل شما چنین نظری رو در مورد اونها و اینکه دنیا مغولها رو به عنوان منگول میشناسن خب قرار نیس همه ادما بفهمن

        پاسخ
        1. زتتا می گوید

          نژاد آریایی یعنی نژادهندو اروپایی .درضمن پارس هاسرزمین مادها وپارتها روتصرف کردند

          پاسخ
      4. آزربایجان تورکو می گوید

        پژوهشگر؟؟؟؟؟؟؟توفقط یک احمقی وفرق تاریخ رو با تصورتاریخی نمیدونی به نوشته هات کامل نگاه کردم تاریخ با تصور شخصی خیلی فرق داره اسم کوروش رو ازکجا آوردی؟ تا بحال پیرمردی رو دیدی اسمش کوروش باشه؟

        پاسخ
    2. گرال می گوید

      زردشت یعنی دارنده شتر زرد یک واژه ای است که حرف در آن صورت گرفته و به این شکل در اومده و در اصل یک واژه از زبان هورامی است داشی کم …… بگو. دوغدو ، آعه تو کدوم چیز این نوشته شده ،😄😄😄😄😄😄😄

      پاسخ
  20. خسرو می گوید

    تورک اوغلو, میشه منبعی که این حرف را تایید کنه اعلام کنی؟ در ضمن نظرت در مورد اسم بابک چیه؟ حتما میگی بک یعنی بزرگ در ترکی و با هم یعنی همراه و میشه با بزرگ درسته؟ یا در مورد نام مادر بابک برومند حتما میگی بروم به ترکی میشه چه و چه ند یه پسوند میسازی, یا همسر بابک قرنفل که معرب کرن‌پهول است نوعی گل میخک, میگی قر یعنی سیاه, نفل هم میشه چی و چی, تورک اوغلی عزیز هیچ اشکالی نداره بخوای از آذری و زبان آذری صحبت کنی ولی نه اینجوری بی منطق, در ضمن لازم بگم که بابک به زمان ما نزدیکتر هست تا زرتشت به ما, پس منطقی اینه که نام های ترکی (مغولی, اویغوری و سین کیانگی) در میان سرخ جامگان رواج داشته باشه درسته؟ ولی چرا هیچ اثری از نام های ترکی (مغولی, اویغوری و سین کیانگی) دیده نمیشه؟
    یاشاسین ایران و پارس
    یاشاسین آذرآبادگان

    پاسخ
    1. بهرام گور می گوید

      آفرین بر خسروی عزیز

      پاسخ
      1. بهرام گور می گوید

        به عنوان یه آذری توقع دارم آقایون پان ترکسیم جواب بدن در مورد ادعای خسرو

        پاسخ
        1. Turkoqlu می گوید

          دوست عزیز من ترکها از هشت هزار سال قبل در آذربایجان زندگی کرده اند و به کوری چشم دشمنان و تنگ نظران زندگی خواهند کرد.

          جوامع انسانی نیز مثل آدم ها مریض می شوند. گاهی این مرض ها فردی و گاهی جمعی هستند. جامعه ایرانی بدنبال بیش از ۸۰ سال حاکمیت شوونیسم فارس تبدیل به جامعه ای مریض شده است ،
          قسمتی از این جامعه که متعلق به ملت حاکم می باشد آنقدر در وصف خود مطلب گفته و شنیده که واقعاً امر برایش مشتبه شده و واقعاً فکر می کند سری توی سر ها در آورده و از همه عالم و آدم برتر است و چون حداقل در هزار و چهارصد سال گذشته همیشه در سیطره ترک و عرب بوده نوعی آلرژی و تنفر نیز به این دو ملت در خود احساس می کند به عبارت دیگر این جمع مبتلا به نارسیسم می باشد .

          قسمتی از سخنان حسین شیران نگارشگر وبسایت “جامعه شناسی شرقی” که بخوبی جواب ایشان را داده است:

          ” اصالت هرکس در آنی است که هست و هرآنکس که دوران کودکی و جهالت را بسلامت پشت سر گذاشته است به این راحتی ها به خود اجازه نمی دهد که به اصالت دیگری توهین بکند چرا که می داند نه او نه خودش و نه هیچ فرد دیگری اساساً در کسب اصالتی که بدان افتخار می کنند دخیل نبوده اند و بر تَرک آن هم اختیاری ندارند و حتی اگر هم داشتند اینکار نه تنها فایده ای برای آنها نداشت بلکه آنها را به “هیچ اندر هیچ” تبدیل می کرد! …”

          اما در خصوص استدلالات این پان زده ها در خصوص بابک ایشان میفرمایند :
          “- چون نام بابک ترکی نیست پس بابک ترک نبوده است!
          در نتیجه ایشان پارسی بوده اند! (لطفاً به سیر استدلال توجه فرمایید!) با اینحساب من که نامم حسین است باید عرب باشم! یا اینکه حالا دارم با شما فارسی صحبت می کنم و فارسی می نویسم باید فارس باشم! عذر می خواهم اما نوع شناختی که ایشان به خواننده شان می دهند چیزی بیش از این نیست که هر مردی که روسری سرش بگذارد زن است یا هر زنی که سبیل بگذارد مرد است! …

          – چون نامهای جغرافیایی زمان بابک ترکی نبوده اند پس زمان بابک ترکها در آذربایجان سکونت نداشته اند!
          با اینحساب هم حالا که سرتاسر ایران نامهای شهرها و کوچه ها و خیابانها و میدانها و پارکها و جنگلها و … یا عربی هستند یا فارسی، لابد همه کشور یا عرب اصیل عربستانی است یا فارس اصیل تهرانی! … ”
          با این نوع استدلالات است که ایشان در نتیجه ایکه آخر سر در چند سطر می گیرند هرچه علم و تحقیق و تفحص است را یکجا شرمنده خویش می سازند و یک تنه هرچه “تناقض” است را رو می کنند و هرچه شک و شبهه است را کنار می زنند و آخر سر می فرمایند “بابک ایرانی است!” من نمی دانم چه کسی و با چه رویی در مورد این قضیه شک داشته است که ایشان بخودشان این زحمت را داده اند!

          در ضمن بهرام گور ، این نوع نژادپرستان پان فارس ارزشی ندارند که با آنها دهان به دهان بشی

          پاسخ
          1. خسرو می گوید

            دوست عزیز
            از این که ماهیت خودت نشان دادی ممنون هستم, من این بحث را در مورد ادعای نام مادر زرتشت که توسط جنابعالی مطرح شد بیان کردم, چطور این استدلال در مورد مادر زرتشت صحیح است ولی در مورد سایرین خیر؟
            شما چرا هیچ منبعی در مورد گفته هات ارایه نمیدی؟
            در استدلال بچه گانه ای که در مورد نام حسین کردی باید بهت بگم نام های مذهبی فارغ از نام های مذهبی است. برای مثال کسی که نامش کوروش هست را شما میتونی به ۳ یا ۴ کشور محدود کنی ولی نام علی را نمیشه, برای مثال نام گیلبرت یه اسم اروپایی هست که بیشتر در شمال اروپا مرسومه ولی نام دیوید را شما نمیتونی بگی آمریکایی یا آفریقایی یا … است. با نگاهی به نام های تاریخی ایرانی میتونی متوجه بشی که اصالت و نژاد مردم آذرآبادگان و سایر نواحی ایران یکسان بوده و تنها در زبان متفاوت هستند.
            اما در مورد توهینی که به پارس ها کردی خر بیشعور, ما همچنان تو و پان خریسم ها را خر می دانیم.
            در زیر نظرات سایر مردم جهان در مورد مغول ها و سین کیانگی ها و اویغورها آورده شده است:

            ارمنی

            ?հո թուրք չես ترک هستی؟
            կարծես թուրքի տուն լինի همانند خانهٔ ترک می‌ماند.

            روسی

            Незваный гость хуже Татарина مهمان ناخوانده همانند ترک تاتار بد است.

            آلمانی

            Liegt ein Turke tot in Keller در این گور که می‌بینی، ترک خوابیده‌است.

            ایتالیایی

            bestemmia come un Turco همانند ترک بد بود.
            puzza come un Turco مانند ترک سیگار می‌کشد.
            Mamma li Turchi ترک کافر.

            فرانسوی

            C’est un vrai Turc یعنی واقعاً ترک است (در مورد فردی که بی‌رحم و خشن باشد).

            یاشاسین ایران
            یاشاسین آذرآبادگان

          2. Turkoqlu می گوید

            آخه خاک بر سر کی گفته های شما مدرک داشته همه اش خزعبلات من در آوردی !
            در ضمن ما هم پان سگیسم ها را سگ میدانیم و ایت هورر کروان گئچر سنین گوتوه … .
            یاشیه جک آذربایجان و کور اولاجاق بوتون دوشمانلاری

  21. تورک اوغلو می گوید

    امروزه می توان گفت که تمامی متخصصهای تاریخ قدیم چنین فکر میکنند که سومرها از وطن اصلی ترکان اسیای میانه به عراق امدنند متخصص مشهور حقوق “علی پاشا صالح ” در اثر “حوق تاریخی” خویش درباره اصلیت سومرها راهی که عبور کرده اند و قانون های که به وجود آورده اند چنین می نویسد:

    «نزدیک به هفت هزارسال پیش قومی به نام سومر در جستو جوی خاکهای حاصلخیز از راه قفقاز و شمالغرب ایران ( آزربایجان شمالی و جنوبی امروز) به قسمت های جنوب بین النهرین امده و جنوب عراق را برای خود وطن کرده اند انها در ابتدا سومر و بعدا با نام “بابل” معروف شدنند سومرها با خط میخی بر روی لوحه های گلی ، هزاران قانون و سرگذشتهای خود را با زبان سومری نوشته اند این لوحه ها در موزه های بزرگ جهان نگه داری میشود»

    علی پاشا صالح در جایی دیگر اثر خود چنین مینویسد:

    ساکنان اصلی اسیای مرکزی تکها هستند اولین مدنیت ها به خصوص ” سومر ” ها و “هیت ” ها که مدنیت را به وجود اوردنند ، در این گهواره به وجود امده و مهاجرت کرده اند ، از طوایف ترک نژاد بوده اند و اولین زبانی که بشر به ان صحبت کرده زبان ترکی بوده و بسیاری از کلمات زبانهای امروزی ریشه ترکی دارد..

    پاسخ
    1. خسرو می گوید

      از نام متخصص مشخصه که بیغرض و دادگر هستند علی پاشا صالح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
      واقعا برات متاسفم که اینجور بدبختانه داری جدل میکنی,

      پاسخ
    2. ايران ويچ می گوید

      پان ترکیست ها از دوران حکومت آتا ترک کوشیده اند که ده ها تمدن غیر ترک را به سود خود، ترک قلمداد کنند. به گفته ولادیمیر مینورسکی خاورشناس معروف: «هر جا که پرسش حل نشده ای در زمینه فرهنگ قوم های شرق باستان پدید آید ترکان بی درنگ دست خود را همان جا دراز می کنند».
       
      Pan Turkism, par minorsky dans ensycolpdie de islam, Livraison N. P. 924 Akopov
       
       
      یکی از این تمدن های درخشان و کهن که دچار بازی سیاسی پان ترک ها گردیده، تمدن سومری است. صد سال پیش که دانش سومرشناسی در آغاز راه خود بود ، اشخاص مختلف نظریه های متفاوتی را درباره زبان سومریان ارائه کرده بودند. مثلا برخی نویسندگان زبان آن ها را افریقایی شمردند و بعضی زبان آنان را دراویدی و شماری دیگر حتا زبان آن ها را هندو اروپایی یا آلتایی یا اورالی پنداشتند. مثلا کلوگ (سومرشناس) معتقد است که زبان سومری را نمی توان از نظر ساختاری با خانواده زبان های فینوایغوری مقایسه کرد، بل که این زبان با زبان های حامی و بسیاری از زبان های سودانی قابل مقایسه است. همچنین مین هاف (۱۹۱۵-۱۹۱۴) برای نخستین بار شباهت های زبان سومری و برخی زبان های آفریقایی (بانتو و حامی) را تشخیص داد (۱). امروزه پان ترکیست ها برای اثبات ترکی بودن زبان سومری، از صد سال پیش تاکنون، تنها نام یک دانشمند را به میان می آورند. این دانشمند، شخصی آلمانی به نام هومل بود. از زمانی که هومل ادعای تعلق زبان سومری را به خانواده اورال-آلتایی مطرح کرد، صد و ده سال می گذرد. در زمان هومل، تنها خود وی بود که در میان همه دیگر سومر شناسان به این ادعا اعتقاد داشت. مثلا دانشمند بزرگ آن زمان، موریس جاستروی کوچک ( Morris Jastrow JR) که استاد دانشگاه پنسیولونیای آمریکا (Pennsylvania) در سال ۱۹۰۶ بود، در باره ادعای هومل می نویسد:
      «نظر هومل را در این مورد مانند بسیاری از مسائل دیگر تنها یک دانشمند قبول کرده است، آن دانشمند خود هومل می باشد! فهرست واژگان سومری، با مترادف های تصور شده ترکی شان، که او ترتیب می دهد، اعتماد و اطمینانی را به روش وی، القا نمی کند» (۲)
       
      امروزه حتا یک سومری شناس وجود ندارد که زبان سومری را زبانی تک خانواده ای نداند.
      مقصود ما از یک دانشمند سومری شناس، پژوهشگری است که مقالاتی را در مجلات بزرگ خارجی، که مبتنی بر شیوه ی نقد و مداقه اند، منتشر ساخته است و نه نویسندگانی که کتاب هایی را به زبان ترکی می نویسند یا در نشریات که به لحاظ سیاسی پان ترکیسم را تشویق می کنند، مطالبی را منتشر می سازند. ما در این مقاله، به بسیاری از این مجلات گسترده که بر شیوه ی نقد و مداقه مبتنی اند، اشاره و مراجعه می کنیم. اشخاصی چون صدیق، زهتابی و هیئت هیچ مقاله ای را در این مجلات معتبر ندارند و خود می دانند که نظریات شان را به طور خطرناکی، فقط پان ترک های مغزشویی شده پذیرفته اند.
       
      با این مقدمه، ما این مقاله را به سه بخش تقسیم کرده ایم. در بخش اول از چند مقاله متعلق به سومری شناسان و زبان شناسان، و کتابهای سومری درباره تک خانواده ای بودن زبان سومری نقل قول می کنیم. در بخش دوم بر اساس چند مقاله معتبر که در پایگاه آذرگشنسپ موجود هستند تفاوت های فاحش دستور زبان سومری و زبان ترکی را بررسی می کنیم. در بخش سوم به فهرستی واژگانی که فردی پان ترکیست برای ما فرستاده بود نگاه می کنیم و می بینیم که چگونه این اشخاص برای ترکی جلوه دادن زبان سومری، واژه هایی را از جانب خود جعل کرده و به زبان سومری نسبت داده اند. هم چنین برای مقایسه، شماری از واژگان سومری را که با زبان های افریقایی و استرالیایی و دراویدی و باسک و هندو اروپایی شباهت آوایی دارند، در ادامه نقل می کنیم.
       
      بخش اول – نقل قول هایی از دانشمندان و کتاب های معتبر امروزی:
       
       
       
      الف)
      “The isolated nature of Sumerian is further brought into relief when we take a look at certain typological features of the language. In contrast to all the surrounding languages, Sumerian has ergative argument marking and, as Nichols (1994) has shown, ergativity is relatively stable.”
      Prof. Piotr Michalowski
      University of Michigan
      Ann Arbor
      http://www-personal.umich.edu/~piotrm/cv1.htm
       
      ترجمه:
      از بررسی نوع شناسی زبان سومری-تک خانواده بودن آن آشکارتر می شود . بر خلاف زبانهای همسایه، زبان سومری ارگتیو می باشد و نیکلوس(۱۹۹۴) نشان داده است که ارگتیویتی
      یک امر ثابتی است.
      اصل مقاله:

      The Life and Death of the Sumerian Language in Comparative Perspective
       
      که از این جا بر گرفته شده:
      http://www-personal.umich.edu/~piotrm
       
      ب)
       
       
      “Sumerian is a language isolate, meaning that it has no relatives living or dead (though there have been unsuccessful attempts to connect Sumerian to a number of languages).”
       
      «زبان سومری، یک زبان منفرد است، بدین معنی که هیچ نسبتی با زبان های زنده و مرده ندارد (هرچند تلاش های انجام شده برای ارتباط دادن زبان سومری با تعدادی از زبان های دیگر، ناموفق بوده است)».
      http://ccat.sas.upenn.edu/psd/
      Prof. Steve Tinney, Middle Eastern Languages, Sumerian specialist
       
      درباره کار و موفقیت این سومر شناس بزرگ از دانشگاه پنسیلوانیا می توانید این جا بیش تر بخوانید:
      http://news.nationalgeographic.com/news/2002/07/0723_020724_cuneiform.html
       
       
      پ)
       
      “Sumerian is an isolated language: there is no evidence that it is
      related to any other language at all, living or dead. It certainly
      cannot be connected with Indo-European (IE) or Semitic, nor can these
      two be related to each other.”
       
       
      «زبان سومری، زبانی منفرد و مجزاست: مدرکی در دست نیست که نشان دهد این زبان با هر زبان دیگری، مرده یا زنده، خویشاوندی داشته است. این زبان یقینا ارتباطی با زبان های هندواروپایی یا سامی نداشته و نمی توان این دو را با یکدیگر ارتباطی داد».
       
      Prof. Larry Trask
      COGS
      University of Sussex
      Brighton BN1 9QH
      UK
      http://www.sussex.ac.uk/linguistics/profile2712.html
      larryt@cogs.susx.ac.uk
       
      ت)
       
      “Sumerian is an isolate, a language with no known relatives. It can’t be
      placed in any language family at all.”
      -Steven Schaufele, Ph.D., Asst. Prof. of Linguistics, English
       
      «سومری زبانی منفرد است، زبانی با خویشاوندان ناشناخته. این زبان را در هیچ خانواده ی زبانی نمی توان جای داد».
       
      -Steven Schaufele, Ph.D., Asst. Prof. of Linguistics, English
      Department Soochow University, Waishuanghsi Campus, Taipei 11102, Taiwan
       
      ث)
       
      یکی از کتابهای مشهور که مورد استفاده تدریس زبان سومری می باشد کتاب:
       
      John Hayes, University of California, Berkeley
       
      “Sumerian” 2nd printing June 1999, Languages of the World/Materials 68,
      LINCOM EUROPA, Paul-Preuss-Str. 25, D-80995 Muenchen, Germany.
       
      در مقدمه این کتاب می خوانیم:
       

      ”Sumerian has the distinction of being the oldest attested language in
      the world. Spoken in the southern part of ancient Mesopotamia, the
      Iraq of today, its first texts date to about 3100 BCE. Sumerian died
      out as a spoken language about 2000 BCE, but it was studied in the
      Mesopotamian school system as a language of high culture for almost
      two thousand more years. A language-isolate, Sumerian has no
      obvious relatives.  Typologically, Sumerian is quite different from
      the Semitic languages which followed it in Mesopotamia. It is
      basically SOV, with core grammatical relationships marked by affixes
      on the verb, and with adverbial relationships marked by postpositions,
      which are cross-referenced by prefixes on the verb. It is split
      ergative; the perfect functions on an ergative basis, but the
      imperfect on a nominative-accusative basis.

      Because Sumerian is an isolate, and has been dead for thousands of
      years, special problems arise in trying to elucidate its
      grammar. There are still major challenges in understanding its
      morphosyntax, and very little is known about Sumerian at the discourse
      level. This volume will describe some of the major questions still to
      be resolved.

       
       
      ترجمه:
       
       
      زبان سومری این امتیاز را دارد که کهن ترین زبانی است که اسنادی از آن به جا مانده است. نخستین متن های کشف شده از این زبان که در نواحی جنوبی میان رودان (بین النهرین) باستان، عراق امروزی، رایج بوده، به ۳۱۰۰ سال پیش از میلاد مربوط می شود. سومری، به عنوان زبانی گفتاری، دو هزار سال پیش از میلاد متروک شد اما تقریبا تا دو هزار سال پس از آن هم این زبان به عنوان زبان “فرهنگ والا” در مدرسه های میان رودان تدریس می شد. سومری زبانی جدا است و بطور مشخص وابسته به هیچ خانواده ای نیست. از دیدگاه گونه شناختی، زبان سومری با زبان سامی که جایگزین آن در میان رودان شد کاملا فرق دارد. ساختار جمله در زبان سومری به صورت «فاعل، مفعول، فعل» است. روابط دستوری در این زبان با «وند» هایی که به فعل اضافه می شوند تعیین می گردد و قیدها نیز بصورت «پی بست» در جمله می آیند. این پی بست ها به وسیله ی پیشوندهای متصل به فعل ارجاع داده می شوند. همچنین روابط دستوری در این زبان، ارگاتیو و گسسته است و از این جهت، در ساختارهای ارگاتیو بهترین بازدهی را دارد و در ساختارهای فاعلی- مفعولی بازدهی کمتری دارد. چون سومری زبانی تک خانواده ای است و نیز هزاران سال است که از آن استفاده نمی شود، تعیین دستور این زبان دشواری های ویژه ای را فرا روی پژوهشگران قرار می دهد. هنوز چالش های بزرگی در تشخیص ترتیب تکواژها در این زبان وجود دارد و شناخت ما از زبان سومری در سطح گفتمان بسیار اندک است.
       
      توضیح چند مفهوم زبان شناسی:
       
      Post position را در فارسی هم پی بست و هم پس آیند ترجمه کرده اند. از دیدگاه من چون ممکن است واژه ”پس آیند“ با ”پسوند“ اشتباه شود، بهتر است از پی بست استفاده کنیم. پی بست، واژه یا عبارتی است که واژه یا عبارت پیش از خود را تعریف می کند. برای مثال در عبارت ”poets bold and free“ که یعنی شاعران شجاع و آزاد، bold and free پی بست poets است.
       
      ergative به حالتی گفته می شود که در آن مفعول فعل متعدی می تواند بدون تغییر در معنا در نقش فاعل فعل لازم بکار گرفته شود. برای مثال در زبان انگلیسی، فعل open در دو جمله I opened the door و The door opened به ترتیب در قالب فاعلی و مفعولی آمده است بدون آنکه ما با استفاده از قانون های دستوری و فعل کمکی was بخواهیم در آن نغییری ایجاد کنیم.
       
      discourse یا سخن، گروهی از جمله های معنادار، پیوسته، و هدفمند را می گویند. پس آنرا با جمله اشتباه نگیرید.
       
       
       
       
       
       
       
      ج)
       
      The School of Oriental and African Studies
      (SOAS), University of London. In their Sumerian Language Studies Brochure:
       
      The School of Oriental and African Studies(SOAS), University of London. In their Sumerian Language Studies Brochure:
      “Sumerian, the oldest known written language in human history, was spoken in Mesopotamia (modern Iraq and peripheral regions) throughout the third millennium BC and survived as an esoteric written language until the death of the cuneiform tradition around the time of Christ. The Sumerian language, which is related to no other known tongue, was only properly deciphered this century. A considerable literature in Sumerian is currently being reconstructed from fragmentary clay tablets housed in the museums of the world.“
       
      «زبان سومری، کهن ترین زبان شناخته شده مکتوب در تاریخ بشر، در میان رودان (عراق کنونی و مناطق پیرامونی آن) در سراسر هزاره سوم پیش از میلاد و به عنوان یک زبان مکتوب محرمانه تا زمان از میان رفتن تداول خط میخی در حوالی عصر مسیحیت، برجای بود. زبان سومری، که با هیچ زبان شناخته شده دیگری خویشاوندی ندارد، صرفا در این سده به درستی رمزگشایی گردید. عمده ی متون سومری عموما براساس الواح رسی شکسته ی محفوظ در موزه های جهان نوسازی گردیده است».
       
      چ)
       
      Kramer, Samuel, Noah 1963. The Sumerians. Chicago: University of Chicago Press.
       
      “In vocabulary, grammer, and syntax, however, Sumerian still stands alone and seems to be unrelated to any other language, living or dead”.
       
      «واژگان، دستور، و نحو زبان سومری همچنان بر یگانگی پای می فشارد و به نظر می رسد با دیگر زبان ها، زنده یا مرده، فاقد خویشاوندی است»
       

      پاسخ
    3. ايران ويچ می گوید

       
      ح )
       
       
      Encyclopedia Britannica. 2004: Under Sumerian Language
       
      language isolate and the oldest written language in existence. First attested about 3100 BC in southern Mesopotamia, it flourished during the 3rd millennium BC. About 2000 BC, Sumerian was replaced as a spoken language by Semitic Akkadian (Assyro-Babylonian) but continued in written usage almost to the end of the life of the Akkadian language, around the beginning of the Christian era. Sumerian never extended much beyond its original boundaries in southern Mesopotamia; the small number of its native speakers was entirely out of proportion to the tremendous importance and influence Sumerian exercised on the development of the Mesopotamian and other ancient civilizations in all their stages.
       
       
      «زبان سومری، زبانی منفرد و کهن ترین زبان مکتوب موجود است. این زبان برای نخستین بار در حدود ۳۱۰۰ پیش از میلاد در جنوب میان رودان گواهی گردیده و در طول هزاره سوم پ.م. رشد و توسعه یافته است. در حدود ۲۰۰۰ پیش از میلاد، زبان سومری به عنوان زبانی محاوره ای، با زبان سامی اکدی (آشوری- بابلی) جای گزین شد اما کاربرد کتبی آن کمابیش تا پایان حیات زبان اکدی، در حوالی آغاز عصر مسیحیت، ادامه داشت. زبان سومری هرگز بسیار فراتر از مرزهای اصلی خود در جنوب میان رودان توسعه نیافت؛ شمار اندک گویندگان بومی این زبان، تناسبی با اهمیت عظیم و تأثیرات زبان سومری بر توسعه تمدن میان رودان و تمدن های دیگر، در همه مراحل آنان، نداشت».
       
      خ (
       
       
      کتاب ها و اسناد دیگر که نگارنده به آن ها رجوع کرده است:
       
      M.L. Thomsen, The Sumerian Language: An Introduction to Its History and Grammatical Structure; Copenhagen 1984
      J.L. Hayes, A Manual of Sumerian Grammar and Texts; Malibu 1999
      B. Alster, Proverbs of Ancient Sumer: The World’s Earliest Proverb Collections, 2 vols; Bethesda, Maryland, 1997.
      Encyclopedia of the Ancient World / editor, Sharon Grimbly.
      – London : Fitzroy Dearborn, 2000

       
       
      تا آن جا که نگارنده تحقیق کرده است، کتاب نخستین و سومین، کتاب های درسی سومری شناسی در بزرگ ترین دانشگاه های امریکا مانند Berkeley , Stanford , Pennsylvania می باشند.
       
      نتیجه بخش اول: هیچ یک از دانشمندان و سومری شناس کنونی زبان سومری را ترکی نمی داند! البته توده ای های سابق و پان ترکیستان ترکیه که همواره و متکبرانه فضل فروشی می کنند اما هیچ مقاله ای در نشریات معتبر (نه مجله های پان ترکی!) جهان درباره زبان سومری ندارند، خارج از بحث ما هستند.
       
       
       
      بخش دوم – رد ادعاهای گزاف پان ترکیستان
       
      در سال ۱۹۷۱ فردی مجارستانی مقاله ای در مجله معتبر جهانی CA درج و ادعا کرد که زبان مجاری و ترکی و اورال و آلتایی یکی از بازماندگان زبان سومری می باشد. ولی از طریق گونه شناسی زبان ها نمی توان همریشگی آن ها را ثابت کرد و حتا پیوند فرضی میان دو خانواده زبانی اوfرال- آلتایی نیز اثبات نشده است (Britannica: Ural and Altaic) چه برسد به سومری و زبان های اورالی و زبان های آلتایی. استدلال این فرد درست مانند استدلال پان ترکیستان است. زیرا این فرد می گفت چون زبان سومری التصاقی است پس زبان مجاری و سومری از یک خانواده اند. همچنین فرد یاد شده با استفاده از چند واژه مجعول سومری و تلفظ غیر واقعی و تغییر معنی آن ها می خواست بگوید که لغت های مشترک بسیاری میان زبان سومری و مجاری موجود است!! ما متن اصلی انگلیسی پاسخ بیش از ده زبان شناس و سومری شناس بزرگ را به این شخص افراطی در آذرگشنسپ از CA درج کرده ایم. در زبان مجاری مانند زبان ترکی ریشه کلمات همواره ثابت است و لغات با افزودن پسوند های متفاوت به ریشه کلمات ساخته می شود. برای همین در دوران گذشته یعنی (۶۰) سال پیش اشخاصی بودند که فرض می کردند این دو زبان از یک ریشه اند. اما همانطور که در بالا تذکر دادیم نظر همه منابع معتبر بر این است که این دو خانواده (اورالی و التایی) از هم جدا هستند. همچنین ادعای یکی دانستن ریشه زبان ترکی و سومری کلا باطل است. پیشوندها و پسوندها در ساختار واژگانی زبان سومری، آزادانه به کار می روند. سومری از این نظر با دیگر زبان های پیوندی آسیایی، مانند اورالی-آلتایت، دراویدی، ژاپنی، و کره ای فرق دارد؛ از این رو که در این زبان ها در هنگام صرف فعل، اسم، یا ضمیر، تنها از پسوندهای معینی می توان استفاده نمود.
       
      در ادامه، به برخی از پاسخ های زبانشناسان به این افراط گر مجاری، نگاهی می افکنیم. همین گفتارها در جای خود، ادعای پان ترکیستان را نیز ابطال می کند زیرا استدلال شان درست مانند آن فرد مجاری است. برخی از نوشته های این دانشمندان را در این جا می خوانید. اصل مقاله همان طور که اشاره کردیم در بخش اسناد در پایان این مقاله وجود دارد.
       
       
      «این واقعیت که زبان سومری در عین پیچیدگی، به خوبی شناخته شده است، در صدسال گذشته بسیاری را وادار کرده تا دست به قلم برند و این زبان را در عمل به همه زبان های موجود در سرزمین های میان پلی نزیا و آفریقا ارتباط دهند. نویسندگان چنین پژوهش هایی به گونه ای استوار و قابل اعتماد این نکته را اثبات می کنند که یا زبان خودشان یا زبانی که به آن علاقه مند شده اند به زبان سومری باستان مربوط است. قاعده ی ای نگونه پژوهش ها آن است که پژوهشگران یادشده، چند واژه ی شبیه به واژگان سومری و تعدادی از ویژگی های زبانی سومریان را که از بافت متن ها برداشته شده و می تواند با ویژگی های دستوری چند زبان دیگر هم شباهت داشته باشد، به عنوان دلیل ادعای خود مطرح می کنند.»
       
       
      « تقسیم زبان ها به دو گونه ی «پیوندی» و «تصریفی» تنها بخشی از کل ساختار زبان را، که ساخت شناسی واژگانی نامیده می شود، دربر می گیرد. شباهت ساخت شناسی واژگانی میان دو زبان، لزوما به معنای همریشه بودن آن دو زبان نیست.»
       
      برای مثال، همه زبان های زیر زبان هایی پیوندی هستند، اما در گروه هایی متفاوت قرار داده می شوند:
      زبان های آفریقایی همچون بانتو، سواحیلی…..؛
      زبان های دراویدی همچون تامیل و مالزیایی…..؛
      زبان های بومی استرالیا…؛
      زبان های بومی آمریکا…؛
      زبان های قفقاز همچون گرجی و چچنی و لازی و اودی و لزگی..؛
      زبان های هند و اروپایی همچون زبان تخاری و تا اندازه ای کمتر زبان های آلمانی؛
      زبان های پلی نزیایی.
      و زبان های اورالی،
      و همچنین زبان های آلتایی
       
      نویسنده ای در این باره می گوید: «برای مثال، تخاری که زبانی هندواروپایی است، همانند سومری و مجاری، زبانی پیوندی به شمار می رود، اما هیچ کس زبان تخاری را به این دو زبان ربط نمی دهد. در نتیجه سالها پژوهش بر روی بسیاری از زبان ها از نظر پیوندی، تصریفی، یا جداگانه بودن زبان که موضوعی پرسابقه است ولی امروزه مورد تردید قرار دارد، من به این نتیجه رسیده ام: از دیدگاه من، این مفاهیم سه گانه (پیوندی، تصریفی، و جداگانه) حداکثر، مراحلی است که زبان ها ممکن است یا باید در گذر قرن ها از آن عبور کنند. همچنین از نظر من، چگونگی دسته بندی زبان ها به ویژگی های بنیادین آن ها بستگی دارد. برای مثال، زبان انگلیسی را امروزه به عنوان زبانی مستقل می شناسیم، اما این نکته پذیرفته شده است که این زبان پیش تر تصریفی بوده است و آثار تصریفی بودن هنوز در ساختار فعل های آن باقی است. اما اگر به گروهی از واژگان مانند “parent, parenthood,…” ، “man, manly, manliness,…” ، و “rest, restless, restlessness,…” توجه کنیم، دیگر نمی توان ویژگی های پیوندی، به معنای کلاسیک را، در آن انکار کرد.»
       
       
      همچنان که همه می دانند، زبان عربی و زبان کردی از لحاظ ساختار لغت هر دو زبانی تصریفی می باشند ولی تا به حال هیچ کس ادعای هم خانواده بودن این دو زبان را نکرده است. ساختار لغت تنها یکی از ده ها ابعاد یک زبان می باشد. اما همان طور که اشاره کردیم زبان سومری حتا در شیوه ساختار لغت با زبان های ترکی و مجاری بسیار فرق دارد. پیشوندها و پسوندها در ساختار واژگانی زبان سومری، آزادانه به کار می روند. سومری از این نظر با دیگر زبان های پیوندی آسیایی، مانند اورالی- آلتای، دراویدی، ژاپنی، و کره ای فرق دارد؛ از این جهت که در این زبان ها در هنگام صرف فعل، اسم، یا ضمیر، تنها از پسوندهای معینی می توان استفاده نمود.
       
      برخلاف ترکی، زبان سومری زبانی ارگاتیو است و ارگاتیوتی همانطور که به آن اشاره شده است امری است ثابت تر در دوران تاریخ یک زبان. زبان پهلوی (و بطور کلی زبان های فارسی میانه)، همانند زبان کردی جدید، ارگاتیو گسسته بوده اند. در زبان فارسی میانه (و نیز در زبان های هندو آریایی میانه، هندی جدید، پنجابی، راجستانی، ماراتی، و سندی) «زمان گذشته» در هندو اروپایی اصلی (در قالب استمراری، گذشته کامل، و ماضی نامعین) فراموش گردید و جای خود را به ساختاری داد که اسم مفعول مجهول را دربر می گرفت. برای نمونه در مورد فعل های متعدی، جمله ی I hit him تبدیل شد به He (was) hit by me . در نتیجه ساختاری به وجود آمد که در آن مفعول در حالت مستقیم (نهادی) و فاعل در حالت غیرمستقیم (حالت ملکی قدیم در زبان های ایرانی، و حالت ابزاری قدیم در زبان های هندو آریایی) قرار گرفت.
       
      «تعریف ارائه شده از ویژگی گونه شناختی پیوندی بودن زبان ها بسیار ضعیف است. چراکه این ویژگی اساسا از اهمیت چندانی برخوردار نیست. چنان که یک فرد با مشاهده صدق کردن ویژگی یاد شده در زبان های قفقازی، اورالی، و آلتای می تواند به سادگی به کم اهمیت بودن آن پی ببرد.
      زبان سومری در بسیاری از موارد کاملا با زبانهای اورالی فرق دارد. برای نمونه، در زبان های اورالی صرف فعل تنها به وسیله پسوندها صورت می گیرد، اما در زبان سومری علاوه بر پسوندها، انواع گوناگونی از پیشوند وجود دارد که به فعل افزوده می شوند. ضمایر مفعولی، وجه نماها و مفاهیم واژگانی به واسطه این پیشوندها تعیین می شوند. برای نشان دادن تعدد و نیز شدت یک حالت «بن» در زبان سومری می تواند تکرار شود؛ حال آن که این ویژگی در زبان های اورالی(و التایی) وجود ندارد. درهر صورت، ویژگی های مربوط به گونه شناسی زبان ها حداکثر می تواند یافته هایی آزمایشی به شمار آید و نمی توان آن ها را سندی بر ارتباط دیرین دو یا چند زبان دانست».
       
       
      «اگر همریشه بودن تکواژهای موجود در دو زبان را نتوان با استفاده از قوانینی پایدار اثبات نمود، همانندی ساختار جمله در آن دو زبان به هیچ وجه نمی تواند دلیلی بر همریشه بودن آن ها باشد. چنان که زبان انگلیسی جدید با داشتن بن های تک هجایی بسیار و تعداد اندکی «دگرواژ»، از نظر برخی ویژگی های ساختاری بیشتر شبیه به زبان چینی است تا زبان های آنگلوساکسون، لاتین، و روسی. در هر صورت گونه های ساختاری زبان ها کم شمار هستند و حدود ۳۰۰۰ (یا بیش از ۳۰۰۰) زبان موجود در جهان را فارق از ریشه ی آن ها می توان از نظر ساختاری به چند دسته تقسیم نمود. به علاوه، کلوگ (سومرشناس) معتقد است که زبان سومری را نمی توان از نظر ساختاری با خانواده زبان های فینو- ایغوری مقایسه کرد، بلکه این زبان با زبان های حامی و بسیاری از زبان های سودانی قابل مقایسه است. همچنین «مِین هاف» (۱۹۱۵-۱۹۱۴ (برای نخستین بار مشابهت های زبان سومری و برخی زبان های آفریقایی (بانتو و حامی) را تشخیص داد».
       
      نتیجه:
       
      تفاوت های بسیاری از لحاظ ساختار لغت و دستور زبان بین زبان های سومری و زبان های التایی و اورالی وجود دارد و ادعای پان ترکیستان در این زمینه هم کاملا پوچ هست.
       
      بخش سوم: جعلیات پان ترکیستان درباره لغت و عددهای سومری.
       
      یکی از پان ترکیستان چند ماه پیش از نوشتن این مقاله یک فهرست لغت همانند سومری و ترکی برای ما فرستاد. وی با تصور این که من دسترسی به لغت نامه سومری ندارم گمان می کرد که می تواند چند لغت سومری را جعل کند و بعد ادعا کند که زبان سومری و ترکی از یک خانواده می باشند. این فهرست لغات هیچ شباهتی با واژگان موجود در لغتنامه معتبر سومری که در اینترنت موجود هست نداشت. این لغت نامه معتبر در این صفحه موجود می باشد:
      http://www.sumerian.org
       
      و در آذرگشنسپ این لغتنامه را جا داده ایم که:
       
      Sumerian Lexicon (2000)
       
      ما اینجا به واژگان بسیار ساده یعنی مادر و پدر نگاه میفکنیم. این پان ترکیست می گوید که واژه مادر در ترکی (آنا) با واژه سومری امه (ama) یا اوما (umum) از یک ریشه است. اما وی مثلا زبان عربی و لغت «ام» (Omm) را که همصدا با واژه متناظر سومری می باشد، نادیده گرفته است. همچنین در فارسی و انگلیسی لغت ماما و مام هم با این واژه سومری همصدا است. دوباره خواننده را به مطالعه نقل قول هفتم در بخش دوم این مقاله رجوع می دهیم. همچنین این پان ترکیست ادعا می کرد که واژه «آبا» در سومری همسان واژه آتا در ترکی می باشد. دوباره ما اینجا اشاره می کنیم که آبا در عربی درست مانند آبا در سومری می باشد. و پاپا در فرانسوری و بابا در فارسی هم از نظر صوتی شبیه به آبا سومری هستند. همچنین اپا در المانی یعنی پدر و با وجود تغییر پ به ب در بسیاری از زبان ها – آلمانی ها هم می توانند به شیوه پان ترکیست ها ادعا کنند که زبان سومری یک زبان آلمانی است.
       
      درباره اعداد سومری این پان ترکیست فراتر رفته است و مدعی شده است که عدد «دو» در زبان سومری ikki هست! زیرا عدد دو در زبان ترکی iki- می باشد. اما با تحقیق در یک لغتنامه سومری و اکادی ما این عدد ها را یافتیم:
       

      پاسخ
    4. ايران ويچ می گوید

      برای تفریح خواننده ما واژگان مشابه زبان های هندو اروپایی و به خصوص زبان هندو اروپایی لاتویان را با سومری در این جا از اینترنت گرفتیم:
       
      Sumerian and PIE
       
      Sumerian and PIE 2
       
      Sumerian and proto-Indo-European Lexical Equivalence – Latvian Comparison 1
       
      Sumerian and proto-Indo-European Lexical Equivalence – Latvian Comparison 2

      همچنین در این جا شباهت زبان تامیل و سومری که در چند مجله معتبر به ان اشاره شده است:
      به اسناد (۱) نگاه کنید.
      و همچنین به اینجا:
      Lexical Correspondences between Sumerian and Dravidian
       
      Sumerian si-in and Old Tamil cin: A study in the Historical Evolution of the Tamil Verbal System
       
      Sumerian :TAMIL  of the First CaGkam
       

      پاسخ
  22. تورک اوغلو می گوید

    یک کشف اتفاقی بسیار جالب

    برید به ادرسی که میگم این ادرس مترجم زبان گوگل است بعد تنظیمات ورودی فارسی و خروجی انگلیسی را انجام بدید عبارت (پارس کردن) را تایپ کنید خواهی دید که ان را در انگلیسی ( barking ) ترجمه میکند حال در همان ادرس تنظیمات را به ورودی انگلیسی و خروجی فارسی(perssian) تغییر دهید و عبارت (barking ) را تایپ کنید حال در ترجمه فارسی ان کلمه به جای عبارت ( پارس کردن ) کلمه ( پارس ) را خواهد اورد
    نتیجه این که حتی گوگل هم به فارسا سگ گفته …
    جالب بود مگه نه گوگل چه کار ها که نمیکنه از فردا برن فیلترش کنند…
    ادرس مترجم زبان گوگل
    translate.google.com
    همچنین اگه کلمه (barking ) را در لغت نامه های انگلیسی به فارسی پیدا کنید که من از حییم استفاده کردم در ترجمه فارسی این کلمه نوشته
    پارس کردن سگ ، عوعوی سگ ، واق واق سگ این هم جالب بود مگه نه…

    اینها هم معنی زبانشان در لغت نامه هاست که البته فکر کنم اکثرا خبر دارن

    در لغت نامه دهخدا دقیقا به صورت زیر نوشته:

    پارس ؛ پارس . (اِ) آواز سگ . بانگ سگ . علالای سگ .عَوعَو. هفهف . عفعف . وَغواغ . وَعوع . وَکوَک . نوف .- پارس کردن ؛ عوعو کردن سگ . نوفیدن

    در لغت نامه معین هم دقیقا به صورت زیر نوشته:

    پارس ؛ [ تر. ] (اِصت .) آواز سگ ، عوعو

    معنی پارس در لغتنامه ها

    اینها هم معنی زبانشان در لغت نامه هاست که البته فکر کنم اکثرا خبر دارن

    در لغت نامه دهخدا دقیقا به صورت زیر نوشته:

    پارس ؛ پارس . (اِ) آواز سگ . بانگ سگ . علالای سگ .عَوعَو. هفهف . عفعف . وَغواغ . وَعوع . وَکوَک . نوف .- پارس کردن ؛ عوعو کردن سگ . نوفیدن

    در لغت نامه معین هم دقیقا به صورت زیر نوشته:

    پارس ؛ [ تر. ] (اِصت .) آواز سگ ، عوعو

    پاسخ
  23. تورک اوغلو می گوید

    البته توجه داشته باشید عباراتی مانند (نام قومی ، نا زبان ایرانیان، نام استانی در ایران ) جرء معانی نیست بلکه کاربرد های کلمه است

    مثلا فرض کنید نام من (احد ) باشد. حال

    ۱-یکی از نام های خداوند است
    2- احد یکی از نام هاست که ایرانیان بر فرزندان خود میگزارند
    3- احد در سوره توحید وجود دارد
    4-احد نام نویسنده این سایت است

    هیچ کدام از عبارات بالا معنی احد نیست بلکه معنی احد ( یکتا ) است و موارد بالا هم فقط کاربرد های احد است در این لغت نامه ها هم برای پارس چندین کاربرد نوشته اما در معنی کلمه فقط عبارات ذکر شده را نوشته که فقط همان (آواز سگ) است

    پاسخ
    1. امیرخان می گوید

      جناب ترک اوغلان اگه کمی سواد مطالعه کردن رو بلد بودی میدونستی که ترکان بعد از اینکه دولت ساسانی منقرض شد برای اینکه اعراب ضرری به ترکان نرسانند مسلمان شدن و بعد یک دو قرن بعد از این واقعه با توجه به موقعیت بسیار والای ایران ترک ها یواش یواش به قسمت های شمال شرقی ایران پناه آوردند و در زمان سلطان محمد غزنوی بود که ترکان وارد ایران شدن و در زمان هجوم مغولان(همان ترکان!) به اوج خود رسید! ولی تشویقت میکنم چون ذهن خیالپردازی رو داری!

      پاسخ
      1. امیرخان می گوید

        در ضمن هیچ میدانستی که مراغه به معنی محل غلت زدن خر هست یا نه؟!!!

        پاسخ
        1. خسرو می گوید

          آفرین به امیرخان عزیز

          پاسخ
          1. کوروش بزرگ می گوید

            دمت گرم برادر خسرو دمت گرم جناب امیر خان ❤

        2. cj می گوید

          تو هیچ می دونی تمدن مراغه رو

          صد مرتبه بیشتر از تهران شوماست

          او زمان مراغه یکی از شهر های بزک اولی حکومت یعنی مادها دولت ترک بود اما تهران(ببخشید طهران آخه زبانه شما ۳۳ لهجه عربی ست پس عربی بنوبسیم) هیچ گوه هم نمی تونست بخوره

          پاسخ
          1. ايران ويچ می گوید

            عزیزم خودت رو اصلا ناراحت نکن گوه ها رو گذاشتیم شما بخوری چون ما به قول شما نمی تونیم بخوریم.
            برو کتاب پانترکیسم ایران و آذربایجان نوشته محمد رضا محسنی رو بخون سپس بیا زر زر کن
            پانترک نادان اونجا دست اون مجله امید زنجان رو با اون دروغ گنده ای که در باره زبان پارسی و عربی گفته بود حسابی رو کرده. اونجا نامه سازمان یونسکو رو که ریده به هیکل گندتون رو اورده.
            پانترک احمق نشان چلیپا نشان مسلم و بی گمان آریایی ها در تپه حسنلو و غار مراغه یافت شده است پس بهتر بشینی سر جات و زیادی زر زر نکنی

          2. محمد می گوید

            چی شد ، مادها رو هم تورک کردین؟؟؟؟!!!!خدایا شر این تورک ها رو از سر تاریخ کم کن

          3. کوروش بزرگ می گوید

            ای لاوی یو داری برادر محمد ❤❤❤❤😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅

          4. ez kurdêm می گوید

            مادها یکیداز قبایل کورد تبار بودن ک اینو تاریخو گوگل تایید میکنه ارامگاه سومین پادشاه ماد یعنی (هوخشتره) تو اقیلم کردستان جای دارد شما ترکای بی اصل نصب هر چیزیو واس خدتون میدونید تاریخی ک کورد داره ن لر داره نفارس داره ن ترک داره و ن عرب و حکومت کردستان اگه تاسیس بشه در چند سال اینده همه اینا ثابت میشه اینو بهت قول میدم!

        3. سهند می گوید

          درود امیرجان

          پاسخ
      2. علی می گوید

        به هر حال ترکیم و افتخار میکنیم همین ترکا بودن شما نمک نشناسارو شیعه کردن وازعرب شدن محافظت کردن ترکایه سفید اناتولی شیعه وارد اذربایجان و ایران شدن

        پاسخ
        1. کوروش می گوید

          اونوقت شیعه و عرب چه فرقی دارن؟؟؟؟

          پاسخ
      3. سردار می گوید

        ما حداقل به اجبار و ترس مسلمان شدیم شما که بعد از نماز به اجدادتون چی میگید الان مسلمان بودن رو برو مقایسه کن

        پاسخ
    2. خسرو می گوید

      ممکنه بگی چرا همه مفاخر آذرآبادگان از قدیم تا جدید به ایران و زبان فارسی افتخار میکنند؟ نظرت در مورد استاد شهریار چیه پان عرعر؟

      فلک یک چند ایران را اسیر ترک و تازی کرد

      در ایران خوان یغما دید و تازی ترکتازی کرد

      گدایی بود و با تاج شهان یک چند بازی کرد

      فلک این شیرگیر اهو ،شکار گرگ و تازی کرد

      وطن‌خواهی در ایران‌ خانمان‌ بردوش‌ شد چندی

      بجز در سینه‌ها آتشکده ‌خاموش‌ شد چندی

      بدان‌ با جان‌ پاک‌ موبدان ‌آزارها کردند

      سر گردن ‌فرازان‌ را فراز دارها کردند

      که‌ تا احرار در کار آمدند و کارها کردند

      به‌ شمشیر و قلم با دشمنان‌ پیکارها کردند

      نخستین‌ فتح‌ و فیروزی نصیب‌ آل‌ سامان‌ شد

      بدور آل‌ سامان‌ کار این‌ کشور به‌ سامان‌ شد

      گه ان شد که ایرانی سبک خواند گران جانی

      به‌یاد آرد زبان‌ و رسم‌ و آیین‌ نیاکانی

      دگر ره‌ مادر ایران‌ ز نسل‌ پاک‌ ایرانی

      مثال‌ رودکی زایید و اسماعیل‌ سامانی

      پدید آمد یکی فرزند فردوسی توسی نام

      سترون‌ از نظیر آوردن‌ وی مادر ایام

      ‌چو دید آمیخته‌ خون عجم با لوث‌ اهریمن

      به‌جای خوی افرشته‌ عیان‌ آیین‌ اهریمن

      ‌نژادی خواست‌ نوسازد ز بیم‌ انحطاط‌ ایمن‌

      سلحشور و هنرآموز و پاک‌ آیین‌ و رویین‌تن

      ‌پی افکند از سخن‌ کاخی ز قصر آسمان‌ برتر

      در آن‌ جام‌ جم‌ و آیینه‌ی دارا و اسکندر

      به‌گاه‌ نیش‌، کلک‌ آتش‌ آلودش‌ همه‌ خنجر

      به‌گاه‌ نوش‌، نظم‌ شهد آمیزش‌ همه‌ شکر

      چو از شهنامه‌،فردوسی چو رعدی درخروش‌ آمد

      به‌ تن‌ ایرانیان‌ را خون ملیت به‌جوش‌ آمد

      زبان پارسی گویا شد و تازی خموش‌ آمد

      ز کنج‌ خلوت‌ دل‌ اهرمن‌ رفت‌ و سروش‌ آمد

      به‌ میدان‌ دلیری تاختی بوالفارسی کردی

      کسی با بیکسان‌ در روزگار ناکسی کردی

      چه‌ زحمت‌ها به‌ جان‌ هموار در آن‌ سال‌ سی کردی

      به‌ قول‌ خویشتن‌ زنده‌ عجم‌ زان‌ پارسی کردی

      عجم‌ تا زنده‌ باشد نام‌ تو ورد زبان‌ دارد

      به‌ جان‌ منت‌پذیر توست‌ این جان‌ تا که‌ جان‌ دارد
      حضرت شهریار

      زنده باد ایران
      زنده باد آذرآبادگان

      پاسخ
      1. تورک اوغلو می گوید

        این شعرهای جعلی رو شما فارسای سگ سروده اید و به شهریار ما نسبت می دهید این وصله ها به ما نمی چسبد شما برید به همون خرتوسی تون برسید که بزرگترین خیالپرداز دنیاست و به قول خودش سی سال خودشو پاره کرد و آخرش چی یه مشت مهملات بی پایه و اساس که همش چاخان بود به هم بافت و برای همین مورد استقبال قرار نگرفت .۲نکته جالب اینه که
        ۱.خرتوسی سی سال شاهنامه رو نوشت تا به قول خودش فارسی رو برای عجم زنده کنه و فارسی الان ۶۰ درصدش عربیه پس اگه اون این کارو نمی کرد فارسی چند درصدش عربی می شد حتما ۱۶۰ درصدش!!!!آخه این چه زبون مزخرفیه که با وجود کار فردوسی باز همه اش عربیه حالا باید پرسید که اصلا ارزش داشت که فردوسی سی سال وقتش رو صرف زبانی کرد که آخرش ۶۰ درصدش عربی شد پاسخش معلومه فارسی اصلا وجود خارجی نداشته و یک زبان بی خودی است که ساخته و پرداخته ذهنهای خیالپردازی مثل خرتوسی و غیره است
        2.نکته دیگر اینکه فردوسی خودش می گه عجم زنده کردم بدین فارسی و عجم در عربی یعنی گنگ و همین نشون می ده که زبانی به اسم فارسی وجود نداره و فردوسی اون رو از توی آستینش در آورده زبان مزخرفی که برای ساده ترین چیزها لغت نداره برای انسان هوا وغیره
        شما برید به همون کورش حرومزاده تون برسید و اون تخت جمشید و پاسارگاد مسخره تون که خوشبختانه در حال تخریبه ایشالله هر چی زودتر آذربایجان از ایران دجدا بشه تا ما دیگه مجبور نباشیم فارسی بخونیم و با شما سگا دمخور بشیم من صدبار شرمم می شه که بگم ایرانیم یاشاسین آذربایجان جنوبی

        پاسخ
        1. آذر اوغلو می گوید

          واقعا خیلی بیشعور هستی تورک اوغلی, معلومه برخاسته از یک خواستگاه اجتماعی کم خرد و الاغ پرور هستی, مردک فردوسی از جمله بزرگترین شاعران جهانه چطور جرات میکنی توهین کنی؟ خوب سند و مدرک بیار شعر مال شهریار نیست! چرا تورک اوغلی در همه کامنت هایی که داری توهین میکنی؟ من که شک دارم تو آذربایجانی هستی چون شرف نداری

          پاسخ
        2. خسرو می گوید

          منطق و پاسخ تورک اوغلی را هم دیدیم, خدا رو شکر این مزدور خودش را کاملا نمایان کرده, ولی با توجه به پاسخهات چند نکته واسم روشن شد:
          1- حرام زاده تو هستی
          2- خر تو هستی
          3- انشاالله شما هم مثل خر به سوی قره باغ روان میشین و توسط ارمنی ها مورد لطف قرار میگیری اونوقت قدر ایران را میفهمی

          پاسخ
          1. دیاکوی کبیر می گوید

            بنویس خره باغ

        3. بهمن سوشيانت می گوید

          متاسفم فقط همین
          ادب مرد به ز دولت اوست
          با این فحشها شخصیت خونوادتو میبری زیر رادیکال
          فردوسی و شهریار موندن. تو کجای این دنیایی؟ بعد مرگت میتونی مث حضرت فردوسی هزار سال از خودت اسم و کتاب یادگار بزاری؟
          ادم نیستی لااقل ادب داشته باش که خونوادت زیر سوال نره

          پاسخ
        4. ايران ويچ می گوید

          ۱)نادان بی سواد ما شعر جعلی میسازیم!!!!؟؟؟
          2) نادان شعر جعلی برای شاعری ساخته میشود که در قید حیات نباشد. یه چیزی این پانترکهای خر کردن تو کله پوکت هزیون میگی عزیزم
          3)شادروان شهریار چگونه زنده بود و در دولت جمهوری اسلامی که هرگز نژاد گرا نیست نیومد بگه این شعر مال من نیست!!!؟؟؟ نکنه میترسید بکشنش نادان!!!؟؟؟ چرا در هنگام مرگش این شعرش رو انکار نکرد!!!؟؟؟
          4) نادان این بخواهی تحریف کنی اسناد انکار ناپذیر در کشور بزرگتون ترکیه را چیکار میکنی!!!؟؟؟
          5) برو ۱ پژوهش کوچولو اندازه همان خردت در باره سلطان رشاد عثمانی بکن سپس بیا این چرت و پرتا رو برای ما ردیف کن
          6) ما آنقدر شاعر داریم که حتی نامشون هم بلد نیستیم نیازی به جعل کردن شاعرای شما نداریم
          7) آریایی بودن نژاد مردم آذربایجان یک حقیقت انکار ناپذیر است که دانش ژنتیک بارها آن را ثابت کرده است اکنون این شعر چه از شادروان استاد شهریار باشد چه نباشد کوچکترین تاثیری در اصل موضوع ندارد بیخودی خودت رو جر نده
          8)کافر همه را به کیش خویش بیند نادان هنوز چندی از آبروریزی پانترکها در جعل شعر نظامی گنجوی نگذشته که دنیا رو به خنده انداخت اونوقت تو پانترک تاریخ دزد از جعل شعر استاد شهریار میگی!!؟؟
          9) همه دنیا از چین تا روم تاریخ شما رو جعل کرده اند
          10) برو دم خونه خودتون بازی کن بچه پانترک اینجا سرزمین همیشه جاوید ایران برو این زوزه ها رو تو گله گوسفندان بکش. شیر مردان و شیر زنان آریایی را ترسی از زوزه گرگ ها نیست
          پاینده باد ایران بزرگ از سمرقند و خوارزم تا کردستان بزرگ

          پاسخ
          1. ماردين می گوید

            اریایی های باشرف و عزیز.فک کنم این پان خر بی ادب مادرش رفته ترکیه یه کارایی کرده که خودشو ایرانی نمیدونه

          2. علی می گوید

            کشوربزرگمون ترکیه ما قزلباشا با ترکیه جنگها کردیم و خونها دادیم این که الان باعث میشه ما به ترکیه نزدیک باشیم باعثش شما احمقها هستید اینو بدون ملتی اگه زیر ظلم و تحقیر باشه اون ملت بهم نزدیک میشه و اون روز میاد که ترکا با هم متحد باشن اینو بدون اگه قرار هست از ایران جدا بشیم مهاجرت نیست بلکه با خاکش جدا میشیم ولی امیدوارم شیعه هایه فارس نظر تو ایرانویچ کرد سنی رو نداشته باشن که اگه داشته باشن فاتحه ایران خوندس چون تو کشوری که عرق نلی نباشه وطن پرستی نباشه فاتحه کشور بازم خوندس

        5. امیرخان می گوید

          اینان به این علت فردوسی را دوست ندارند:یک در شاهنامه فقط ایران و ایرانیان را ستوده و هیچگونه ستایشی از ترکان و اعراب نکرده است…در ثانی در شاهنامه فردوسی حکیم طوس روی خوشی به ترکان نشان نداده است چون آنان سرزمین های آباد ایران رو با قتل و وحشیگری تمام غارت میکردند…ثالثا قضاوت کردن در مورد خوبی و بد افراد در حد آدم های معمولی چون من و تو نیست..چهارما فردوسی مال همه ایرانیان است نه ترک و فارس و عرب…پنجما شعر های فردوسی چاخان نیست…فردوسی در کتابش شاهنامه بارها متذکر شده که این شعرهایی را که میخوانی داستان فرض نکن و در عمق انان تفکر کن…چرا که از آغاز شاهنامه تا پایان آن مفاهیم اصلی داستان های آن برخورد عدالت و اسیری و پیکار عدالت طلبان و حق جویان در برابر ظالمان روزگار است…و البته شاهنامه کاملا بر اساس سندهای تاریخی نوشته شده و فقط در تشریح رستم کمی از زبان حماسی استفاده کرده! به همین خاطر است که بهش حماسی میگوید و این اثر عظیم در دنیا مانند ندارد و یکیش هم ایلیاد و ادیسه هور میباشد…در ثانی هیچ موقع شاعرانی که از لحاظ فکری و ادبی با یکدیگر همخوانی ندارند نباید قیاس کرد…فردوسی با افرادی چون سمرقندی و اینا قابل قیاس هست چون آنان کارشان سرودن شاهنامه بود که فردوس کار ان را به پایان رساند و در مقایسه با آنان سرآمد تر است اما شهریار با افرادی چون حافظ سعدی و پروین اعتصامی هم ردیف است که اگر شعرهای این سه رو درکنار یکدیگر قرار بدی خودت متوجه میشوی که شعر های این فرد احمق(شهریار) در مقابل حافظ و سعدی و پروین حرفی برای گفتن ندارد همه شعرهایش تقلید از حافظ و سعدی است! در ضمن کوروش در میان نسل امروز خیلی محبوب تر از انانی است که تو فکرش را میکنی…درکت میکنم چون شما از چنین افراد بزرگورای ندارید خیلی حرص میخورید!

          پاسخ
          1. علی می گوید

            تو که هستی از ترکایه شیعه که ایران رو اباد کردن و نزاشتن سنی و عرب باقی بمونید چی هر جقدر بدی کرده باشن خوبیشون بیشتره ترکایه قزلباش شیعه رو میگم

          2. زتتا می گوید

            حالا خوبه کوروش پارس تمدنهای بزرگ دنیا رونابودکرد مثل بابل ومادومصروهند ولیدی . کارهاش عین چنگیز بود

  24. خسرو می گوید

    کیریشچی و هوش پان ترکانه

    از نکات جالب توجه کتاب حاضر، مقدمه مترجم آن است که در همان اولین سطر مرزها را مشخص می کند و می فرماید ” غالب آثاری که تا کنون درباره تاریخ ایران نگاشته شده است با غرض ورزی ها و گرایش های آریا محورانه بوده است ” و آنگاه در مقدمه چهار صفحه ای خود سه بار به ناصر پورپیرار و کتاب ” دو قرن سکوت ” او استناد می کند.
    از همان آغاز مشخص می شود نویسنده کتاب ، جناب مرحوم کیریشچی، در راستای هویت سازی جعلی پان ترکی به توهم بافی روی آورده است و مطالب کتاب با اجماع مورخان برجسته جهان سازگاری ندارد و بیشتر در قالب فرضیاتی قوم گرایانه و البته نمایان گر نبوغ و هوش پان ترکانه ایشان است. ایشان در صفحه ۳۱ کتاب مستطاب خویش می فرماید ” مؤلفان ” تاریخ حقوق ” دانشکده هامیلتون به صراحت می نویسند که ” قدیمی ترین ساکنان بابل یعنی سومریان غیر سامی و شاخه ای از شاخه های قوم مغول بوده اند ” و آنگاه هنگامی که در پانویس به دنبال مرجع این نوشتار می گردیم مشخص می شود که منظور نویسنده از مؤلفان تاریخ حقوق دانشکده هامیلتون جناب علی پاشا صالح می باشد – از پان ترکان موثق نویسنده -.و در ادامه می فرماید بر اساس روایات کتب قدیم بنی اسرائیل، بابل قدیمی ترین سکونت گاه بشر بوده است که این استناد هیچ ربطی به شاخه ای از شاخه های قوم مغول بودن سومریان ندارد. ایشان هر گاه به علی پاشا صالح استناد می کند، منبع مطالب خود را محققان اروپایی جلوه می دهد. مثلا ” علی پاشا صالح از زبان محققان اروپایی چنین می نویسد : سومری ها نخستین ساکنان بابل بوده اند که از قدیم الایام به شهر نشینی خو گرفتند “(صفحه ۳۲). و جمله های قصاری همچون “سومریان پدید آورندگان نخستین تمدن عالی بشری” و یا “سومریان نخستین قانون گذاران تمدن بشری”( صفحه های ۳۲ و ۳۳). همچنین از اولجاس سلیمان ، محقق شهیر قزاقستانی !!! نقل شده است سومریان سه هزار سال زودتر از چینیان که دو هزار سال پیش استخراج آلومنیوم می کردند، سل الکترولیز و آلومنیوم را کشف کرده بودند (صفحه ۳۵). البته از دیگر خدمات سومریان ، یعنی نیاکان باستانی ترکان! به تمدن بشری ، وضع قوانین، اختراع الفبا ، تقسیم شبانه روز به ۲۴ ساعت ، هر ساعت به ۶۰ دقیقه و دقیقه به ۶۰ ثانیه ، و تقسیم دایره به ۳۶۰ درجه می باشد (همان صفحه).
    فتبارک الله احسن الخالقین!
    نویسنده در راستای تفکیک هویت ترک زبانان ایرانی از هویت آریایی، به تمدن خواری روی می آورد و ایلامی ها، هیتی ها، کاسیان، اورارتوییان، هوریان، گوتیان، لولوبیان، ماننا ها، امردها، سکا ها، ماساژت ها و … را غیر آریایی و ازنیاکان ترکان قلمداد می کند. ماد ها را متشکل از اتحادیه ای از طوایف التصاقی زبان و در نتیجه ترک! معرفی می کند و پارت ها را قومی ترک بر می شمارد که سلسله اشکانیان را پدید آورده اند. هوش پان ترکانه ایشان به حدی است که حتی زبان گات های زرتشت را ماننایی – ترکی باستانی – معرفی می کند (صفحه ۲۴۹).
    یکی از سخیف ترین سوء استفاده های جناب کیریشچی، استفاده از منابع استادانی همچون دیاکونوف، گیرشمن، حسن پیرنیا، ناتل خانلری، و غیره به طریقی تحریف آمیز و در راستای تأیید هویت سازی دروغین پان ترکانه می باشد. برای نمونه ایشان در صفحه ۲۳۶ کتاب خود می فرماید : ” نیاکان ترکان یعنی اقوام و طوایف التصاقی زبان! ، چند هزار سال پیش از میلاد، دارای ادبیات شفاهی ( شعر و نثر ) بسیار غنی و پرباری بوده اند و هستند.” آنگاه جهت معتبر جلوه دادن فرضیه قوم گرایانه خود – و بدون اشاره به اینکه دکتر پرویز ناتل خانلری مادها را آریایی می داند – با استناد به ایشان می فرماید : ” ناتل خانلری اظهارات “دنیون” از مؤلفان قدیم را در این خصوص چنین نقل کرده است : دنیون می نویسد که در نیمه اول قرن ششم پیش از میلاد، شاعرانی در دربار شاهان مادی بوده اند و موضوع شعر های خود را از روایات ملی اقتباس کرده اند.” ” چندین داستان و افسانه از دوره ماد ها در نوشته های مورخان یونانی نقل شده که از روی آن ها می توان پی برد که در زمان ماد ها داستان ها یا منظومه های داستانی وجود داشته است اما هیچ یک از این آثار مستقیما به زمان های تاریخی نرسیده است.” توجه بفرمایید که این استناد به ناتل خانلری به هیچ وجه مصدق ترکی بودن این داستان ها و منظومه ها نیست و حضرت کیریشجی صرفا جهت اعتبار بخشیدن به کتاب تخیلی خود از نام ایشان استفاده کرده است.
    نویسنده در صفحه ۶۳ کتاب خود طی جدولی با سر هم کردن چندین واژه به همسانی و قرابت واحد های لغوی زبان های التصاقی منطقه! از جمله ایلامی، ماننایی، سومری، کاسی و مادی با زبان های ترکی معاصر می پردازد و بدون ذکر منبعی – هیچ کتاب یا مقاله ای – می افزاید در این مقایسه از پژوهش ها و آثار اولجاس سلیمان و پرفسور عثمان ندیم تونا! بهره جسته است. از نکات بسیار جالب این جدول این است که ایشان برای اثبات ترک بودن مادها، واژه “بابا” را مادی معرفی کرده و با واژه “بابا” در زبان ترکی مقایسه کرده است!
    نویسنده یک بار دیگر در صفحه ۶۵ کتاب، طی جدولی به مقایسه واژه های سومری! و ترکی آذری می پردازد و بدون ذکر هیچ منبعی، آن را از پژوهش های اولجاس سلیمان می آورد.
    از اکتشافات دیگر جناب کیریشچی – که نمایانگر هوش پان ترکانه ایشان است – پی بردن به صورت واقعی نام فرورتیش مادی است. ایشان فرورتیش مادی که به گواه سنگ نبشته داریوش کبیر در بیستون، پس از مرگ بردیا و قدرت گرفتن داریوش سر به شورش برداشته بود را یکی از قهرمانان ترک معرفی می کند که نامش به تدریج از کلمه فرورتیش به “فرهاد” در طول اعصار در ادبیات شفاهی خلق آذربایجان تبدیل گشته است ( صفحه ۲۲۱ ).
    تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل

    پاسخ
  25. آذر اوغلو می گوید

    پانترکان نماینده ی آذری ها نیستند.ما آذری های با غیرت جانمان را برای میهنمان می دهیم.پانترکانی که خودرا نماینده ی آذری ها می دانند به آریایی ها و فردوسی و کوروش توهین می کنند.این در شان آذری ها نیست.ما آذری ها خود را ایرانی می دانیم و شیفته ی فردوسی هستیم.ما بهتر است بمیریم تا تجزیه طلب باشیم.ترکان از ما نیستند.ترکان یعنی چنگیزها،یعنی تیمور ها،یعنی عثمانی های متجاوز.اینان دشمنان خونین ایرانند.ما آذری ها بس با این ترکان زورگو متفاوتیم.پانترکان به پارسیان توهین می کنند .در یکی از این وبلاگ های پانترکی دیده بودم که یک پانترک به گیلک ها نیز توهین کرده بود.گیلک ها هم میهنان ما هستند و ما آذری های با غیرت هرگز این توهین های ناموسی و زشت را نمی پذیریم.توران بزرگ و مغولستان و ترکیه در شان مانیست.مردم آذربایجان با اشعار فردوسی آرام می گیرند و این شاهکار ادبی را می ستایند و فردوسی را پدر خرد و اندیشه می دانند.آن گاه شما پانترکان به فردوسی توهین می کنید که چه؟که حقتان را پس بگیرید؟نه ،ما آذری ها ایران را میهن خود می دانیم.ترک غارتگر ما نیستیم.ما آذری هستیم.ما آریایی هستیم.ایران وطن ماست نه ترکیه. ونه توران بزرگ باهر اندازه ای .زبان ترکی از مانیست.ترکی زبان زوری ماست.فارسی زبان شعر و ادب و هنر است که زبان ماست نه زبان کسانی که روزی به میهن من حمله کردند.سعی نکنید با زبان ترکی با من حرف بزنید چراکه زبان من زبان فردوسی است.سعی نکنید که توهین کنید چراکه توهین هایتان ویرایش خواهد شد.سعی نکنید آذری ها را ترک بنامید چراکه ما خود را ترک نمی دانیم.من با هر پانترک خائنی در ستیز هستم تا به آنان بفهمانم که نماینده ی من و آذری های دیگر نیستند.من خودم با ترکان واقعی آشنا ام و می دانم انسان هایی اند که ایرانی نامیدنشان توهین به آذری ها است.ایران سرای من است .چرا باید از تمدن هم نژادان خودم روی گردان شوم و به ترکان روی آورم؟چرا از زرتشت،کوروش و داریوش و مهرداد بزرگ اشکانی روی بگردانم و به چنگیز غارتگر و تیمور وحشی روی بیاورم؟چرا باید بیانیه ی آزادی کوروش را بی خیال شوم و به غارتگری ها و کشتار میلیونی چنگیز افتخار کنم؟ چرا باید زبان شعر و ادب را که ده ها شاعر بزرگ جهانی بدان زبان سروده اند غافل شوم و به زبان ترکی که فقط دده قوقود کودکانه را دارد بنازم؟نه این خواسته ای زشت و شوم است.من ترک حمله کننده به ایران نیستم.من ترک جنایتکار مقیم آلمان نیستم.من آریایی ام .من فرزند بابک آریایی ام.بابک ترک غارتگر نبود.پوریای ولی ترک متجاوز نبود.ایرانی بود.آذری بود.
    آری من یک ایرانی آذری ام

    پاسخ
    1. تورک اوغلو می گوید

      شما ترک نیستید یک پانفارس سگید که وانمود می کنید آذری هستید این کلکها دیگه قدیمی شده

      پاسخ
      1. ايران ويچ می گوید

        نیازی به کلک نیست نادان اشو زرتشت در ۱۸۰۰ پیش از میلاد آن زمانی که اجداد شما گوشت همدیگرو میخوردند ما رو به خردورزی رهنمون کرده است.
        فرهنگ ایران همواره برپایه خردورزی و مهرورزی و دانش بوده هست و خواهد بود. در دل دوستاران راستین کورش بزرگ نشانی از ترس و دروغ نیست.
        پاینده باد ایران بزرگ از سمرقند و خوارزم تا کردستان بزرگ

        پاسخ
      2. خسرو می گوید

        گم بمیر ترک وحشی

        پاسخ
      3. محمد می گوید

        چرا چون حقیقت رو گفت شد پانفارس؟؟؟خدا شفات بده

        پاسخ
    2. خسرو می گوید

      درود بر شرف مرد آذری
      یاشاسین ایران
      زنده باد آذرآبادگان

      پاسخ
    3. سردار می گوید

      تو اگه تورک بودی از کسی به اصالتت توهین کرده خوشت نمیومد اینها همه به خاطر این است که تورک ها و کورد ها و لر هارو به جون هم بندازین یه مشت عمر زاده این شما ضمن گفتن همون حافظتون هم پاکستانی بود و عربی بلد بود و قبل ورود چیزی به آریایی ها که اروپایی بودند کورد و تورک و لر کوچ نشین و عشایر نشین بودند تو برو شجر نامه تو پیدا کن تا اصالت خودتو پیدا کنی ما اصالتمون پاک و منزه مشخصه

      پاسخ
  26. خسرو می گوید

    روفسور ولادمیر مینورسکی در رابطه با زبان آذری می‌گوید: «مردمان بومی و اصیل یکجانشین روستایی و کشاورز آذربایجان در دوران فتح اعراب به لقب تحقیر آمیز علوج (غیرعرب)خطاب می‌شدند. این‌ها به گویش‌های متفاوتی همچون آذری و تالشی تکلّم می‌کردند که هنوز هم امروز جزیره‌هایی از این زبان‌ها در میان مردمان ترک‌زبان آذربایجان دیده می‌شود. تنها سلاح این جمعیت آرام و صلح‌جوی روستایی فلاخَن بود و بابک خرّم‌دین با پشتیبانیِ این گروه بر ضد خلیفه قیام کرد.»

    پروفسور گیلبرت لاژارد هم می‌گوید: «زبان آذری در حوزه آذربایجان رواج داشت و یک زبان مهم ایرانی بود که مسعودی آن را در کنار دری و پهلوی نام می‌برد».
    پروفسور مارکوارت ایران شناس آلمانی در کتاب ایران‌شهر که در سال ۱۹۰۱ م (۱۲۸۰ شمسی) در برلن چاپ کرده بود، در اعلام جغرافیای ایران درباره زبان آذربایجان تصریح کرده بود که: زبان حقیقی پهلوی زبان آذربایجان است که زبان اشکانیان بوده‌است.
    سخن گفتن به آذری در آذربایجان طی نخستین قرن‌های اسلامی در کتاب‌های گوناگون روشن شده‌است. قدیمی‌ترین مرجع در این راستا، گفته ابن مقفع (متوفی۱۴۲ هجری/۷۵۹ میلادی) به نقل ابن ندیم است که زبان آذربایجان را پهلوی(الفهلویه)، منسوب به فهله، یعنی سرزمینی دربرگیرنده اصفهان، ری، همدان، ماه نهاوند و آذربایجان، می‌شمارد. همین قول در عبارت حمزه اصفهانی (به نفل یاقوت در معجم البلدان) و مفاتیح العلوم خوارزمی منعکس است.

    ذکر واژه آذری را پس از ابن مقفع در کتاب البلدان یعقوبی می‌توان یافت که نزدیک ۲۷۸ هجری/۸۹۱ قمری نوشته شده‌است. وی مردم آذربایجان را مخلوطی از ایرانیان آذری و جاودانیهٔ قدیم می‌شمارد و به نظر می‌رسد منظورش آذربایجانی‌های مسلمان و آذربایجانی‌های پیرو بابک خرّم‌دین است. ابن حوقل (درگذشتهٔ ۳۷۱ هجری/ ۹۸۱ میلادی) نوشته‌است: «زبان مردم آذربایجان و بیشتر مردم ارمنستان ایرانی(الفارسیه) است که آن‌ها را به هم پیوند می‌زند و عربی نیز میان آنان به کار می‌رود و از آنان که به پارسی سخن می‌گوید، کمتر کسی است که عربی را نفهمد…»

    یاقوت حموی می‌گوید: «مردم آذربایجان را زبانی است که آن را آذری (الاذریه) می‌نامند و مفهوم کسی جز آنان نیست. رواج آذری را هم‌زمان حمله مغول تایید می‌کند. زکریا بن محمد قزوینی در آثار البلاد که در ۶۷۴ هجری/۱۲۷۵ میلادی نوشته شده‌است می‌گوید که: «هیچ شهری از دستبرد ترکان محفوظ نمانده‌است مگر تبریز». چنین بر می‌آید که دست کم تا زمان اباقا از کارایی ترکی بر کنار بوده‌است.

    «ابوعبدالله مقدسی» نویسندهٔ اواخر سدهٔ چهارم ق.، ایران را به هشت اقلیم تقسیم نموده می‌نویسد: «زبان مردم این هشت اقلیم، ایرانی (العجمیه) است؛ جز این که برخی دری و بعضی پیچیده (منغلق) است و همهٔ آن‌ها فارسی نامیده می‌شود». و می‌افزاید که «فارسی آذربایجان در حروف، به فارسی خراسان شبیه‌است»
    مردم آذربایجان پیش از رواج ترکی به زبانی که از گویش‌های مهم ایران بوده و به فراخور نام آذربایجان آذری خوانده می‌شده‌است، سخن می‌گفته‌اند.آن زبان که با زبان ری و همدان و اصفهان از یک دست بوده‌است، تا سدهٔ دهم و به گمان بسیار مدت‌ها پس از آن نیز زبان غالب آذربایجان بوده‌است.

    پس از حملات عرب‌ها گروهی از مردم مراغه از آن شهر کوچیده و به منطقه رودبار الموت رفتند. این کوچندگان امروز نیز به نام مراغی‌ها نامیده می‌شوند و در ۷-۸ روستای رودبار الموت سکونت دارند. آن‌ها زبان اصلی مادی مراغه آذربایجان را حفظ کرده‌اند و امروز نیز به زبان ایرانی آذری سخن می‌گویند. حمدالله مستوفی، دین مراغی‌های الموت را آیین مزدکی نامیده‌است.

    پاسخ
    1. سومر می گوید

      شکر خدا زبان اذری وجود داشت ونابود شده ورفته

      پاسخ
  27. خسرو می گوید

    در زیر نظرات سایر مردم جهان در مورد ترک ها (مغول ها و سین کیانگی ها و اویغورها) آورده شده است:

    ارمنی

    ?հո թուրք չես ترک هستی؟
    կարծես թուրքի տուն լինի همانند خانهٔ ترک می‌ماند.

    روسی

    Незваный гость хуже Татарина مهمان ناخوانده همانند ترک تاتار بد است.

    آلمانی

    Liegt ein Turke tot in Keller در این گور که می‌بینی، ترک خوابیده‌است.

    ایتالیایی

    bestemmia come un Turco همانند ترک بد بود.
    puzza come un Turco مانند ترک سیگار می‌کشد.
    Mamma li Turchi ترک کافر.

    فرانسوی

    C’est un vrai Turc یعنی واقعاً ترک است (در مورد فردی که بی‌رحم و خشن باشد).
    حالا من نمیدونم خود را به چنگیز و تیمور بستن چه افتخاری داره؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    یاشاسین ایران
    یاشاسین آذرآبادگان

    پاسخ
    1. Turkoqlu می گوید

      خاک تو سرت من “ترکم” ولی تو چی هستی؟؟؟ … زاده پانفارس خود را چنگیز و تیمور بستن خیلی بهتر از کوروش و داریوش حرومزاده بستن است.
      اگر ترکها بدند پس چرا یاشاسین!!! تو همون زینده بادت را زر بزن
      افغانی دری زبان نظر خارجی نسبت به فارسها را هم سرچ کن تا بفهمی کجای دنیا قرار گرفتی

      پاسخ
      1. خسرو می گوید

        یاشاسین ایران و آذربایجان نه توی حرامزاده

        پاسخ
    2. علی می گوید

      آقای خسرو اینها که نوشتید حتی اگر درست باشند میدانید دلیلشان چیست؟ اینها همگی مسیحی هستند و سالیان سال با مسلمانان عثمانی(تورک)در جنگ بوده اند و اکثرا شکست خوردند؛ طوری که تا کشور آلمان به دست عثمانی افتاد ، خوب معلومه که اینها دل خوشی از تورکها نداشته باشند!! سر وانتس نویسنده کتاب دن کیشوت در یکی از همین جنگهای صلیبیها با تورکان یکی از دستهاش رو از دست داد و این اولین جنگی بود (که جنگ دریایی بود)که صلیبها پیروز شدند ، و سر وانتس نوشت حال باورمان شد که تورکها هم شکست میخورد!!!! به عنوان یک هم وطن وبرادر تورک به شما توصیه میکنم ۱-اعتدال را رعایت کنید ۲- خدا را همیشه بالا ی سرتان ببینید۳-برای اثبات خودتان نیازمند توهین به دیگران نیستید .

      پاسخ
    3. ماردين می گوید

      عربها هم یکی دارن.
      اگه دیدی پدرت ترک بود ازش فرارکن

      پاسخ
  28. ناصر می گوید

    آخرن جمله من،

    یاشاسین منیم دیلیم ، یاشاسین متحد ملت، یاشاسین آزاد انسانلار

    زنده باد زبان من، زنده باد ملت متحد، زنده باد انسانهای آزاد

    پاسخ
  29. asar می گوید

    az koja fahmidid bayandorkhan afrasiabe ? har kaso be har kas eshghet keshide rabt dadi esmesho gozashti tahghighe tarikhi.zemnan bani adam azaye yek peykarand az koja midooni pishani bolandhaye dolicosephal ariayiand?! pas taklife zardpoosthaye khorasan ya tajikestan ke farsi harf mizanan chie? labod nofoozihaye mogholan…

    پاسخ
  30. تورک اوغلو می گوید

    صدهای کلمه پرکاربرد وجود داره که ترکی هستند و در فارسی استفاده میشه مثل خانم ، آقا ، داداش، ابجی ،قاشق آتش آریا آینه ساچمه قابلمه و…من لیستی از این کلمات را میگذارم که تو خودت هم میتونی برسی کنی اما به بقیه جوابهات نگاه کن به غیر از یه سری فحاشی و بد بیرا هیچ چی نیست خودت هم اگه به لغت نامه ها نگاه کرده باشی به خوبی معنی کلمه پارس را میدونی چیه توی انسانی هستی که قادری حرف پدر تاریخ (هرودوت )را در مورد کوروش کبیر انکار کنی من که دیگه عددی نیستم تو که قادری حرف ناصر پور پیرار را که یک تاریخ دان اصفهانی هست را انکار کنی من کی هستم که بخوام با تو بحث کنم
    به امارت نگاه کن تاجیگستان ۵ میلیون افغانستان ۲۰ میلیون ایران ۳۰ میلیون کلا ۵۵ میلیون هستی بیچاره داری منقرض میشی طبق گفته زبانشناسان تنها زبانهایی زنده محسوب میشه که حداقل زبان مادری ۱۰۰ میلیون نفر باشه
    به امار دیگر زبانها نگاه کن
    چینی یک میلیار
    انگلیس یک میلیارد
    ترک صدها میلیون
    عرب صدها میلیون
    اما تو چی بدبخت تو که میبینی فارسی امار نداری داری منقرض میشی اومدی این چرندیات را مینویسی فحاشی میکنی به زور میخوای دیگران به زبون تو حرف بزنند اما این کار را نمیکنند اخه نمی فهمی مگه از ملت غریبه هم واسه تو ملت میشه به ایرانت نگاه کن زمانی تمام ترکیه ،جمهوری اذربایجان ،افغانستان، تاجیگستان ،قرقیقستان ،قزاقستان و… جر ایران بودن اما حالا چی ما هم که داریم جدا میشیم کردها هم که دارن جدا میشن از ایران فقط کویر باقی مونده اون خلیج فارس هم که خلیج عرب شد عرضه نگه داشتن اون رو هم نداشتی اما به اندازی ۱۰ متر زبان فحاشی داری از ایرانت دیگه هیچ چی نمونده هیچ چی
    این همه کلمات عربی داخل فارسی هست به همین نظر من نگاه کن بین چقدر عربی داره
    کلمه وجود استفاده مثل کلمه بقیه جواب غیر فحاشی لغت معنی انسان قادر حرف تاریخ مورد کبیر انکار عدد قادر حرف انکار بحث منقرض طبق حداقل نفر جمهوری عرب خلیج و غیره

    میبینی یه متن کوتا تا چه حد عربی داره
    شما برای انسان کلمه ندارید معلومه که انسانی بینتان نبوده که براش کلمه بسازید
    میبینی تو زبان نداری اینو بهت قالب کردن تو زبانت عربیه زبانی به اسم فارسی وجود نداره شما از حروف عربی استفاده میکنید اونو هم بصورت ناقص مثلا تمام حرف (ث ص ض ذ ط ظ ) را یک جور تلفظ میکنید در حالی که عربها با تلفظ خودشون ادا میکنند چطور ممکنه این حرف مال شما باشه در حالی که عربها کامل تر از شما اینها را بکار میبرند؟؟؟
    برخی از کلمات ترکی به کار رفته در فارسی
    آقا، خانم، بابا، ماما، آبجی، داداش، دایی، بی بی، آتش، بشقاب، قابلمه، دولمه، سنجاق، اتاق، من، تخم، باتلاق، اجاق، آچار، آرزو، دگمه، تشک، فشنگ، توپ، قاچاق، گمرک، اتو، آذوقه، اردو، سوغات، اوستا، الک، النگو، آماج، ایل، بیزار، تپه، چکش، چماق، اردک، چوپان، چنگال، چپاول، چادر، باجه، بشکه، بقچه، چروک، اغوز،الاچیق ،باقلوا،بد قلق،بلدرچین،بلغور،بلوک،پاتوق،پلو،تبق،تفنگ ،تلمبه،توتون،چاپ،چاقو،چاق،چکمه ،ساجمه،سرمه،سورتمه ،شلوق ،قوچ،قارچ،قاطی،قالی،قدغن،قراول،قزل الا،قشلاق،قلچماق،قلدر،قِلِق،قنداق،قو ،قورباغه،قوشی ،قوطی،قیچی،قیماق،کشیک چی،کمک،کوک،گلنگدن،یواش،ییلاقی،یونجه،و ……..)
    ادبیات ترکی بسیار غنی تر از فارسی هست در ان زمان که فردوسی با تخیلاتش داشت شاهنامه را می نوشت ما ده ده قورقود را داشتیم کتابی که به ده ها زبان ترجمه شده
    ما نیستیم که میگیم شما سگید این معنی زبانتون هست که میگه شما سگید کافیه بری در یک لغتنامه به معنی زبانت نگاه کنی همان لغت نامه ها که خودتون نوشتید

    پاسخ
    1. خسرو می گوید

      بگو پورپیرای تاریخ دان اصفهانی از کدام دانشگاه مدرک گرفته؟ من واسه حرفام صدتا دلیل منطقی آوردم, چرا افتخار میکنی به دزدایی مثل چنگیز و تیمور؟ چرا بی ربط حرف میزنی؟ یه کم اون پان خریسم احمقانه ات را از جلو چشات دور کن بعد حرف بزن, همون هرودت و تاریخ نویس یونانی اگر واسه تو ملاک هستند بارها از پادشاهان ایران به نیکی یاد کردن, تازه این پورپیرای تو هم که هرودت را انکار میکنه میگه اصلا هخامنشیان وجود نداشتن ولی هرودت میگه داشتن, شما پان خریستها به هیچ رفرنسی وفادار نیستین و فقط قصد تاریخ دزدی و فرهنگ دزدی دارین, چرا به سایر کتابهای یونانی رجوع نمیکنی؟ میدونستی کتابی به نام کوروشنامه وجود داره؟ ببین اگر آدم گفتم آدم نه ترک میخواد بحث کنه یه سرس منابع که به اونها وفادار هست را به عنوان پایه بحث قرار میده, اونهم کتاب های معتبر, ولی پان خریسم هیچی واسه ارایه نداره, در ضمن این کشور با خون بچه های ایران به خصوص بچه های آذربایجان و اردبیل حفظ شده تا اگر مرد هستی این حرفاتو همون جا بزن تا ببینی چطور تو دهنی میخوری!

      کورش‌نامه یا کوروپدیا (به یونانی: Kúrou paideía)] طولانی‌ترین اثر گزنفون، نویسنده و سپاهی آتنی است. در این کتاب گزنفون پرورش، آموزش و زندگی کورش بزرگ را نگاشته‌است. در آمریکا گروه سیاسی بنیانگذار جمهوری ایالات متحده (که در آنجا به پدران بنیانگذار مشهورند) آن را نمونه خوبی برای الهامگیری می‌دانستند. از همین رو توماس جفرسون نیز دو نسخه از آن را همواره با خود داشت. در آن دوران، خواندن کوروش نامه اثر گزنفون و شهریار نوشته نیکولو ماکیاولی برای همه سران کشور اجباری بود. کوروش نامه از آثار کلاسیک دوران یونان باستان شناخته شده‌است و برخی آن را پاسخی به رساله جمهور نوشته افلاتون می‌دانند.
      فکر نکنم زندگی خرهای ترکستان در جایی نگاشته شده باشه, رویاپردازی نکن, همین ایران شمالی هم که دست علیوف هست با زور و اسلحه اسراییل حفظ شده تازه با این همه حمایت ترکیه, اسراییل و آمریکا بازهم نتونستین از دست ارتش ارمنستان با اون سلاح های قدیمیش راحت شین, چون یه کشور جعلی درست کردن بدون هیچ پشتوانه ای, راستی میدونستی زبان ترکی جز زبان های آوایی هست؟ و درجه به حساب میاد؟ راستی میدونستی که ۱۶ استان ترکیه کردنشین هستن و این یعنی نبمی از جمعیت ترکیه به زبان کردی سخنوری میکنند؟

      پاسخ
    2. بهمن سوشيانت می گوید

      کاری با دعواتون ندارم
      اما ترک و فارس تا وقتی ادب نداشته باشن جفتشون مفت نمی‌ارزن
      جفتتون به هم میگین فحاش و جفتتونم فحش میدین به هم

      در ضمن دعواتونو قومی قبیله ای نکنین
      با فردوسی چیکار دارین؟ به هم فحش بدین با بقیه چیکار؟
      هروقت عرضه داشتین یه کتاب مث شاهنامه یا ده ده قورقود نوشتین بعد بیاین بحث کنین
      اونا موندن تو تاریخ. این شمایید که رفتنی هستید. حالا فحش بدین به هم

      پاسخ
    3. ايران ويچ می گوید

      ۱) نادان برو کتاب واژه های پارسی در زبان انگلیسی نوشته دکتر سید محمد علی سجادیه رو بخون
      2) برو کتاب واژه های پارسی در زبان سوئدی نوشته دکتر محمد حسین آذران رو بخون
      3) برو کتاب واژه های پارسی در چین اویغوری نوشته سرکار خانم نادره بدیعی را بخونکه به گفته پانترکها مادر زبانهای ترکی است.
      4) درهمان زبان نادان ۸۵۰۰ واژه پارسی وجود دارد. این کتاب در پژوهشکده های ایتالیا نیز به عنوان یک مرجع معتبر شناخته شده است. این کتاب توسط انتشارات بلخ چاپ شده است.
      5) طبق پژوهش های پروفسور محرم ارگین دانشمند ترکیه ای پس از پاکسازی زبان توسط آتا ترک نزدیک به ۷۵۰۰ واژه پارسی در زبان ترکیه وجود دارد.کتاب ایشان در سال ۱۹۹۸ در استانبول به چاپ رسیده است.
      6)در کتاب دکتر محمد معین نزدیک به ۱۴۰۰ واژه ترکی در زبان پارسی معرفی شده است که بسیاری از آنها در زبان پارسی مردم عامه هرگز راه پیدا نکرده است و بیشتر در اسناد قاجاریه وجود دارد
      7) خنده داره این مقدار اندک پس از نزدیک به ۱۰۰۰ سال حکومت جبارانه و نابخردانه ترکان و تاتارها میباشد.
      8) در صورتی که واژه ها پارسی از راه ادب و هنر و فرهنگ وارد دیگر زبانها شده است و در ژرفای زبان آنها جای گرفته است تا جایی که نزدیک به ۳۰۰ واژه پارسی در زبانهای سواحیلی توسط شیرازی ها و کاشانی های مهاجر وارد زبان آنها شده است.بچه پانترکیست فالش میگی
      9) بسیاری از همین اندک واژه های ترکی در زبان مردم تهران و اصفهان که سالها پایتخت ترکها بوده است روان است و هرگز در زبانهای دیگر شهر ها به ویژه زبانهای محلی راه نیافته است که بسیار خنده دار است
      10) برابر با پژوهشهای نوین دانشمند پرآوازه عرب دکتر تونجی نزدیک به ۵۰۰۰ واژه پارسی دری و پهلوی در زبان عربی وجود دارد.
      نتیجه اخلاقی اینکه چرت و پرت نگو عزیزم و بشین سرجات
      پاینده باد ایران بزرگ از خوارزم و سمرقند تا کردستان بزرگ

      پاسخ
    4. ايرانويچ می گوید

      بنابر پژوهش های استاد مسلم و بیگمان امروز زبان پارسی استاد جلیل دوستخواه این مشکل ما کاربران زبان پارسی است نه زبان توانمند پارسی.
      اگر ماشین واژه سازی پارسی روشن شود هیچ زبانی به گرد پاش هم نخواهد رسید. خوب توجه کن به گرد پاش هم نخواهد رسید.
      ایشون هنوز زنده هستند و هرپانترک نادانی که جرات دارد با ایشان مناظره کنند این گوی و این میدان بسم الله

      پاسخ
    5. kang می گوید

      لاطائلاتت رو خوندم مغول زاده عزیز
      ترکستان ۳۰ میلیون کورد در شرق، جنوب و استانبول و مرسین و ازمیر داره که شما احمق ها همه اونهارو تورک حساب میکنید و به آمارتون اضافه میکنید
      آذری ها قومی ایرانی تبار از نژاد اوراتو ها با جمعیت بالغ بر ۳۰ میلیون نفر هستن که شما مغول زاده ها اونهارو هم تورک حساب میکنید
      یونانی ها با ریشه ۳۵۰۰ ساله در فلسفه و ریاضیات از نژاد رومی هستن که اونها هم از نظر شما تورکن
      روسهایی که همجوار نیاکان مغولتون هستن هم از نظر شما تورکن
      با این حساب آمار واقع بینانه‌تون به ۱۰۰ میلیون نمیرسه و با توهم و تحریف تاریخ شدین ۲۰۰ میلیون که به همون هم میگین صدها میلیون و مضحکه
      یادم نره اشاره کنم که چیزی از مفهوم عدد هم حالیتون نیست نشون به اون نشون که همه ما اون قسمت معروف برنامه ۹۰ رو دیدیم

      پاسخ
      1. شهرام می گوید

        Kang. خیلی بی ادبانه می نویسی دیگه کامنت هایت را نمی خوانم .

        پاسخ
  31. خسرو می گوید

    تورک اوغلی درست که زبان فارسی امروزین داری واژگان بیگانه بیشماری است ولی بدین روی نیست که فارسی ناتوان باشد, در زبان فارسی برای یک واژه عربی چندین واژه پارسی سره و پالوده در دسترس هست که ریشه آنها را میشناسیم. من زبان ترکی را هم زبانی توانا همچون فارسی میدانم ولی زیبایی زبان فارسی بر کسی پوشیده نیست.
    شما با کمال تاسف توهین میکنی و ناسزا میگی, به فردوسی ناسزا میگی در حالیکه شاعران آذربایجانی با همین زبان ناقص (به قول شما) چکامه و ترانه های دلنواز و گوشنواز سروده اند, به کوروش فحش میدی در حالیکه اکثر قریب به اتفاق مورخان کوروش را ستوده اند. یک مقدار انصاف داشته باش و بحث کن

    پاسخ
    1. ايران ويچ می گوید

      بنابر پژوهش های استاد مسلم و بیگمان امروز زبان پارسی استاد جلیل دوستخواه این مشکل ما کاربران زبان پارسی است نه زبان توانمند پارسی.
      اگر ماشین واژه سازی پارسی روشن شود هیچ زبانی به گرد پاش هم نخواهد رسید. خوب توجه کن به گرد پاش هم نخواهد رسید.
      ایشون هنوز زنده هستند و هرپانترک نادانی که جرات دارد با ایشان مناظره کنند این گوی و این میدان بسم الله.

      پاسخ
  32. خسرو می گوید

    زبان فارسی با اینکه یکی از ارکان اصلی هویت ایرانی است و به عنوان زبان ملی و رسمی ایران شناخته شده‌است، ولی هویتی بسیار فراتر از فلات ایران دارد. فارسی از حدود سال ۱۰۰۰ میلادی تا ۱۸۰۰، زبان میانجی بخش بزرگی از غرب و جنوب آسیا بود. به عنوان نمونه پیش از استعمار هند توسط انگلیس، در زمان حکومت گورکانیان در هند، که ادامه دهنده امپراتوری تیموریان در هند بودند، فارسی زبان رسمی این امپراتوری وسیع بود. یا نقل می‌کنند که وقتی که شاه اسماعیل صفوی در ابتدای یکی از جنگ‌های خود قطعه شعری به زبان ترکی آذربایجانی برای پادشاه عثمانی فرستاد، پادشاه عثمانی شعری فارسی را در جواب او، برای شاه اسماعیل پس فرستاد. زبان فارسی جدا از اینکه زبان اصلی و یا زبان دوم مردم سرزمین ایران با قومیت‌های مختلف بوده‌است، نفوذ بسیاری در کشورهای مجاور خود همچون امپراتوری‌های گورکانیان هند و عثمانی داشته‌است. آن هم در حالی که در کنار نفوذ زبان فارسی، نفوذ فرهنگ ایرانی هم در فرهنگ‌های دیگر دیده می‌شود و به طور مثال در امپراتوری گورکانیان در کنار دین اسلام، فرهنگ ایرانی جزو سرلوحه‌های فرهنگی‌شان بوده است.

    این نفوذ فرهنگی تا به آن حد است که ریچارد نلسون فرای، استاد بازنشسته دانشگاه هاروارد معتقد است که «… عربها دیگر نقش ایران و زبان فارسی را در شکل‌گیری فرهنگ اسلامی درک نمی‌کنند. شاید آنان آرزو دارند که گذشته را فراموش کنند، ولی با این کار آنها ریشه‌های معنوی، اخلاقی و فرهنگی خودشان را حذف می‌کنند.».

    در سال ۱۸۷۲ در نشست ادیبان و زبان‌شناسان اروپایی در برلین، زبان‌های یونانی، فارسی، لاتین و سانسکریت به عنوان زبان‌های کلاسیک جهان برگزیده شدند. بر پایهٔ تعریف، زبانی کلاسیک به شمار می‌آید که یکم، باستانی باشد، دوم، ادبیات غنی داشته باشد و سوم در آخرین هزاره عمر خود تغییرات اندکی کرده باشد.

    زبان فارسی پس از عربی زبان دوم اسلام است و امروزه هم گروندگان به اسلام در چین و دیگر نقاط آسیا فارسی را به عنوان زبان دوم متون اسلامی پس از عربی می‌آموزند. از زبان فارسی واژه‌های زیادی در دیگر زبان‌ها به وام گرفته شده‌است. شمار وام‌واژه‌های فارسی در زبان انگلیسی ۸۱۱ واژه‌است.فارسی از نظر شمار و تنوع ضرب‌المثل‌ها در میان سه زبان اول جهان است. دامنه واژگان و تنوع واژه‌ها در فارسی هم‌چنین بسیار بزرگ و پرمایه‌است و یکی از غنی‌ترین زبان‌های جهان از نظر واژه‌ها و دایره لغات به‌شمار می‌آید. در کمتر زبانی فرهنگ لغاتی چون دهخدا (در ۱۸ جلد) و یا فرهنگ معین (در ۶ جلد) دیده می‌شود.

    امروزه به‌جز صدها کانال رادیویی و تلویزیونی داخلی کشورهای فارسی‌زبان، بسیاری از رسانه‌های بزرگ جهان هم‌چون بی‌بی‌سی، صدای آمریکا، یورونیوز، صدای آلمان (دویچه‌وله)، رادیو فرانسه، نشنال جیوگرفیک، صدای روسیه، رادیو بین‌المللی چین[۲۷]، العربیه و غیره به زبان فارسی برنامه دارند. و ده‌ها کانال ماهواره‌ای و اینترنتی به پخش برنامه به زبان فارسی مشغول‌اند، و فارسی از زبان‌های قابل انتخاب در گوگل، جی‌میل و بسیاری از دیگر ابزارهای ارتباطی است. فارسی هم‌چنین چزو چند زبانی است که در بسیاری از دانشگاه‌های اصلی جهان به عنوان رشته تحصیلی در مقطع کارشناسی و بالاتر ارائه می‌شود و بسیاری از دانشگاه‌ها نشریاتی به فارسی یا در مورد زبان فارسی دارند.
    در ایران زبان نخست بیش از ۴۰ میلیون تن فارسی است ( ۷۹٪). فارسی زبان نخست ۲۰ میلیون تن در افغانستان، ۵ میلیون تن در تاجیکستان، و در ازبکستان حدود ۷ میلیون است. زبان فارسی گویش‌ورانی نیز در هند و پاکستان دارد (نگاه: زبان فارسی در شبه‌قاره هندوستان). با توجه به رسمی بودن زبان فارسی در ایران، افغانستان و تاجیکستان و تسلط گویشوران سایر زبان‌ها بدان به عنوان زبان دوم روی هم‌رفته می‌توان شمار فارسی‌گویان جهان را حدود ۱۱۰ میلیون تن برآورد کرد.

    پاسخ
  33. تورک اوغلو می گوید

    آخه بدبخت می گی معادل کلمات عربی و ترکی چندین کلمه سره و پالوده می باشد اگه راست می گی من یه لیست کلمات می دم و تو تنها یک لغت برای اونها بیار و چندین لغت پیشکش خودت
    ادبیات-اقتصاد-انسان-هندسه-ریاضی-فلسفه-حکمت-تخطئه-خطر-فلز-فضا-هوا-جو-آقا-توپ(اسلحه نه کره)-تقدیر-ملت-ملی-جمهوری-جاسوس-رحمت-صدقه-وقف-تصمیم-وزیر-دولت-توبه-مناره-غروب-شمال-جنوب-قالی-نثر-نسخه-تحویل-فرش-آلاچیق-خاله-عمو-عمه-امت-استحقاق-استقلال-اعتراض-حضرت-یاتاقان-گلن گدن-تصویب-سند-ضرب المثل-هویت-ماهیت-وفا-تسبیح-ذکر-حتی-کامل-تکمیل -و….
    شما حتی برای جدا کردن دو کلمه از (و) استفاده می کنید و مثلا می گویید علی و حسین شما برای هیچی لغت ندارین هیچی اگه راست می گی برای این کلمات عربی و ترکی تنها یک معادل بگو و نه چندتا ولی شما معادلی برای مثلا ادبیات ندارید اگهع راست می گی معادل فارسی این کلمات رو بگو!!!!

    پاسخ
    1. ايران ويچ می گوید

      ۱) نادان واژه هی ریاضی و هندسه در نهضت ترجمه از زبان پارسی به زبان عربی رفته است. برو نوشته های ریاضی دان مشهور ایرانی محمد خوارزمی رو در این باره بخون سپس بیا شرو ور بگو
      2) در مورد واو عطف نادان این حرف در زبان پارسی دری و پهلوی بگونه صدای کوتاه (او) میاد که کوچکترین تاثیری در نثر پارسی ندارد و مردم پارسی زبان هرگز نمیگن علی و حسن بلکه میگن علی (او) حسن.
      3) این واو عطف در نثر پس از حمله اعراب وارد شده است که بدون آن هرگز خللی در زبان پارسی دیده نمیشود.
      4) نادان واژه وزیر از واژه (ویچیر) است برو کتاب پژوهشگر پرآوازه عرب اسقف کلدانی ادی شیر رو بخون. برو کتاب واژه های پهلوی نوشته شادروان دکتر بهرام فره وشی رو بخون . برو کتاب واژه های مصوب فرهنگستان رو بخون.
      5) نادان واژه های ذوذنقه( لغت نامه ده خدا)، لوزی (از لوزینه پهلوی به معنای نان بادامی در کتاب دکتر فره وشی)، مماس ( از فعل مسیتن پارسی بنابه نوشته برهان قاطع)، مجانب( از دنب پهلوی و پارسه به معنای کناره در کتاب دکتر فره وشی که هنوز واژه دنباله در پارسی روان است)، ساق ( از ساگ پارسی در کتاب برهان قاطع و دکتر فره وشی) در متساوی الساقین، اوج ( از اوژ پارسی)، محور (از مهور پهلوی نو و پارسی دری در کتاب دکتر فره وشی)….. همه و همه در نهضت ترجمه وارد زبان عربی شده است.
      6) بشین بینیم حال نداری بچه پانترک
      7) نادان واژه هایی مانند انسانیت،انقلاب، استقلال، جمهوری و…. در زمان گندتون عثمانی به جعل ساخته شده اند و در زبان عربی وارد شده اند.

      پاسخ
      1. علی می گوید

        ابوجعفرمحمد بن موسی خوارزمی در ۱۸۴ ه.ق در خوارزم (اوزبکستان)به دنیا آمد ؛ او تورک اوزبک بود.

        پاسخ
    2. ايران ويچ می گوید

      ۱) نادان حتی در زبان عربی از (هاتا) پارسی است برو کتاب پژوهشگر نامدار عرب اسقف کلدانی ادی شیر رو بخون
      2) نادان واژه هویت یک مصدر جعلی و ساختگی است که در فارسی کیستی معنی میدهد!!!!!
      3) نادان شما پانترکها بجای واژه های (هر) (هیچ) (کس) (چونکه) (اگر) چیدارین بگین بزرگتون ترکیه که نداره شما دارین؟؟؟؟
      4) این واژه ها ریشه دربنیاد زبان دارند
      5) واژه آقا در زبانهای محلی پارسی کاکا است که معادل بسیار خوبی برای واژه آقا است
      6) خاله عربی است که در پارسی و کردی (دایزه) است
      7) نزدیک به ۸۵۰۰ واژه پارسی در زبان ترکی اویغوری وجود دارد ( کتاب واژه های پارسی در چین اویغوری نوشته نادره بدیعی) از این کتاب در پژوهشکده های ایتالیا بعنوان مرجه معتبر استفاده میشود.
      8) بنابر پژوهش های پژوهشگر عرب دکتر تونجی نزدیک به ۵۰۰۰ واژه از زبان پارسی در زبان عربی راه یافته است. اگر سواد داری برو تو بابهای عربی ضربش کن ببین چقدر میشه!!!

      پاسخ
    3. ايران ويچ می گوید

      ۱) نادان واژه جاسوس و تجسس از فعل جستن پارسی گرفته شده است. برو همان کتابی رو که بهت گفتم رو بخون
      2) نادان مناره از نار عربی است که به معنای محل نگهداری آتش است که ترجمه مفهومی آتشگاه است بیسواد. اصلا میدونی ترجمه مفهومی چیه!!!؟؟؟
      3) نادان نسخه عربی ترجمه واژه (نسک) است که هنوز در زبان پارسی روان است. برو همان کتاب رو بخون
      4) معادل خطر واژه (سژد) برو کتاب دکتر فره وشی رو بخون سپس بیا چرت و پرتا رو که پانترکها تو کله ات کردن رو برای ما ردیف کن.
      5) برو دم خونه خودتون بازی کن بچه پانترکیست
      6) معادل علی حضرت واژه (اویبغانیان) است برو کتاب دکتر فره وشی رو بخون
      7) واژه دولت هرگز در زبان عربی بدین معنی نبوده است که حتی تا زمان حافظ نیز این معنی را نداشته است و این یک معنای جعلی است که توسط ترکان پاچه خوار اعراب ساخته شده است.
      8) نادان معادل واژه دولت در زبان پارسی (کابین) است
      9) نادان واژه های جنوب، جنب، مجانب، اجتناب،و… همه از ریشه واژه (دنب) به معنای کناره است که از زبان پهلوی نو و پارسی دری وارد زبان عربی شده است و با توجه به ویژگی صرفی بودن زبان عربی در بابهای گوناگون صرف شده اند
      10) معادل واژه سند در پارسی واژه دستک است که هنوز در زبان پارسیکاربرد دارد.
      11) نادان زیم در زبان اوستایی به معنی سرما است که واژه زمستان در پارسی دری از همین ریشه است. کوه های زیماریه در زبان سنسکریت بگونه هیمالیه در آمده است که نام رشته کوه های هیمالیا امروزه از همین ریشه است. این واژه با توجه به ویژگی (کنتوم) زبانهای آریایی غربی به شیمالیه نیز ثبت شده است که این واژه در زبان سامی نژادها بگونه شمال به معنای منطقه سردسیر ترجمه مفهومی شده است.
      12) آخه نادان عقده ای عرب پابرهنه چادر نشین توصحراهای بی آب و علف عربستان سوسمار گیرش نمیومده بخوره اونوقت واژه سرما رو به ما آریایی ها که سالها در سرما زنگی کرده بودیم یاد داده است!!!؟؟؟
      13) جمع کن کاسه کوزت پانترک نادان
      14)واژه توپال معادل واژه فلز است
      15) بیسوا خود واژه فلز عربی از واژه پرلز عبری گرفته شده است که خود ریشه ایرانی دارد. برو کتاب شادروان دکتر درخشانی رو بخون که در بزرگترین دانشگاه های جهان تائید شده است.
      16) نادان بزرگتون ترکیه پس از دستور بزرگترین تاریخ دزد جهان یعنی آتا ترک نزدیک به ۷۵۰۰ واژه پارسی تو زبانشون دارند که خودشون کشتند بجاش معادل بسازند نتونستند. برو کتاب پروفسور محرم ارگین چاپ سال ۱۹۹۸ استانبول را بخون
      17)نادان زبان عربی صرفی است درحالی که زبان پارسی پیوندی است دلیلی نداره عین واژه های عربی در زبان ما همانگونه معنی بشه.
      18) برو کتاب دکتر فره وشی رو بخون تا ببینی چندتا واژه بجای کامل و تکمیل و مکمل و … داره
      19) نادان من خودم پژوهشگر زبانهای اوستایی پهلوی کهن و پهلوی نو هستم پیش ما ملق بازی در نیار
      پاینده باد ایران بزرگ از سمرقند و خوارزم تا کردستان بزرگ

      پاسخ
      1. Turkoqlu می گوید

        خدا شفا دهد بر روانی ها

        پاسخ
        1. ايرانويچ می گوید

          ۱) چی شد کم اوردی دیگه چرت و پرت نمیگی!!!!؟؟؟؟
          2) بازم از اون زبان شناسی احمقانه پانترکیستت خبری نیست!!!؟؟؟
          3) در ضمن پروفسور بی سواد بجای استحقاق = سزاواری بکار میره
          4) نادان دلیلی نداره هر واژه ای در دستگاه اشتقاقی عربی رو بخواهیم تو دستگاه پیوندی زبان پارسی برابرش رو بیابیم.
          5) صدها واژه است که در زبان پارسی ساخته می شود ولی در زبان عربی برابری برای آنها نیست

          پاسخ
          1. ماردين می گوید

            بچه ها میدونیین این ترکها وقتی کم میارن .شروع میکنن بهبد وبیراه گفتن.
            من الا ن فهمیدم

    4. ايرانويچ می گوید

      ۱) پانترک بیسواد فلسفه از زبان یونانی وارد زبان عربی شده است و اگر نوشته های خود ارسطو رو خونده باشی به بی خردی خودت میخندی. نادان ارسطو در کتاب خودش آشکار اشاره به استفاده خودش از اندیشه های زرتشت کرده تو دیگه چی میگی!!!!؟؟؟؟
      2) نادان واژه (مثل) در زبان عربی از (متل) پارسی گرفته شده
      3) برابر واژه ملت واژه پاترم است بیسواد
      4) نادان واژه (هوا) از پارسی وارد عربی شده است نه وارون آن
      5) ریشه این واژه (وای) پهلوی است که در واژه (وایان) به معنی (پرندگان) و واژه (اندر وای) به معنی معلق و آویزان در هوا کاربرد داشته است.
      6) نادان اون حوا و هوی عربی کوچکترین پیوندی با واژه (هوا) ندارند
      7) پانترک تاریخ دزد هوا از زبان پارسی درون زبان عربی شده است و از آن واژه تهویه را ساخته اند و ریشه ثلاثی مجرد آن در باب های آزمون عربی جای نمی گیرند.
      8) خود دانشمندان عرب بارها بازگو کرده که این واژه پارسی است شما پاچه خواری عربها رو نکن
      9) نادان جو عربی است!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟ پناه بر خدا
      10) دانشمندای قلابی تون به درد جرز لای دیوار هم نمیخورن پروفسور به جز واژه های دستوری مانند (هل،لم،لاو…) کدام واژه عربی دو حرفی است!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟
      11) بیسواد در زبان عربی برای اینکه در همه بابهای آن واژه فعل هست باید واژه ها سه حرفی و ثلالثی مجرد باشند و اگر دو حرف باشند حرف آخر تشدید میگیرد مانند (شد، خص، ضد،حق، و..) شدید = فعی ، اختصاص = افتعال، اضداد = افعال، استحقاق = استفعال
      12) پانترک نادان اکنون به ما بگو جو در کدام باب عربی جای میگیره!!!!!؟؟؟؟؟
      13) تو با نادانی خودت خودت رو تو چاه می اندازی و دست دانشمنداتون هم برای همه رو میکنی
      14) من خودم زبان شناسی رو تا مرز نیمه حرفه ای آموخته ام برو بگو گندتون بیاد
      15) اگر می خواهی بدونی واژه (جو) کجایی برو کتاب فرهنگ پارسی به پهلوی شادروان دکتر بهرام فره وشی صفحه ۱۷۲ رو بخون که در همه دانشگاه های زبان شناسی جهان یک مرجع معتبر است
      16) بیسواد بجای واژه ذکر واژه یاد بکار گرفته میشود
      17) بیسواد واژه ادب از (دپ) سومری گرفته شده است که در همه زبانهای آریایی بکار می رود نادان برو کتاب (اصل آریایی الف با) نوشته پروفسور وادل رو بخون سپس چرت و پرت بنویس که واژه پهلوی آن هونیپیک است
      18) بیسواد برابر واژه ذکر یاد است
      19) نادان برابر واژه تحویل واگذاری است
      الف) حسن پولش را به علی تحویل داد = حسن پولش را به علی واگذار کرد.

      پاسخ
    5. ايرانويچ می گوید

      ۱) برابر واژه صدقه اشوک داد است کتاب دکتر فره وشی ص ۳۴۲
      2) بیسواد برابر واژه خانم واژه های بانو کدبانو و دوشیزه برای دختران میباشد
      3) برابر واژه آقا سرور کدبان و پانا است و در زبان های بومی کاکا نیز کاربرد دارد.
      4) نادان برابر تقدیر اگر به معنای تشکر باشد (ارج گذاری) است و اگر به معنی تقدیر الهی باشد (سرنوشت) می باشد
      5) برابر واژه اعتراض واخواستن و پرخاش بسته به کاربرد جمله است همچنین برابر پهلوی آن (پاتکار) میباشد.
      6) نادان معنای تصویب در زبان عربی همان پسندیدن در زبان پارسی است که حتی در مجلس هم بکار میرود.
      7) خود واژه جنوب ریشه پارسی دارد که در گزارش پیشین گزارش آن را نوشتم و بابر پارسی آن نیمروز و رپیتوین است
      8) بیسواد تصمیم در پارسی پهلوی همان (ویچیر) است که عرب آن را معرب کرده و از آن وزیر، وزرا، وزارت، وزیرالوزرا و…. را ساخته ست

      پاسخ
    6. خسرو می گوید

      بیشعور ۸۰% این واژه ها ریشه آریایی داره

      پاسخ
      1. ماردين می گوید

        دوستان من این پان ترکها هیچی حالیشون نیست.
        اینا میگن فار یعنی …
        فقط جواب بدن( انار) به ترکی چه معنی میده
        دو تا معنی داره که یکیش فش بدیه.
        اینا به تویی،میگن سن سن یعنی تو تو .یه پسوند درستو حسابی ندارن.

        پاسخ
  34. تورک اوغلو می گوید

    شما حتی برای جدا کردن دو کلمه مثل عربی از (و) استفاده می کنید و مثلا می گویید علی و حسین

    پاسخ
    1. ايرانويچ می گوید

      ۱) در مورد واو عطف نادان این حرف در زبان پارسی دری و پهلوی بگونه صدای کوتاه (او) میاد که کوچکترین تاثیری در نثر پارسی ندارد و مردم پارسی زبان هرگز نمیگن علی و حسن بلکه میگن علی (او) حسن.
      2) این واو عطف در نثر پس از حمله اعراب وارد شده است که بدون آن هرگز خللی در زبان پارسی دیده نمیشود.

      پاسخ
  35. تورک اوغلو می گوید

    اما شما بدبختا در این ۸۰ سال هنوز نتونستید حتی کلمات عربی را کمتر کنید بلکه زیادتر هم شده این یعنی بدبختی بیچاره
    اگه فارسی زبان بود باید قادر به این بود که در این ۸۰ سال حداقل عربی ها را کمتر کنه اما برعکس زیادتر هم شده و روز به روز زیادتر هم میشه با این که زبان رسمی هم هست
    اخه من دیگه به تو چی بگم با اون زبانی که حتی قادر نیست در اوج قدرت خود ( یعنی وقتی زبان رسمی است) خودش را حفظ کنه به چه دردی میخوره اصلا چطور میتوان اسمش را زبان گذاشت در حالی که در اوج قدرت خود باز هم داره به عربی باج میده
    شما برای اظهار وجود هم نمیتونید از فارسی استفاده کنید چون از کلمه « من » استفاده میکنید که ترکی است اخه این چه زبانی هست که مردمش حتی با ان اظهار وجود هم نمیتونند بکنند
    برای ملاقات سلام میگید که عربی است
    برای تشکر همون « تشکر » میگید که عربی است یا «ممنون» میگید که ترکی است
    … ادامه
    برای معزرت خواهی « معزرت » میگید که عربی است
    برای صدا کردن هم « اقا و خانم » به کار میبرید که ترکی است
    زمانی که برای اولین بار زبان باز میکنید «بابا و ماما» میگید که ترکی است
    شما اصلا از این زبان فارسی در کجا استفاده میکنید

    واست کافیه یا بازم بگم
    بابا بخدا این حرفها را به سنگ میگفتی اب میشد شماها عجب رویی داری از رو نمیرید که نمیرید
    بابا بس کنید دیگه جمع کنید این زبان مزخرف را با خودتون

    پاسخ
    1. انوش می گوید

      بدبخت خودتی و جد و آبادات اگه بدبخت نبودی برای توجیه هویت و زبان خودت فلسفه بافی نمی کردی یعنی تو این دنیا کار دیگه ای جز این نداری؟ کسی مجبورت نکرده وارد این سایت بشی.

      پاسخ
    2. ايران ويچ می گوید

      ۱)کدام پانتترک خری گفته واژه های اصیل آریایی بابا و مامان واژه ترکی!!؟؟
      2)نادان برو گندتون ترکیه رو ببین نامهای عربی روخودشون میذارن که خود اعراب این نامها رو رو خودشون نمیذارن.
      3)نادان برو کتاب تبار مشترک ایرانیان و تورانیان نوشته دکتر سید محمد علی سجادیه رو بخون که با سند منتشر شده کشور آذربایجان جعلی نزدیک به ۲۰۰۰۰ واژه پارسی و عربی تو زبان آذربایجانی وجود داره
      جمع کن کاسه کوزه رمالیتو بچه پانترک
      4)نزدیک به ۷۵۰۰ واژه پارسی در زبان گندتون ترکیه وجود داره برو نوشته های پروفسور محرم ارگین رو بخون سپس بیا چرت و پرت بگو
      5) بزرگتون سلطان رشاد عثمانی زبان پارسی را شیرین ترین زبان جهان و پایه زبان ترکی معرفی کرده است. خوشبختانه سندش هنوز هست و هیچ پانترک عرعر کنی نمیتونه انکارش کنه
      پاینده باد ایران بزرگ از سمرقند و خوارزم تا کردستان بزرگ

      پاسخ
    3. ماردين می گوید

      علت اینکه این کلمات جمع نشدن و تو اینطوری زر میزنی به خاطر اینه که یه خری مثل تو شده همه کاره مملکت.
      تاریخ ثابت کرده شماها ایرانو به گا دادید.کردستان بزرگو از ایران جدا کردید.

      پاسخ
    4. syrus می گوید

      شما ترکها در سرزمین های مغولستان امروز زندگی می کردید و چون شرایط زندگی اونجا مسائد نبود به ایران آمدید و آمدنتون هم کلی به کشور ما ضربه وارد کرد .حالا که این جا هستید به زبان و فرهنگ ما توهین نکنید و نکته اینکه با حمله ی شما ایران به این روز افتاد و فرهنگ بی گانه وارد اون شد .که تو الان میگی واژگان عربی در پارسی هست .یعنی مسبب اون خود اجداد تو اند و خواهش تاریخ گران بهای ایران رو تحریف نکن و خودت رو قاطی ما نکن و دنیا هم میدونه که شما بی گانه اید و به زور وارد ایران شدید.

      پاسخ
  36. تورک اوغلو می گوید

    آخه اگه معادل کلمات عربی و ترکی چندین لغت فارسی سره دارید عاقلانه اینه که دیگه از ترکی و عربی استفاده نکنید مثلا اگه برای تاریخ لغت دارید چرا از عربی آن استفاده می کنید تو به من بگو تاریخ فارسیش چی می شه دیدی لغتی براش نداری برای همین از عربیش استفاده می کنی و اگه داشتی مسلما از آن استفاده می کردی و اگه چنین لغتی و لغاتی وجود داشت چرا هیچ کس غیر از تو از آن خبر ندارد مثلا همین کلمه ی خبر بگو فارسیش چی می شه اگه راست می گی شما می گید وطن یعنی خلیج تا ابد فارس و در همین جمله وطن – یعنی-خلیج-عربیه شما حتی هنوز نمی دانید که فارسید یا پارس و اگه فکر می کنی پارس درسته برو معنی پارس رو توی فرهنگ دهخدا و معین و عمید ببین بابا جمع کنید این مزخرفات رو

    پاسخ
    1. ايران ويچ می گوید

      ۱) نادان واژه معنوی برگرفته از واژه مینوی پارسی است که همه دانشمندان زبانشناس عرب نیز آن را تایید کرده اند و با توجه به صرفی بودن زبان عربی این واژه بگونه های معنوی معنی، یعنی،و…درآمده است.
      2) شما دلت به حال خودتون بسوزه
      3) راستی نام شما چیه!!!؟؟؟
      4) ترک هستین اینکه ساخته زبان چینی ها است!!!؟؟؟
      5) توران اینکه تنها در زبانهای اوستایی و سانسکریت زبانهای مسلم و بی گمان آریایی ها معنی دارد!!!؟؟؟
      6) راستی ترکستان یعنی چی!!!؟؟؟؟ ترکش که چینی و ستانش پسوند پارسی
      7) بگو تا چی صدا کنم تورو

      پاسخ
      1. سومر می گوید

        ترک به مفهوم چینیه؟؟؟؟ستان هم فارسیه؟؟؟حالا انگلستان عربستان پاکستان هندوستان قزاقستان صربستان اوزبکستان ترکمنستان مجارستان گرجستان همه فارسی شد؟؟؟؟خوش به حال شما دنیا مال شماست.در مورد معنی ترک از اینترنت کمک بگیر مغزت رو خسته نکن

        پاسخ
    2. ايران ويچ می گوید

      نادان تو این همه سال زبان پارسی شنیدی ولی هنوز نمیدونی معادل واژه خبر در پارسی واژه پیام است!!!؟؟؟ اونوقت اومدی برای ما زبانشناسی میکنی!!!؟؟؟ موش تو لونش نمیرفت جارو به دمبش میبست

      پاسخ
      1. آپارانیک می گوید

        دوست ارجمندم
        خبر واژه ی ایرانی می باشد در زبان تازیان و اکنون در گویش لری به خبر هور و زبان کردی که گنجینه ی از واژگان اوستایی می باشد خبر را هویر می گویند.در هور شکل دگرگون شده خبر هست واک ه به خ دگرگون شده و واک و به ب

        پاسخ
    3. ايران ويچ می گوید

      نادان واژه هایی که چندین سده وارد زبان پارسی شده رو که نمیشه یهویی جابجا کرد. نیاز به زمان داره.
      این ایراد از ما کاربران و گویشوران زبان پارسی است که درست سخن نمیگیم نه از زبان پارسی. خوشبختانه هنوز استاد جنیدی در تهران زنده هستند و از دانشگاه کلمبیا در آمریکا تا دانشگاههای ایتالیا و آلمان بگیر تا دانشگاه ایرانشناسی استرالیا ایشان را به خوبی میشناسند. هرپانترکی که ادعایی داره مرد و مردونه بیاد میدان با ایشان مناظره کنه. بزرگترین زبانشناسان دنیا پیش ایشان اظهار کمبود میکنند گنده شما پانترکها که عددی نیست. اکنون بشینین هرچقدر دلتون میخواد تو مجله و تلویزیون و ماهواره و… از زبان توانمند پارسی خرده بگیرین ببینیم به کجا میرسین. جرات دارین این گوی و این میدان. بسم الله

      پاسخ
      1. Mehran......mantegi bashim می گوید

        آقای نم چی ویچ ..اولا نمی دونم شما چه حساسیتی به پانترک ها دارین؟
        ثانیا تو نادانی که نمیدانی این ها همش برنامه هایی از قبل تایین شده است تا کل مردم را از یک نژاد بدانند…و احمق هایی مثل شما تسلیم همچین خواسته ها میشین …..من چند سالی تو خارج کشور بودم در اونجا از ترک ها زیاد خوششان نمیایید ولی نه به دلیل حرف شما بلکه ترک ها را رقیب خود میدانند …ولی در عوض دل سوزی خاصی نسبت به فارس ها دارند به این دلیل که شما را مردمی احمق و زود باور میدانند و بی هویت این عبارات اصلا جای افتخار نداره…. من پان تورک نیستم که بخوایین برچسب به من بزنید ولی بهتره بدانیید که پان تورک الان با گذشته تفاوت زیادی کرده و الان مورد قبول اکثر آزری زبانان است …

        چرا الکی تاریخ رو میکنی تو بوغ / با یه مشت حرف میهن پرستی و دروغ

        دور نیست آینده ای که اوضاع را تعغیر خواهد داد و معلوم خواهد شد فرقه ی آریایی به کلی وجود نداشته و حکومتی به نام هخامنشیان و پادشاهی به نام کوروش وجود خارجی نداشته و این ها همش حاصل توهم فارسی زبانان بوده….

        پاسخ
        1. ايرانوريچ می گوید

          ۱) اگر به این نوشته های خودت که بیشتر به یک ایده آل گرایی کودکانه همانند است نگاه کنی به خوبی درخواهی یافت که کی نادان و احمقه!!!!؟؟؟؟
          2) ما از خدامون که تاریخ ایران رو بر پایه و بنیان دانش های زبان شناسی، آب و هوای باستان شناسی، ستاره شناسی باستانی، استوره شناسی، ادیان شناسی، هنر شناسی، رد یابی فرهنگ در دیگر فرهنگها که خودم مدت ۱۰ سال در باره شون پژوهش میدانی کردم و از همه مهمتر دانش ژنتیک دوباره بنویسند و برای این لحظه روز شماری میکنیم.
          3) کوچکترین شک و دودلی به خودت راه نده که اگر همچین پژوهش هایی انجام بشه تاریخ دزدی پانترکها از ریشه برچیده خواهد شد. باور نداری!!!؟؟؟ این گوی و این میدان
          4) بنده خدا اسناد هخامنشیان در ۲۰۰۰ سال پیش از میلاد مسیح در کاپادوکیه یافت شده است. ۱ نگاه به کتاب شادروان دکتر جهانشاه درخشانی که در بزرگترین دانشگاه های زبانشناسی و باستان شناسی تایید شده است و از آن در دایره المعارف مصر شناسی بعنوان یک مرجع نام برده شده است رو بخون برات خیلی لازم اونم پس از خوندن چرندیات از نوع پورپیراری.
          5) شما که تاریخ تون با دگر دیسی (ذ) به (ز) بگونه احمقانه ای تغییر میکنه در هیچ کجای دانش پذیرفتنی نیست.
          برو کتاب تاریخ آتروپاتکان نوشته پروفسور اقرار علی اف دانشمند آرانی (آذربایجان جعلی) رو بخون تا ببینی اون زبان آذری یا آزری با توجه به دانش زبان شناسی پهلوی باستان و زبان آشوری و ارمنی و یونای و از همه مهمتر زبان رومی باستان.
          6) با توجه به سند انکار نا پذیثر وندیداد که اشاره به واپسین هنگامه یخبندان دارد آریایی ها دست کم در ۱۰۰۰۰ سال پیش وارد فلات ایران شده اند. این بخش را دانشمندان آب و هوای باستانی شناس با آزمایش ایزوتوپ کربن ۱۴ در لایه های یخی کاملا تایید کرده اند
          7) بهتر بدونید نشان چلیپا نشان مسلم و بی گمان آریایی ها از هزاره ۷ پیش از میلاد در تاجیکستان، افغانستان، فلات ایران، میان رودان حتی ۱۰۰۰ سال پیش از ورود سومری ها، انشان، سیستان، ترکیه، ارمنستان و… یافت شده است.
          8) ما از خدامون تاریخ رو بر پایه دانش های نوین دوباره باز نویسی کنن
          9) فعلا برای دست گرمی برو نام قوم آرتایوی را از نوشته های استفان بیزانسی و برابری آن با پارسیان کهن و لوح به دست آمده از سومری ها که در باره معماران و سنگ های گران بها در سرزمین آرتا است را در کتاب ایران بزرگ نوشته امید عطایی فرد و کتاب مرجع معتبر دکتر جهانشاه درخشانی رو بخون سپس بیا درد دل کن و داستان بگو
          10) دانش فوتوژنتیک حضور دیرینه ترکان در فلات ایران را به کلی رد میکند. با ما تنها و تنها از دانش سخن بگو و داستان نویسی و رویا پردازی نکن بازم میگم ما از خدامون تاری رو دوباره بر پایه دانش های گوناگون بنویسند
          درود بر ایران بزرگ از خوارزم و سمرکند تا کردستان بزرگ

          پاسخ
        2. خسرو می گوید

          منطق و ترک؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
          پارادوکس ذاتی

          پاسخ
          1. ماردين می گوید

            چند ساله دیکه کشور کردستان بزرگ و تشکیل میدیم شمارو میفرستیم همون بیابون مغولستان غارتگری کنین.

          2. مارگارتو می گوید

            شتر در خواب بیند پنبه دانه گهی لپ لپ خورد گه دانه دانه

            مواظب باشید خودتان به کویرهای افغانستان رانده نشوید که الحق از آنجا آمده اید یک نیم نگاهی به لباسهای خود بیاندازید کجای این لباس مال مناطق سردسیر است در ضمن بد نیست به لباس سایر اقوام باستانی این منطقه هم نگاهی بکنید.

            کجای عالم در مناطق سردسیری به مانند غرب ایران دستمال به سر بسته اند؟مناطق سردسیر کلاه پشمین بر سر میگذارند.
            کجای عالم در مناطق سردسیری به مانند غرب و شمال غرب ایران کفش پارچه ای ، شلوار گشاد و … می پوشند ؟
            بنا به نوشته ی ایرانیکا : به طور قطع میتوان گفت هیچ یک از زبانهای باستانی نیای زبان کردی نمیتواند باشد.

            پس زیاد تند نروید و همه را به کشتن ندهید و جنگ قومیتی به راه نیاندازید که بازنده ی نهایی آن خودتان خواهید بود.

          3. سهند می گوید

            بهت پیشنهاد میدم موزه سنندج بری و اولین سرباز کورد با همون لباس اصیلش رو. ببینی……با قدمت ۳۷۰۰ساله……ترکیه هم تقریبا ۴۰تا ۵۰درصدش کورده ……کشور کوردستانم تشکیل نشه ……هرجا کورد باشه اونجا ایرانه……..ما به ایرانی بودنمون افتخار میکنیم

          4. زتتا می گوید

            آره همون که خودتون درست کردینش میگین سربازکورده؟ پس چراالان یه جوردیگه لباس میپوشین ؟

          5. سومر می گوید

            پسبا این حساب هر جا کرد باشه ایرانه.هرجا عرب باشه عربستانه .هر جا بلوچ باشه بلوچستانه هر جا ترکمن باشه تورکمنستانه.هر جا تورک باشه تورکستانه و هر جا فارس باشه فارسستانه.پس کویر لوت به فارسها می رسه و کوردستان می شه ایران و اسم کرد حذف می شه به گفته شما…..ولی مفهوم این حرف شما عقب ماندگی تاریخی قوم شماست

          6. خخخخخخخ می گوید

            دستمال ؟؟؟؟؟ تو به سروین کردی میگی دستمال، اوکی !
            به شلوار کردی که قدمتش از امپراتوری گؤگ ترک که بنیانگذارانش سکاهای ایران بودن بیشتره اهانت میکنی،تو به گیوه میگی کفش پارچه ای پس به ژاکت بافته شده با کاموا چی میگی نادان!؟!؟!؟
            ما خودمون تو موزه ی سنندژ ،لباس طراحی کردیم؟ یه سر برو تخت جمشید لباس سربازان ماد رو ببین ، زبان کردی یک زبان با اشتراکات فراوان با واژگان بکار رفته در اوستاست و واژگان مشترک زبان بلوچی،گیلکی،مازنی،و لری رو هم با کردی بررسی کن.
            بدبخت کردستان زیر سایه ی ایران معنی کردستان داره ولا غیر
            جنگ داخلی هم شما ها با درست کردن بزرگترین گروه تروریستی جهان به نام منافقین شروع کردین(به تاریخ شفاهی ایران مراجعه کن ).
            شماها از شمال افغانستان اومدید برده های سامانی نه ما.
            نابود باد دشمن ایران

          7. sh. می گوید

            درود

          8. ایلیا شعبانی می گوید

            چشم عباس آقا چون شما گفتی🤣
            ترک ها اگه اصالتشون از کردا بیشتره چرا توی تبریز جونتون لباس ترکی نمی پوشم
            توی کردستان و شهر های کرد نشین همه از بچه تا پیر ها لباس محلی می پوشم تا اصیل ترین ایل ایران از بین نره
            من خودم کرد ملایر شاید بگید ملایری لرن ولی همه شون لر نیستن می تونید تحقیق هم بکنید چاله شور در ملایر شجر نامه داریم که اثبات میکنه از کرمانشاه به دست ایلخان کرمانشاه تبعید شدیم.
            خلاصه اصالتشون پا برجاست توی چاله شور(۵روستای کرد نشین ملایر)هنوز لباس کردی رو می پوشیم توی سرما،گرما
            تو بخشی در مورد لباس کردی میدونی جنس داره برای زمستون و تابستون پارچه جلیغه مانندی که روی لباس می پوشیم مخصوص زمستانه
            حالا به اینا کاری نداریم ما برامون بشه قبض میاد در خونه ی شما؟

          9. sh. می گوید

            کلاه پشمینا برای سیبریه مغولستانه که سردتره این اصالتی ک انکارش میکنی برا مناطق کوهستانیه حتی لباس گرمترم داره واسه زمستون

          10. ایرانی می گوید

            مرگ بر جدایی خواه از هر گروه وتیره ای که باشد ـدرود بر ایران سر فراز

          11. سومر می گوید

            دکتر پس فارسها منطق دارند قبول.چرا به کوروش جنایتکار نابود کننده تمدنهای لیدی بابل ماد وافتخار می کنید اما اسکندر و تورکان و چنگیزخان قوم وحشی بودند که به شما حمله کردند ؟ چرا کارهای بیناموسی کوروش و داریوش که با خواهران خود …فخر می کنید؟ چرا مردوک پرست نیستید؟ قبر کوروش که مردگان خود را می سوزاندند به چه معنی است؟ پارادوکس شما نهایت بایستی زرتشت بودید و مثلا ادرار شتر میل می فرمودید.

      2. سومر می گوید

        ۷۰ درصد زبانت عربیه بیست درصد ترکی انگلیسی فرانسه .رو ده درصد می خوای چه کار کنید؟؟

        پاسخ
  37. ناشناس می گوید

    این آقا یا خانومه که اینقدر سنگ ترکی رو به سینه میزنه نمیدونه خیلی از کلماتی که اصالت ترکی داره بهش می ده ریشه آریایی داره

    پاسخ
  38. تورک اوغلو می گوید

    آخه کرد سگ تو دیگه چی می گی این وسط ما شما رو مثل سگ توی ترکیه خفه کردیم و کشتیم حالا تو اینجا برای من زرزر می کنی تو می گی پارسی کاملترین زبانهاست بگو تاریخ فارسیش چی می شه بگو برای ادبیات تو فارسی چی میشه گفت به جای یاتاقان ترکی چرا لغت ندارین تو اول برو معنی پارس رو توی فرهنگهایی که خودتون نوشتین بخون بعد زر بزن کرد سگ کثیف

    پاسخ
    1. امیر می گوید

      خیلی بی ادبی واقعا که خاک بر سر تو و اون پدر و مادری که تورو این جوری تربیت کرده و خاک عالم برسر همه هم مسلکان و کسانی که مثل تو فکر می کنند امیدوارم همه هموطنان آذری مثل تو فکر نکنند که مطمئنم این طور نیستند تو آبروی همه اونها رو می بری

      پاسخ
    2. cj می گوید

      yasha

      پاسخ
      1. cj می گوید

        man in yasha ro تورک اوغلو goftam

        پاسخ
      2. مسعود اکبری می گوید

        درود
        دوست عزیز لطفا در دیدگاه های خود:
        1) فارسی بنویسید
        2) هیج گونه توهنی به کسی نکنید (در کامنت قبلی شما به شخصی توهینی کرده بودید و کامنت حذف شد)

        ممنون
        بدرود

        پاسخ
    3. ايرانوريچ می گوید

      ۱) پانترک نادان و ابله در زبان پهلوی به تاریخ کارنامه می گفتند که اگر کمی شعور داشتی یاد کارنامه اردشیر بابکان می افتادی سپس زر زر میکردی
      2) شاهنشاه نادان ها خود واژه تاریخ معرب شده واژه (ماه روچ = پهلوی) است که از آن نخست واژه مورخ و سپس واژه تاریخ را در آورده اند برو کتاب پژوهشگر عرب ادی شیر اسقف کلدانی را بخون سپس بیا زر زر کن تا با نادانی خودت خودت رو تو چاه نندازی و ما رو بیش از این نخندونی
      3) نادان نزدیک به ۵۰۰۰ واژه پارسی باستان و پهلوی با ستان و پهلوی نو و پارسی دری در زبان عربی است که بنیان زبان عربی بدون آنها به لرزه می افتد. اگر سواد داری این واژه ها رو تو بابهای عربی ضرب کن ببین چقدر میشه پانترک احمق.
      4) باور نداری برو پژوهش های دانشمند پر آوازه عرب دکتر تونجی رو بخون.
      5) تو زبان ترکی اویغوری که مادر زبانهای ترکی است نزدیک به ۸۵۰۰ واژه پارسی وجود داره.
      6) برو کتاب واژه های پارسی در اویغوری چین نوشته سرکار خانم نادره بدیعی انتشارات بلخ را بخون.
      7) این کتاب در پژوهشگاه های زبان شناسی ایتالیا به عنوان یک مرجع معتبر شناخته شده است.
      8) تو زبان بزرگتون ترکیه بنابر پژوهش های پروفسور محرم ارگین نزدیک به ۷۵۰۰ واژه پارسی وجود داره
      آن هم پس از پاکسازی زبان توسط آتا دزد تاریخ دزد
      9) این در حالی است که تنها ۱۴۰۰ واژه ترکی در زبان پارسی آن هم پس از ۱۱۰۰ سال حکومت ترکها و تاتارها و …وارد زبان پارسی شده است که یعنی حدود سالی تنها ۱ واژه خنده دار نیست!!!؟؟؟
      10) جالب اینجا است که بسیاری از این واژه ها تنها در دربار ترکان به ویژه در زمان قاجاریه کاربرد داشته است و هرگز وارد زبان مردم عادی نشده اند
      11) بسیاری از واژه های ترکی هم تمانند قابلمه=کماجدان قاشق= کفچه بشقاب=دوری و……..تنها در مرکز ایران روا یافتند
      12) نخست برو درست دانش اندوزی کن سپس بیا زر زر کن بچه پانترکیست.

      پاسخ
    4. خسرو می گوید

      میدونم کجات میسوزه تورک اوغلی, سرباز ارمنی آمد تورک اوغلی پشت سر …. پنهان شد

      پاسخ
    5. سهند می گوید

      خب عزیز از اولاد چنگیز و تیمور بغیر کشتن و غارت چیز دیگری نباید انتظار داشت

      پاسخ
    6. syrus می گوید

      تو خودتو با مردم ترکیه قاطی نکن که اصلا از نظر نژادی ترک نیستند و فقط زبانشون ترکی هست این مردم از ترکیب رومی ها یونانی ها کرد ها و اعراب و یهودی ها و آشوری هستند .

      پاسخ
  39. خسرو می گوید

    به گمان من تورک اوغلی یکی از دشمنان ترکان است که داره اینجوری اونها را بی آبرو میکنه, درست میگم تورک اوغلی؟ راستی اگر فرهنگ ترکی غنی هست, چرا رژیم ترکیه داره همه جوره این فرهنگ را دگرگون میکنه تا خودش به اروپا بچسبونه؟ تا کنون اندیشه کردی؟

    پاسخ
  40. تورک می گوید

    سلام

    با این نژاد پرستهای هیتلر پرست و پهلوی پرست هر چی حرف بزنی اثر نداره لطفا هیچ کس خودشو خسته نکنه.

    پاسخ
  41. علی می گوید

    عجب آمهایی هستینااااااااااااا
    بابا کی گفته یه نژاد نباید با نژادهای دیگه قاطی بشه؟
    کی گفته یه نژاد خالص، بهترینه؟!
    تا الان ، هنوز ۲ زاریه نیفتاده تو خیلیاتون که نژادها با ترکیب شدن با همدیگه هستش که بهبود پیدا میکنن؟
    ضمنا، زبون هر فرد هم تو همه جای دنیا، براش محترمه و نباید از بین بردش!
    من یه ترک ایرانی ام، یه آذربایجانی
    کاری هم ندارم که نژاد اصیلم چیه ، چون اینارو مسخره می دونم!
    به جای اینکه ایهمه به جزئیات به درد نخور تاریخ گیر بدین، از تاریخ و سیر اون، درس زندگی یاد بگیرین !
    تو روالهای کلی تحقیق کنین و از رمزهای موفقیت و شکست ، جند تاشونو یاد بگبیرین!
    با این چیزاست که یه ملت بیدار میشه، نه دونستن اسم پسر فلان کسی که فلان جا ، n هزار سال قبل حکومت میکرده
    اونسر دنیا، کل اروپا با هم متحده، اونورتر، امریکا همینطور، هیچکدوم هم از یه نژاد نیستن!
    همه دارن به ریش من و شما می خندن که با این بحثهای الکی، زندگی خودمون رو صرف دونستن یه سری چیزهای به درد نخور می کنیم.
    تاریخ مهمه، اما برای فهم و نه برا دعوا!
    اینکه یاد کارهای مهم خودتون باشین، نه دارایی های پدرانتون!
    آمریکا اون سر دنیاس، هیچ نژاد خالصی هم نداره!
    ۴۰۰ سال هم بیتر قدمت نداره، اونوقت اونا جی می کنن و شما چی؟
    وقتی هم می خواین مثل اونها تو علم پیشرفت کنین، به جای علم، عرف جامعه اونجا رو تقلید می کنین.
    بسه دیگه، بیدار شین لطفا!
    بیدار شین و الکی با هم دیگه دعوا نکنین!

    پاسخ
    1. مرتضی می گوید

      دمتگرم حق گفتی… بعدمیگن چرا تهران و قدرت دست ترکهاست و چرا انقدر پیشرفت کردن و زیادن! چون دنبال زندگیشونن و با کسی کار ندارن و فقط به پیشرفت فکرمیکنن. گذشتگان که مردن رفتن!، خودت چه پخی هستی؟ تاچندسال دیگه افغانیها همه کارهمیشن ما دنبال افتخارات پوچیم… آیندگان ازنادونی و بیسوادی و حماقت ما حیرت میمونن 😂

      پاسخ
      1. بهرام می گوید

        خوبه این بحثارو اونایی که به تورک بودنشون مینازن درست میکنن

        پاسخ
    2. مهرداد می گوید

      ببین در زمان حمله عثمانی به آذربایجان عزیزمان و مدت طولانی که بودند زبان تورکی بجای آذری استفاده شد که البته عیبی هم نداره چون نژاد اذریهای ایران با قدمت زیاد و ایرانی اصل هستن

      پاسخ
  42. marjan می گوید

    mishe lotfan az ghome baluch matlab bezarid.khayli baram jalebe bedoonam.

    پاسخ
  43. Mehran......mantegi bashim می گوید

    البته توهین به نژاد ها جایز نیست ولی کار هایی که اسماییل سیمیتگو در ولایت آذربایجان انجام داد و قتل آمی که در سرزمین سولدوز نقده انجام داد بدون پاسخ نخواهد ماند…..

    پاسخ
    1. خسرو می گوید

      گمشو عوضی, ارمنی ها یه ورت کردن حالا داری زر زر میکنی

      پاسخ
    2. کاوه اهنگر می گوید

      شک نکن عزیزم این واقعیت دوباره تکرار میشود و لذت ببر!

      پاسخ
    3. kang می گوید

      ق رو نتونستی تلفظ کنی؟ نوشتی سیمیتگو:)))
      بله به امید خدا پاسخ جنایتهای برادران مغولت در درسیم و ارزنجان و آمِد و آگری و عفرین رو هم میدیم
      درود بر روح پرفتوح سمکو خان

      پاسخ
      1. sh. می گوید

        درود

        پاسخ
  44. Mehran......mantegi bashim می گوید

    آقای ایران ویچ اگه ترک ها ساکنین اصلی این سرزمین نیستند شما آریایی ها چی؟مال این سرزمین هستین؟ شما هم قاصبین ولی در مورد تاریخ سکونت تر ک ها…و……اگه گفته شما اینه بیا سابت میکنم که ترک ها تا بیش از تاریخی که شما بهش افتخار میکنید شاکن این مناطق هستند تا قبل از pontos ها

    اگه شما به تاریخ ۲۵۰۰ ساله ای که هنوز در مورد وجودت شک و تردید زیاده افتخار میکنین ما هم به تاریخ ۵۰۰۰ سال پیش از میلاد افتخار میکنیم که تپه حسنلو نقده و جام زرینی که از آن کشف شده نشان میدهد که ترک تا ۵۰۰۰ سال پیش از میلاد هم ساکن این مناطق بودند……

    پاسخ
    1. ايرانوريچ می گوید

      ۱) میگن موش تو سوراخ نمی رفت جارو به دمبش میبست!!!؟؟؟
      2) پروفسور شما هنوز برای اثبات تاریخ ۱۵۰۰ ساله تون دست تون به هیچی بند نیست از تاریخ چند هزار ساله تپه حسنلو نام میبری!!!!؟؟؟
      3) کدام نادان تاریخ دزدی گفته که اونها ترک بودند!!!!!؟؟؟؟
      4)نادان اگر آنها ترک بودند پس نشان (چلیپا) نشان مسلم آریایی ها که در تپه حسنلو و در غار مراغه کشف شده است چیه!!!!!؟؟؟؟
      5) اگر آنها ترک بودند و تاریخ ما ۲۵۰۰ ساله است پس تاریخ قوم کیخسرو در کنار دریاچه ارومیه که با توجه به دانش ستاره شناسی کهن دست کم برای ۲۰۰۰ سال پیش از میلاد مسیح است چی بوده!!!؟؟؟؟ اگر تاریخ ما ۲۵۰۰ ساله است پس فرمانروایی هیتی ها در دل پانترکها در بغاز کوی ترکیه در ۴۳۰۰ سال پیش چیه!!!؟؟؟
      6) پانترکها نخست خواستند در یک حرکت انتحاری و کمدی کلاسیک که ویژه پانترکها است حضرت زرتشت را ترک کنند و با یک واژه شناسی احمقانه نام مادر او را ترکی کنند ولی پس از اینکه دیدند این تو بمیری ها از اون تو بمیری ها نیست خفه خون گرفتند یکی از دلیلاش هم این بود که در اوستا آشکارا از پادشاهی قوم کیخسرو در آذربایجان نام برده شده است.بیچاره پانترکهای تاریخ دزد نه راه پس داشتند نه راه پیش
      7) امروزه دانشمندان ادیان شناس و استوره شناس و باستان شناسان و زبان شناسان و آب و هوای باستانی شناس و ستاره شناسان باستانی همگی وجود آریایی ها رو در فلات ایران دست کم تا ۱۰۰۰۰ سال پیش تایید کرده اند
      8) داستان این التصاقی بازی ها و ایلامی بازی ها خیلی وقت پایان یافته اگر باور نداری لب تر کن اسنادش رو برات نام ببرم.
      9) اگر این اقوامی که میگویی ترک بودند پس چرا حتی یک واژه ترکی در زبان ارمنی ها و گرجی ها که با توجه به اسناد میان رودانی تا ۳۰۰۰ سال پیش از میلاد مسیح قابل رپیگیری هستند تا زمان ورود تاریخ سنتی ترکها وارد نشده است!!!!!؟؟؟
      10) برو کتاب تاریخ آتروپاتکان نوشته پروفسور اقرار علی اف که خودش ارانی بود رو بخون سپس بیا این چرت و پرت های پانترکهارو برای ما بنویس
      11) این دانشمندان شما اگر دست شون پر بود میرفتند در دانشگاه های معتبر جهانی مقاله های جهانی ارائه میدادند نه اینکه اینگونه با خرج میلیونها دلار در شبکه های تلویزیونی و ماهواره ای و مجله و روزنامه و رادیو مدارس پانترکیشون خودشون جر بدن برای هم هوارا بکشن و ساغول ساغول کنند.
      12) این سخنان برو تو همان محافل پانترکیست بزن تا برات هورا بکشن با من از دانش زبان شناسی و ادیان شناسی و نژاد شناسی و استوره شناسی و سفال شناسی و آب و هوای باستانی شناسی و… سخن بگو که ۱۰ ساله درباره شون پژوهش کردم قصه برای ما نگو

      پاسخ
      1. سومر می گوید

        زیاد هرس نخور.همن کیخسرو باز به مفهوم خسرو اسمانیه یا کی قباد به مفهوم قباد اسمانی .لقبی تورکیه به بزرگان می گیم.اسم پایتخت ماد اکباتان چرا ترکیه؟ اسامی بسیاری از شاهان ماد باز ترکیه؟اسامی رودهای ماد باز ترکیه.سنگ نوشته های ۳۰۰۰ ساله رازلیق در سراب سنگ نوشته سیغیندیل در اهر تمام خط اورخون.اتروسک های ایتالیا تمام کتیبه ها اورخون تورکی …تو یه فارس چی؟؟سنگ نوشته کوروشتون روی سلندر سنگی به خط اکد و ربطی به شما نداره

        پاسخ
    2. دیاکوی کبیر می گوید

      نقده رو از کوردها گرفتید زمان عثمانی ها لطفا تاریخ رو دستکاری نکنید اون جام هم کلمه ی ترکی نداره مال مادهاس

      پاسخ
      1. سومر می گوید

        معنی دیاک اکو تیر ایستاده یا اوکباتان فرو رونده تیر یا گیلگیمیش سرپریشان .تماما مادی و تماما مفهوم دار تورکی. اقای کرد تو چی داری ؟امپراطوری ؟خط؟ معماری؟

        پاسخ
  45. Mehran......mantegi bashim می گوید

    آقای ایران ویچ در مورد اون حرفتون (که اگه شما فارس یا ترک یا عرب باشین و برین به مدارس انگلستان باید انگلیسی حرف بزنین) حرف شما کاملا درست است ولی من و یا شما که میریم انگلستان حکم یه مسافر رو داریم و مقیم اونجا هستیم و پیرو قوانین آن ……ولی این عبارات در مورد وضع کنونی ترک ها و آذری های ساکن ایران صدق نمیکنه ..

    زیرا

    …

    ما مقیم و یا مسافر نیستیم و از ساکنان این سرزمین هستیم و مالک….. الان جمعیت کسیری از مردم چین مقیم ایالات متحده ی آمریکا هستند و همان طور ذکر کردم مقیم آن جا اند نه مالک …..پس آذزی ها و ترک های ساکن ایران حق دارن که برای خود استقلال سیاسی فرهنگی داشته باشند و از جمله این خواسته ها ایجاد آموزشگاه های آموزش زبان ترکی است و فرقه ی پانترک هم حق دارد که در ایران در چار چوب قوانین خاصی جناح سیاسی شناخته شود……

    من نمیدانم که شما در مورد پانترک و پانترکیسم چه فکری میکنید و برایم مهم هم نیست که بدونم

    پاسخ
    1. cj می گوید

      yaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaasha

      پاسخ
    2. ايرانوريچ می گوید

      اگر پانترکها یک گروه و حزب درستکاری بودند سخنی نبود ولی تا زمانی که این گروه نادان به تاریخ دزدی و تاریخ سازی جعلی و دروغین میپردازند ما هم حق خودمون میدونیم که باهاشون رو در رو بشیم

      پاسخ
  46. مهران می گوید

    سلام.اسدم شهرای آذربایجانو رضاشاه عوض کرده

    پاسخ
  47. cj می گوید

    نتیجه میگیرم همه فارس لرد کرد از نیاکان خر بدنیا آمده و از دنیا به صورت خر میرند در بین این فقط ترک آدم بود آدم هست و آدم خواهد بود

    پاسخ
    1. آیدین می گوید

      با هات موافقم همه کرد و لر و فارس هم خرند هم سگند فقط ترکها با کلاسند اشاسین آذر بایجان

      پاسخ
      1. بابک می گوید

        خودت در مورد حرف خودت چی فکر می کنی؟ حرفی داری حرفتو بزن توهین نشانه پستی هستش. مثل اینکه تو هم مثل آقا یا خانم ویچ کم آوردی.

        پاسخ
    2. ايرانوريچ می گوید

      حق کاملا با شماست دوست گرامی همانگونه که قرن ها است که می گویند ، حضرت آدم هم اول ترک بود بعد آدم شد.
      عزیزم نخست برو سفر نامه ابن فضلان رو بخون سپس بیا خودت رو جر بده تا ببینی از چین تا انگلستان به چه کسی میگن خران گمراه. بدو عزیزم برو بخونش آفرین به تو

      پاسخ
    3. mehran..........mantegi bashim می گوید

      ya$aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa

      پاسخ
    4. خسرو می گوید

      نام زیبایی داری cj, میتونی به عنوان یه الاغ با کلاس در مسابقات خررانی شرکت کنی تازه شایدم اروپایی شدی کره خر

      پاسخ
    5. Lidoma می گوید

      چیزشان هم خری هست امتخانش نکن که پاره میشی

      پاسخ
  48. cj می گوید

    ورزش یوگا

    سلامتی و خوشبختی از دیرباز آرزوی تمامی انسانها بوده است. برای رسدین به آنها بشر دست به هر کاری زده و راههای مختلفی را پیموده است. گروهی توانسته اند به آرزوهای خود دست یابند و برخی نیز هیچگاه طعم شیرین خوشبختی را نچشیده اند. سلامتی و خوشبختی و رسیدن به آرامش درون از زمان هایی خیلی دور ابزارهایی را طلب می کرده که بشر با توسل به آنها همواره سعی داشته به سلامت فکر و جسم نائل آید.
    این ابزارها نامهایی چون ابدیت، ذات متکی به خویش، طبیعت، برهمن، شعور کیهانی و نیروانا داشت. ولی یکی از روش های بسیار قدیمی که قدمتش به چندین هزار سال قبل می رسد و به عنوان علم جامع کیهانی مطرح گردیده «یوگا» نامیده می شود. بنا به روایت و دلایل علمی مطرح شده در کتابهای ارابه خدایان و طلای خدایان، کیهان نوردان باستانی از دیگر کرات سماوی به زمین آمده و با انسان زمینی ارتباط برقرار کرده اند. حاصل این ارتباط پیدایش علوم جامعی بوده که پیشرفت انسان های آن موقع را به همراه داشته است.
    یوگا یکی از همین علوم کیهانی است که درآسیای میانه به وجود آمده و جریان عرفانی عظیمی را موجب گشت که چکیده های آن طی هشت هزار بیت در کتاب اوپانیشاد به تدریج در سراسر جهان به خصوص هندوستان نشر و انعکاس یافت. بدین ترتیب عده زیادی با پیروی از آن توانستند به سلامت جسم رسیده و بر احساسات و عواطف خود غلبه کنند. به عبارت دیگر پیروی از این علم خوب زیستن باعث شد تا انسان بتواند ذهن و جسم را به حال تعادل درآورد و طعم سعادت و خوشبختی را بچشد.
    به طور خلاصه می توان اظهار داشت علم یوگا کهن ترین سیستمی است که تا کنون در جهان وجود داشته و همچنان در حال گسترش است. این علم به بدن و روان توجه خاصی داشته و درک بسیار عمیق از ذات بشر و آگاهی هماهنگی و شناخت بدن و روان را به شما نشان می دهد. برای قدم گذاشتن در مسیر تکامل انسانی حتما می بایست جسم، ذهن و روان در یک موازنه قرار گیرند.
    تکنیک های یوگا راه حل مطمئنی برای ایجاد این موازنه و رساندن شخص به آرامش فکر و درک حقیقت از طریق آگاه شدن بر خویشتن است. اولین کسی که اصول یوگا را به صورت قابل استفاده برای همگان مدون ساخته پاتانجلی هندی است. او در ۳۰۰ سال قبل یوگار را به هشت مرحله تقسیم کرد. وی اعتقاد داشت انسان قبل از زدودن ناخالصی ها و ناپاکی ها نمی تواند طالب وصل معبود در رسیدن به مقصود باشد و تنها با تفکر و تعمق در احوال جهان و زیر پا گذاشتن آز، حرص و شهوات است که می تواند به تربیت و تعالی روح خود بپردازد.
    طریقت یوگا مراحل هشت گانه را فراروی یوگی گذاشته تا با اجرای آنها به سرمنزل مقصود برسد. این مراحل عبارتند از: یاما، نیاما، آسانا، پرانایاما، پراتیهارا، دهارانا، دیانا، سامادهی. برای رسیدن به این وادی و سری وسلوک در این طریقت نیازی به این نیست که فرد دین آبا و اجدادی خویش را رها سازد و به آیین و مذهب جدیدی بپیوندد. بلکه هر کس با هر اعتقاد و فرقه و آئینی می تواند به درس هلی ویگا در زمینه زهد و تقوا و برکناری از خشونت ها و پلیدی ها پاسخ مثبت بگوید.
    نهایتا آنکه با درک تکنیک های باستانی یوگا انسان می آموزد که چگونه حساسیت خود را از سطح جسم و پوست به سطحی عمیق تر یعنی ذهن، اندام و غدد داخلی و یا در واقع جسم و ذهن و همچنین ذهن و روان منتقل کرده، اتحاد و یگانگی بین عناصر فوق به وجود آمده که نتیجه این اتحاد و یگانگی چیزی نیست جز رسیدن به سلامتی و خوشبختی. (دایره المعارف یوگا، تالیف سوامی شیواناندا، ترجمه رضا رامز)

    اصول یوگا

    یک یوگی زندگی و حیات را به مانند یک مثلث می نگرد که جسم و پیکره انسان سه مرحله تولد، رشد و سرانجام مرگ را طی می کند. دوران جوانی که اوج شکوفایی انسان است بین سنین ۱۸ تا ۲۰ سالگی است. در نخستین سال های زندگی و در مرحله جوانی میزان رشو بازسازی جسم انسان به اوج خود می رسد و از آن پس مرحله دگرگونی بافت ها آغاز می شود. در یک انسان عادی این مراحل از ۲۰ سالگی آغاز شده و تا حدود ۳۵ سالگی ادامه می یابد و از آن پس مرحله کاتابولیک یا همان دگرگونی بافت ها آغاز می شود، به عبارت دیگر ماشین جسم شروع به افت و انزال می نماید. این مرحله که در سنین پیری خود را نمایان می سازد با بیماری و ناخوشی همراه است.
    هر چند که یک یوگی معتقد است که ما (انسان) خلق نشده ایم که فقط عاملی باشیم و پس از تحمل رنج و درد به سراغ مرگ رویم. هدف از زندگی بالاتر از همه اینهاست. رشد نیروهای روحی هدف بوده و احتیاج به استعداد زیاد و نیروی اراده می باشد. تمامی این موارد در سایه رشد جسم و ذهن پدید می آیند. به همین خاطر عقلای قدیم سیستمی را گسترش داده بودند که باعث دفاع بدن در برابر بیماری ها و به تعویق افتادن مرحله کاتابولیک و همچنین نیرومند ماندن قوای فیزیکی و روانی می شود. این سیستم یوگا نام دارد. یوگا یک برنامه ساده و طبیعی است که بر پنج اصل استوار است:
    1) تمرینات یوگا
    2) تنفس
    3) رژیم غذایی
    4) ریلکس و آسودگی
    5) تفکر مثبت و مدیتیشن
    یوگا یک روش شخصی در زندگی است و بر اساس اصول و عقاید می باشد. ساده زیستن و تفکر والا. جسم مانند یک معبد و یا یک وسیله نقلیه برای روح است و برای استفاده مطلوب از آن احتیاج به یک سری اصول داریم. این اصول همانند اصولی است که در هر وسیله نقلیه به شمار می رود. یک اتومبیل به پنج چیز مهم احتیاج دارد:
    1) سیستم لغزنده یا همان چهار چرخ
    2) برق یا همان باطری
    3) سیستم خنک کننده
    4) سوخت
    5) یک راننده برای رانندگی در پشت فرمان
    اکنون احتیاجات انسان را بررسی می کنیم:

    ۱- اصل تمرینات

    حرکات و اعمال به مانند سیستم لغزنده هستند که رباط ها، مفاصل، عضلات، تاندون ها و دیگر نقاط بدن را به کمک افزایش جریان خون و قابلیت انعطاف نرم می کنند.

    ۲- اصل تنفس

    این اصل بدن را در ارتباط با باطری یاری می کند. شبکه خورشیدی که نیروی عظیم پتانسیلی در آن ذخیره شده است و از طریق استفاده از تکنیک های تنفسی ویژه یوگا پرانامایا این انرژی در جهت برقراری تعادل فیزیکی و روانی آزاد می شود.

    ۳- اصل رژیم غذایی

    این اصل سوخت مناسبی را برای بدن تهیه می کند. مصرف مناسب غذا، هوا، آب و نور آفتاب از ضروریات است.

    ۴- اصل ریلکس و آسودگی (وانهادگی)

    این اصل همانند سیستم خنک کننده یا رادیاتور در ماشین عمل می کند. هنگامی که ذهن و جسم به طور مرتب فعالیت می کنند، ظرفیت آنان تقلیل می یابد. وانهادگی راه طبیعی جبران نیروی از دست رفته است.

    ۵- تفکر مثبت و مدیتیشن

    خود را کنترل کنید. ذهن آرام می گیرد. از طریق سکون و تمرکز فکر، طبیعت و سرشت تحت کنترل آگاهی قرار می گیرد.

    اصل تمرینات

    سیستم های بی شماری برای گسترش و توسعه حرکات مکانیکی عضلات طراحی شده است. همان طور که گفتیم در مکتب یوگا به پیکره آدمی همانند وسیله نقلیه ای برای روح نگریسته می شود. وسیله نقلیه ای که روح را در سفرش به سوی تکامل یاری می کند. آسانا (تمرینات فیزیکی یوگا) برای توسعه و گسترش تعبیه شده است.این تمرینات باعث رشد استعدادهای روحی و روانی می شود. باید در نظر داشت که تفاوت های اساسی و بنیادین بین تمرینات یوگا و تمرینات فیزیکی وجود دارد. تمرینات و ورزش های فیزیکی عادی تاکید زیادی بر حرکات عضلات دارد.
    در حالی که در یوگا عکس این حالت می باشد زیرا ورزش های عادی میزان زیادی اسید لاکتیک در الیاف و بافت های عضله تولید و همین باعث کوفتگی عضلات می شود. در هنگام انجام آسانا تاثیر اسید اضافه و کوفتگی توسط قلیائی موجود در الیاف عضلانی خنثی می شود. البته این عمل با تنفس عمیق اکسیژن انجام می شود. رشد عضلات به معنی سلامتی بدن نیست. سلامتی موقعی اطلاق می گردد که تمام ارگان های بدن تحت کنترل هوشمند ذهن باشد. تمرینات فیزیکی یوگا آسانا نام دارد. آسانا می بایست به طور مرتب و دائمی انجام شود. اولین فایده این کار در این است که قابلیت انعطاف بدن را افزایش می دهد به طوری که در سنین بالا قادر خواهید بود انعطاف بدن را افزایش دهید.
    تمرینات یوگا ابتدا بر سلامتی ستون فقرات تاکید و تمرکز دارد و باعث انعطاف و نیرومندی آن می شود. ستون فقرات محل تمامی اعصاب مهم بدن می باشد و همین اعصاب تمامی پیامهای مختلف بدن را از طریق ستون فقرات به مغز می رسانند. به همین دلیل است که تمرینات یوگا تاکید زیادی بر انعطاف و نیرومندی آن دارد و با انجام آساناها عمل گردش خون بهبود یافته و مواد غذایی و اکسژن سهل تر به اعصاب می رسند. آساناها بر روی اندام داخلی هم تاثیر به سزایی دارد همانطور که باعث بهبود عملکرد عضلات می شود بر روی عملکرد غدد و ارگان ها نیز تاثیر مثبت بر جای می گذارد.
    اندام های داخلی پیامها و تحریکات را از طریق حرکات گوناگون و مختلف آساناها دریافت کرده و بدین ترتیب عملکردشان هماهنگی بیشتری می یابد. سیستم درون ریز (غدد و هورمون ها) دوباره فعال شده و به متعادل شدن تحریکات و همچنین به پیشرفت نیروی روانی کمک می کند. به همراه انجام تمرینات یوگا تمرین تنفس تمرکز فکر را انجام می دهیم. یک ساعت تمرین حرکات، یک ساعت تمرین ریلکس عمیق، و یک ساعت تمرین مدیتیشن باعث تقویت نیروهای تمرکزی به همراه نیروی جسمانی خواهد شد. تمریناات سیستم یوگا با هیچیک از سیستم های ورزش های دیگر قابل قیاس نیست. انجام آرام و آگاهانه (با هوشیاری تمام) آسانا علاوه بر فواید فیزیکی باعث تقویت نیروهای روانی، تمرکز و مدیتیشن خواهد شد.

    اصل تنفس یا پرانایاما

    اکثر مردم تنها بخشی از ظرفیت دستگاه تنفسی یا ریه را برای تنفس استفاده می کنند. این دسته از مردم که تنفسشان سطحی بوده و کمی از قفسه سینه را منبسط می کنند شانه های خم شده ای دارند و در قسمت بالای گردن و پستانشان فشار دردآوری را متحمل می شوند و از کمبود اکسیژن رنج می برند. این عده بدون آنکه خود بدانند به سرعت خسته می شوند. با تمرینات تنفسی یوگا علاوه بر پیشگیری از این موارد می توانید انرژی حیاتی و سلامتی خود را تضمین نمایید.
    از تمامی روش های تنفسی قادر خواهید بود ظرفیت انرژی حیاتی را افزایش دهید. چنانچه هنگام بالا رفتن از پله ها خسته می شوید سعی کنید که شانه ها را صاف نگه داشته و در هر دو پله عمل دم و در دو پله بعدی عمل بازدم (تخلیه تنفس) را انجام دهید. با =یروی از چنین عملی یعنی دو پله دم و دو پله بازدم قادر خواهید بود آرام آرام پله ها را بالا رفته و بدون کمبود اکسیژن و نفس به بالای پله ها برسید. با چنین آهنگ تنفس قادر خواهید بود میزان زیادئی از دی اکسیدکربن را بیرون داده و اکسیژن را جایگزین آن نماییم، بدین ترتیب کمتر دچار خستگی می شویم.

    تنفس

    امروزه یک برنامه تنفسی قادر است ما را در زندگی روزمره کمک فراوانی کند. بحران ها، فشارهای عصبی، افسردگی و کسالت با تبعیت از یک سری تمرین ها قابل رفع می باشند. بدون هیچگونه فشاری شانه ها را صاف نگه دارید و نفستان را تماما تخلیه کنید. مکث کرده و سپس به طور عمیق نفس بکشید، این روند باید کاملا آرام باشد. عمل دم می بایست به قدری باشد که شش ها کاملا پر شوند. بدون تغییر حالت شانه ها نفس را از طریق بینی به آرامی تخلیه کنید. شما باید همزمان با دریافت اکسیژن مغز و اعصاب را آسوده و آرام کنید. سه روش تنفسی وجود دارد:

    روش سطحی

    بدترین روش تنفس می باشد. هنگامی که عمل دم صورت می گیردشکم منقبض شده و شانه ها و استخوان ترقوه بالا می روند. در این نوع تنفس حداکثر کوشش به کار می رود اما حداقل میزان هوا نصیب فرد می شود.

    پاسخ
    1. Mehran......mantegi bashim می گوید

      ya$aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa garda$im

      پاسخ
  49. مصلح می گوید

    من که حال نداشتم کل مطلب و همه نظرات رو بخونم.
    اکثرا محملات بود و توهین به هم و حتی به دیگران.
    مثلا بارها به نژاد زرد توهین شدش که ظاهرا هیچکدم نمیدونن که زرد پوستها (آسیایی ها) باهوشترین مردمان هستند.
    همچنین به زبان ترکی حمله شده که یکی از با ثبات ترین زبان هاست.
    در نهایت باید بگم که همه برابرند
    تاریخ چند هزاز ساله و بناها و دست نوشته های گذشته به هیچ دردی نمی خورند مگر اینه آثار اینها بر رفتار امروز شما نمایان باشد.

    پاسخ
  50. مهدی می گوید

    عشق اس ما لرا فارسی که مملکت صحبت می کنند از زبان پهلوی گرفته شده و لی الان بیشترش عربیه با قوائد پهلوی ولی ما لرا یک کلمه عربی به زبان نمی اوریم و دقیقا داریم به زبان پارسی میانه صحبت می کنیم. ولی چیزی که بعث شده تو کفی بمونم اینه که ما لرا چه ربطی به فارسا داریم که زبونشون رو بهتر از خودشون صحبت میکنیم.

    پاسخ
    1. ایرانی می گوید

      لرها وبختیاری ها از تیره های پارسی هستندو پارسی دری در دوره ی سومش از گویش لری بختیاری برگرفته شده است

      پاسخ
      1. Lur می گوید

        تمام گویش های لری بازمانده ی پارسی میانه یا پارسی پهله ای هستن.در گویش های لری درست شبیه پارسی میانه خ تبدیل به ه میشود

        پاسخ
  51. مهدی می گوید

    محسن فارسانی در مقدمه دیوان ملا زلفعلی بختیاری این گویش ظریف را از مشتقات نزدیک زبان پهلوی می‌داند و در این خصوص می‌نویسد : خاک زاگرس به لحاظ کوهستانی بودن از هجوم اقوام بیگانه مصون مانده و گویش آنان کمتر با زبان ترکی و عربی مخلوط شده است.

    پاسخ
  52. ما هستیم می گوید

    Google Doesn`t Know.★.Google Doesn`t Know.★.Google Doesn`t Know.★.Google Doesn`t Know.★.Google Doesn`t Know.★.Google Doesn`t Know.★.Google Doesn`t Know.★.Google Doesn`t Know.★.Google Doesn`t Know.★.Google Doesn`t Know.★.Google Doesn`t Know.★.Google Doesn`t Know.★.Google Doesn`t Know.★.Google Doesn`t Know.★.Google Doesn`t Know.★.Google Doesn`t Know

    پاسخ
  53. كرد می گوید

    یک کلام کرد ها و آذری ها هر دو وجود داشتن
    سند هم دارم ولی شما پست تر از ان هستید که برای شما سند بیاورم

    (برای چه درباره ی چیزی که از آن علمی ندارید صحبت می کنید …..)

    پاسخ
    1. ساچلین می گوید

      چرت بود معلومه پان ترکیسم نوشته این مطالب من خودم آذری هستم اصلا مادها ربطی به ترک ها ندارند دده بوزقورد 😂 کرد و آذری مادها بودن همدان و تالش و … هم هستن ولی لرها عیلامی و پارس هستن 🤣 اینا مغزاشون بیاد رفته فکر می کنن مردم مثله خودشون بیسوادت

      پاسخ
      1. مهرداد می گوید

        طبق تاریخ ایران مادها با آذری‌ها کنار هم می‌زیسته اند و آنزمان آذری صحبت می‌کردند نه تورکی . آذری‌ها همان زرتشتیان قدیم چند هزارساله تاریخ دارند . اما تاریخ تورک ها مربوط به کشور عثمانی میباشد . افراسیاب دشمن ایران تورک بود که البته رستم او راشکست داد

        پاسخ
  54. بابک می گوید

    سایتتون اونقدر پسته که بوی تعفنش همه جارو گرفته. آقا یا خانم ویچ به کلماتی که به کار میبری دقت کن در بیشتر از نیمی از اونها ما و توهین بکار رفته میدونی یعنی چی؟ اصلا نام سایتت مشکل ذهنی تو رو نشون میده. یعنی اینکه پشت تمام استدلالهای تو خالی و حرف و حدیثهایی که داری یه چیزی کم داری اون هم منطق و عقل و درایت هستش. خیلی ها ما ما گفتن ولی سرشون رو بریدن

    پاسخ
    1. ايرانوريچ می گوید

      ۱) شما بیسوادی تقصیر ما چیه!!!!؟؟؟؟؟
      2) دانش!!!!!؟؟؟؟ اصلا پانترکها با این واژه آشنایی دارند!!!!؟؟؟؟
      3) پروفسور ایرانویچ همان ایران ویج است که در زبان پارسی دری پس از ساده شدن به ایرج دگر دیس شده است
      4) کسی قصد خدایی نکرده توهین را ندارد این گونه سخن گفتن با کنایه در باره تاریخ دوری ناپذیر است. جنبه اش رو نداری واردش نشو
      5) تو هر زمینه تاریخی که دوست داشتی من در خدمت شما هستم

      پاسخ
  55. فروهر می گوید

    من همه نظرات رو با حوصله خوندم خیلی از جواب دادن شما آقای ایرانویچ خوشم اومد دمت گرم من خودم اصفهانیم ولی خیلی به همه کردها ارادت خاصی دارم و به نظر من ایرانی تر از کردها نداریم آقای ایرانویچ من خیلی علاقه مند شدم در مورد زبان پهلوی و می خوام این زبان رو کاملا یاد بگیرم آیا امکانش هست مرا راهنمایی کنید که چه کتابهایی رو بخونم سپاسگزارتون می شم

    پاسخ
    1. مهدی می گوید

      بابا به خدا ما لرا داریم پهلوی صحبت می کنیم برو لری یاد بگیر هرکه می خواد پهلوی یاد بگیره میره لری یاد می گیره. کلا ما تو لرستان داریم پهلوی میانه صحبت می کنیم قواعدش فارسیه و اصلا واژه عربی نداره اینم برا اثبات http://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%B4_%D8%A8%D8%AE%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D8%B1%DB%8C

      پاسخ
    2. ايران ويچ می گوید

      ۱) با درود به شما هم میهنی گرامی در شهر سپاهان
      2) از شما بسیار سپاسگزارم
      3) در تهران در بنیاد نیشابور بزرگترین اوستا شناس و پهلوی شناس ایران استاد و بی گمان در جهان فریدون جنیدی هر چند ماه یک دوره آموزش خط و زبان پهلوی را بگونه رایگان برپا می کنند که بر پایه گفته های دانشمندان بزرگ جهانی از بهترین کلاس های آموزش زبان و خط پهلوی است.
      4) ایشان کتابی را با نام (نامه پهلوانی انتشارات بلخ) به چاپ رسانده اند که به آموزش زبان و خط پهلوی می پردازد
      5) همچنین شما می توانید از فرهنگ واژه های پهلوی به پارسی و پارسی به پهلوی دکتر بهرام فره وشی در دو پوشینه (جلد) انتشارات دانشگاه تهران بهره مند شوید.
      با آرزوی پیروزی برای شما

      پاسخ
      1. فروهر می گوید

        با درود و سپاس از شما هممیهن گرامی جناب آقای ایرانویچ و راهنمایی کارسازتون امیدوارم همیشه پیروز و سربلند باشید همه مخالفان شما تنها از روی پی ورزی و تعصبات قومی قبیله ای سخن می گویند ولی شما تمامی پاخهایتان بر پایه مستندات تاریخی و بر پایه دانشهای روز است بسیاری هم با توهین به شما فرهنگ خودشون رو نشون دادند ما همه یک ملتیم و این فحاشی ها تنها از سوی انگلیس و دشمنان ایران است که می خواهند ایران را تجزیه کنند زنده باد ایران از خوراسان تا کردستان بزرگ به امید رهایی هممیهنان کرد گرامی از چنگال رژیم خونخوار ترکیه و پیوستن به ایران بزرگ پاینده ایران

        پاسخ
        1. فروهر می گوید

          با درود و سپاس از شما هممیهن گرامی جناب آقای ایرانویچ و راهنمایی کارسازتون امیدوارم همیشه پیروز و سربلند باشید همه مخالفان شما تنها از روی پی ورزی و تعصبات قومی قبیله ای سخن می گویند ولی شما تمامی سخنهایتان بر پایه مستندات تاریخی و بر پایه دانشهای روز است بسیاری هم با توهین به شما فرهنگ خودشون رو نشون دادند ما همه یک ملتیم و این فحاشی ها تنها از سوی انگلیس و دشمنان ایران است که می خواهند ایران را تجزیه کنند زنده باد ایران از خوراسان تا کردستان بزرگ به امید رهایی هممیهنان کرد گرامی از چنگال رژیم خونخوار ترکیه و پیوستن به ایران بزرگ پاینده ایران

          پاسخ
        2. سعيد می گوید

          با درود و سپاس از شما هم میهنی گرامی
          پژوهش های بسیار نوینی درباره تاریخ ایران انجام شده است که به امید خدا به زودی منتشر خواهد شد. پانترکیسم و پانعربیسم و… همه و همه باید دمشون بذارن رو کولشون تاریخ سومر خودش شاخه ای از تمدن ایران که همانگونه که گفتم به زودی همه سندهای تاریخی ایران به زودی این آلودگی های اندیشه ای را پاک خواهد کرد

          پاسخ
  56. مهدی می گوید

    هرکس در مورد عظمت لر ها شک داره بدونه لر یعنی اصیل ترین قوم ایران کهن ترین قوم ایران سابقه حضور لر ها در ایران به ۶۰۰۰ سال میرسه برین به این صفحات ویکی پدیا http://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%A9%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%86 تازه ۳۰۰۰ سال بعدش آریایی ها دیگری مثل ماد ها وارد ایران میشن.

    پاسخ
    1. بهنام می گوید

      سلام و درود برشما و دیگر نجیبزادگان . بهت قول میدم هیچکس نمیتونه به اصالت لر ها لطمه وارد بکنه. چون حقیقت زیر سوال میره. و این رو هم باید بدونی همینطور اصالت اذری ها و کردها که هم نجیب هستن و هم اصیل. چند سوال ساده که نیاز به هیچ سند و کمکی نمیخواد ؟
      ۱_اگر ۴۰میلیون ترک و۲۰ میلیون عرب( بر اساس ادعا های بعضی فریب خورده) داریم پس ایرانی ها کجا رفتن ایرانی هایی که قدرتشون بر نصف کره زمین حکومت کرد؟
      ۲_ احمد کسروی بزرگ مرد سرزمینم( که کمتر دانایی و تجربه ای در علم و صداقت میتواند در دنیا با او برابری کند )چه می فرماید؟
      ۳_چه شباهتی بین شما اذری هایی که به خدا تا جایی که من برخورد داشتم از سادگی و انسانیت و نجابت لبریز بودن. با ترک هایی که به بدذاتی و ننگین ترین تاریخ مشهور هستن دارید.؟ بجز کمی در زبان که ان هم توضیح مفصل دارد و همه میدانیم. مثل مصر و لبنان و دیگر کشورها که خون و نژاد عرب نیستن ولی عربی صحبت میکنن چه اشتراکی ها.؟
      ۴_اذربایجان قدیمی ترین نام و کاملا پارسی است معنی ان چیه میدونید؟
      میدونیین از نظر ژنتیک اذری ها با کرد ها لر ها و سایر ایرانی(دقیقتر همه ایران بجز بعضی عربهای خوزستان که امیدوارم برداشت بدی نشه) ۹۳% با هم اشتراک دارند و با ترکیه و ترک ها ۳۵% و جالب که کشور اذربایجان با ایران ۹۷% اشتراک یعنی خالصی و دست نخوردگی بیشتر. در ضمن کرد فقط مختص به ایران و اریایی اصیل هستن یعنی کرد عراقی؛ کرد خالی ؛کرد سوریه ای نداریم؛ نژاد و کمربند کرد مختص ایران میباشد. شما اذری ها فک نکنید ترکیه و ترک ها شما رو دوست دارند و کشته مرده شما ها هستن باور کنید شما رو نحس و بد میدونن ولی برای ضعف و تجزیه ایران هر کاری میکنن تا دیگر اقوام هم سر به شورش و همه جدا و ضعیف و بعد راحت میتونن بر این سرزمین مسلط بشن اون موقع متوجه میشید که دیگه دیر خواهد شد این برادر کشی ها رو کنار بگزارید. این رو هم بدونین اگرخدایی نکرده گوش دشمنان کر اگر اسیب به این سرزمین وارد کنیدبقیه ایران نمیتون به شما اسیب برسونن. میدونین چرا چون شما ها پاره تن و یکی از انگشت های دست هستید. لطفا دل ما رو به درد نیارید و دشمنان این سرزمین رو شاد نکنید. به جای این ارزو بکوشید تا روزی که دوباره عراق؛ اذربایجان؛ ارمنستان؛ تمام کردها و تما ایرانی های گوشه و اطراف ایران قدرتمند که از ما گرفتن تشکیل بگیره. دوباره از همه شما ها ممنونم.

      پاسخ
      1. لر بختیاری می گوید

        با سلام
        واقعا خجالت کشیدم وقتی بعضی از این پیام‌ها را خوندم برادرای من شاید چهارتا هموطن ترک فریب ترکیه را بخورند برای تشکیل امپراتوری افسانه ای توران اما خدا می‌داند که نباید ما بخاطر اون محدود فریب خورده ها حقیقت را کتمان کنیم ترک ها حداقل ۸۰۰ سال بر ایران حکومت کردند آیا سلجوقیان به ایران کم خدمت کردند معماری دوره سلجوقی و شاهکار مسجد جمعه اصفهان به امر سلطان ملکشاه ترک سلجوقی و رشد هنر در این دوره به اوج رسید آیا صفویان ترک اردبیلی که اولین دولت ملی پس از سقوط ساسانیان را تشکیل دادند و دو قرن جلوی عثمانی را گرفتند خدمت نکردند شما می دو نید آذری ها چقدر کشته دادند تا ایران مثل مصر بدست عثمانی نیفته آیا میدونید که شاه عباس ترک اردبیلی مرزهای ساسانی را تجدید و احیا کرد آیا میدونید که ایران امروزی حاصل تلاش قزلباشان ترک بوده و البته در کنارش دیگر اقوام کشور آیا حتی قاجاری که دائم بهش توهین میکنید حداقل بهتر از دولت هند نبوده که مستعمره هند شدند اما ایران حداقل مستعمره نشد خدا وکیلی ترک های ایران که همه هم شیعه اهل بیت هستند تاج سر من هستند چرا توهین میکنی هم وطن من خاک پای سردار مهدی باکری ام که حتی بدن پاکش هم فدای ایران شد والان قبر هم نداره بخدا من هم پدرم لر بختیاری هم مادرم الان نگین این یه پان ترکه الکی خودش را جا زده بجای یک لر بختیاری نه من تحصیلاتم تاریخ هست و خوب میدونم که ایرانی که لأن پزش را میدیم حاصل خون قزلباشان ترک هست و البته دیگر اقوام ایرانی و اصفهانی که نصف جهان‌ می‌خونیم با همت و دستور شاه عباس اول و دوم این اصفهان زیبا و جهانی شد چرا توهین میکنید واقعا می ترسید که ترک ها تاریخ ما را بدزدند مگه میشه الان تاریخ ایران در موزه فرانسه فریاد میزنه الان هزاران لوح گلی تخت جمشید در دانشگاه های آمریکاست پس هم نمیدن الان ده برابر آثار موجود ما در اروپاست ترک ها چطور میتونن ار بین ببرن اینها را چرا جک میگین البته ترک ها هم در باستان تمدن داشتن خود شاه نامه همه اش توران و ایران میگه و البته کتیبه دارن در سین کیان چین یا ایغورستان حقیقی مگه تمدن داشتن ما ناقض تمدن داشتن ترک هاست یا بالاعکس اصلا ترک های ایران متفاوت با دیگر ترکان اینها ایران و ایرانی مدیون‌ نشون هست اگه ترکیه سیاست پانترکیسم را اشاعه میده ما چرا باید حقیقت تاریخ را انکار کنیم چرا باید تلاش تاریخی آذری ها برای حفظ ایران را انکار کنیم از لج ترکیه واقعا که ما بختیاری ها یه مثل داریم که میگیم بچه خومه ازنم تا تی هومسام درآ یعنی از لج همسایه ام بچه خودم را میزنم یا اینکه بچه خودم را میزنم تا چشم همسایه ام کور بشه واقعا هم پیام های برخی هم وطنان نشون میده که ترکیه توی کارش موفق بوده وگرنه ما اینقدر به هموطنان ترک نجیب و وطن پرستمون اهانت نمی‌کردیم

        زنده باد ایران
        زنده باد اقوام ایرانی
        زنده باد اسلام
        زنده باد اتحاد و عزت ایران

        پاسخ
  57. kupal63 می گوید

    مهم اینه که ما تورکها به تاریخ نهایتا۳۰۰۰ساله ی شما (که برا همه ثابت شده اکه بیشتر از اینه دلیل بیارین)باید احترام بذاریم وشما فارسا به تاریخ ۹۰۰۰ساله وشاید۱۱۰۰۰ساله ی ما احترام بذارین که از هوراند وسونکون کشف شده (نقاشیهایی روی سنک که ازشبکه سهند و۴سیما بخش شد)البته فارسایی که به زبان تورکی اشنایی داشته باشن وساختار وقدرت بیانوقدرت فعلهایش را درک کنن به هیج وجه به خودشون اجازه نمیدن به زبان وفرهنک ملت تورک بی احترامی کنن

    پاسخ
    1. خسرو می گوید

      چطور هم نژادان الاغ تو بی احترامی می کنند؟ ما مثل خود شما رفتار میکنیم

      پاسخ
      1. kupal63 می گوید

        هرکاری بکنید اخرش برمیکردین به این نوع کفتارتون که نشانکر بی اصالتی و بی شخصیت وبی هویتی تونه انتظار بیشتر از این از شما نیست درضمن من اینو با باورهام ومشاهده هام میکم امکان نداره کسی از ملت تورک به دیکران توهین کنه مکر اینکه جواب توهین را بده جون احتیاجی به توهین کردن ندارن قدمت ملت تورک نیازی به این بیفرهنکیها نداره تا خودشونو بزرک نشون بدن ذاتا بزرک هستن وسربلند

        پاسخ
        1. خسرو می گوید

          به نوشتار هم نژادای پلیدت یه نگاه بنداز آشغال! ما باید مثل خود شما حیوونا رفتار کنیم

          پاسخ
        2. محمد می گوید

          دقیقا بر عکس اینه ،

          پاسخ
    2. محمد می گوید

      خخخخخخخ تاریخ ۹۰۰۰ ساله ، اقوام بیابانگرد مگه تاریخ هم دارن اونم ۹۰۰۰ سال؟؟!! خخخخخ لعنتی های باهوش

      پاسخ
  58. مهدی لره می گوید

    گوشه ای از افتخاران کاسیت ها (لرها) ۱ – کاسیان را باید جزء اقوام هند و اروپایی قرار داد. دلیل این مطلب در تحقیق حاضر آورده شده است و ما اگر فقط به فهرست خدایان هند و اروپایی نظری بیافکنیم می بینیم که یک سری از این خدایان با خدایان قوم کاسی برابری می کنند و اسامی آنها شباهت زیادی با هم دارند و این خود هند و اروپایی بودن کاسیان را به اثبات می رساند.

    ۲- اسامی به جا مانده مانند کاسپین، کشکان، کوسه، کاشان و…که هرکدام نام مکانی است، از نام قوم کاسی گرفته شده اند و مربوط به این دوره از تاریخ ایران می باشد.

    ۳- قوم کاسی برای نفوذ به بابل تنها متوسل به زور نشده و آن ها با صلح و آرامش و تدبیر توانستند به دل مردم بابل راه یابند و قبل از حمله نظامی ان ها دل های مردم بابل را تصرف کرده بودند.

    ۴- اشیاء مفرغی کاسیان شاهکار تاریخ ایران هستند و این قوم با فرهنگ، شگفت انگیز ترین آثار تاریخی ایرانیان را ایجاد کرده اند.

    ۵- طرز لباس پوشیدن کاسیان شباهت زیادی با شال و ستره مردم امروزی عشایر لر دارد. به طوری که می توانم گفت فرق چندانی با هم ندارند و کاسیان نیز همین لباس را می پوشیده اند. آن ها این لباس را نیز در میان قوم ماد ترویج دادند و مادی ها آن را لباس رسمی خود قرار دادند و در نقش برجسته های تخت جمشید به خوبی می توان آن را مشاهده کرد.

    ۶- شاید مهمترین نتیجه گیری که از مطالعه اشیاء مفرغی لرستان بتوان گرفت، آن است که تاثیر ان ها را بر اقوام پارس و ماد نمی توان منکر شد. به طوری که ویلیام کالیکان در کتاب ایران باستان به روایت موزه بریتانیا معتقد است که بدون مطالعه آثار مفرغی لرستان نمی توان دوران های هخامنشی و مادی را مورد بررسی قرار داد.

    ۷- نام هایی چون رشنو و اشه یا اشی که امروزه در لرستان متداول اند(رشنو نام یکی از خدایان کاسیت بوده و امروزه این نام بر یکی از طوایف لر اطلاق می شود و نیز اشی نام یکی دیگر از خدایان کاسی بوده که از قدیم تا به امروز این نام بر برخی از بانوان لر ستانی نهاده شده است.

    پاسخ
  59. nikomand می گوید

    چند تا مثال ساده واسه کسایی که میگن کردها ایرانی نبودند

    یه جمله از کتیبه ی بیستون واستون میخونم که تمام کلماتش تو کردی کورمانجی امروزی دقیقا استفاده میشه
    adm dariush…
    satiya dariush
    ahurmazda ada av asmana

    دقیقا کلمه به کلمه ی این جملات در کردی امروزی استفاده میشه با همون معنای باستانیش
    معنی به فارسی:
    منم داریوش(فارسی)=ازم داریوش(کردی)=ادم داریوش(ایران باستان)
    گویدداریوش(فارسی)=گوتی داریوش(کردی)=ثاتی داریوش(ایران باستان)
    اهورامزدا داد این آسمان را (فارسی)
    اهورمزدا دا او اسمانا (کردی)
    اهورمزدا ادا او اسمانا (ایران باستان)

    دوستان میتونن لغتنامه کردی رو دانلود کنن و با کلمات پهلوی یا میخی هخامنشی مقایسه کنن تا یکی بودن زبون و ملت کرد رو با فارس بهتر ببینن

    واسه من جایه تعجبه تو تصاویر تخت جمشید تنها ملتی که دست در دست شاهزاده های پارسی اقوام دیگه رو به حضور شاه میبرن شاهزاده های مادی هستن که از بزرگان پارسی شاخه گل میگیرن
    مشخصه که از اقوام ترسیم شده فقط مادها بودند که یا زبونشون با پارسها یکی بوده یا نزدیک بوده
    اون مادها چطور میتونن ترک ها باشن ترکهایی که یک کلمه از زبون اون ها تو خط میخیهای زمان هخامنشی ها نیست؟ و زبون ترکها هیچ شباهتی هم به فارسی نداره
    از کتیبه ها پیداست که غرب فلات ایران ماد نشین بوده هزاران ساله کردها کجا ساکنن؟ غرب فلات ایران(غرب ایران قدیم)که امروز شامل غرب و شمال غرب ایران و نصف جغرافیای ترکیه شمال عراق و شمال شرقی سوریه است یعنی کردها جایی ساکنن که ماد ساکن بوده
    راجع به مهمترین شهر کردستان ترکیه هم عرض کنم خدمتتون که ۸۰ سال زبان کردی از طرف ترکهای نژاد پرست ممنوع بود چند سالی که آزاد شده
    اسم مهمترین شهر کردهای ترکیه در نقشه اون کشور دیاربکر هست اما در بین بومیهای اون شهر اسم شهر هست (آمد)یا ماد
    اینم یه دلیل که اون شهر قدمتش به ماد میرسه و از طرفی زبونشون هم لغات پهلوی داره هم فارسی هم ایران باستان

    حالا کردهایی که هم زبونشون خیلی نزدیک زبون های باستانی ایران و فارسی امروزیه و هم تو جغرافیایه ماد ساکنن ماد نیستن
    ولی ترکایی که نه تو جغرافیای ماد ساکنن و نه زبونشون شبیه زبون های ایرانیه میشن ماد؟؟؟؟
    فقط میتونم بگم خدا انصافتون بده
    همین و بس

    یه نکته دیگه هم بگم تا یادم نرفته قبل از اینکه داریوش پادشاه ایران بشه زمانی مادها امپراتوری ایران رو هدایت میکردند از اونجایی که ماد ها تونستند امپراتوری قدرتمند آشور رو شکست بدن باید قوم پر جمعیتی بوده باشن و یکی از مهمترین ساتراپ های ایران بودند که داریوش کتیبه ی بیستون رو تو قلمرو ماد میسازه
    کتیبه داریوش به ۳ زبان نوشته میشه بابلی ایلامی و ایران باستان
    از اهمیت مادها و اهمیت شهر مادها پیداست که یا مادها زبانشان با زبان داریوش پارسی یکی بوده یا بسیار نزدیک بوده
    مگر میشود کتیبه ای در شهری مادی ساخته شود و آن کتیبه به چند زبان بیگانه هم نوشته شود اما مردم ان شهر از خواندن ان عاجز باشند

    از آنجایی که ماد باید پر جمعیت بوده باشدو نوادگان آنها هم پر جمعیت باشند و در غرب ایران ساکن باشندو زبان انها با زبان های دیگر ایرانی هم خانواده باشد

    حال کردها با۵۰-۴۰ میلیون جمعیت و ساکن در غرب فلات ایران و زبانی نزدیک به فارسی میتوانند نوادگان مادها باشند
    یا ترکهایی که نه در غرب ایران ساکنند و نه زبانی شبیه به زبان های ایرانی دارند

    پاسخ
    1. مهدی لره می گوید

      آقا من نمی دونم من هیچ مشکلی با کرد ها ندارم ولی من یه لرم و اون مثال هایی که از کتیبه داریوش اوردی بعد کردیشونو گذاشتی ما لرا م که داریم همینطوری صحبت می کنیم که مثلا می گیم اون به من یه شکلات دا حالا نمی دونم شاید لری و کردی خیلی به هم شبیه باشن.

      پاسخ
      1. ارتمن می گوید

        چون کورد و لر و لک از یه قبیله هستن برا اون زبانشون بهم نزدیکه لرو لک همان کورد هستن 👌

        پاسخ
    2. مهدی لره می گوید

      یا مثلا اون گوتی که نوشتی. ما لرا می گیم. تو به او چی گوتی. این در اصل لریه که مقداری با زبان شما مخلوط شده. با توجه به اینکه اجداد ما زودتر از ماد ها که شما می گین وارد ایران شدند.

      پاسخ
      1. ناشناس می گوید

        😂😂😂لری خودش زیرشاخه کردی هستش برو تحقیق کن

        پاسخ
    3. خسرو می گوید

      بله کردها و اقوام لر تشابه های زیادی با هم دارند و باید به کهنسالی این دو قوم در فلات ایران اعتراف کرد

      پاسخ
    4. Adim girna می گوید

      جمعیت ۴۰ تا ۵۰ میلیون کورد ایران را از کجا آوردید؟ جمعیت کل ایران ۷۵ میلیون نفر است!

      اما در خصوص ترک بودن مادها و شباهتهای زبانی:

      “ژان اوپرت” محقق شهیر فرانسوی، مادها را تورانی (ترکی) و اصلاً از منطقه آلتای میداند. ( تاریخ ایران باستان جلد ۱ ص ۱۶۸ م . پیرنیا )

      در ضمن آریائیها که متشکل از ۱۰ طایفه وحشی و بدوی بودند که در بین سده های ۷-۹ ق . م از هندوستان به فلات ایران آمده، و در بخشی از خاک ایلام، یعنی فارس و کرمان امروزی، ساکن شدند و کردها نیز جزوی از آنها بودند، البته عقب مانده ترین آنها، که بعد از اسلام، بتدریج به مناطق دیگر پخش شدند.

      کلمه “دیاکو، دیوک” اسم رهبر قیام ۶۷۳ ق . م ماد مرکزی، که از طرف آشوریان “دایاکو” و یونانیان “دیاکو”، و هرودت ” یوکس” نوشته شده یک اسم قدیمی ترکی میباشد که از کلمه ترکی قدیم “تویکو، دویکو” به معنی “نماینده مردم” گرفته شده است. ( منبع دیوان الغات الترک)

      کلمه “هارپاک”، اسم فرمانده خیانتکار ارتش ماد، یک اسم قدیمی ترکی میباشد که از دو کلمه ترکی، ” آر، ار” و ” بک، بگ” تشکیل شده است. و اصل آن کلمه “آربک” میباشد که به با گذشت زمان در زبان عامه به “هارباک، هارپاک” تغییر یافته است. اسم “آرباک” در بین ترکان قدیم ، بصورت “هارپاق” و “قارپاق” نیز در بین عامه رایج بود. ( منبع دیوان الغات الترک )

      اما کردها:
      اکثریت عمده کردها در آذربایجان، کردهای مکری، میباشند که در زمان صفوی، از موطن اصلی شان، بلوچستان به شمال عراق کوچانده شدند و از ۹۰ سال پیش نیز به آذربایجان آورده شده اند. از این روی است شباهتهای زیادی بین زبان(لهجه) و پوشش اکراد به بلوچها وجود دارد.
      پس واقع بین باشیم.
      دیاکونوف در کتاب اشکانیان (ترجمه کشاورز صفحه ۱۱۶) بیان میکند که زبان اشکانیان نیز همانند زبان مادها و از خانواده زبانهای التصاقی بوده است.
      چگونه میتوان زبان التصاقی را با یک زبان تحلیلی هم خانواده دانست؟

      در نهایت هر کس توهین میکند شخصیت خانوادگی و قومیتی خود را به نمایش میگذارد به غیر از آنهایی که در قبال توهین صرفاً مقابله به مثل نموده اند.

      پاسخ
      1. ماردين می گوید

        نمیدونم این اراجیف و از کجا میاری . وقتی سرچ میکنم چیزی پیدا نمیکنم
        توی خر یه نفر ترک نام ببر اسمش دیاکو باشه.اما توی کردستان اسم دیاکو و اکو فراونه.یه سر به معانی اسمها بزنی جلوی اسم دیاکو بدون هیچ استثنایی نوشته یک اسم کوردی.
        اما در مورد معنی کرد.کرد در اصل یه اسم عربیه.
        توی کتیبه های بدست امده از اشوری ها و بابلیی ها ازقومی اسم برده شده که گاردوخ نامیده میشدن.که بعدها توی سفرنامه گزنوفون به اسم کاردوخ اسم برده شده.بعدها در تاریخ طبری به این قوم کاردو میگفتن.الانم توی کردستان بسیاری از اسم پسران کاردو هستش.
        توی ترکیه اجازه گذاشتن همچین اسمهایی رو نمیدن.اونوقت چطور میگی ترک از نژاد ماد؟ترکیه اسم شهر امد(ماد)رو به دیاربکر تغییر داده.خودشونم یه جورایی میدونن خربازی در میارن.این خر بازی هام به درد تو میخوره.توی کردستان عراق قدیمی ترین تمدن جهان داره بررس میشه در روستایی به اسم چرمو(سفید).الان باستان شناسان امریکایی و المانی اونجا مشغولن.یه مدت دیگه که ثابت شد ماد ترک نبوده اونوقت میگردید دنبال یه قوم دیگه خودتونو بهش بچسبونید.

        پاسخ
      2. kang می گوید

        آمِد اشغالی در موطن شما مغولستان
        مایشت در استان کرمانشاه
        نام خود کرمانشاه به کوردی کرماشان منشا گرفته از کرمانجان
        کتیبه قازقاپان و ستاره ایشتار در سلیمانیه
        همگی گواه ریشه چند هزار ساله مردم کورد در غرب وشمال غرب ایران ، شمال شرق عراق کنونی ، شمال سوریه کنونی و جنوب و شرق ترکستان کنونی را میدهد
        شباهت زبان شما مردمان تورک به کتیبه دشت اورخون مغولستان هم گواه ریشه شما در خاک مغولستان را

        پاسخ
        1. شهرام می گوید

          نهعزیزم کورد تاریخ چند هزار ساله در ایران ندارد . صفویه شکاک را کوچاند از سلیمانیه به مرزهای ایران . منظورم شکاک ها هستند .

          پاسخ
    5. زتتا می گوید

      ۴۰ ۵۰ میلیون کورد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟اون کلماتی هم که گفتی ازفارسی به کوردی رفته ویابرعکس وگرنه کوردها مال مادها بودند.نه فارس که توسط کوروش کشورشان اشغال شد.

      پاسخ
    6. فرهاد می گوید

      آره کورد ایرانی نیست

      پاسخ
  60. nikomand می گوید

    ترکای عزیز شما تو ایران دارین جولان میدین
    آزادانه به زبون ترکی صحبت میکنید
    و تو کشور ایران دارین به بچه هایی که با شور و شوق از هویت و زبان و تاریخ ایران دفاع میکنن برچسب نژاد پرستی میزنید
    میدونین نژاد پرست به کی میگن؟
    کشور همسایمون ترکای ترکیه
    یک میلیون ارمنی و کرد رو قتل عام کردند زمان اتاتورک تون در دره ی زیلان
    و ۸۰ سال بود که زبان کردی تو ترکیه ممنوع بود با جمعیت ۳۰ میلیونیه کردها در ترکیه و در این ۸۰ سال ۹۰ هزار روستای مرزی کردنشین به آتش کشیده شد تا کردها هیچ وقت هوس پیوستن دوباره به خاک اجدادیشون ایران رو نکنن و به شهرها پناه ببرند
    نژاد پرستی قتل عام شیمیایی ۱۹۰ هزار کرد بی گناه در شهر حلبچه و انفال بود توسط صدام
    به جرم اینکه در جنگ ایران و عراق کردها به سربازهای ایرانی پناه می دادند
    اینه نژاد پرستی
    نه رفتار بچه هایی که اینجا دارن از وطن و هویتشون دفاع میکنن
    هر وقت رفتار ترکای نژاد پرست ترکیه اینجا با شما شد اونوقت حق دارین اعتراض کنین

    ادعای یک وجب خاک ایران رو نمیتونید بکنید
    خیلی از ترکی خوشتون میاد بفرمایید ترکیه و جمهوریه آذربایجان

    ای مگس عرصه ی سیمرغ نه جولانگاه توست

    پاسخ
    1. ali-torki می گوید

      عزیزم شما همچین میگین قتل عام کرها که انگار ترکارو قتل عام نکردن.
      سال ۱۲۹۶ قتل عام دسته جمعی ترک ها به وسیله کردهای ترکیه و کردستان یادتون رفته.دولت قاجار هم برای مردم ترک خودش حتی سربازم نفرستاد.اقا اسماعیل خان کرد رو میشناسید؟کسی که تا به هر چهار راه از ارومیه می رسید هزاران نفر ترک رو میکشت.
      حادثه بزرگ جیلو ها در تاریخ مهو شد و از یاد ها رفت.

      پاسخ
      1. خسرو می گوید

        خر جان چرا داری نسل کشی کردها و ارمنی ها را انکار میکنی, با وجود نسل کشی کردها, در تمامی زمینه های علمی و هنری در ترکیه کردها حرف اول را میزنند این هم روح بلند آریایی

        پاسخ
    2. Mehran......mantegi bashim می گوید

      ما تورک ها هنوز هم به کشتار ارامنه افتخار میکنیم زیرا این قصاص مردم ارومیه بود که در سال ۱۹۱۴ توسط ارامنه قتل عام شد و سپاس از طلعت پاشا که انتقام مارا گرفت.

      پاسخ
    3. Mehran......mantegi bashim می گوید

      اگه تورک ها ترکیه در ترکیه کرد هارا مورد تاخت و تاز می دهند دلیل دارد..بعد از انقلاب خبر داری که چه تعداد از تورک ها در آزربایجان غربی توسط کرد ها کشته شدند؟ جنگ نقده زا میشناسی؟

      پاسخ
    4. علي می گوید

      آقای nikomandخان که نشستی واق واق یا همان پارس(فارس)میکنی اگر جوانان آذربایجان یاجوانان گیلک نبودند تا از ایران دفاع کنند شماها که فقط قردادن بلدید از زمان حمله شوروی به بعد با اجازتون جزو خاک شوروی بودین کی از شما کسی مثل باکریها ؛ ستارخانها ؛و… درمیاد در طول تاریخ چه کسانی را تحویل جامعه دادید آخه بدبخت اگر غیورمردان ترک و لر وکرد و گیلک وعرب و…. نباشند که شماها ول معطلید فقط رقص بلدید
      اونی که باید ازایران بیروه بره امثال تو هستند نه کسی دیگه
      ازین پس مواظب حرف زدنت باش

      پاسخ
  61. بزرگمهر می گوید

    به نظر من نباید بحث ها رو پیجیده کرد این سرزمین پراکندگی قومیتی در ایران و نزدیکی زبان آنها به همدیگر داره نشان میده که همه اقوام ایرانی یک ریشه دارن,فقط زبان ترکی و عربی زبانهای بیگانه در این سرزمین هستند مستندات تاریخی هم همین رو نشان میدهد اما چیزی که مشخص هست این هست که هم مردم آذربایجان ایرانی نژاد هستند و هم مردم خوزستان و فقط زبانشان وام گرفته شده است و به خاطر زبان نمی توان شناسه ملی ایرانی رو ندیده گرفت واژه آتر و آذر و آذری یک وا‍‍ژه فارسی اوستایی ایرانی است و هیچ ربطی به ترک و صحرانشینان آتورگ نداره زنده باد آذربایجان قلب تپنده ایران زمین

    پاسخ
  62. محمد می گوید

    بیش از نیمی از کامنت های بالا را خواندم . کلی خندیدم و تفریح کردم و کلی چیز یاد گرفتم .
    خوشبختانه با اکتشافات جدید در جیرفت و کشف تمدن پنج هزارساله آن بسیاری از فرضیات تاریخی را بایستی دور ریخت . به بیان دیگر تاریخ غرب آسیا ( شامل فلات ابران و میانرودان ) و پیدایش خط و شهر نشینی را از نو باید نوشت . پیدایش نخستین نمونه های خط در جیرفت فرضیه اختراع خط توسط سومریان را باطل می کند . یافتن نمونه هائی کهن تر از اساطیر گیل گمیش و خدای گرداننده دوزخ نشان از مهاجرت ابن اساطیر از جیرفت به میانرودان را دارد . از همه مهمتر بسیاری از کارشناسان معتقدند که شهری که در آثار سومری و اکدی و آشوری از آن نام برده شده و مدتها باستان شناسان بدنبال آن بوده اند یعنی همان شهر آرتا به احتمال زیاد همان تمدن بتازگی کشف شده جیرفت است . با این ترتیب آریائی ها نیز مهمانانی هستند که بتازگی وارد فلات ایران شده اند و سومریان نیز بسیاری از اساطیر و آئین ها و علوم وفنون را از تمدن جیرفت یا همان شهر افسانه ای آرتا گرفته اند .

    پاسخ
    1. سعيد می گوید

      ۱) میشه لطفا معنی واژه آرتا را برای ما بگین!!!!؟؟؟
      2) دوست گرامی فالش می گویی و از گفته خویش دلشادی!!!!؟؟؟
      3) معنی واژه آرتا تنها در زبان اوستایی و سنسکریت معنی داره
      4) خواستی بگو تو برات بنویسم
      5) در ضمن اگر می خواهی معنی سرزمین آرتا را بدونی بهتر بری نوشته های هردوت و استفان بیزانسی رو درباره نام کهن پارسیان رو بخونی. برای راهنمایی برو کتاب ایران بزرگ نوشته امید عطایی فرد رو بخون
      6) برو کتاب دکتر جهانشاه درخشانی که در آلمان به چاپ رسیده و در ایران نیز چاپ شده است و بزرگترین دانشمندان جهان آن را تائید کردند رو بخون سپس بخند. در ضمن در کتاب دایره المعارف مصر از کتاب ایشان به عنوان کتاب مرجع نام برده شده است.
      7) آریایی ها از جایی وارد ایران نشدند بلکه همین مردم ایران زمین بودند که در هزاره چهارم و سوم پیش از میلاد این نام رو برای خودشون انتخاب کردند
      8) برو پژوهش های سورنا فیروزی کارشناس ارشد دانش ژنتیک رو بخون که به امید خدا کتاب ایشان نیز در حال انتشار است.

      پاسخ
  63. sam می گوید

    دستت درد نکند نکومند
    دزد زیرک صاحب خانه رو گرفت
    به نظر حقیر هیچ مدارکی دال بر ایرانی بودن ترکها نیست .
    و زبان ترکی تحفه مغولاست.
    و جزء نژاد اریای نیستند.قبلاز یورش شوم مغولا جای تو ایران نداشتند.
    بهر حال نژاد برستی رو هم محکوم می کنم ولی واقعیت تاریخ است.
    زنده باد ایران و ایرانی

    پاسخ
  64. عادل می گوید

    بابا بی خیال من خودم هم تعصب به نژاد دارم و لر هم هستم اما به خدا این تعصب “تعصب جاهلان است.همین ترکان مگر الان بیشتر پست های حکومت دست ان ها نیست؟ به نظر بنده هر کس یا هر قومی اگر تلاش کند به هر چیزی میرسد وتوکل به خدا داشته باشد.به هر حال ترک فارس بلوچ کرد لر عرب معنی ندارد وما به این شعر فردوسی باید افتخار کنیم چو ایران نباشد تن من مباد

    پاسخ
    1. رضا تورک می گوید

      اصلاً این شعر از فردوسی نیست نام ایران از زمان مشروطه اومده و این شعر هم مربوط به بعد از مشروطست اگه یه جستجو کنی میفهمی

      پاسخ
  65. محمد می گوید

    دوست عزیزم آقای سعید
    از نظر من تمام انسانهای روی زمین در شکل گیری تمدن بشری ( و نمام جنایت های ضد بشری ) نقش داشته اند . فرقی نمیکند که در کجای زمین یا در کدام گوشه تاریخ ایستاده باشی . مهم اینست که چه نقشی در کاهش آلام بشری داشته باشی . چه فرقی میکند که نژادت چه باشد و از کجا آمده باشی ؟ مهم اینست که به کجا می روی . هر کس که قدمی برای پیشبرد بشریت بردارد از تبار منست خواه فارس باشد خواه ترک و یا سفید پوست و یا سیاهپوست ، زرد پوست یا سرخ پوست .
    خندیدن من به کسانی است که با جعل تاریخ و سر هم بندی کردن واقعیات تاریخی درست و غلط ، ارث پدری را از دیگران طلب میکنند . خواه ترک باشد ، خواه فارس . خواه عرب وخواه…….اینان خواسته یا ناخواسته اهداف زور مداران ، دیکتاتورها و حکومتهای سرکوبگر را دنبال میکنند که برای حفظ و گسترش منافعشان کمر به نابودی کل بشریت بسته اند . بعنوان مثال همین تاریخ ماد دیاکونف که در زمان استالین و برای اجرای وصیت پطر کبیر به استالینیست های سلفشان آتش تهیه یرای رسیدن به دریاهای آزاد و سیطره روسها بر جهان را می ریخت و یا کوبیدن هیتلر یر طیل نژاد آریائی که رویای سیطره نازی ها بر جهان را در سر می پروراند . از سما می پرسم این ادعاها و نقشه های پنهان در آن چه دستاوردی برای انسانهائی که خواهان یک زندگی شرافتمندانه و انسانی بودند ، داشت .
    و آموختم . چرا که بسیاری از دوستان از دانش و مطالعه خوبی برخوردارند و امیدوارم این دانش و توانائی را در را ه پیشبرد انسان ( تاکید میکنم انسان ) خارج از هر رنگ و قوم و ملیتی بکار بگیرند .

    اینکه در افسانه ها آورده اند
    رستم و روئینه تن اسفندیار

    تا بدانند این خداوندان ملک
    از بسی خلق است دنیا ماندگار

    برایت سرافرازی آرزو میکنم

    پاسخ
  66. تورک می گوید

    در پیرامون مشگین‌شهر سنگ‌نبشته‌ای به زبان پارسی میانه منسوب به شاپور دوم ساسانی وجود دارد. سنگ‌نبشته مشگین‌شهر در ۱۵۰ متری غرب قلعه‌کهنه در کمرکش ارتفاع غربی دره نوروز یاماجی در درون باغ نوروز قرار دارد. این سنگ‌نبشته امروزه به خاطر ویرانگری گنج‌جویان تقریباً از میان رفته‌است ولی نوشته‌های آن بررسی و ترجمه شده‌است. مضمون این نوشته در مورد فرمان و تاریخ ساخت قلعه‌کهنه‌است که به فرمان نرسه‌هرمزد نوشته شده‌است.تاریخچه طبق گفته های تاریخ نویسان و پیدا شدن شهری قدیمی در زیر خاک که امروزه به شهر یئری معروف است و در روستای پیرزمیان در نزدیکی شهر فعلی قار دارد قدمت این شهرستان به بیش از ۷۰۰۰ سال پیش میرسد. در ورودی شهر خییو یا مشگین شهر قلعهای کهنه وجود دارد که به دوران شاپور ساسانی برمیگردد که امروزه بنا به نرسیدن مسولان تقریبا نابود گشته است وجه تسمیه نام قدیم‌تر این شهر خییو وبه تلفظ فارسی خیاو بوده‌است. خییو واژه ای کاملا تورکی است وبه معنای شهر الهه (قیز تانریجا ائوی) میباشد ریزآبه‌های کوه مقدس ساوالان که امراگاه ذرتشت پیغمبر را در خود جای داده است (به تلفظ فارسی سبلان) به سوی خییو می‌آیند و این منطقه سفره‌های زیرزمینی خوبی دارد. رودخانه مشگین‌شهر که قره‌سو نام دارد و روستاهای زیادی را سیر آب میکند . در این رودخانه ماهیهای خاصی زندگی میکنند که مردم روستاها از آن امرار معاش نیز میکنند. شهر خییو در دوره‌هایی در تاریخ اسلام، میمند نام داشته. در روزگار سلجوقیان و اتابکان آذربایجان آن را وراوی می‌نامیدند. در سال ۶۰۵/۱۲۰۹م که گرجیها بر آن مناطق حکومت میکردند یکی از امیران گرجی به نام بیشکین، این شهر را به نام خود نام‌گذاری کرد. این نام بعدها توسط مردم محل به صورت میشکین تلفظ شد. و امروزه نیز بعد گذشت سالیان دراز نام شهرستان مشگین شهر نوشته میشود ولی در میان مردم شهر خییو مطرح میشود .

    پاسخ
    1. ناشناس می گوید

      مردم این شهر ترک نبودند ایرانی بودن ترکها بعدها با جنگ و خونریزی وارد ایران شدن ایرانی ها رو کشتند و این قسمت از ایران رو که امروزه آذربایجان باشه رو اشغال کردند

      پاسخ
      1. زتتا می گوید

        دوست عزیز ایرانی همه جا هست .اونهاپارسی بودند

        پاسخ
  67. تورک می گوید

    شما فارسای بی فرهنگ حتی کلمه خیابان را هم از ما گرفتید و گرنه شما چه می دانستید که خیابان چیه!!!!!!!!!!!!!

    پاسخ
    1. خسرو می گوید

      تورک وحشی بالا که اعتراف کردی کتیبه مال کیه؟ شما تو گفتگو چقدر بدبخت و حقرید, در رزم و پیکار هم که ارمنی ها پوزه گرگتون را لگدکوب کردن برید بمیرید زر زر نکیند دیگه! کره الاغهای نازنین که هنوز خر بالغ نشدن

      پاسخ
      1. علي می گوید

        آقای خسرو جدیدا مد شده بعضی زنا با خرها ازدواج میکنند که نمونه شو در امریکا دیدیم پس شما افتخار کن که ما بالغ نشدیم والا شاید مامان محترمتون هوس میکردند باما ازدواج کنند وحاصل ازدواج موجودی مثل تو میشد

        پاسخ
    2. سعيد می گوید

      مخت هنگ کرده خبر نداری بنده خدا
      گنده و بزرگتون سلطان رشاد عثمانی زبان پارسی را شیرین ترین زبان دنیا و پایه و اساس زبان ترکی نامیده.
      خوشبختانه سندش هنوز باقی است و هیچ پانترک نادانی جرات نداره انکارش کنه تو که عددی نیستی

      پاسخ
    3. سعيد می گوید

      پانترک نادان تو زبان ترکی اویغوری چین که مادر زبان ترکی است نزدیک به ۸۵۰۰ واژه پارسی داره برو کتاب واژه های پارسی در اویغوری چین نوشته سرکار نادره بدیعی انتشارات بلخ رو بخون که در پژوهشگاه های ایتالیا از آن به عنوان یک سند معتبر بکار گرفته می شود.
      تو زبان بزرگتون ترکیه پس از پاک سازی زبان توسط آتا دزد هنوز ۷۵۰۰ واژه پارسی وجود داره برو پژوهش های پروفسور محرم ارگین رو بخون.
      بشین سرجات حال نداری

      پاسخ
      1. kupal63 می گوید

        تو فعلا به کلمه های جاافتاده تورکی در فارسی را مطالعه کن بعد بیا از این لهجه ی عربیت دفاع کن منبع هم میتونی از اینترنت بیدا کنی کتابهایی که جاب داخل کشور ایرانه سرتو اززیر برف بیرون بیار جهل وبی اطلاعی بزرکترین مشکلته

        پاسخ
        1. ايران ويچ می گوید

          برو با بزرگتر بیا ببینیم چی میگی
          درد دل تو بذار برای برنامه راه شب رادیو

          پاسخ
          1. kupal63 می گوید

            بزرگتر من تاریخ منه تو برو دنبال هویت واصالت تا شاید خودتو شناختی منزوی

          2. آریا می گوید

            تاریخت که همه وحشی گری و آدم کشی و خیانت و خریته

  68. خسرو می گوید

    اگر یک ترک میخواد با مدرک و منطق بحث کنه من حاضرم وگرنه از ترک ترک تر هستم

    پاسخ
    1. سورنا می گوید

      چه زیبا گفته است ژان ژاک روسو :

      فحش دلیل آن کسانی است که حق ندارند.

      منطق و مدرکت هم بزار در کوزه آبشو بخور.تو و ایرانویچ و امثال شماها هنوز حرف زدن عادی رو بلد نیستید چه برسه به منطق!
      تا حرف حق میشنوید طرف را به القاب شایسته خودتان منتسب میکنید و خودتان را به چالش میکشانید.راستی دوست دارید فحش بشنوید؟

      لعنت خداوند بر شما و امثال شماها.

      پاسخ
    2. احمد می گوید

      فعلا کوت ور داشاقلارون یکلسین

      پاسخ
      1. شمال می گوید

        بور می موس دله

        پاسخ
  69. تورک می گوید

    بدبختا شما حتی از لغات خودتون هم استفاده نمی کنید و مثلا کلمه بانو رو دارید ولی باز می گید خانم به جای سرخ می گید قرمز به جای آژنگ می گید چروک به جای برادر می گید داداش به جای خواهر آبجی به جای همریش می گید باجناغ به جای سپاس می گید ممنون به جای زورمند می گید قلچماق و ….. یعنی خودتون هم پی به مزخرف بودن زبونتون بردید شما برای کوچ قیچی گلن گدن قنداق و هزاران لغت ترکی دیگه چی دارید بدبختای بی زبان بی هویت شما تا ابد محکومید که از ترکی و عربی به جای زبان نداشته تون استفاده کنید هر وقت تمام لغات ترکی و عربی رو تونستید از کتاباتون و از زبون مردمتون پاک کنید بعد بیا گوه خوری کن فارس سگ

    پاسخ
    1. خسرو می گوید

      گه را اینجوری مینویسن البته تو چون فقط گه میخوری نیازی نیست بدونی چگونه نوشته میشه, آخه جانور گوش مخملی, وازه هایی که در بالا برابر فارسیش را نوشتی زبان فاخر است در حالیکه خود گوساله ات هم اذعان داری معادل ترکی در زبان کوچه بازاری جای داره. از مال عرب هم بالا نرو که شما و خرهای عثمانی را مثل موش های کثیف از سرزمین های خودشون بیرون کردن, آخه شما الاغ ها کجای دنیا جا دارین؟ همه از تو و نسل پلیدت متنفرند, تا حالا از نحوه تدریس در دانشگاه های ترکیه شنیدی؟ برو بپرس بعد بیا ان بخور جانور وحشی

      پاسخ
    2. مهدی می گوید

      ببین من لرم ایناییم که میگی شاید الان داره صحبت میشه. بین کسانی که تو مرکز ایران زندگی می کنند. فارسی واقعی نیست که به ترکی مدیون باشه. زمان رو هرچی اثر میزاره. من الان میتونستم این نظرمو به زبان پارسی میانه واقعی بنویسم هیچ کس نمی فهمید اینو فقط لرها می فهمند. مثلا اینو داشته باش ( ای تو چنی بی وژدانی مه زه تو آزرده هیسم. زه ورم رو) که به فارسی معیار میشه تکرار میکنم معیار این زبون که ملت دارن صحبت می کنند ۲۰۰ ساله نوشته شده از زبون پهلوی که پر از واژه های عربی و شاید ترکی یا هر زبان دیگه ای ولی پهلوی اینطور نیست خب معیار این جمله میشه( تو چرا انقدر بی وجدانی من از تو ناراحتم از من دور شو) می بینی که یه کلمهش ترکی یا عربی نیست اینه پارسی واقعی( لری)

      پاسخ
      1. Zhino می گوید

        برادر من کوردم و اون جمله رو که نوشتی کاملا می فهمم🤔🤔 همونی که میگی پارسی واقعیه

        پاسخ
    3. ايران ويچ می گوید

      ۱) اولا اینقدر از مال عربا بالا نرو کار دست خودت میدی
      2) دعوای میان ما و اعراب به خودمون مربوط این وسط دنبال بیلت نگرد
      3) ترکی!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
      4) ترکی کجای زبان دانش و فرهنگ و ادب جهان است!!!!!؟؟؟؟؟؟
      5) نکنه به تعداد همزبون هات می خوای بنازی!!!!؟؟؟؟
      6) قبلا پاسخش به پانترکها دادیم به تو می دیم که زیادی زرزر نکنی
      7) و اما پاسخش پانترک عرعر کن تعداد بوفالو های آمریکای شمالی از آدم هاش بیشتر بود پس باید بگیم بوفالو ها از آدم هاش بهتر!!!؟؟؟
      8) این دقیقا همون مثالی که گنده هاتون میگن!!!!!!!!!!!!!!
      9) خودت هم جر بدی در برابر ادب و فرهنگ پارسی ترکی گوز هم نیست پس کم عرعر کن
      10) این عرعر هات برو تو همان محافل پانترکیست بگو تو برات جو بریزن و پالون بندازن روت و هی سوارت شن

      پاسخ
    4. ايران ويچ می گوید

      ویلیام جونز دانشمند انگلیسی در پیشگفتار دستور زبان پارسی که در لندن نوشته، جستار هایی برای آگاه کردن مردم از زبان پارسی آورده است که چکیده آن در کتاب ((زبان پارسی در جهان، جلد ۱،انگلستان، از دبیر خانه شورای گسترش زبان و ادب پارسی رویه ۱۳)) چنین می گوید
      فارسی زبانی است توانمند و لطیف و با غنای ویژه خود در گستره فرهنگ جهان برای بیان معانی تازه و تعبیرات نو از بسیاری از زبان های عالم آمادگی بیشتری دارد و به دین روی این زبان توانسته چندین صد سال در بخش بزرگی از قاره آسیا به عنوان زبان رسمی و زبان نوشتار و کفتار بکار گرفته اید.

      وندت زبان شناس آلمانی در کتاب خود به نام ((زبانها)) پس از برشمردن خوبی ها و برتری های زبان پارسی چنین نوشته است(( خلاصه آن که زبان پارسی یک زبان بزکافته (آنالیتیک) و از نظر پرداختگی کم مانند است. این زبان می تواند چون نمونه ای والا برای یک زبان یاریگر جهانی بکار آید.

      پاسخ
    5. ايران ويچ می گوید

      ۱) شمارگان واژه های پارسی در گندتون ترکیه اون هم پس از پاک سازی زبان توسط آتا دزد ۷۵۰۰ واژه بر پایه پژوهش های پروفسور محرم ارگین
      2) شمارگان واژه های عربی در زبان ترکیه گندتون ۹۰۰۰ واژه بر پایه همان پژوهش آنهم پس از پاکسازی توسط آتا دزد.

      ۳) شمارگان واژه های پارسی و عربی در ترکی آذربایجان جعلی ۲۰۰۰۰ واژه بر پایه پژوهش های دانشمندان آن کشور (کتاب تبار مشترک ایرانیان و تورانیان) نوشته دکتر سید علی سجادیه مترجم اشعار حیدر بابا سلام

      ۴) شمارگان واژه های پارسی در چین اویغوری که مادر زبانهای ترکی است ۸۵۰۰ واژه بر پایه پژوهش های مستند بانو نادره بدیعی که در دانشگاه های چین آن را جمع آوری کرده است و در پژوهشگاه های زبان شناسی ایتالیا یک مرجع بی گمان است.

      ۵) گندتون سلطان رشاد عثمانی زبان پارسی را شیرین ترین زبان جهان و پایه و بنیاد زبان ترکی معرفی کرده است.

      ۶) گندتون سلطان محمد فاتح به پارسی شعر می سرود.

      ۷) کلمه ترک در دربار عثمانی به معنی دهاتی بوده است. خوشبختانه سند های آن هنوز هست و هیچ پانترک خری نمی تونه عرعر کنه.

      ۸) در آغاز پژوهش های زبانشناسی درباره واژه های پارسی در عربی دکتر ( ادی شیر = اسقف کلدانی ) ۱۰۷۴ واژه پارسی را در زبان عربی پیدا کرده است.

      ۹) امروزه بر پایه پژوهش های دکتر تونجی پژوهش گر پرآوازه عرب نزدیک به ۵۰۰۰ واژه پارسی رو در زبان عربی یافت شده است. که گمانه زنی می شود شمارگان این واژه ها با روی کرد به زبان پارسی باستان و اوستایی بسیار بیش از این اندازه باشد

      ۱۰) پیامد اخلاقی اینکه پانترک نادان عرعر نکن برو با گندتون بیا

      پاسخ
    6. لیدوما می گوید

      حالا خداروشکر که این کلمات نه تورکی بود و نه عربی

      پاسخ
  70. kupal63 می گوید

    ول کنین این فارسای بی اصالتو توهین کردن بزرکترین افتخارشونه جون ریشه ندارن هویت ندارن خودشونو میکشن تاریخ ۳هزارساله میارن کارشون شده دزدیه تاریخ وفرهنک ملتهای دیکه ۱کوروش ۲رکه دارن که تاریخشون از اون شروع میشه معلومه باید با دزدی و دروغ این فاصله ی تاریخی را با ملت تورک جبران کنن قدیمیترین اثاری که کشف میشه از جاهایی هست که تورک هستن برا خودشون دلیل میارن ومنبع هایی که استفاده میکنن ۹۹%داخل کشور مثلا اریایی نوشته شده وهمشون بان فارسای بی هویت. منزوی ترین قوم دنیا هستن البته تازه کیا دختراشون فاحشه خانه های ترکیه وباکو فعالیت میکنن کشور های عربی هم که بر شده از این فاحشه ها ی فارس بغل هر عرب ۵تا نشسته اونجا هم زیر عربا از نزاد فارس صحبت میکنن حالا برا ما دم دراوردن فقط همین تبریز تاریخ ۴۵۰۰ساله کشف شده با هوراند وسونکون که اثار۱۱هزارساله داره کاری نداریم یا تمدنی که نزدیک اورمیه بوده با تاریخ ۷هزارساله و۹هزارساله.اززمان رضاشاه سعی میکنن با دروغهاشون برا هم نوشابه باز کنن تورکی بعدا اومده شما اذری بودین اخه ۱۰۰ساله فارسا خودشونو میکشن نتونستن زبان مارا تغییر بدن به لهجه ی عربیشون بس جه طور شده زبان ما از اذری به تورکی تغییر کرده؟ جمع کنین مسخره بازیهاتونو بی هویتهای بی ریشه اریایی!!!!!کل جمعیتشون ۵۰میلیون نمیشه تو کل دنیا برا ما از تاریخ حرف میزنن یاشاسین تورک میللتی

    پاسخ
    1. ايران ويچ می گوید

      ۱) پانترک نادان بشین سر جات حال نداری
      2) برو با گندتون بیا و اینقدر شر و ور به هم نباف
      3) پانترک خر بیشترین آثاری که در مصر پیدا شده در مناطقی است که الان همه عرب هستند از دید شما پانترک های تاریخ دزد تاریخ ساز اونها از اول عرب بودند
      4) ۱۱۰۰۰ ساله!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بشین بابا حال نداری میگن موش تو سوراخ نمی رفت جارو به دمبش می بست. شما هنوز نمی تونید تاریخ ۱۵۰۰ ساله تون اثبات کنید!!!!!!!!!!!! برو دیدگاه فارابی و خوارزمی و ابن سینا و ابن فضلان رو در باره ترکان بخون سپس بیا زرزر کن. پانترک نادان نکنه اینم تقصیر رضا شاه است. جمع کن کاسه کوزه تو

      ۵) پانترک نادان تاریخ شما از تاریخ لرستان و کرمان و سیستان بلوچستان بیشتر و مهم تر !!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

      ۶) دانش ژنتیک و فتو ژنتیک حضور دیرینه ترکها در فلات ایران و میان رودان و آسیای کوچک رو کاملا رد کرده و حتی به چشم جک هم بهش نگاه نمی کنه

      ۷) طبق پژوهش ها و کاوش های انجام شده جهانی حتی یک عدد اسکلت و جمجمه مربوط به نژاد ترک نه در ایران و نه در میان رودان ونه در گندتون ترکیه پیش از همان تاریخ سنتی ورود ترکان به این سرزمین ها یافت نشده است

      ۸) نکنه رضا شاه ۴۰۰۰ سال پیش رفته قبر همه این ترک ها رو از ایران تا عراق و ترکیه رو گور به گور کرده پانترک عرعر کن

      ۹) پانترک خر نشان (چلیپا = خورشید گردان) نشان بی گمان آریایی ها از هزاره ۵ پیش از میلاد در میان رودان تا آسیایی میانه و فلات ایران و در همان تپه حسنلو و غار مراغه یافت شده است که مشت محکمی تو دهن امثال شما زده است.
      10) دانشمندان بسیاری بر پایه دانش ژنتیک، استوره شناسی، زبان شناسی، نماد شناسی، ادیان شناسی، سفال شناسی، آب و هوای باستانی شناسی، زمین شناسی، ستاره شناسی باستانی و… آریایی ها رو همان مردم دیرین فلات ایران می نامند که از ایران به دیگر نقاط جهان رفته اند

      ۱۱) پروفسور آرتور پوپ، دکتر ریچارد فولتز، دکتر مدود سکایا،پروفسور میکادوی ژاپنی، پروفسور هایدن برگ، پروفسور وادل و……

      ۱۲) پیامد اخلاقی اینکه عرعر نکن برو با گندتون بیا

      پاسخ
    2. کوروش می گوید

      احمق جان ترک ها بیابانگرد و بی خانمان بودن،،، همین ترکیه کنونی مال ارمنی های آناتولی بوده،،،،،، نهایت تمدن ترک ها شاید به پونصد سال هم نرسه،،،،، چه برسه به نه هزار سال

      پاسخ
  71. خسرو می گوید

    پارس ها بهترین اسب سواران زمان خود بودند. به همین دلیل عربهاپس از فتح ایران به بهترین اسب سواران و چابک سوران فارس می‌گفتند. آنها واژه فارس را جایگزین کلمه عربی جواد، خیل و خیول عربی کردند و امروزه فارس را مترادف با شوالیه و جنگجو نیز بکار می‌برند. در کتاب تاریخ تبری بارها نام چابکسوران پارسی آورده شده است. یکی از معانی پارس اسب می‌باشد. ایرانیان باستان لقب افراد را بر پیشهٔ اسب خود شناسایی می‌کرده‌اند مانند سفید اسب، سه اسب پیر اسب زراسب و…. در دربار هخامنشی اسبهای تربیت یافته‌ای بوده‌است در سفر نامه فیثاغورس نادرترین گونه اسب جهان نامیده شده‌اند که به آنها پارسی می‌گفته‌اند.
    ر مفهوم موسع که بیشتر درکتب تاریخی مورد نظر نویسندگان و محققان اروپایی در رشته های تاریخ و جغرافیا است، فارس یعنی همه کسانیکه در فلات ایران زندگی می کرده اند و بویژه اقوام آریائی. در این معنی فارس شامل همه اقوام فلات ایران، پاکستان، افغانستان و نواحی آسیای میانه و قفقاز نیز می شود. اروپائیان کلمه پرشیا را برای تمام مردمان این مناطق بکار می بردند و عربها برای این اقوام از کلمه عجم (ماخوذ و معرب از حرف جم) استفاده می کردندکه هر دو مترادف ایران محسوب می شود. آنها فارسها را بدلایل اهمیتشان قریش العجم می خواندندکما اینکه قریش را برترین قبیله عرب می شمردند.
    اروپائی ها کلمه پرشیا را در مقابل عربیا بکار می بردند و منظور آنها همه اقوام ایرانی بود ولی وقتی عربها بتدریج بجای کلمه عجم از کلمه فارس( پرشیا) استفاده کردند، منظور آنها از فارس بیشتر فارس زبانان بود و گاهی اوقات نیزکلمه فارس را فقط به استان فارس اطلاق می کردند و گاهی نیز کلمه فارس به پیروان آیین زرتشتی اطلاق می شد و در مواردی فارس را به معنی مجوسی و یا زرتشتی بکار می بردند. کلمه پارس بعد از اسلام در خود ایران نیز جای خود را به کلمه عربی فارس داد و مفهوم اصلی خود را از دست داد کاربرد محدود، مضیق و نادرست این عبارت باعث شد که دولت ایران در سال ۱۳۱۳ خورشیدی رسماً از همه کشورهای خارجی بخواهد که بجای کلمه دولت فارس (پرشیا) و یا شاه پرشیا از عبارت قدیمی تر ” ایران” و شاهنشاه ایران استفاده کنند. از این زمان به بعد نام پرشیا که در ادبیات اروپایی واژه ای بسیار غنی و متضمن ارزشهای تاریخی و هنری زیادی بود، رنگ باخت و کلمه پرشیا به تاریخ پیوست در حالیکه اصالت نام تاریخی پرشیا و پرس به هیچ عنوان کمتر از نام ایران نبود و حق این بود که همانند مصر که دارای دو نام تاریخی مصر و اجپت(ایکپت) است ایران نیز هردو نام خود را حفظ می کرد.

    پاسخ
  72. خسرو می گوید

    خاستگاه اصلی مردمان ترک‌تبار، آسیای میانه بوده و این مردم که از نژاد زرد هستند. به تدریج در غرب آسیا، خاورمیانه، آسیای کوچک و اروپای شرقی پراکنده شدند. در جریان این مهاجرت‌ها بخش‌های بزرگی از مردم هندواروپایی نواحی جدید نیز به مرور ترک‌زبان شدند. بررسی دی‌ان‌ای در ترکیه نشان می‌دهد که مردم ترکیه نوادگان مردم مختلف ساکن آناتولی مانند یونانی، ارمنی، قفقازی (آسیانی) و کرد میباشند که در سده‌های معاصر ترک‌زبان شده‌اند و از لحاظ ژن از نژاد ترک (زردپوست مغول‌سان)بهره بسیار کمی برده اند. کمتر از ۱۰% مردم ترکیه دارای این نژاد می‌باشند. در مورد ترک زبانان آذربایجانی نیز این قضیه صادق است که از لحاظ ژن به سان مردم ایرانی و قفقازی هستند .

    محسنی، محمد رضا ۱۳۸۹: “پان ترکیسم، ایران و آذربایجان” انتشارات سمرقند، ص ۹۷
    ↑ Ghaznavid Dynasty. (۲۰۰۹). Encyclopædia Britannica. Ultimate Reference Suite. Chicago: Encyclopædia Britannica.
    ↑ Seljuq. (۲۰۰۹). Encyclopædia Britannica. Ultimate Reference Suite. Chicago: Encyclopædia Britannica

    پاسخ
  73. مهدی می گوید

    در ضمن ترکی حرف زدن ربطی به ترک بودن نداره مثلا من که لر هستم دارم فارسیو بهتر از فارسا صحبت می کنم( پارسی میانه به دلیل وجود زاگرس و مردان دلاور زبان ما تغییر نکرده و یه کلمه ترکی یا عربی نداره) یعنی من فارسم به هیچ وجه من یه عیلامی هستم. یا کسانی که تو خوزستان عربی حرف می زنند. اصلا سندی بر عرب بودنشون نیست. همینطور ترکی صحبت کردنت نمیتونه علت ترک بودنت باشه پس انقدر سر خودتو کلاه نزار. هم وطناتم ناراحت ( آزرده) نکن

    پاسخ
    1. پارسا می گوید

      اتفاقا ما بخ ترک بودن خود افتخار میکنیم چون نباید از زبان و ریشه خود فرار کنیم خوب تمام انسنهت یکسان هستند انطور که شما برادران لر یا کورد یا فارس و گیل م تات و تالش بقیه اریایی های ایران براحتی زبان برادران هندی و پاکستانی و افغانی تاجیک و سغد اردو و بلوچ رو براحت میفهمید ما نیز زبان ترکیه ای بلغار و روس و گرجی و رمنی صربستانی قرقیز ازبک و قزاق را براحتی می‌فهمیم پس هیچ ناحتی نداره دوست لر من

      پاسخ
      1. kang می گوید

        روسها و صربها شدند برادر تورک؟
        احیانا با مردمان مالدیو و سیشل و اوگاندا و بوتسوانا و برزیل هم اشتراکات نژادی و زبانی ندارید شما تورک ها متوهم؟

        پاسخ
      2. سرباز آذربایجان می گوید

        ملا لطفاً بلغارها و صرب ها و گرجی ها رو نجس نکن اینها به ترک ها ربطی ندارند و ترکی هم حرف نمی زنند.در ضمن زبان کشورهای ترک ،زبانی شبه ترکی هست نه ترکی و باید با مترجم با یک دیگر حرف بزنند

        پاسخ
  74. تورک می گوید

    زرتشت پیامبر ترک

    دولت تاجیکستان می کوشد تا زرتشت را زاده این کشور معرفی کند. این در حالی است که به نا بر تحقیقات اکثر محقاق زرتش متولد آذربایجان است.

    نام مادرزرتشت

    نام مادر زرتشت “دوغدو” بوده است که این کلمه در هیچ زبانی به جز زبان ترکی معنی خاصی ندارد.دوغدو از مصدر دوغماق (زائیدن)است که این کلمه را میلاد معنی کرده اند.جالب است که این اسم علاوه بر اینکه یک کلمه ترکی است اسمی است که فقط مناسب یک زن میباشد چون همانطور که اشاره شد از مصدر دوغماق(زاییدن) میباشد.

    آتشکده و امامزاده

    امروزه زنان مردان آذربایجانی اماکن مقدس و یا به قولی امامزاده ها را ” اوجاق” مینامند.لازم به ذکر است که کلمه اوجاق یک کلمه ترکی به معنی آتشدان یا آنشکده هست.(اود=آتش+جاق=محل).برای اطمینان از ترکی بودن این کلمه به فرهنگ لغت معین یا دهخدا مراجعه کنید.جالب است که هنوز هم پس از گذشت ۱۴۰۰ سال از مسلمان شدن مردم آذربایجان از اماکن مقدس آنشکده تام برده میشود و جالب تر اینکه ترکی این کلمه استفاده میشود.یعنی مردم آذربایجان چند هزار سال قبل زرتشتی و تورک بوده اند.

    ساوالان

    در کتاب آثار البلاد و الخبار والعباد ذکریا بن محمد بن محمود المکمونی القزوینی آمده است: زرتشت از آذربایجان بود و چندی از مردم کناره گرفت و در کوه سبلان به سر برد و از آنجا کتابی آورد.

    کلمه ساوالان مرکب از دو کلمه “ساو” در ترکی قدیم به معنی حرف و سخن و “آلان” در ترکی امروزی به معنی گیرنده و دریافت کننده است.یعنی محلی که در آن به زرتشت وحی شده است.

    کلمه “ساو “امروزه به ” سوز ” تغییر شکل یافته است.ولی شکل قدیمی ان در کلمه “ساوجی” = سخنگو و ساووج = پیامبر و “ساواش” = بحث و جدل همچنان باقی مانده است.

    درباره ساوالان و وابستگی زرتشت به این کوه در اغلب مآخذ جغرافیا و تاریخ و نیز نوشته های قدیمی به مناسبت های مختلف ذکری به میان آمده از آن سخن ها گفته اند. طبق اسناد موجود و روایات، زرتشت پیامبر در ۶۴۰ سال قبل از میلاد (۲۶۴۸ سال پیش) در آذربایجان تولد یافت و هنگامی که به ۳۰ سالگی رسید، زادگاه خود را ترک گفته و به کوهی رفت. در این کوه بود که او از خرد خویش برخوردار شد و درآن ۱۰سال، از تنهایی خسته نشد تا این که دلش دگرگون شد. زرتشت بعد از سال ها عبادت و ریاضت کشی در سبلان، زادگاه خویش را ترک گفته و به بلخ عزیمت کرد.

    کلمات ترکی در اوستا

    اوستا از ترکی به زبان پهلوی ترجمه شده است. چندی پیش از یکی ازخود متعصبان فارس شنیدم که کلمات ترکی ” هاچان=چه زمان ” و “کند=روستا ” در اوستا استفاده شده است. اگر کسی در این مورد اطلاعاتی دارد لطفا در بخش نظرات با ذکر منبع بنویسد

    پاسخ
    1. ايران ويچ می گوید

      ۱) دانش زبان شناسی زبان گاتها که سروده های زرتشت پیامبر است را متعلق به زبان های آریایی اصیل می دانند که حتی ۱ واژه غیر آریایی در آن یافت نمی شود. دوباره دقت کن حتی ۱ واژه غیر آریایی ندارد.

      ۲) دزدی پانترکها در تاریخ به لجن تبدیل شده است به گونه ای که هرگز در جهان دانش به دیده یک جک هم دیگر به آن نگریسته نمی شود

      ۳) نام مادر زرتشت ترکی است!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ پناه بر خدا

      ۴) فرهنگ چهار جلدی واژه های اوستایی که توسط انتشارات بلخ چاپ شده است یک منبع بسیار ارجمند و با ارزش جهانی است که کامل ترین فرهنگ واژه شناسی اوستا در جهان است که به خط اوستایی و لاتین و پارسی نوشته شده است و در جهان بنابر گفته بزرگترین دانشمندان بی مانند است.

      ۵) به اندازه این دروغ بزرگ است که دل هر انسان بیطرفی را به درد می آورد.

      ۶) کسانی که ریشه نام مادر حضرت زرتشت رو به مسخره ترین شکل ممکنه ترکی می نامند آیا به نظر این پانترکان تاریخ دزد نام ( تهمورث) استوره بی گمان اوستایی هم ترکی است!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟
      7) پروفسور هانک و پروفسور نیبرگ و دکتر ویلیام جنز و پروفسور نارمن شارپ و همه دانشمندان زبان شناس دنیا زبان اوستایی را مادر زبان های آریایی مانند زبان مادی باستان پارسی باستان پارسی میانه (پهلوی) پارسی دری یونانی لاتین ژرمنی و انگلیسی کهن و….. نامیده اند. این زبان خواهر خوانده زبان سانسکریت ریگ ودای هندوستان است.

      ۸) نام مادر زرتشت رو ترک کنی نام پدر و نام خانوادگی و پسر عموی و… زرتشت رو چکار میشه کرد!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟ نام شهرها و پادشاهان و ایزدان و ماه های اوستایی چجور میشه به ترکی جعل کرد!!!!؟؟؟

      ۹)ر پروفسور هانک طبق دانش زبان شناسی ثابت می کند که زبان اوستایی در زمان هخامنشیان در حال متروک شدن بوده است یعنی این زبان دست کم در ۳۰۰۰ سال پیش از هخامنشیان بکار میرفته است که مادر زبانهای آریایی است. اون وقت کدام دانشمند پانترک خری گفته است زبان اوستا رو به پهلوی برگردانده اند!!!!!؟؟؟؟
      10) دکتر ریچارد فولتز استاد دانشگاه ایران شناسی کانادا نوشته های ایرانی را که متعلق به ۱۴۰۰ پیش از میلاد است را در چین یافته است که نشان از درستی تورانی های آریایی دارد که هرگز ترک نبوده اند. خوشبختانه اسناد بسیاری وجود دارد که ثابت می کند زبان ترکی آمیزه ای از زبانهای ایرانی (تورانی های آریای) با زبان ترکان زرد پوست اصیل است. برای آگاهی بیشتر کتاب (تبار مشترک ایرانیان و تورانیان) نوشته دکتر سید محمد علی سجادیه مترجم اشعار حیدر بابا سلام رو مطالعه کنید.

      ۱۱) پانترک های تاریخ دزد ابتدا خواستند حضرت زرتشت را در یک اقدام کمدی کلاسیک ترک کنند ولی از حول حلیم افتادند تو دیگ چون احمق ها نخونده بودند که در اوستا آشکارا از فرمان روایی کیخسرو در کنار دریاچه ارومیه نامبرده است که بنابر دانش ستاره شناسی باستانی برای ۱۹۰۰ پیش از میلاد است.

      ۱۲) احمق های نادان نه راه پس داشتند و نه راه پیش
      13) همه احادیث تائید شده توسط بزرگ ترین علما و مجتهدین شیعه و سنی آشکارا حضرت زرتشت را ایرانی خوانده اند.
      14) کدام نادانی گفته واژه کند ترکی!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟

      ۱۵) این مثل این میمونه که یه چراغ قوه بگیری رو به خورشید و بگی من خورشید رو روشن کردم.
      16) واژه کن اوستایی که به معنی کندن در زبان امروز پارسی است هنوز در فعل های کندن، آکندن، پرآکندن، پی کندن و… بکار می رود که دیرینگی آن به دیرینگی کندن غارها به دست بشر است.
      17) هر دانشمند پانترکی هست که ادعا می کنه نام مادر زرتشت ترکی است و کندن و چه و چه …. ترکی است استاد بی گمان زبانهای پهلوی و اوستایی جناب دکتر فریدون جنیدی که در همه دانشگاه های مهم جهان از دانشگاه کلمبیا آمریکا تا دانشگاه ایران شناسی استرالیا شناخته شده هستند هنوز زنده هستند این گوی این میدان.
      18) این مقاله ها رو هم از هر کجا کپی کردی من نمی دونم ولی برو به نویسنده اش بگو شتر سواری که دولا دولا نداره بازم میگم این گوی و این میدان بسم الله

      پاسخ
    2. ايرانويچ می گوید

      خوب به این نمونه نگاه کن

      ۱) رئوچنگه اوستایی

      ۲) رئوچ پارسی باستان ( هخامنشیان )

      ۳) روچ پهلوی کهن ( اشکانیان )

      ۴) روژ پهلوی نوین ( ساسانیان ) و نیز در زبان کردی

      ۵) روز پارسی دری ( از پیروز شاه ساسانی )

      اکنون کدام پانترک احمق و تاریخ دزدی گفته زبان اوستا به پهلوی ترجمه شده!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
      زبان اوستایی به اندازه ای سنگین است که با روی کرد به کوشش ۲۰۰ ساله دانشمندان زبان شناس هنوز بسیاری از واژه های آن را به آسانی نمی توان ترجمه کرد. ما سند بسیار معتبری داریم که ثابت میکنه مردم در زمان رایج بودن زبان پهلوی از زبان اوستایی هرگز سردر نمی آوردند.

      آخر برای یک نمونه کوچک زمانی که خود هخامنشیان به روز (رئوچ) می گفتند چگونه در زمان ساسانیان ( رئوچنگه) را ساختند. اونها از کجا می دانستند ۳۰۰۰ سال پیش از خودشون چگونه صحبت می کردند!!!!!؟؟؟؟

      این درست مثل این میمونه که ما امروزه کتاب شکسپیر رو به زبان هخامنشیان ترجمه کنیم!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

      مفاهیم مذهبی و فرا آسمانی گاتهای زرتشت به قدری سنگین است که ما امروزه با این همه دانش زبانشناسی و ابزار های گوناگون از پس آن بر نمیاییم.

      من به شما سفارش می کنم تنها ۱ بار این فرهنگ ۴ جلدی واژه های اوستایی رو تنها نگاه کن اگر از ۱ برگش سر در آوردی سپس بیا این شر و ور های پانترکیست ها رو برای ما بگو

      در ضمن در مورد اون تفسیر بسیار خنده دار که درباره واژه اجاق کردی بنده خدا واژه ( آتر = آذر = آتخش = آتش ) از ۱۴۰۰ پیش از میلاد از مصر تا فلسطین و بابل و العمارنه و…. پیدا شده (اجاق) کیلویی چنده!!!؟؟؟؟ ۱ چیزی میشنوین برای خودتون تفسیر میکنین البته با کمک دانشمندان دروغین پانترک. کدام یک از این دانشمنداتون جرات دارن این چرندیات رو تو دانشگاه های معتبر زبان شناسی و ادیان شناسی بزنند!!!؟؟؟؟

      عربی بلدی!!!!؟؟؟ پس با این تفسیر خنده دار شما باید بگیم زرتشت عرب بوده!!!؟؟؟؟ تا کنون نام مناره رو شنیدی!!!!!؟؟؟؟ می دونی معنیش چیه!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟ معنی آن ترجمه مفهومی آتشگاه است (نار = آتش ) ( مناره = جایگاه آتش )

      با این جعل کردن های نام مادر حضرت زرتشت و اجاق و ساوالان و … این جک ها راه به جایی نخواهید برد مگر کشک یا دانشمندان رو گلابی فرض کردید که با این دروغ های خنده دار که تاریخ به لجن کشیده هر جعلی بخواهید انجام بدین. هزاران پانترک رو دیدم که تو سایت هاشون مانند شما تنها کپی برداری می کنند و اصلا هیچی بلد نیستند. فرهنگ واژه های پهلوی به پارسی و پارسی به پهلوی دکتر بهرام فره وشی که یک مرجه دانشگاهی است افزون بر ۱۳۰۰ رویه است که اونها حتی یک برگش هم تا کنون نخوانده اند تنها هی از روی هم کپی می کنن و نام (دغدغو) ترکی می کنن و اجاق و چه و چه می کنن

      در ضمن همانگونه که گفتم اسناد بسیاری از ۱۴۰۰ پیش از میلاد تا ۲ سده پیش از میلاد و تا زمان مانی پیامبر یافت شده است که بدون هیچ دودلی ثابت می کند واژه های آریایی بسیاری وارد زبان زرد پوستان به ویژه ترکان شده است که هرگز ترکی نیستند

      ۱) کتاب تبار مشترک ایرانیان و تورانیان نوشته دکتر سید محمد علی سجادیه. ایشان مترجم اشعار حیدر بابا سلام هستند که بسیار شناخته شده می باشند.

      ۲) کتاب نیاکان سومری ما و نیز کتاب واژه های ایرانی در زبان انگلیسی
      از دکتر سید محمد علی سجادیه

      ۳) کتاب ماندگاه های ایرانی در شرق پامیر نوشته دکتر امریک

      ۴) نوشته های پروفسور میکادوی ژاپنی در کتاب ایران بزرگ نوشته امید عطایی فرد

      ۵) نوشته های دکتر ریچارد فولتز استاد دانشگاه ایران شناسی کانادا در باره کشف نوشته های ایرانی در ۱۴۰۰ پیش از میلاد در چین

      پاسخ
    3. خسرو می گوید

      ترکی ترین جوک تاریخ ترکستان
      زرتشت پیامبر ترک !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!۱۱

      پاسخ
      1. اتا کرد می گوید

        ناراحت نباش حضرت نوح هم مال تو

        پاسخ
  75. تورک می گوید

    اینم سایت های ضد فارسهای سگ
    حباب آریایی
    http://no-lie.arzublog.com/
    http://turk1374.blogfa.com/
    http://aidin5959.blogfa.com/

    پاسخ
    1. مهدی می گوید

      آقا من بهت حق میدم این کار ها رو کنی این فارسا تو مملکت واقعا اضافه هستند. ۱۰۰ ساله دارن برا قوم های دیگه جوک درست می کنند. فکر می کنند اصیل هستند. ولی سخت در اشتباهند . ترکیبی از مغولو عربو پارسن.

      پاسخ
    2. مهدی می گوید

      ولی اگه بحث تجزیه ایران به میون بیاد. حالا از هر قسمتش عاملش تیکه بزرگش گوششه به معنای واقعی کلمه ( از طرف یک لر) ولی شما فارسا هم مطمئن باشید اگه این قوم قوم بازیو شروع نمی کردید. خیی از این اتفاقا نمی افتاد. با بعضی از فارسا هستم دست از مسخره کردن اقوام ایرانی بردارید وگرنه روزی به گریه می افتید چون دیگه ما لر ها مثل زمان جنگ ایران عراق ازتون حمایت نمی کنیم.

      پاسخ
      1. Lidoma می گوید

        داداچ پارس اصیل همین لرها هستن

        پاسخ
      2. کوروش می گوید

        دقیقا حرف دل منُ زدی

        پاسخ
    3. ايرانويچ می گوید

      جیگر طلا تو سایتت نظر فارابی و ابن سینا و ابن فضلان رو درباره ترکان اغوزی گذاشتی!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

      پاسخ
      1. علی می گوید

        ابونصر محمد بن محمد طرخانی ملقب به فارابی به سال ۲۶۰ ه.ق در ناحیه فاراب در فرارود (شهر اترار کنونی در جنوب قزاقستان)به دنیا آمد نام جد وی اوزلوغ بود.
        ابو علی حسین بن سینا مشهور به ابو علی سینا به سال ۳۷۰ه.ق در بخارا(اوزبکستان) متولد شد.

        پاسخ
    4. ماردين می گوید

      این ترکا اینقد خرن و تو هپروت هنوز فرق بین سایت و وبلاگ ونمیفهمن.
      حالا دارن از تاریخ میگن

      پاسخ
  76. تورک می گوید

    کلمات ترکی در زبان سگها (پارسی)
    خوب = خپ = قوپ = شادی (کلمه قوپوز و کیپ نیز از همین ریشه است)

    کیوان =کیو+ ان، کلمه تورکی با پسوند فارسی کئیو=گؤی بمعنای آسمان
    نمونه های دیگر: کیومرث= مردآسمانی؛ کوه= بلندی که بسوی آسمان را میبرد(شرح از پرفسور آی محمدی، یول)

    رای بمعنای تمایل و میل کردن بسویی یه چیزی
    در تورکی امروزی نیز همین کلمه در استفاده از اختلال در رنگ، و نظر و گرایش استفاده میشود. (محمد صادق نائبی- ۱۰۰۰ کلمه اصیل تورکی در پارسی)

    یک=یئگ= خوب و بهترین
    (دیوان لغات الترک ؛ پرفسور آی محمدی، یول)

    دانش=تانیش= آگاه و آشنا شدن، فعل دان (دانستن=دان + است) نیز از همین کلمه تان گرفته شده است.
    محمد صادق نائبی- ۱۰۰۰ کلمه اصیل تورکی در پارسی)

    تنگ = تونوک= ظریف و باریک بودن
    محمد صادق نائبی- ۱۰۰۰ کلمه اصیل تورکی در پارسی)

    خازن-خزانه معرب قازان، قازان = قاز+ان گود شده (این کلمه ببشکل خزن وارد عربی و در انواع وزن صرف شده است)
    محمد صادق نائبی- ۱۰۰۰ کلمه اصیل تورکی در پارسی)

    دوخت = توخ = بمعنی بافت
    محمد صادق نائبی- ۱۰۰۰ کلمه اصیل تورکی در پارسی)

    کلمه شرح معنا و مثال
    منابع

    چنین = چن+این= چون=اوچون=چین=ایچین بمعنای برای و بدلیل
    محمد صادق نائبی- ۱۰۰۰ کلمه اصیل تورکی در پارسی)

    برزویه=بورجیه= بورج+یه—بورج=بارج/بارجا بمعنی تمام و کامل
    دیوان لغات الترک پارس

    نام حیوان شکاری از شاخه گربه سانان
    دیوان لغات تورک

    خانه =خانا=خان+ا =بمعنی مکان و جای
    دیوان لغات الترک

    قبا = قابا =بالاپوش، پوشاننده (کلماتی چون قاپ، قاپاق و… نیز از همین ریشه اند)
    دهخدا

    دوش رویا، رویای هنگام خواب (شکل قدیم آن توش) (در فارسی بجای دیشب استفاده میشود)
    دیوان لغات تورک

    آتش آتیش (در گیری با هم با آتش)آتیشماق زد و خورد یا هر نوع اقدام خصمانه متقابل است.
    فرهنگ معین

    خون =خان=قان
    ترکی باستان کتیبه های ارخون

    عمر =اؤمور=اوم+اور= انتظار
    ترکی باستان کتیبه های ارخون

    خویش بدل ازکیش=کیشی بمعنای شخص، شخصی

    مال تعلقات( بویژه احشام)در فارسی تنها بمعنای تعلق بکار میرود

    کلمه
    شرح معنا و مثال
    منابع

    متلاشی مکسر تلاش = تالاش= تالاماق = توللاماق انداختن و بهم ریختن
    دیوان لغات الترک

    سور = شادی-سور= راندن- روان و خوش = از همین کلمه سورچک (مجلس شبانه)
    دیوان لغات الترک

    چنگ ریشه قدیم ترکی کلماتی از این ریشه=چنگال، چنگ اولماق، چنگه،..
    محمد صادق نائبی- ۱۰۰۰ کلمه اصیل تورکی در پارسی)

    خانه =خانا از ریشه ترکی قدیم کان=کانا (مکان) از این ریشه=خاندا=هاردا (کجا)
    محمد صادق نائبی- ۱۰۰۰ کلمه اصیل تورکی در پارسی)- کتیبه های ارخون-دیوان لغات الترک

    قیمت – قیی(ریشه)+مه ت(پسوند اسم ساز) در معنا روا و ارزش (این مدل را در کلماتی مثل یوغورت (یوغور+وت)، بولوت (بول+اوت)، قوروت (قور+اوت)، اوموت (اوم+اوت) دید
    لغتنامه ایتمولوژی (تورک دیل کورومو تورکیه)

    پادشاه/ پاد+شاه (ریشه های قدیمی تورکی) پاد =بود= ایل و پاد= بای= رئیس و بزرگ، شاه=شاد بمعنای سرکرده (حرف د یکی از حروفی است که در کلمات ترکی قدیم حذف و یا به ی تبدیل میشود قولداق=قولاق، آداک= آیاق)

    دیوان لغات تورک، قدیم تورک یازیلی آبیده لرین دیلی، کتیبه های ارخون-یئنی سئی

    توان = تابان = تاوان =تایان= دایان (پاشنه، زور، تکیه) =تپمک
    دیوان لغات الترک (taban)

    دراز/ در+آز، در=تیر (ریشه های ترکی باستان دیرک= تیرک بمعنای باریک و بلند)(تیر مظروف از تار=دار همانند: آچ←ایچ، قاچ←قیچ، داش←دیش(دیشاری)، آران←ایران، یار←ییر (ییرت-ییرتیق)؛ آز پسوند جمع کننده است. (اوق+اوز←اوقوز )
    لغتنامه ایتمولوژی (تورک دیل کورومو تورکیه)، قدیم تورک یازیلی آبیدلرین دیلی، کتیبه های ارخون-یئنی سئی

    توشه/ توش+ه (توش بمعنای همراه)
    دیوان لغات الترک

    تخم =توخوم=توغوم= دوغوم بمعنای زایش از توغ=دوغ+اوم
    محمد صادق نائبی- ۱۰۰۰ کلمه اصیل تورکی در پارسی)

    دانه =ده نه= دن+ه = بمعنای ذره و عدد واحد از هر چیز
    محمد صادق نائبی- ۱۰۰۰ کلمه اصیل تورکی در پارسی)

    کجا/ بدل از کانچا
    دیوان لغات الترک

    خرد = فارسیزه شده قیرت= جزئی از چیزی بریده و دانستن جزئیات چیزی خردمند=خرد+مند (مند یک پسوند اسم ساز ترکی است. امروزه در سیر تکامل ترکی حرف د حذف شده است. مند (منده مه ک) بشکل فعل در معنای بودن است.
    دیوان لغات الترک

    گشتن
    (در معنای بدل شدن)= از کلمه قوش (قوشولماق) همراه و همچون چیزی شدن

    کلمه شرح معنا و مثال
    منابع

    گونه/گون=قون+ه(قون ریشه بمعنای فرود آمدن و نشستن و قون پسوند اسم ساز بمعنای بدان صورت در آمدن (وورقون، آزقین، دارقین)
    لغتنامه ایتمولوژی (تورک دیل کورومو تورکیه)

    سالار/ سالار=سال+آر
    = سالار = سال(سالماق = انداختن ، برانداختن) ) + ار (اک فاعلساز =و بمعنای مرد و سرباز= براندازنده ، به خاک مالنده ، یل ؛ گاهی اصرار دارند که سالار تغییر یافته سردار است!
    محمد صادق نائبی- ۱۰۰۰ کلمه اصیل تورکی در پارسی)

    شاخه و شاخ
    شاخ=تیز و قائم؛ وجه تسمیه شاخ حیوانات نیز همین ریشه است. البته ریشه «شاخه» این کلمه نیست (ر. شاخه)؛ شاخ دورماق=قائم ایستادن، شاخ پول= پول تازه و تا نشده

    شاخه = شاخا = شاخ(شاخماق = پیچیدن دور چیزی و بالا رفتن ، رعد و برق زدن،جاری و روان شدن همراه با ایجاد آردن پر و بال) + ا(اک)
    =رشد آننده و بالا رونده،بالا رونده و پر و بال دهنده ، قسمت رشد
    محمد صادق نائبی- ۱۰۰۰ کلمه اصیل تورکی در پارسی)

    افسون/ اووسون= اوو+سون= اووماق (مالیدن چیزی مثل مالیدن چراغ جادو ، مالیدن مار برای کنترل آن در سنت مارگیری تورکان= اووسونجو)
    مصطلح

    بخش- پخش
    باغیش = بخیش = بغیش و باغیش )= عفو ، احسان =( عفو و گذشت ، از ریشه های ترکی باستان
    محمد صادق نائبی- ۱۰۰۰ کلمه اصیل تورکی در پارسی)- دبیرسیاقی ، دیوان لغات التُرک محمود آاشغری

    برگ =بَرک= محکم
    دیوان لغات الترک
    کانچه (ص ۱۴)

    کانچا= مکان
    باز فرمان آید از سالار ده
    مر عدم را کانچه خوردی باز ده
    دیوان لغات الترکی

    غنچه=قونچا و قونجا= شکوفه نشکفته، در ترکی قدیم بمعنی عروس
    محمد صادق نائبی- ۱۰۰۰ کلمه اصیل تورکی در پارسی)

    کلمه شرح معنا و مثال
    منابع

    گل و گلزار و گلستان =گول بمعنای شکفته و خندان
    =گول از مصدر گولمک(= خندیدن)که بخاطر شادابی گل آنرا بدین نام تشبیه کرده اند و در فارسی با گرته برداری از همین نکته لبخند و لب با تشبیه به گل و غنچه همراه بوده است:گل خنده ، خنده غنچه ای
    محمد صادق نائبی- ۱۰۰۰ کلمه اصیل تورکی در پارسی)

    قلاوز
    قَلاوز
    -۱ قوُلاغوز = قولاغ(گوش)+وز)اک( = استراق سمع ، جاسوس =
    -۲ قیلاووز = قیل)راست) + آووز (= آووج = راهنما) = راهنمای راه راست ، دانا
    هر که در راه بی قلاوزی رود /مولوی
    اگرگئیدیرقارینداش یوخسایاووز—اوزون یولدا سنه اولدو قیلاووز/مولوی
    محمد صادق نائبی- ۱۰۰۰ کلمه اصیل تورکی در پارسی)

    کودک =گودوگ=گوده=کوتاه (خود کلمه کوتاه نیز از هیمن ریشه است. ) ناقص از نظر طول و قامت. کلمه گدا=گَده نیز بهمعنای ناقص بودن است و از همین صیغه ست.
    مصطلح

    سست/ سوس+(او)ت= ساکت و بی حرکت شده
    مصطلح

    چراغ = چیْراق = چیْر )چیْرماق = چیْریْماق = سو دادن) + اق) اک) = سوسو آننده ، نوردهنده، چیرسرخی
    محمد صادق نائبی- ۱۰۰۰ کلمه اصیل تورکی در پارسی)

    داغ =درفش و آلت گرم کردن و داغ کردن(زدن)، چون سوارکاری در بین تورکان خیلی رایج بود آنها اسبهای خود را با آن علامت می زدند و به این علامت داغ میگفتند. بعدها این اصطلاح به قطعه گرم اطلاق گردید و به هر چیز گرم نیز امروزه داغ گفته میشود؛
    دیوان لغات الترک، محمد صادق نائبی- ۱۰۰۰ کلمه اصیل تورکی در پارسی)

    امید =اوموت (ر. قیمت)

    مزدور =مزد+اور(ار) آدم کار به مزد

    به اومید نابودی ایران و تشکیل کشور آزربایجان مستقل که شامل آزربایجان شرقی و غربی و اردبیل و همدان و قزوین و زنجان و تهران و به مرکزیت تبریز بزرگ

    پاسخ
    1. مهدی می گوید

      شتر در خواب بیند پنبه دانه هههههههههههههههه

      پاسخ
    2. ايران ويچ می گوید

      ۱) واقعا بهتون میگن ترک خر حق دارن

      ۲) این دانشمندان بند تومبانی تو برو برای خودت سند قرار بده همین هایی رو که نام بردی بیار اینجا حسابی قهوه ای شون کنم تو که عددی نیستی فقط یک بلند گو هستی که صدای عرعر آنها رو با اکو پخش می کنی

      ۳) کدوم ترک خری گفته خوب از قوپ ترکی است!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟

      ۴) ترک خر ریشه این واژه (هئو) اوستایی است احمق

      ۵) پانترک خر واژه های (هومن) (همانند) (همانا) از قوپ ترکی!!!!!؟؟؟؟

      ۶) ابله تاریخ دزد این دانشمنداتون اینقدر خر هستند که نمی دونند واژه کیوان ایرانی نیست بلکه از زبان (بابلی) ها وارد زبان پارسی شده

      ۷) کیومرث یعنی مرد آسمانی!!!!!!!؟؟؟؟؟؟ همین کارها رو می کنید که براتون جک میسازند.

      ۸) دانش از تانیش ترکی است!!!!!؟؟؟؟ ابله این واژه در زبان پهلوی (دانیشن) بوده است یعنی پسون (یشن پهلوی = ایشن انگلیسی = اش پارسی دری) نشانه اسم مصدر است احمق جون که هنوز تو انگلیسی مانند واژه (اینفرمیشن) بکار می رود

      ۹) البه تاریخ دزد عقده ای (خازن = قازان) ترکی است!!!!؟؟؟ احمق جون اون الف علف خر نیست که ترکیش کردی خازن اسم فاعل ثلاثی مجرد (خزن) بر وزن (فاعل) است که در وزن مفعل به معنی جایگاه مانند مکتب و مطبخ به (مخزن) تبدیل می شود

      ۱۰) واژه های (چون) (چنین) واژه های اصیل پارسی هستند احمق جون به بزرگت بگو بیاد تا قهوه ایش کنم

      ۱۱) احمق جون برزویه ترکی!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

      ۱۲) خانه ترکی!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟

      ۱۳) اون نویسنده جوکر دیوان لغات ترکی که امروزه در زبان شناسی به چشم یک جک هم بهش نگاه نمی کنند

      ۱۴) احمق جون (قبا) معرب شده (کبا) پارسی است نه قابان ترکی

      ۱۵) پانترک تاریخ دزد ادی شیر اسقف کلدانی و استاد مسلم و بی گمان زبان عربی این واژه را پارسی نامیده است و احمق جون بسیاری از واژه های پارسی که با کاف آغاز می شده اند در زبان عربی به قاف تبدیل شده اند مانند ( کله = قله، کلندر = قلندر، کبا = قبا، کالب که در واژه کالبد هنوز بکار می رود = قالب)

      ۱۶) نکنه شما پانترکهای نادان زبان عربی رو از دکتر تونجی و ادی شیر و جرجی زیدان و فیلیپ عزیز مصری و … بهتر بلدید!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟

      ۱۷) پانترک نادان واژه (گئوش اوستای به گئو و ژئو یونانی) تبدیل شده است که در پارسی دری به زیبا ترین شکل خود (گیتا و گیتی) تبدیل شده است. ( کتاب دانش کیهان و زمین از بزرگترین زمین شناس کنونی جهان دکتر مانوئل بربریان رویه ۳۵۴)

      ۱۸) نادان ابله واژه آتش بر گرفته از واژه آتخش پهلوی است نه این چرت و پرت هایی که میگی خواستی بگو تا ریشه اش رو برات بنویسم

      ۱۹) خون ترکی!!!!!!؟؟؟؟ بشین سر جات حال نداری

      ۲۰) احمق جون خویش ترکی!!!!؟؟؟؟ نادان تاریخ دزد فعل های (خویشیتن و خویشینیتن) در دو گونه متعدی و لازم در زبان پهلوی آشکارا بکار رفته است برو کتاب فرهنگ واژه های پارسی به پهلوی دکتر فره وشی که یک منبع جهانی دانشگاهی است رو بخون سپس زرزر کن

      پاسخ
    3. ايران ويچ می گوید

      برو لالا کن بقیه اش هم برای فردا

      پاسخ
    4. ايرانويچ می گوید

      ۱) پانترک عقده ای فعل دانستن در زبانهای گروه کردی (زانستن) است.

      ۲) همین کلمه نادان که ۱۰۰۰ بار بهت گفتم و تو کلت نرفت ریشه ترکی داره!!!!؟؟؟؟؟

      ۳) به این مثال ها توجه کن ابله ( ویسپ داناک = دانای کل) ( داناک = دانا) ( داناکنیتن = دانا کردن ) ( داناک هوشی = دانا هوشی ) ( داناکی ها = دانایانه ) ( هو داناک = خوب دانا ) ( دوش داناک = دانای بدیها ) ( داناک اومند = دانا مند ) ( دانیهیتن و دانیستن = دانستن ) همه این ریشه ها در زبان پهلوی آشکارا به کار رفته است. { فرهنگ واژه های پارسی به پهلوی دکتر بهرام فره وشی رویه ۲۲۲ و ۲۲۳} پاترک خر این کتاب یک مرجع معتبر جهانی است که کتاب اون دانشمند گوز گوز کنتون پیشش به اندازه مجله آشپزی هم ارزش نداره گفتم بهت تو که عددی نیستی برو با گندتون بیا

      ۴) درباره زر زری که برای واژه اصیل خوب کردی و در گزارش پیشین پاسخت رو دادم به این مثال ها توجه کن تا دیگه این جوری آبروی خودت و اون دانشمندای بند تمبانی تون بیشتر از این نبری
      ( هئو اوستایی = هو پارسی میانه) (هو = خو مانند هورشیر = خورشید) ( هو = هوپ = خوپ = خوب ) پانترک خر هنوز در زبان های کردی در کردستان بزرگ از ترکیه تا عراق و سوریه و زبان لری به آن ( خو و هو ) می گویند که همان ریشه اوستایی است و اما مثال ها ( هو آفریت = آفریده خوب ) ( هو منیتار = خوب اندیش ) ( هو پخت = خوب پخت ) ( هو اسپ = دارنده اسب خوب = اسم خاص ) ( هو افرنگ = خوب تزیین شده ) ( هو آموخت = خوب تعلیم شده ) ( هو دین = دارنده دین خوب ) ( هو چیهر = خوب چهره و زیبا ) ( هو رمک = دارنده رمه خوب ) ( خوپ گویشن = خوب گویش = دارنده گفتار خوب ) ( خوپ فرجام = خوب فرجام = عاقبت به خیر عربی ) ( هو داشتن = خوب نگهداری کردن ) ( خوپیه = خوبی ) ( خوپ درنجشنیه = خوب گفتار ) ( هو گرای = خوب گرای ) ( هو خیمیه = خوب سرشت ) ( خوپسار = مناسب و درخور ) { فرهنگ واژه های پارسی به پهلوی دکتر فره وشی رویه ۲۰۹ و ۲۱۰ }

      ۵) و اما زری که درباره واژه خویش از زبان اون دانشمند بند تمبانیت زدی!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟ خوب به این مثال ها توجه کن ( خویش = خویش ) ( خوت = خود ) ( خویشتن = خویشتن ) ( خوتات = به خود متکی ) ( خویشینیتن = بخود اختصاص دادن ) ( خو دات = خود آفریده ) ( خوت دوسک = خود دوست و خود خواه ) ( خوت روشن = خود روشن ) ( خویش کامکیه = خود کامه و خود رای ) ( خویش کارک = خود کار ) ( خوتیه = خوتیک = خودی ) { فرهنگ واژه های پارسی به پهلوی دکتر بهرام فره وشی رویه ۲۱۰ و ۲۱۱ }

      ۶) ابله خانه ابتدا ( کنه بوده سپس به خنه و در پایان به خانه تبدیل شده است) پانترک احمق جون هنوز تو زبان لری به خانه ( حونه ) می گن و در زبان پهلوی ( خانک ) بوده { همان کتاب رویه ۱۹۵ }

      ۷) ابله جون واژه تنگ یک واژه ایرانی اصیل است { همان کتاب رویه ۱۵۱ } در ضمن احمق جون تنک از زبان سانسکریت که ریشه مشترک با زبان اوستایی دارد وارد زبان پارسی شده است پس بشین سر جات و کم زرزر کن

      ۸) کدام پانترک خری گفته ریشه واژه اصیییییییییل ( پادشاه ) ترکی!!!!!!!؟؟؟

      ۹) عقده ای های تاریخ دزد ریشه این واژه در زبان اوستایی و پارسی باستان و پارسی میانه (پهلوی) و پارسی دری به اندازه ای ژرفناک است که هیچ دانشمند بند تمبانی عرعر کنی تا قیام قیامت نمی تونه به گرد پاش هم برسه. با این شر و ور هایی که نوشتی به آسانی می توان تو دانشگاه های معتبر زبان شناسی جهان این دانشمنداتون قهوه ای کرد. احمق جون ریشه واژه پادشها در زبان اوستایی مادر زبان های گروه آریایی ( پئیتی خشثر ) است که ساده شده بخش دوم این واژه در نام ( هو خشتره ) پادشاه ماد و ( ارت خشتره = اردشیر ) پادشاه هخامنشی آشکارا وجود دارد. بشین سر جات حال نداری

      ۱۰) در ضمن در مورد زری که برای واژه خوب زده بودی باید بگم که همین نام پادشاه ماد ( هو خشتره = هو + خشتره = پادشاه خوب ) مرجعش هم همه کتابهای جهانی در باره معنی این واژه

      ۱۱) احمق جون توان یعنی پاشنه ترکی!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مختون گوزیده خبر نداری خدا وکیلی این جک ها که براتون می سازند بسیار درخور شایسته شما هاست

      ۱۲) خوب به این واژه ها دقت کن سپس هرچقدر دلت خواست زرزر کن ( تواناک = توانیک = توانا ) ( توان = توان ) ( تواننیه = توانایی ) ( توانگر = توانگر ) ( توانیستن = توانستن ) ( توانگریه = توانگری ) { فرهنگ واژه های پارسی به پهلوی دکتر فره وشی رویه ۱۵۲ و ۱۵۳ }

      ۱۳) داغ به معنی بسیار گرم ترکی!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟ الاغ جون اونی که ترک داغ می کردن اسب نبوده خر بوده باور نداری برو جاش رو رو تن اون دانشمندای خرت ببین

      ۱۴) الاغ جون پس کشور داغستان ترکتبار یعنی کشوری خر داغ کن ها!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

      ۱۵) عقده ای نادان این یک واژه اصیل پارسی است به این مثال توجه کن ( داغ پهلوی = داک = داغ امروز پارسی ) { کتاب دکتر فره وشی رویه ۲۲۲}

      ۱۶) همه دانشمندان زبان شناس واژه (چراغ) را یک واژه اصیل ایرانی می دانند که در زبان عربی به (سراج) تبدیل شده است

      ۱۷) دانشمندان زبان شناس عرب مانند ( ادی شیر اسقف کلدانی ) ( دکتر تونجی ) آشکارا ریشه این واژه را ایرانی نامیده اند. این دانشمندای بند تمبانی تون هم گوز این ها نمی شن

      ۱۸) این پروفسور های قلابیتوئن هم بذار تو کوزه آبشون بخور اگر دسترسی بهش داری بگو تو هر دانشگاهی که دلش بخواد حاضرم باهاش مناظره کنم من خودم پنج سال زبان شناسی کار می کنم بگو بیاد ببینیم چی زر زر می کنه

      ۱۹) پیامد اخلاقی اینکه بشین سر جات و کم عرعر کن سرمون رفت

      پاسخ
    5. ايرانويچ می گوید

      ۱) و اما به باقی زر زر هات می پردازیم

      ۲) زری که درباره واژه اصیل پارسی (سالار) زدی احمق جون این واژه گویش دیگری از واژه (سردار) است که اگر خواستی میتونی بیای دانشگاه تهران پاسخت رو اونجا بگیری و دمبت رو بذاری رو کولت و بری تو همون محافل پانترکیست عرعر کنی و اونجا جفتک بندازی

      ۳) برای گواه این دو واژه رو نگاه کن ( زال = زرد)

      ۴) ( سالار = سالار ) ( سالاریه = سالاری ) { فرهنگ واژه های پارسی به پهلوی دکتر فره وشی رویه ۲۹۵ }

      ۵) اما در مورد زر زرت در باره واژه (شاخ) این واژه در زبان پهلوی ( شوک) و (شاک) بوده است و واژه ( شوک اومند = شاخ مند = شاخدار ) از این ریشه است { کتاب دکتر فره وشی رویه ۳۲۱ }

      ۶) اما درباره عرعرت برای واژه اصیییییییل (امید) خوب به این مثال ها نگاه کن ( امت با ضمه الف و کسره میم = امید ) ( امت با کسره الف و میم = امید ) ( اومتک = امید ) ( اومتنیتن = امید داشتن ) ( اومت وار = امید وار ) ( امت دار = امید وار ) ( امتیه = امیدوار بودگی ) ( اومتنیشن = امیدواری ) { کتاب دکتر فره وشی رویه ۴۰ و ۴۱ }

      ۷) و اما زرت در باره واژه (رای) ریشه این واژه در اوستا است و به معنی (عقل و خرد) ( فروغ) و معنی مفهومی (فروغ خرد) آنچه پانترکها ازش محروم هستند می باشد
      ( رای = عقل ) ( رای = فروغ ) ( رای اومند = رایمند ) { کتاب دکتر فره وشی رویه ۲۵۸ }

      ۸) در باره واژه اصییییییل ( بخشش ) خوب به این مثال ها توجه کن سپس زر زر کن ( اپاخشایشن = بخشایش ) ( اپاخشایشنکر = بخشایشگر ) ( اپاخشایشنکریه = بخشایشگری ) ( اپاخشیتاریه = بخشایندگی ) ( اپاخشایند = بخشاینده ) ( اپاخشایتن = بخشاییدن )
      ( بخشیشن = بخشش ) ( بخشیتن = بخشیدن ) ( بختاریک = بخشیدنی ) ( اپاخشوتار = بخشودار ) و….. { کتاب دکتر فره وشی رویه ۶۲ و ۶۳ }

      ۹) پانترک نادان نخستین ترجمه قرآن کریم به زبان پارسی بوده است برو پژوهش کن سلمان پارسی واژه ( بسم الله الرحمان الرحیم ) را چگونه ترجمه کرده است. نکنه سلمان پارسی هم ترک بوده!!!!!؟؟؟؟؟

      ۱۰) این دانشمندات بذار تو کوزه آبشون بخور

      ۱۱) اما درباره چنگ ( چنگ = چنگ ) ( چنگ سرای = چنگ نواز ) پانترک نادان سرای اینجا به معنی سرودن است که ریشه اوستایی آن بر هیچ کس پوشیده نیست { کتاب دکتر فره وشی رویه ۱۸۰ } در ضمن پسوند (ال) در پارسی اسم ابزار می سازد { چنگ + ال = چنگال }

      ۱۲) زبان پارسی در پیشوند و میان وند و پسوند جز ابرتوانمند ترین زبانهای جهان است. جلوی قاضی و ملق بازی!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟

      ۱۳) درباره واژه سور ( سور = مهمانی ) ( سور ویراییه = مهمانی ) { کتاب دکتر فره وشی رویه ۴۹۹ }

      ۱۴) و اما درباره واژه مزدور خوب به این واژ ها نگاه کن سپس زرزر کن

      ( میزدور = مزدور ) ( مزدور = مزدور ) ( هو مزدیه = مزد خوب داشتن ) ( وس مزدیه = مزد کافی ) ( مزدیه = مزدی ) ( میزدیه = مزدی ) { کتاب دکتر فره وشی رویه ۴۷۴ )

      ۱۵) درباره شر و ورت برای واژه کودک ( کوتک = کودک ) ( کوتکیه = کودکی ) ( کوتک = کوچک همان ریشه کودک ) ( کوچک = کوچک ) ( کوتاه = کوتاه ) ( کوتک = کوتاه = کوچک = کودک ) ( کوک = کوتاه = کوچک ) ( کوچ = کوتاه = کوچک ) ( کوک دمب = کوتاه دمب ) ( کوتک بین = کوتاه بین ) ( کوتک نیکیریشنیه = کوته نگرشی ) ( کوتک پایکیه = کوتاه پایه ) ( کوتاه خورت = کوته خرد ) و…. { کتاب دکتر فره وشی رویه ۴۱۵ و ۴۱۶ }

      ۱۶) کدام پانترک خری گفته پسون (مند) ترکی!!!؟؟؟ الق جون این پسوند در کتیبه های هخامنشی بکار رفته است برو کتاب فرمان های هخامنشیان نوشته نورمن شارپ رو بخون سپس عرعر کن.

      ۱۷) پانترک تاریخ دزد این پسوند در زبان پارسی میانه ( پهلوی) به گونه (اومند) بوده است که پس از ساده شدن به (مند) تبدیل شده است که هنوز شکل کهن آن در واژه های ( تنومند = تن + اونمد = تنمند و جسیم ) و ( برومند = بر = میوه و حاصل + اومند = جوانان پرحاصل ) بکار می رود

      ۱۸) خوب به این مثال ها دقت کن سپس زر زر کن ( دانیشن اومند = دانشمند ) ( ویر اومند = دانشمند ) ( منیشن اومند = منشمند = اندیشمند ) ( شوی مند = شوهر دار ) ( شکوه اومند = شکوه مند) ( فره اومند = فرهومند = فرهمند ) ( سار اومند = سار مند = آغاز کننده ) ( سوت اومند = سودمند ) و…..{ همگی در کتاب دکتر فره وشی آشکارا با سند آمده است }

      ۱۹) احمق تاریخ دزد واژه (تخم ) از واژه (تهم) است نه این چرت و پرت هات که در واژه های ( تهمورث ) ( رستهم = رستم ) آمده است خوب به این واژه ها نگاه کن ( تهمک = تخمه ) ( تهم = تهمک = تخم = تخمک) ( هوتهم = دارای تخم خوب ) { همگی در کتاب دکتر فره وشی }

      ۲۰) کدوم پانترک خری گفته دانه واژه ترکی !!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ پناه برخدا احمق جون این واژه در زبان پهلوی ( دانک ) بوده است { کتاب دکتر فره وشی رویه ۲۲۳ }

      پاسخ
    6. ايرانويچ می گوید

      ۱) کدام پانترک خری گفته گل از گولمک ترکی است!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟

      ۲) احمق جون دکتر فره وشی یک مقاله کاملا دانشی و جهانی در باره واژه (گل) داده اند که تا قیام قیامت دست شما تاریخ دزدا از اون کوتاه است

      ۳) داراز یعنی (در + از ) ترکیه!!!!؟؟؟ واقعا حق تون براتون جک می سازند تو همه دنیا شما رو به بی خردی می شناسند احمق جون واژه دراز در پارسی دری پس از ساده شدن اینگونه شده است و در زبان پارسی میانه ( پهلوی) به گونه های ( دیراژ ) ( دیرنگ ) ( دگرند ) ( درهنا = درازا ) ( دیرنگ بازایه = دراز دستی ) و…. آمده است { کتاب دکتر فره وشی رویه ۲۲۵ } بشین سرجات زیادی زر زر نکن پانترک خر کتیبه های ارخون برای ۶۰۰ پس از میلاد که پر از واژه های پارسی سغدی است برو کتاب ترکستان نامه استاد بارتولد رو بخون سپس بیا زر زر کن

      ۴) پانترک نادان کجا از کانچا ترکی!!!!؟؟؟؟؟ زبان ترکی در برابر پسوند های پارسی مثل ژیان میمون در برابر موشک فضایی برو با بزرگترت بیا
      نادان واژه ( جا = مکان ) ساده شده واژه های ( گواک، گیاک، ویاک، چار ) است نادان تاریخ دزد واژه کجا ساده شده واژه ( کوگیاک ) پهلوی است { کتاب دکتر فره وشی رویه های ۱۶۱ و ۴۰۵ }

      ۵) احمق جون واژه توشه از واژه (توشک) پهلوی گرفته شده است. نادان واژه هایی که با واک ( ک) پایان میگرفته در زبان پارسی دری به ( ه ) تبدیل شده است مانن ( رفتک = رفته ) ( دمبک = دمبه ) ( دوتک = دوده ) ( دورک = دوره ) و…..{ همه این مثالها آشکارا در کتاب دکتر فره وشی آمده است }

      ۶) پانترک خر گشتن از (قوش) ترکی!!!!؟؟؟؟؟ خداوند شفا بده هرچی پانترک عرعر کن

      ۷) نادان بیسواد واژه هایی که با ( و با صدای فتحه ) در زبان پهلوی بوده به ( گ با صدای فتحه ) تبدیل شده است مانند ( ورتیتن = گردیدن ) به این مثال ها نگاه کن و بیخودی خودت رو جر نده ( ورتاکیه گشتگی ) ( وشتن = گشتن ) ( ورتک = گشته ) ( ورتک رووان = گشته روان ) ( وشتریه گشتگی = تغییر ) ( ورتیشنیک = تغییر پذیر ) ( ورتناک = تغییر دادنی ) ( وشتک = گشته = تغییر کرده ) و….. { همان کتاب رویه های ۱۴۴ و ۴۳۲ }

      ۸) افسوس ترکی پانترک خر تو که از فرهنگ معین و دهخدا صحبت میکنی کجای این فرهنگ ها نوشته که افسوس و سست و … واژه های ترکی هستن!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟

      ۹) احمق جون این واژه ( اپسوس ) بوده است خوب به این واژه ها نگاه کن و زیادی زر زر نکن ( اپسوس = افسوس ) ( اپسوس بر = افسوس بر = ریشخند شده ) ( اپسوسکر = افسوس گر ) ( اپسوساک = افسوس گر ) ( اپسوس گریها = افسوس گرانه ) و… { کتاب دکتر فره وشی رویه ۳۷ }

      ۱۰) درباره واژه های دوختن و سست و خرد و…که دیگه خفه پیلیز پانترک تاریخ دزد برو فرهنگ چهار جلدی واژه های اوستایی رو بخون البته گندتون اون پروفسور های بند تمبانی تون هم گوزش رو سر در نمیارن تو که دیگه عددی نیستی

      پاسخ
    7. ايرانويچ می گوید

      پاینده باد ایران بزرگ همیشه جاوید از سمرقند و خوارزم تا کردستان بزرگ.
      بزرگتون ترکیه خایه های اروپایی ها رو دو لپی کرده تو دهنش تا راش بدن اروپا این گنده گوزی ها به شما نیومده خیلی مسخره است که کمتر از ۹ در صد مردم ترکیه بزرگتون نژاد ترکی دارن تو دیگه چی زر زر میکنی
      برو با بزرگترت بیا

      پاسخ
  77. تورک می گوید

    اینم سایت خودم

    http://www.satar-khan.loxblog.com/

    پاسخ
    1. مهدی می گوید

      بزار یه چیزیو بگم راحتت کنم ما لر ها از فارس ها سگ تریم. و بهش افتخار می کنیم. چون شرف داره به الاغ البته بلا نسبت الاغ

      پاسخ
  78. تورک می گوید

    واژه هاچان در اوستا به معنی هر زمان بی گمان یک واژه اصیل ترکیست و تو و اون استاد جنیدیتون و هیچ فارس سگ دیگه و هیچ کرد احمقی مثل تو نمی تونه اونا فارسی جا بزنه

    پاسخ
    1. ايران ويچ می گوید

      ۱) پانترک خر بهت گفتم تو که عددی نیستی عرعر می کنی برو با بزرگترت بیا

      ۲) هنوزم سر حرفم هستم به اون دانشمندای بند تمبانیت بگو هر کجا که دوست دارند بیان تا این هاچان ماچان نشونشون بدم.

      ۳) تا مثل خر عرعر کنین و جیگر رو در رو شدن نداشته باشین باید تنها به همین سایت هایی که پانترکهای عرعریسم راه میندازن بسنده کنی

      ۴) میشه به ما بگی هاچان طبق کدوم سند واژه اصیل ترکی!!!!؟؟؟؟ نکنه با سند کتیبه اورخون که برای ۶۰۰ پس از میلاد!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟

      ۵) جمع کن کاسه کوزه گدایی تون این زرای زیادی به درد شما نمی خوره اجداد اغوزی شما تا چند سده پس از اسلام هنوز بت شمن با اون کثافت کاریاش می پرستیند در صورتی که حتی نه ۱ بت و نه ۱ بت کده از هزاران سال پیش از میلاد در ایران یافت نشده است. اون وقت از زرتشت ۱۸۰۰ پیش از میلاد و خدای یگانه اش حرف می زنی!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

      ۶) گفتم که برو نظر ابن فضلان و فارابی و ابن سینا رو درباره ترکان بخون سپس عرعر کن

      ۷) تقصیر شما نیست چون طبق استوره های شما، شما از نسل گرگین برای همین ۱ روز آویزون اشکانی ها ( نیاکان خراسانی ها )میشین ۱ روز دیگه آویزون مادها (نیاکان کردها ) و ۱ روز دیگه آویزون ایلامی ها و کاسی ها (نیاکان لرها و بختیاری ها ) و ۱ روز دیگه آویزون سومری ها می شین که خوشبختانه تو هر موردی که زر زدین جهان دانش حسابی قهوه ای تون کرد

      ۸) نه قربونت برو اجدادت تو اغوز و ازبک و ازگل و چلغوز پیدا کن دمت هم بذار رو کولت برو تو همان محافل پان عرعریستت عرعر کن

      ۹) تو گنده هاتون خودتون هم جر بدین دست تون از اوستا و زرتشت دور اینقدر زر زر الکی نکن

      پاسخ
    2. خسرو می گوید

      پان عرعر مشاعرت را از بین برده ترک خر

      پاسخ
  79. ايران ويچ می گوید

    ۱) این رو هم برای دست گرمی داشته باش

    ۲) درباکو فرهنگی با بیش از ۲۰۰۰۰ لغت پارسی و عربی دخیل در ترکی آذری چاپ شده است. واگر توجه شود که بخش بسیاربزرگ لغات پارسی مصطلح در زبان مردم ترک زبان (قشقایی-خلج-آذری- ساوه وشمال خراسان وغیره) در این فرهنگ دیده نمیشود می توان دریافت که تعداد لغات دخیل پارسی(و نیز مصطلح فارسی و کردی در مردم آذربایجان) حد اقل دوبرابر این تعداد است.{ کتاب تبار مشترک ایرانیان وتورانیان نوشته دکتر سید محمد علی سجادیه ص۲۹۵} لازم به یاد آوری است که ایشان خود زاده آذربایجان هستند. اکنون من این پرسش را از شما دارم زبان ترکی لهجه چندم زبان پارسی و عربی است!!!؟؟؟

    ۳)قدیمی ترین کتیبه به زبان ترکی کتیبه (اورخون) است که متعلق به سده ششم پس از میلاد است و به افتخار شاه زاده ترک (کول) و برادرش امپراطور (بیگله) نوشته شده است و صدها کیلومتر با آذربایجان فاصله دارد. این کتیبه در کناره های رود اورخون که در مغولستان جاری است یافت شده است و هیچ سند و مدرک استواری در دست نیست که بدانیم این اصطلاح (ترک) پیش از سده ششم میلادی معنای نژادی داشته باشد.این کتیبه سرشار از واژه های پارسی سغدی مانند(خاتون) است. {ترکستان نامه استاد بارتولد سال ۱۳۶۷ ص ۱۵ و ۴۸}

    ۴) دبیره (خط) اویغوری در آسیای میانه در صده پنجم تا پانزدهم میلادی رواج داشت خود از دبیره ایرانی سغدی گرفته شده و با زبان اویغوری در آمیخته بود.{برگرفته از کتاب سیری در تاریخ زبان ولهجه های ترکی دکتر جواد هیئت ۱۳۶۵ ص۵۲}

    ۵) کهن ترین کتاب که به زبان ترکی نوشته شده است، کتاب (قوتات غوبیلیک=دانش سعادت آور) تالیف (یوسف خاص حاجب) است که در قرن ۱۱ میلادی در کاشغر نوشته شده است. در پیش گفتار این کتاب نویسنده می نویسد: عربچه تاجیکچه کتابلار اکوش بیزینگ تیلیمیز چه بویو مغی اقوش. که ترجمه پارسی آن این است که: به عربی و تاجیکی چنین کتابهایی بسیار است، به زبان ما تنها همین است. این کتاب با لهجه جغتایی نوشته شده است و سرشار از واژه های پارسی و عربی است.{ بر گرفته از کتاب پانترکیسم ایران و آذربایجان ص۴۶} .اکنون دوباره این پرسش خودم رو تکرار میکنم با این تحلیل غیر علمی شما زبان ترکی لهجه چندم زبان پارسی و عربی است ؟؟؟
    6) این ابیات شعرای معروف ترک را برای خواننده ها گرامی مینویسم تا خود با خرد و انصاف خویش داوری کنند.
    خانه می قیلدی خراب اول فلک غارتگر ملک حسنی بوغار خط ائدوب زیرو زبر
    خرده بین گرچه بنای طمع خام اتمز هر کیم آواره الور فکر سرانجام اتمز
    ای انیس دل عشاق مه تابانیم سنسیز اصلا دو جهان ایچره گرکمز جانیم
    برو عشوه لرین جمله خوبان داتا پیلماز چهرانگ کبی گل باری گلستاندا تا پیلماز
    {تابار مشترک ایرانیان و تورانیان دکتر سجادیه ص۲۲۳} از این قبیل اشعار در شعرای ترک بسیار یافت میشود. باز پرسشم رو تکرار می کنم زبان ترکی لهجه چندم زبان پارسی و عربی است؟؟؟

    ۷) سلطان رشاد عثمانی در ملاقات با سفیر ایران از نبودن روزنامه پارسی در استانبول گلایه کرده و زبان پارسی را شیرین ترین زبان دنیا و اساس زبان ترکی می نامد. {همان کتاب ص۲۳۶}

    ۸) سلاطین عثمانی خود علاق وافری به زبان پارسی داشته اند و خود اشعار پارسی می سرودند.
    پرده داری می کند در کاخ قیصر عنکبوت بوم نوبت می زند بر تارم افراسیاب (سلطان محمد فاتح)
    سلطان یلدرم بایزید و سلطان سلیم و سلطان سلیمان نیز اشعاری را به زبان پارسی سروده اند{همان کتاب ص ۲۳۸ و ۲۳۹}

    ۹) در میان سلاطین سلجوقی نام های پارسی بسیار دیده می شود که عبارتند از کیخسرو،کیخسر دوم، کیکاوس یکم و کیکاوس دوم، کیقباد یکم و کیقباد دوم، سیاوش، گوهر خاتون، شهسوار، دلشاد، اسفندیار، پروانه، بهرام شاه{همان کتابص ۲۳۳}

    10) کتاب واژه های پارسی در چین اویغوری نوشته سرکار خانم نادره بدیعی انتشارات بنیاد نیشابور را مطالعه کن تا خودت سیل عظیم واژه های پارسی در زبان اویغوری که پانترکها آن را مادر زبان ترکی می دانند را ببینی. لازم به ذکر است ایشان خود به چین سفر کرده اند و تحقیقات بسیار ارزنده ای در زبان اویغوری انجام داده اند و در آخر کتاب عکسهایی را از سردر مغازه ها و مهمان سرا ها گرفته اند که در ان واژه های پارسی موج میزند.

    ۱۱) فرهنگ واژه های کهن در زبان امروز اذربایجان نوشته محمد رضا شعار را مطالعه کن.

    ۱۲) کتاب مانده گاه های ایرانی در شرق پامیر نوشته (ر. ا. امریک) را مطالعه کن

    ۱۳) کتاب زین الاخبار نوشته (گردیزی صفحه ۵۶۴) را مطالعه کن

    ۱۴) دانشمند بزرگ و محقق زبانشناس پروفسور گرد هار دوفر می نویسد: تاثیر زبان پارسی بر زبان ترکی بسیار بیشتر از حالت عکس است.

    ۱۵) حالا میشه به ما بگی با این تحلیل کاملا غیر علمی شما که بر اساس دروغ بزرگ مجله امید زنجان گفته اید، زبان ترکی لهجه چندم زبان پارسی است!!!؟؟؟

    پاسخ
  80. خسرو می گوید

    این خرهایی که دارن از ترک دم میزنن, با این بحث های احمقانه شون دارن این قوم بیفرهنگ و بیتمدن را خوار تر میکنن

    پاسخ
  81. ايرانويچ می گوید

    ترکان تا قرن پنجم هجری که تمام نواحی ماوراء‌النهر و شمال خراسان را اشغال کرده بودند نتوانستند خط و زبانی ادبی برای خود اختیار نمایند، و قبائل گوناگون آنها هریک به لهجه‌ای خاص گفتگو می‌کردند. نخستین کتابی که درباره بان ترکی در اسلام نوشته شده کتاب دیوان لغات ترک محمودبن الحسین بن محمد الکاشغری است که آن را در سال ۴۶۶ هجری در دولت آل سلجوق به رشته تحریر آورده است چنانکه گوید: «اما بعد فقد قال العبد محمدبن الحسین بن محمد لنا رأیت ام الله تعالی قد اطلع شمس‌الدوله فی بروج‌الاتراک…. و جعلهم ملوک العصر … و اعز من انتمی الیهم…. و لاذریعه لدیهم احسن من‌التراطن بلسانهم لا صغائهم الیه اسماعهم…و لقد سمعت ان ثقه من ائمه بخارا و امام آخر من اهل نیسابور کلا هما رویا باسناد لهما عن رسول‌الله(ص) انه لما ذکر اشراط الساعه و فتن آخرالزمان و خروج الترک الغزیه فقال «تعلمو السان الترک فان لهم ملکا طوالا» فانی نقبت بلادهم و فیافیهم . اقتبست لغاتهم و قوافیهم … حتی استقام عندی لغه کل طائفه منهم احسن قوام … و وضعت کتابی هذا مستعیناً بالله تعالی موسماً بدیوان لغات الترک»

    پاسخ
    1. ماردين می گوید

      این ترکای خر از خودشون هیچی ندارن همه رو دزدیدن.تو ترکیه از حروف لاتین استفاده میکنن.

      پاسخ
  82. Mehran......mantegi bashim می گوید

    شما جواب این توهین هارا دریافت خواهید کرد از ارامنه و اکراد عبرت بگیرید صبر تورک ها زیاد است ولی بترسید از روزی که لبریز شود…..
    شما پاسخ این یاوه گویی هارا خواهید گرفت..باز هم تکرار می کنم از ارامنه عبرت بگیرید .

    از تورک ها و آذری ها و تورانی ها می خواهم که دیگر در این صفحه کامنت نگذارید …

    در کامنت های بالا می بینم که این جماعت (کردولروفارس )حتی قادر نیستند که جواب منطقی بدهند البته انتظار زیادی هم نمی رود …

    این جماعت جواب کامنت منطقی و علمی را هم با توهین میدهند ..

    بگذارید که به یاوه گویی هایشان ادامه دهند ..

    تورانیان عزیز وقتتان را در این مباحثی که هدفش توهین و از بین بردن حیثیت تورانی است تلف نکنین اینان با خودشان هم مشکل دارند ..

    خواهشم میکنم از آذری ها تورک ها ازبک ها و تورانی ها که کامنتی نگذارند…

    بگذارید شما را به تاریخ دزدی محکوم کنند ولی شما به راهتان ادامه دهید به فردا فکر کنید ..

    اگه تورک باشی دیگر این صفحه را باز نمی کنی و کامنت نمیزاری.

    جواب ابلهان خاموشیست ….

    شما پارسی زبانان که به تاریخ و فرهنگ و تمدن تان مینازید آیا واقعا کامنت های بالا این را نشان میدهند؟ آن نژاد آزیایی که از آن دم میزنید آیا واقعا این است ؟

    پاسخ
    1. مهدی می گوید

      ببین هر عملی یه عکس العمل داره وقتی اون پان ترک میاد میگه به امیدی نابودی ایران شما دوست داری ما بهش بگیم آفرین آفرین. توهینو شما ها شروع می کنید. در ضمن ایران ویج جواب همه ی اون حرفای به اصطلاح علمیو داد.

      پاسخ
    2. خسرو می گوید

      بابا ارامنه که پوزه گرگ را به خاک مذلت مالیدن! بله یک زمان ارامنه دارای یک کشور و ارتش مستقل نبودن و ترک ها به فرماندهی آتاتورک (پدر خر) زنان و کودکان بیدفاع را سلاخی کردن, ولی خوشبختانه امروزه روز, روزی نیست که از به درک واصل شدن ۱۴ یا ۱۵ سرباز علی اف در قره باغ به دست ارامنه با خبر نشیم. کردها هم که حقشون را از فاشیست های حاکم بر ترکیه خواهند گرفت, به امید نابودی کامل شما پانترک های احمق, شمشیر نژاد آریایی به زودی گردن گرگ طماع را میزنه, تالش ها و کردهای ساکن در ایران شمالی علی اف را سرنگون می کنند

      پاسخ
    3. ايران ويچ می گوید

      ۱) ترکان و تورانیان!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
      2) احمق جون تاریخ دزد کدوم تاریخ نویس پانترک خری گفته تورانیان ترک بودند!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
      3) عقده های حقارت شما به اندازه ای است که به مختون فشار آورده و باعث شده مختون بگوزه
      4) همه دانشمندان جهان تورانیان را بلا منازع و بی گمان آریایی نامیده اند اکنون هر چقدر دلت میخواد زر زر الکی کن!!!!!!!!!!!!
      5) نام توران تنها در زبان اوستایی و سنسکریت معنا دارد نه در زبان ترکی گلدیم ملدیمی تون!!!!!!!

      ۶) شما بهتر اجدادت رو در اغوز ها و ازبک ها و چلغوز ها و ازگل ها پیدا کنی نه تو توران و ماد و سومر و …!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

      ۷) جکی گفتی در حد المپیک ما پاسخ دانشی نداریم!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
      8) برو با بزرگترت بیا همون هایی که جرات رویارویی با ما رو در دانشگاه ها ندارند!!!!!!!!!!!!!

      ۹) به گنده هاتون بگو آماده ایم در هر کجا که بخوان از آذربایجان جعلی تا خود ترکیه تاریخ دزد در برابر بزرگترین دانشمندان جهانی به آسانی آب خوردن پوزه شون به خاک بمالیم ما ختی به اندازه یک حریف تمرینی هم به گنده ها تون نگاه نمی کنیم

      ۱۰) در ضمن پاسخ های هوی است اینقدر هم از ادب و نزاکت برای ما سخن نگو از دانش زبان شناسی و زمین شناسی باستانی و آب و هوای باستانی و ستاره شناسی باستانی و دانش ژنتیک و فتو ژنتیک و نماد شناسی و ادیان شناسی و استوره شناسی و………. چیزی تو چنته داری بسم الله این گوی و این میدان

      پاسخ
    4. Lidoma می گوید

      ما همینی هستیم که میبینی ایا شما هم همینی هستی(تورک نه اریایی ) که میپنداری ؟؟

      پاسخ
    5. دیاکوی کبیر می گوید

      قره باغ که فعلا زیر دست عموزاده ارمنیهای ماست
      خخخخخخخ

      پاسخ
  83. ایرج می گوید

    به عنوان یک فارس با جدایی ترکها از ایران موافقم به شرط اینکه:
    تمام ترکهای سایر نقاط ایران از جمله تهران به شهرهای خود برگردن.
    در اینصورت با کسر حدود ۲۰ میلیون جمعیت وبا داشتن ذخایر عظیم انرژی و معدنی زندگی بهنری خواهیم داشت.
    اما آینده ترکها چی میشه؟
    ۱) اگه بخوان مستقل بشن که بعلت فقر منابع طبیعی و انرژی چندان دوام نمیارن. کافیه اولین زمستون بعد از جدایشونو تصور کنید که نفت و گازشونو قطع کنیم اونوقت به…….
    ۲)اگه با جمهوری جعلی آذربایجان متحد بشن در اینصورت کشوری با حدود ۳۰ میلیون خواهند شد که منابع محدودی داره(بین ۷ تا ۱۵ میلیارد بشکه نفت و ۲ تریلیون متر مکعب گاز که سهم کمی از درامد اون به باکو میرسه و بیشترش نصیب شرکتهای نفتی خارجی میشه. مقایسه کنید با ایران که۳۴تریلیون متر مکعب گاز و بین ۱۵۰ تا ۲۰۰ میلیارد بشکه نفت داره)پس اوضاع هر دو طرف بدتر میشه.بعلاوه تضاد بین باکوی لاییک و مثلا اردبیل مذهبی رو چطور میشه تصور کرد.
    ۳)اتحاد با ترکیه لاییک و عموما سنی مذهب؟حتی نمیشه فکرشم کرد. ترکیه داره تن به هر کاری میده تا اروپا قبولش کنه با افزایش ۲۰ میلیون مسلمان شیعه نه تنها چالشی برای خود ترکیه و اقتصادش بوجود میاد بلکه باید خواب اتحادیه اروپارو ببینه.
    ۴)اتحاد با ترکیه و باکو؟ هرگز. قدرتهای جهانی (روسیه اروپا و آمریکا)هیچوقت چنین اجازه ای رو نمیدن.
    بنابر این در صورت جدایی به دریوزگی میوفتن.

    پاسخ
    1. علی می گوید

      اگر خواهان ادبیاتی مثل خودتان باشید من میتونم چندین صفحه برای شما ودوستان شوونیسمتان مطالبی بنویسم که تمام ارزوها ورویاهایتان را بر باد بدهد اما هر کاری کردم تا خودم را قانع کنم ؛ انسانیت (شاید برای شماها مسخره باشد) این اجازه رابه من نداد . البته عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد، من زمانی مثل بسیاری از مردم ترک و صلح طلب ایران نسبت به این مسائل که شماها میگید احساس وابستگی و افتخار می کردم طوری که مقابل اعتراض بعضی از دوستان چندین مقاله نیز در حمایت از رویاهای شما که تا ان زمان رویاهای من هم بود نوشته بودم ؛ چون به ذات شما ونفرتی که از ترکها ،اعراب ؛کردها ؛و …. دارید پی نبرده بودم اما توهینهای شما مرا به خود اورد تا به منابعی غیر از انچه تا ان زمان مراجعه کرده بودم رجوع کنم تا با حقایقی تلخ روبرو شوم؛ پس لطفا به توهین و تحریفاتتان ادامه دهید ؛ فقط لازم میدونم تا برایتان چند دلیل برای این نفرتها بیان کنم : ۱-متنفرید چون با تشیع مشکل دارید همان طور که از اعراب متنفرید چون با اسلام مشکل دارید و وقتی نمی توانید صراحتا بیان کنید به ترکان و اعراب می تازید ۲-متنفرید چون ترکان همواره پیشرو بوده اند به گونه ای که قبل و پس از اسلام (که پس از اسلامش را خاخام منشیانی نبودند تا تحریفش کنند ؛ وکاملا عیان است) صاحبان اصلی این سرزمین بوده اند صاحبانی که این سرزمین را برای همه ساکنان ان می خواستند و اگر چون شماها نژاد پرست بودند الان شماها وجود نداشتید تا کار به تحریف بکشانید طوری که یک مورد هم در تاریخ ایران نیست که انان به دیده نژاد پرستانه بنگرند ان هم زمانی که قدرت بلا منازع این سرزمین بودند اما شما در ۱۴۰۰سال پس از اسلام ۵۰سال در حکومت منحوس و لجن پروره پهلوی قدرت به دستتان افتاد تا تمام خود کمبینیتان را جبران کنید و با تمام توانتان به تحریف و توهین به سایر ملتهای این سرزمین بپردازید این را بدانید که ایران کشوری کثیر المله است که فقط بیابانهای ان نصیب پارسها شده است!! بیش از این نمی توانم به روش شما ادامه دهم و همین چند سطری که نوشتم هم برایم ناراحت کننده است که شماها مجبورم کردید.و متنفرم از اینکه تنزل کنم و به جای پیشرفت و ایینده ای بهتر و پر افتخار برای سرزمینم(کشور کثیر المله ایران) به نابودی بیندیشم و وقتی نمیتوانم به جلو حرکت کنم ،فقط به گذشته (درسته که اینده بدونه گذشته ساخته نمی شود اما در گذشته زندگی کردن کاریست احمقانه)بچسبم و روز به روز بر توهماتم بیفزایم. هر چند نژاد پرستی که از جهل وایمان ضعیف به خداوند ناشی میشود هیچ گاه از میان بشریت رخت نخواهد بست. در نهایت امیدوارم حرکت به سمت پیشرفت سرزمینم با سرعت قابل قبولی ادامه پیداکندوشاهد ایرانی اباد و متمدن! باشیم.

      پاسخ
      1. ايران ويچ می گوید

        ۱) بشین سر جات حال نداری مخت گوزیده خبر نداری بنده خدا
        2) تاریخ ما رو خاخام یهود ساخته!!!!!؟؟؟؟؟ خود خاخام های یهود دست پرورده ما هستند خواستی بگو تا اسناد معتبرش رو برات رو کنم تا این جوری الکی زرزر نکنی
        3) ترکان تنها در بی خردی و کشت و کشتار از ما سر تر بودند!!! باور نداری!!!؟؟؟؟
        4) این شر و ور هات رو برو برای همان بزرگان پانترکت بکن و برای ما داستان سرایی نکن
        5) بهت گفتم برو نوشته های ابن سینا و فارابی و ابن فضلان رو درباره ترکان بخون سپس زر زر کن که همشون مانند همه مورخان از چین تا روم از بی خردی و وحشی گری ترکان نوشته اند
        6) نکنه به نظر شما نادانان ابن سینا و فارابی و ابن فضلان هم دست نشانده یهودی ها بودند!!!!!؟؟؟؟
        7) این ها رو جعل کنی نوشته های ابوریحان بیرونی رو چیکار می کنی!!؟؟؟
        8) همه این ها رو به یهود نسبت بدی نوشته های مورخان جهان از چین تا ایتالیا رو در باره وحشی گری و خونخواری بی خردی ترکان رو چی کار می کنی!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟
        9) همه جهان ترکان رو به بیخردی می شناسن که نه تقصیر رضا شاه است و نه انگلیس و نه فرانسه و نه اوگاندا و نه گینه بیسائو و نه ….. نه قربونت چیزی که عیان است چه حاجت به بیان است.
        10) حکومت پهلوی ها منحوس بود یا حکومت احمقهای ترک تبار قاجار!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
        11) در هیچ کجای جهان تاریخ بشری حکومتی خائن تر و وطن فروش تر بی خرد تر از ترکان خر قاجاری به خود ندیده که ایلده بخاطر کنیز پتر کبیر روسیه قفقاز رو دو دستی تقدیم روس ها کنه
        12) نکنه شاه سلطان حسین صفوی احمق ناموس فروش نمی شناسی!!!!!؟؟؟؟ برو بخون ببین چگونه ناموسش رو در اختیار افغان ها گذاشت!!!!!!!!
        13) شما ترکان تا چند سده پس از اسلام هنوز بت شمن رو با اون کثافت کاری های اخلاقیش می پرستیدید در حالی که در ایران تا هزاران سال پیش از میلاد مسیح نیز حتی نه یک بت و نه یک بتکده یافت نشده است اون وقت ما که نخستین کشور یکتا پرست بوده ایم به شما بت پرستان رشک بورزیم و بخواهیم تاریخ تون جعل کنیم!!!!؟؟؟؟

        ۱۴) همه نویسندگان مسلمان عرب و غیر عرب و نویسندگان بزرگ جهانی تمدن اسلامی را مدیون تمدن ایرانی می دونند احمق جون

        ۱۵) موسیقی و لباس و لشکر آرایی و نحو و صرف و نظام دیوانسالاری و …… اعراب از ایرانیان است تو و امثال تو بهتر زیادی زر زر نکنین و بشینین سر جا تون
        16) این زر زر های پانترکان (کثیر المله پله) رو برای ما بلغور نکن دانش ژنتیک همه این زر زر ها رو رد کرده است که به امید خدا به زودی اسنادش منتشر خواهد شد تا شما و امثال شما تنها تو همین سایت ها تنها جیغ و داد کنین

        پاسخ
      2. ماردين می گوید

        بچه ها این ترکای خر کم اوردن.
        هه ر بژی ایرانوویچ(زنده باشی ایرانوویچ)

        پاسخ
    2. علي می گوید

      اخوی اشتباه حساب کردی ترکا اگر سوا بشن
      ترکهای آذربایجان +ترکهای استان مرکزی+ترهای اسان فارس +زنجان +قزوین +الحمدا… نصف بیشتر تهران و…
      قومیتهای دیگرهم سوا کنی یه چیزی حدود ۳یا۴ میلیون فارس میمونه تحت سلطه ترکها
      آنوقت شما نفت قوم عرب (خوزستان )را بحساب خودتان نذارید ببینید واقعا چی دارید
      حالا آینده تون چطوری میشه
      1-مانند نژاد افغانتون مراجعه مکنید به آذربایجان برای نوکری
      2- الحاق میشید به افغانستان آنوقت میدونید سر تون چی میاد
      3-مثل زمان سابق شهرنو راه می اندازید تاترکها بیان ومنبع درآمدی باشد
      4- مثل الان دخترانتان را به کشورهای عربی برای کسب درآمد صادر میکنید
      5-از سوا شدن ترکها به غلط کردن می افتید
      6-….

      پاسخ
    3. علي می گوید

      علی پاسخ در تاریخ Today ۱۲:۴۳ ب.ظ (۵ seconds ago):

      آقای ایرج خان
      اشتباه حساب کردی ترکا اگر سوا بشن
      ترکهای آذربایجان +ترکهای استان مرکزی+ترهای اسان فارس +زنجان +قزوین +الحمدا… نصف بیشتر تهران و…
      قومیتهای دیگرهم سوا کنی یه چیزی حدود ۳یا۴ میلیون فارس میمونه تحت سلطه ترکها
      آنوقت شما نفت قوم عرب (خوزستان )را بحساب خودتان نذارید ببینید واقعا چی دارید
      حالا آینده تون چطوری میشه
      ۱-مانند نژاد افغانتون مراجعه مکنید به آذربایجان برای نوکری
      ۲- الحاق میشید به افغانستان آنوقت میدونید سر تون چی میاد
      ۳-مثل زمان سابق شهرنو راه می اندازید تاترکها بیان ومنبع درآمدی باشد
      ۴- مثل الان دخترانتان را به کشورهای عربی برای کسب درآمد صادر میکنید
      ۵-از سوا شدن ترکها به غلط کردن می افتید
      ۶-….

      [پاسخ]

      پاسخ
      1. علیزاد می گوید

        ویدیوی مصاحبه با ساکنان شهرنو در یوتیوب هست. لهجه‌ی غلیظ ترکی در میان روسپیان برای هر ذی شعوری قابل فهمه.
        ضمنا مگه کشورهای عربی دختران شما را قبول ندارند که ما باید دختر بفرستیم؟ یعنی برای شترهایشان هم قبول ندارند؟

        پاسخ
    4. احمد می گوید

      سن منیم لولومی ییسن

      پاسخ
  84. ایرج می گوید

    به منم سر بزنید.
    iranebozorg.blogfa.com

    پاسخ
  85. پاپک خرمدین از تبریز می گوید

    عزیزان خواهش می کنم بحث را تمام کنید. آبروی ایران و ایرانی را بردید.این بحث شما تمامی ندارد.
    چرا باید یک مادی از سرزمین آتروپاتنا که پایه گذار واقعی ایران است به یک پارسی توهین کند و باالعکس…
    از تبریز مرکز آتروپاتن

    پاسخ
    1. Ehsan Turanbek می گوید

      لعنت به توی فارسبرست.
      از تبریز دیار ترکان.

      پاسخ
  86. علی می گوید

    من برای این فردی که به اسم ایرانویچ داستان سرائی میکنه واقعا متاسفم ، برادر بنده تورکم نه فقط زبانن بلکه نژادم هم تورکه نه من بلکه میلیونها نفره دیگه و اینه که واقعیت داره و به این توهمات هم اعتقادی ندارم ومعتقد به انسانیت و احترام به دیگران و افتخار به داشته هامم (تورک بودنم) نه تفکرات مسمومه نژادپرستانه و خلق فاشیسم ونازیسم و امثال ان چون شما وجود خودتان را در نابودی دیگران میبینید و معتقدید همه یا باید شبیهه شما بشند یا اصلا نیستند ؛ این طفل نامشروعی که توسط اینگلیسیها وبه دست رضا خان دوباره احیاء شد تا کنون کردها /اعراب / بلوچها/ ترکمنها/ رو از ایران جدا کرده و هنوز درحال نشو ونماست شما و هم کیشانتان وتمام افرادی که روشی مثل شما در پیش گرفته اند و برای اثبات خود به نابودی دیگران می اندیشند(حال چه فارس چه کرد وچه تورک باشد یا از هر قوم وملتی ) فقط باعث ایجاد نفرت وجدائی خواهید بودو هر قدر هم توهین کنید و تحریف ؛واقعیت رو نمیتونید عوض کنید ، شما از اعتدال و اصول انسانیت فاصله گرفته اید از شما میپرسم زمانی که نام خدا رو مینوشتید هیچ خجالت نکشیدید؟

    پاسخ
    1. ايران ويچ می گوید

      ۱) شما بهتر برای خودت متاسف باشی
      2) درست و شمرده و سنجیده سخن بگو ببینیم چی می گی!!!؟؟؟؟
      3) این کار شما پانترکان است که هر وقت کم میارین تو لباس میش میرین و سفسته می کنین
      4) این درد دل ها رو برای ما نکن تنها از راه دانش با ما سخن بگو که سخن پایانی را در همه زمینه ها میزند
      5) شما هنوز دست از سر رضا شاه بیچاره بر نمی دارین!!!؟؟؟؟؟
      6) همیشه باید نداشته های خودتون رو گردن این و اون بندازین!!!؟؟؟؟
      7) رضا شاه در برابر آتا ترک ( آتا دزد ) کاری نکرده بنده خدا
      8) ما برای جهانی متا سفیم که افرادش به چنگیز خان و تیمور خان و آتیلا و اغوز بیگ و طغرل بیگ و ………… که سردمدار خونخواران جهان از چین تا اروپا هستند می نازند و نداشته های خودشون گردن رضا شاه می اندازند. نه قربون شکلت گفتم که شما ها عددی نیستین برین با بزرگتراتون بیایین که میگن زبان ایلامی و سومری …. ترکی بوده و این مسخره بازی های التصاق برای ما در می آورند
      9) شما مختاری ترک باشی اون هم از نوادگان چنگیز و تیمور و ……… ولی حق نداری پای چندین میلیون را وسط بکشی!!!!!!
      10) بزرگتون ترکیه تنها ۹ در صدشون ترک هستند و این شمایین که تو توهم داستان سرایی و مظلوم نمایی زندگی می کنین نه ما!!!!!!!
      11) این داستان سرایی ها و سفسته های شما هیچ یاری به شما نخواهد رساند و تنها دست تهی شما رو بیش از پیش برای همگان روشن و آشکار می سازد.
      12) خوشبختانه دانش کاملا به سود ما است اکنون هر چقدر دلت تنگت می خواهد درد دل کن و به سفسته پردازیت بپرداز. این گوی و این میدان

      پاسخ
      1. آریا می گوید

        تو برای خودت متاسف باش خیلی دلت بخواد بگن از نسل آریایی ها هستی آخه ترکا به چی افتخار می کنند به هزاران شاعر نداشته شون به اون حماسه دده قدقد قور قور مسخره شون که پانصد سال بیشتر سابقه نداره به آغا محمد خان قاجارشون که یکشبه هزاران چشم مردم کرمان و تفلیس رو در آورد به نادرشاهشون که شب داشت با سوگلیش به نام شیرین سکس می کرد و وقتی خوابیدند هر دوی آنها رو که زیر پتو بودند با شمشیر کشتند به اون صفویه کثافت که منشا همه خرافات امروزی مردم ما هستند و با شیعه گریشون اختلاف بین اقوام مختلف شیعه و سنی انداختند به زبون ترکیشون زبونی که برای هنر-فرهنگ -انسان-تاریخ-ریاضی-فلسفه-دین و … لغت نداره زبونی که برای عید لغت نداره و به اون می گه بایرام که واژه سغدیه زبونی که مژدگانی فارسی رو کرده مشتولوق زبونی که الله عربی رو کرده آللاه به اون فتح علی شاه زنبازتون می نازید که چهل تا زن توی حرمسراش داشت و با اونا حال می کرد و همون موقع کشور رو روسها داشتن می گرفتند به شاهان بچه باز صفویشون می نازند به اون شاه عباس بچه باز عامل انگلیس افتخار می کنید بدبخت اونو که انگلیسا در آوردن پر و بالش دادن تا جلوی عثمانیا بایسته می دونی اصلا یه چیزا می دونی مذهب شیعه رو انگلیسها در آوردن تا جلوی عثمانی رو بگیرن می گی نه برو چند تا کتاب بخون تا بفهمی بدبخت برو کتاب تشیع علوی و تشیع صفوی دکتر شریعتی رو بخون تا بفهمی چطور از روی مراسم مسیحیان علامتهای عاشورا رو تقلید کردند همون علامتهای مسخره ای که شما ترکا توی تبریز در روز عاشورا بلند می کنید تا حالا به شکل اونا دقت کردی که به شکل طاووسه می دونی چرا شاه عباس ارمنی ها رو از ارمنستان آورد به اصفهان و شهرک جلفا رو به همون نام براشون ساخت چون شما ترکا توی تاریخ همه تون بچه باز بودین و بچه های ارمنی هم خوشگل بودند و شاه عباس می خواست همیشه چند تا بچه خوشگل کنارش داشته باشه اینها قصه نیست واقعیات تاریخه شما آنقدر ابلهید که می گید زرتشت ترک بوده آخه بدبخت زرتشت خودش از ترکا متنفره چطور می تونه ترک باشه باور نداری برو پیشگویی های زرتشت رو بخون تا نظر زرتشت رو نسبت به ترکان بدونی یه روز می گید مولوی ترکه آخه کسی که توی بلخ به دنیا اومده چه طوری ترکه پس مثلا اگه امروز تو بری روسیه و اونجا بمیری و خاکت کنند تو یک روس واقعی هستی لابد مهستی که در لس آنجلس خاک شده یک آمریکایی اصیله آخه خود ترکیه جعلی مال رومیها بوده و به اون روم شرقی می گفتند و مسجد ایا صوفیه استانبول قبلا کلیسا بوده نژاد بیشتر مردم ترکیه ارمنیست می گی نه برو بخون که شاهان عثمانی چه طور ارمنی ها رو مسلمان می کردن و عثمانلی یعنی چه و برو بخون ینی چری ها کی بودند فعلا همینو داشته باش ………

        پاسخ
        1. آریا می گوید

          همه عقب موندگی امروز ما ریشه در خرافاتی دارد که این ترکا بخصوص در دوران صفویه و قاجاریه برای ما به ارث گذاشتند وقتی اون ابلها یک علامت صلیب بزرگ رو که تقلیدی از مراسم شهادت عیسی و حواریونه رو به شکل طاووس در آوردن و به نام امام حسین در روز عاشورا بلند می کنند وقتی مردم در قرن ۲۱ قمه می زنند وقتی هر ساله میلیاردها پول این ملت به چنگ وهابی های بی خدای مکه و مدینه می افته وقتی عراقیهایی که دشمن ملت ایرانند می شند برادر وقتی پول ملت در کاباره های لبنان و فلسطین خرج می شه وقتی مردم می روند دزدی می کنند و بعد با همون پول شله زرد نذری می دن این کشور به جایی نخواهد رسید

          پاسخ
        2. علی می گوید

          من در وجود تو چیزی جز حقارت و عقده نمی بینم(نه اینکه اعتقاد متفاوتی داری، نه ،که اعتقادات همه محترم است) برای اینکه بتونی به زندگی ادامه بدی حتما به روانپزشک مراجعه کن ، تو به احتمال قوی بهایی هستی چون اگه مسلمان باشی این قدر منحرف نبودی ،تو بر خلاف مابقی دارو دستتون نمی تونی نفرت خودت رو از شیعه بپوشونی و معلومه که از کجا میسوزی!! آدمهای حقیری مثل تو هیچگاه برای این سرزمین حاضر نخواهند بود حتی خاری به پایشان برود ، ایران سرزمین ماست و با تمام وجود ازش در مقابل دشمنان خارجی و نوکران داخلیشان (امثال تو)دفاع خواهیم کرد این سرزمین اسلامی و شیعی است و فاشیستی مثل تو فقط میتواند بر جهلش پافشاری کند. البته جهل امثال تو تیشه به ریشه ایران زدن است ؛ ایرانی که شماها با سوء استفاده از اسم عزیزش و پنهان شدن وسپر کردن ان اهداف شومتان را پیش میبرید.

          پاسخ
          1. محمد می گوید

            تو یکی لطفا خفه همه میدونن تو این ایران خرافات رواج داره

    2. آریا می گوید

      این ترکا مثل پور پیرار هر چه به صلاحشون باشه به اون می گن اسناد تاریخی و هر به ضررشون باشه می گن داستان سرایی قباحتم حدی داره به خدا

      پاسخ
  87. علی می گوید

    پارس گرایی و بحران هویت در ایران
    نوشته شده در تاریخ شنبه ۱۳ خرداد ۱۳۹۱ توسط آیتام aytam اورمولو urmulu | نظرات (۰)

    مسئله قومیت و حقوق اقوام در ایران، پیشینه ای کمتر از صد سال دارد. تا قبل از شروع قرن فعلی هجری، حقوق اقوام جزو عوامل تعیین کننده سیاست کلی مملکت محسوب نمی شد. تنها با انقلاب مشروطیت و در حد بیشتر، با شروع سلطنت پهلوی این مسئله اهمیت پیدا کرد و با رشد روز افزون، تبدیل به یکی از مسائل مهم اجتماعی و سیاسی ایران گشت. پشتیبانان حقوق اقوام، کمبود حساسیت به این مسئله در دورانهای قبل را مدیون غلبه قوم خیالی پارس و خفه کردن صدای اقوام می دانند، در حالی که مخالفان دامن زدن مسئله حقوق اقوام، آنرا برای امنیت و تمامیت ارضی مملکت، خطرناک می دانند. این نوشته سعی در پیدا کردن ریشه های این مسئله در فرهنگ صد سال اخیر، بخصوص برداشت عمومی از تاریخ ایران دارد، و نتیجه خواهد گرفت که رشد مسئله حقوق اقوام، نتیجه کژبینی و برداشت بد و ناقص از تاریخ ایران و تعلیم غلط و یکبعدی آن در جامعه است.

    امروزه، خط سیر کلی تاریخ ایران، به صورتی که در مدارس تعلیم داده می شود و اکثریت جامعه از آن اطلاع دارند، از دوران هخامنشی (۲۵۰۰ سال قبل) آغاز شده و با گذر از دوره پارتی/اشکانی و ساسانی، به نقطه عطف “اسلام” می رسد، که این دوران اسلامی با چالشهای تاریخی مختلف، تا دوران خود ما ادامه دارد. اصطلاح «تاریخ دوهزار و پانصد ساله» امروزه به صورت یک کلیشه در آمده و برای عموم مایه افتخار و برای متخصصین، مایه تاسف است. شروع این تاریخ دوهزار و پانصد ساله، برای اکثریت جامعه ایران، مترادف است با شروع تاریخ ایران. در اینجاست که باید ریشه های بحران هویت و قومیت پرستی فعلی را جستجو کرد.

    در اوایل قرن فعلی هجری، کمتر کسی از عموم از تاریخ ایران به صورتی که امروزه مطرح می شود،

    اطلاعات قابل توجهی داشت. در طول حداقل هزارسال گذشته، منبع اصلی تاریخ برای ایرانیان، شاهنامه فردوسی و دیگر ادبیات تاریخی/رزمی موجود نظیر خمسه نظامی، بوده است. شاهنامه، بدون شک مهمترین همه این منابع، کتابی بود که بطور اعم، از موقعیت جغرافیایی و بستگی قومی قهرمانانش، سخن زیادی نمی گوید. برای پادشاهان افسانه ای شاهنامه هیچوقت پایتختی ذکر نشده و حتی راجع به زبان مادریشان سخن نرفته (حتی ضحاک تازی هم به نظر نمی آید که برای حرف زدن با رعایایش مشکلی داشته). در شاهنامه، «ایران» و «ایرانی» تنها نشانه های محلی و قومی هستند (رستم، که تا حدی استثناست، هنوز هم کاملا” ایرانیست، و موقعیت نشانه های جغرافیای دیگر هم به هیچوجه مشخص نیست: به عنوان مثال، مازندران شاهنامه، موقعیت تعریف شده ای ندارد).

    در اوایل قرن ۱۴ هجری، قرن فعلی ما، توجه روز افزون باستانشناسان و ایرانشناسان غربی، منجر به کشف آثار تاریخی درخشانی نظیر تخت جمشید، پاسارگاد، و کتیبه بیستون شد. برای دانشمندان غربی که خود اکثرا” از جوامع تک قومی میامدند، تصور یک مملکت با تکثر اقوام، دور از ذهن بود. این دانشمندان، با پیشینه ذهنی وجود یک قوم غالب که رقم زننده اصلی وقایع تاریخی در ایران بوده، نتایج تحقیقات خود را به جامعه علمی و در نهایت به عموم ارائه کردند[i]. هویت« پارسی»، به دلیل حضور آن در تاریخ نگاری غربی از طریق نوشته های هردوت و تورات، طبیعتا” اولین کاندیدای دانشمندان غربی برای اشغال این موقعیت غالب بود. کشف آثار درخشان هخامنشی، مهر تاییدی بود که بر این پیشینه ذهنی خورد، هرچند که در کنار این آثار، آثار درخشانی از تمدنهای ایلامی، کاسی، اورارتو، و میتانی هم وجود داشت، اما سعی در تحکیم موقعیت هخامنشیان، آثار هخانشینان را بر آثار دیگر ارجحیت داد. تحقیقات ناکامل دانشمندان غربی، نتیجه گیری عجولانه روشنفکران ایرانی، و استفاده سودجویانه سیاستمداران برای تقویت یک هویت ملی در مملکتی که جدیدا” با مرزهای مشخصی محدود شده بود، باعث جایگزینی تاریخ «جدید» بجای تاریخ شاهنامه ای و افسانه ای شد. هرچند که تاریخ نگاری جدید بر مبنای اصول علمی و صحیح بنا شده بود، اما هنوز در دوران کودکی به سر می برد و گستره و ابعاد آن تعریف نشده بود.

    نتیجه جایگزینی عجولانه این تاریخ جدید، تعریف جدیدی از شکل گیری ایران به عنوان یک محدوده سیاسی و فرهنگی بود. سلسله هخامنشی به عنوان بنیانگزاران ایران پا به صحنه وجود گذاشتند؛ ادعایی که احتمالا” خود هخامنشیان را نیز تعجب زده می کرد. تاریخ ایران قبل از هخامنشیان،(۲۰۰۰ سال تاریخ عیلام، حداقل ۱۰۰۰ سال قدرت کاسی ها در ایران و بین النهرین، و مادها) به پانوشتی تبدیل شد، و تاریخ ۵۰۰۰ ساله ایران، به ۲۵۰۰ سال تاریخ پارس کاهش داده شد. پارس مرکز بینی تاریخی، حتی به این منجر شد که سلسله پارتی/سکایی اشکانیان، به ناشناخته ترین دوره تاریخی قبل از اسلام ایران تبدیل گشت (البته اردشیر بابکان هم بی تاثیر نبوده).

    این پارس گرایی، عملا” تمام پیشرفت جامعه ایران را به تدبیر قوم خیالی «پارس» نسبت داده (عملا” فرق بین پارسی و مادی و پارتی، در همان دوران قبل از اسلام از بین رفته بود). در این نگاه خطی و بدون انعطاف به تاریخ ایران، تمام اقوام غیر «پارسی» (کردها، لرها، بلوچها، و اخیرا” آذربایجانی ها)، به عوامل کناری و درجه دو در پیشرفت تاریخ مبدل شدند. در تعلیم تاریخ ساسانی، اقوامی نظیر سغدیان یا خوارزمیان که عملا” نبض اقتصادی مملکت را در آن زمان به عهده داشتند، در مدارس امروزه محلی از اعراب ندارند و اکثریت، حتی اسمی هم از آنها نشنیده اند. نتیجه این خطی دیدن تاریخ و آفرینش خیالی یک قوم غالب، احساس نادیده گرفته شدن دیگر اقوام ایرانی و سعی بیهوده برای اثبات اهمیت بزرگان این اقوام و قوم تراشی برای شخصیتهای تاریخی است (ابوعلی سینای «تاجیک»، بیرونی «خوارزمی»، مولانای «ترک» و بابک «آذربایجانی»)، در صورتی که در دوران زندگی این شخصیتها، آنها خودشان را از نظر فرهنگی به دنیای ایرانی متعلق می دیده اند، طرز دیدی که نتیجه اش مهاجرت ابوعلی سینا از بخاراست به همدان و صائب تبریزی به دهلی!

    از طرفی، زبان فارسی (پارسی نوین) همواره در ایران به صورت یک زبان رابط بکار رفته و از پیوستگی قومی جدا بوده (بوجود آمدن این زبان در جنوب ایران، رشدش در غرب ایران، و تکاملش به دست ادیبان خراسانی، خود بهترین نشانه از بی قوم بودن این زبان است). چه بسا پادشاهانی که زبان مادریشان فارسی نبوده، که برحسب قضا تقریبا” اکثر پادشاهان هزار سال اخیر ایران را شامل می شود، اما از فارسی برای ارتباط استفاده کرده اند. حتی «ایرانی» ترین این پادشاهان، آل بویه و آل زیار، هم خود دیلمی زبان بوده اند.

    زبان فارسی، با وجود «پارسی» بودن، زبان قومی قوم مشخصی در ایران نبوده، کما اینکه بسیاری از مردمان خارج از محدوده تاریخی پارس، بیشتر از هزار سال است که از این زبان به عنوان زبان مادری استفاده می کنند. پس هویت این زبان در درجه اول ایرانی است و بعد «پارسی» (فارسی فعلی، همانقدر از سغدی، خوارزمی، باختری، و دیگر زبانهای ایرانی اثر پذیرفته که از زبان «پارسی»).

    بطور خلاصه، انتخاب نابه جای سلسله هخامنشی به عنوان بنیانگذاران ایران و غالب دیدن عامل پارسی در تکامل تاریخ ایران، اشتباه تعلیماتی صد سال اخیر، به همراه نسبت دادن زبان مشترک همه اقوام ایرانی به یک قومیت غیر موجود، باعث بوجود آمدن حس بی قدرتی و نداشتن اهمیت تاریخی در اقوام ایرانی دوران مدرن شده است. هرچند که وجود تصمیم گیرندگان سیاسی با موقعیتهای قومی مختلف در طول تاریخ ایران مسئله ای همیشگی بوده و هست (هنوز هم موقعیت قومی بسیاری از سیاستمداران برای مردم نامعلوم است و به ندرت نقش تعیین کننده ای در عملکرد سیاسی دارد)، اما حس کم اهمیت بودن در بسیاری از اقوام رو به رشد است.

    به عنوان نتیجه، برای حل مسئله خودکم بینی قومی در ایران و بحران هویت در کشوری که همواره به چند قومی عادت کرده، باید بازبینی کلی در تاریخ نگاری و تعلیم تاریخ در ایران کرد و از موقعیت مصنوعی قومی خیالی به عنوان نیروی غالب تاریخی، به حقیقت تاریخ ایران که همکاری همیشگی همه اقوام در شکل گیری «جهان ایرانی»[ii] بوده، دست پیدا کرد.

    خداداد رضاخانی

    ۲۷ ژوئیه ۲۰۰۳، برکلی، کالیفرنیا

    برچسب ها: پارس گرایی و بحران هویت در ایران،

    پاسخ
  88. هخا می گوید

    بادرود به همگی دوستان
    نخست راجع به برخی از دیدگاه دوستان آذری این نکته رو بگم که یک دکتر بنابی بنام مازیار اشرفیان بناب پژوهش ها ی راجع به یکی بودن نژاد تمام ایرانیان انجام داده و در صورت نپذیرفتن این تحقیق علمی باید به خرد خودتون شک کنید .
    ودیگر اینکه از ایرانویچ گرامی میخواهم که اگر امکان دارد در فیسبوک به ما بپیوندد ، این برگه شخصی من است :
    http://www.facebook.com/hakhamanesh.irani?ref=tn_tnmn

    پاسخ
  89. تورک می گوید

    ما به زودی شما فارسای سگو از شهرای خودمون مثل همدان زنجان قزوین تهران و غیره و شما کردای احمق کس مغزو از ارومیه و اطراف اون می ریزیم بیرون دیر نیست اون روزی که ایران با یاری خدا متلاشی بشه و اون موقع ما شما فارسا رو مثل سگ بیرون می ریزیم و شما برین تو بیابونای افغانستان زبان پهلوی و اوستایی بخونین و برای کورش کسکشتون و اون فردوسی احمق گوساله تون مراسم بزرگداشت بگیرین تازه اگه اونجام افغانیا کونتون نزارن بدبختا خلیج فارس تون را کردن خلیج عربی و هیچ گوهی نخوردین و صداتون در نیومد می دونی چرا چون انقدر تعدادتون کمه که اصلا تو دنیا حساب نمی یاین و خودتون دیدین سنگین تره خفه خون بگیرین و به روی مبارکتون نیارین انگار اصلا اتفاقی نیفتاده دریای مازندرانتون رو کردن خزر و بعد ازتون گرفتن بازم هیچ گوهی نخوردین اروند رودو کردن شط العرب بازم گوهی نخوردین اول اسمشو عوض می کنند بعدا مثل سگ ازتون می گیرنش حالا هی گوه خوری اضافی کنین

    پاسخ
    1. ايران ويچ می گوید

      اینجا سرزمین اهورایی همیشه جاوید است نه خرستان که تو آرزو های احماقانه ات رو با درد دل برای ما می نویسی

      پاسخ
      1. Ehsan Turanbek می گوید

        اینجا باشه خرستان نیست.بس سگستان ه.

        پاسخ
    2. آریا می گوید

      تو برو فعلا مواظب شهر خودتون باش که اولین طوفان نمک اومد و به ایران کاری نداشته باش

      پاسخ
      1. Ehsan Turanbek می گوید

        من ترک فقط بعد از اسلام ۱۲۰۰ سال بر شما فارس ها حکومت کردم تو مواظب شهر نه کشور خودت باش که هنوز ۸۰ سال از حکومتتون نگذشته به بنبست رسیدین.واقعا شما فارس ها لیاقت حکومت کردنو ندارین.

        پاسخ
        1. آریا می گوید

          وقتی دریاچه ارومیه تون بخشکه باید وسط نمکزار دنبال شورت آتیلا و شلوار شهریار بگردین یا خایه مالی ما فارسها رو بکنین که تو شهرهامون شماها رو راه بدیبم هههههههههههههه

          پاسخ
    3. Mehran......mantegi bashim می گوید

      yasha.-gardash bonlar bo eftera larin javabin alajakhlar-xxx

      پاسخ
      1. Ehsan Turanbek می گوید

        cavablaın özümüz verecağız.sən və mən.

        پاسخ
    4. سارا می گوید

      قرصاتو سروقت خوردی؟!

      پاسخ
    5. Lidoma می گوید

      گل رو از کجا گرفتی ؟؟؟؟عجب متاعیه

      پاسخ
  90. علی می گوید

    sennenem turk balasy bax ve uyan billar ogeden fasistler ky zorlary catsa sizin hammezy yer uzunnen yux elleler billar israilden pisdyler ;uyan dostym uyan

    پاسخ
  91. aydin می گوید

    اساتید محترم شما در ایران بعد از پوریم ۲۵۰۰ سال پیش تا کنون شهری با قدمت بیش از ۳۰۰ سال را نشان بدهید بعد بر سر این شهر ها با هم سر و کله بزنند !
    (به استثنای آثار هلنی کلونی های یونانی مهاجر)

    پاسخ
  92. mosinaight می گوید

    این از عادت پارسیان است که مابه آنها بگوییم دوست من ولى آنهابه ما بگویند متجاوزگر. اما خب دوست من، قبل از ورود آریاییها به ایران، مردمانى درین جا زندگى میکردند، اینها چینى بودند؟هندى بودند؟عرب بودند؟ یا ترک؟

    پاسخ
    1. مهدی می گوید

      آریایی ها از جایی وارد ایران نشدند آریایی ها از اوب در ایران بودند که بعدا به ار.پا و هند رفتند

      پاسخ
      1. مهدی می گوید

        آریایی ها از اول در ایران بودند که بعدا به اوپا و هند رفتند. این یه چی ثابت شدس

        پاسخ
  93. mosinaight می گوید

    درضمن آقایى که نمیدونم اسمت چیه؟{ایرانویچ}وچرا دم از پارسیان عزیزمان میزنیدولى نامتان گویى بیگانه است، شماکه به ما میگویید خر! این نشان تمدن و فرهنگ شماست، اما بایداین حقیقت را قبول کنى،که ترکها قدمتى حداقل ۸ هزار ساله در ایران دارند،بنا به این سند: ما صندوقچه اى داریم که در آن اشیاى چندهزار ساله ست،یکى از آنها شجره نامه ى پدران منست،چون پدران من بزرگ و خان طایفه ما بوده ست،این صندوقچه پدر به پسر،به پدرمن رسیده ست،نکته اصلى کتیبه اى است که به خط میخى نوشته شده است،و بیانگر مکان ونوع زندگى مابوده ست

    پاسخ
    1. آریا می گوید

      احمق جون نام ایرانویچ نام اولیه واصیلترین نام ایرانه از اوستا که آخه حالیت نیست که برات بگم چون شما ها فارسی رو هم به زور می فهمید چه برسه به اوستا بی سواد ایرانویچ از کلمه ایرییانم وَئِجه اوستایی گرفته شده به معنی سرزمین ایرانیان تو برو همون یاخچی یاخچی کیفیم کیفیم خودتو بکن تو رو به این کارا چه

      پاسخ
  94. mosinaight می گوید

    این کتیبه چند سال پیش به موزه ایران منتقل شد و یک باستان شناس ایتالیایى آن را ترجمه کرد و معلوم شد قسمتهایى از آن با شجره نامه ما یکیست. این شجره نامه در طول تاریخ به زبان هاى همان زمان برگردانده میشده ست. درین کتیبه نقشه اى بود که از وجود ما حدود ۳۰۰۰ پ.م در بین النهرین نشان میداده ست. اما در کتیبه از کوچ ما حدود ۸۰۰ یا ۱۰۰۰ سال پ.م به فلات ایران سخن گفته شده است و مطالب بیشتریکه حوصله بیانش نیست، آیا ما بازهم بیگانه هستیم

    پاسخ
  95. مهران می گوید

    دوستان!
    یک نگاه اجمالی به صحبت های بالا انداختم اما فارغ از محتویات و درستی یا نادرستی این گفته ها و نوشته ها گمان میکنم آنچه که همه ما در آون مشترکیم و باید به اون بپردازیم بسیار مهمتر از این هست که دنبال اثبات تفاوتها و دیگر مسایل باشیم که پایانی هم نخواهد داشت و اون فصل مشترک انسان بودن ماست! دروغ گویی در هر زبانی ناپسند است حالا چه اهمیتی دارد که روغ همان واژه ی روی و نیز همان رخ یا روخ میباشد! یا بد گویی! کوچک شمردن! کشتار!و… و هزاران صفت دیگر در آنچه امروز پارس وترک و عرب و لر و کرد و… وجود دارد مشترک هست! بیایید انرژی و فکر و توانمون رو برای پیشبرد انسانیت و نیکی و دوستی و محبت بذاریم!…
    بدرود…

    پاسخ
  96. mosinaight می گوید

    مهران جان من دروغى ندارم که بگویم، من خودم یکى از دوستداران هخامنشیان هستم و احترام فراوانى نسبت به آنان دارم، اما درجایى که یک عامل یهودى [ایرانویچ] براى تفرقه افکنى بین ایرانیان به ما ترکها توهین میکند باید جوابش داده شود.
    دوم اینکه ما با آرییها که کى آمدندو کجا بودند مشکلى نداریم،بلکه بر عکس آنها باما مشکل دارند.
    خب اینهم نشانگر تفاوت فهم وفرهنگ اقوام هاى امروزیه ایران ماست

    پاسخ
    1. آریا می گوید

      الحق که ترکی هنوز بعد هشتاد سال نمی تونید فارسی حرف بزنید زبانی که من سه ساله به خاطر کارم توی شرکت آیدین توی اون شهر خرابشده تون بدون مدرسه رفتن یاد گرفتم شما بعد از این همه مدرسه رفتن و تلویزیون و غیره نمی تونید فارسی حرف بزنید بی سواد اقوام خودش جمع مکسر عربیه تو میای و می گی اقوامهای در ضمن امروزیه چیه درستش هست امروزی نه امروزیه
      واقعا که

      پاسخ
      1. Mehran......mantegi bashim می گوید

        تو بتونی حتی یه جمله به ترکی بگی پیش من جایزه داری .

        پاسخ
  97. آریا می گوید

    من ترکی مزخرفتونو سه ساله یادگرفتم ولی شما تمام عمر نمی تونید فارسی حرف بزنید تازه اگر دست و پاشکسته هم بگید باز با لهجه مسخره تون می گید

    پاسخ
    1. Ehsan Turanbek می گوید

      از بس زبان بدی دارین.
      ترکی زبان خیلی آسونیه و یاد گرفتنش برای مردمان دیگه خیلی راحت.
      لحجه ی ما ترک ها آسیایی از شاخه ی مغول.اما لحجه ی شما از شاخه ی اروبایی.

      پاسخ
  98. mosinaight می گوید

    نمیخوام مثه تو عقده اى بشم و فحش بدم، آقاى تمدن، فرهنگو شعوره تو همینه، تو اول ادب یادبگیر بعدبیا ازمن ایراد بگیر و دم از تمدن بزن، بنده تورک هستم، شیراز زندگى میکنم و از ایل قشقایى[متمدن ترین مردم جنوب،از سیستان تا خوزستان] هستم، وبرایم ایرانى و ایرانیان ملاکه، نه ایرانویچ که یک جمله ى یهودیست که وارده اوستا شده، لطفا کسى هم نیاد ریشه یابى کنه و بگه این واژه اینجور بوده و اینجور شده ،چون این واژه از ریشه یهودیه

    پاسخ
    1. آریا می گوید

      واژه یهودی چه حرفا اگه می گفتی روسیه و مثلا از پترو ویچ گرفته شده یه چیزی آخه این کلمه کجای تورات و متون یهودیا اومده همین حرفا رو می زنید که براتون جک می سازن
      http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%88%DB%8C%D8%AC

      پاسخ
    2. آریا می گوید

      برچه اساس می گی گی این واژه یهودیه می تونی چند تا منبع معتبر اینترنتی نشون بدی البته کتاب هم گفتی بد نیست اما چون دسترسی به کتاب سخته و منم وقتم پره همون سایت رو بگی بهتره آخه بیسواد واژه های عبری از زمان آزاد سازی یهودیان توسط کورش بزرگ و آمدن آنها به ایران وارد زبان فارسی باستان و کتیبه های هخامنشی شد این در حالیست که زرتشت و زبان اوستایی به قبل از زمان هخامنشی برمی گرده یعنی در زمان هخامنشی دیگه زبان اوستایی متروک شده بوده و کسی نه با آن تکلم می کرده و نه آز آن چیزی می فهمیده به جز عده کمی مثل موبدان که بنا به احتیاج اونو می فهمیدن حالا چطور یهودیا تونستن یه لغتی رو وارد یه زبون مرده کنند شاید ماشین زمان داشتند و علمشون از الآن هم پیشرفته تر بوده آخه این واژه کجای تورات و زبان عبری وجود دارد چرا مثل پور پیرار هر چه نمی فهمی رو به یهودیا می بندین اگه مثلا می گفتی این از واژه پترو ویچ روسی گرفته شده یه چیزی اما عبری دیگه از اون حرفاست همین حرفا رو می زنین که براتون جک می سازند ضمنا بچه شمایید که این مزخرفاتو می گید و تحمل یه انتقاد ساده رو ندارین نه من و آقای ایرانویچ بدبخت این واژه امروزه شده ایرج………….

      پاسخ
    3. آریا می گوید

      برچه اساس می گی گی این واژه یهودیه می تونی چند تا منبع معتبر اینترنتی نشون بدی البته کتاب هم گفتی بد نیست اما چون دسترسی به کتاب سخته و منم وقتم پره همون سایت رو بگی بهتره آخه بیسواد واژه های عبری از زمان آزاد سازی یهودیان توسط کورش بزرگ و آمدن آنها به ایران وارد زبان فارسی باستان و کتیبه های هخامنشی شد این در حالیست که زرتشت و زبان اوستایی به قبل از زمان هخامنشی برمی گرده یعنی در زمان هخامنشی دیگه زبان اوستایی متروک شده بوده و کسی نه با آن تکلم می کرده و نه آز آن چیزی می فهمیده به جز عده کمی مثل موبدان که بنا به احتیاج اونو می فهمیدن حالا چطور یهودیا تونستن یه لغتی رو وارد یه زبون مرده کنند شاید ماشین زمان داشتند و علمشون از الآن هم پیشرفته تر بوده آخه این واژه کجای تورات و زبان عبری وجود دارد چرا مثل پور پیرار هر چه نمی فهمی رو به یهودیا می بندین اگه مثلا می گفتی این از واژه پترو ویچ روسی گرفته شده یه چیزی اما عبری دیگه از اون حرفاست همین حرفا رو می زنین که براتون جک می سازند ضمنا بچه شمایید که این مزخرفاتو می گید و تحمل یه انتقاد ساده رو ندارین نه من و آقای ایرانویچ بدبخت این واژه امروزه شده ایرج………….

      پاسخ
    4. Lidoma می گوید

      متمدنترین از نظر خودت وگرنه هر قومی دارای تمدن خودشه

      پاسخ
  99. mosinaight می گوید

    به قول استاد عزیزم بهمن بیگى قشقایى، اینترنت جاى بچه ها شده است، دانش واقعى و آدمهاى بزرگ در واقعیت زندگى میکنند، اینانى که در فیس بوک نظر میدهند اکثرا، کودکانى هستند که بى هیچ دانشى پا به جوانى گذاشته اند، از آنها نباید انتظارى داشت، درین زمانه که قوم گرایى نشانه عقب ماندگى فرهنگى جامعه هست، دیگر گفتگو و حقیقت گرایى معنا ندارد…

    پاسخ
  100. تورک می گوید

    واژه اوزدس در زبان پهلوی به معنی بت یک واژه ترکیه اصیله اینم از زبان پهلویتون که انقده بهش می نازین براستی که ساکنان اولیه ایران ترکان بودند نه پارسها

    پاسخ
    1. مهدی می گوید

      چه ربطی به زبان داره این وسط؟؟؟

      زبان چه ربطی به نژاد داره آخه؟؟

      ساکنان اولیه ایران آریایی ها بودند تمامشون چه پارس چه عیلامی چه پارت چه ماد

      در ۱۰ هزار سال پیش تا اکنون

      از جایی به ایران نیامدند

      شما هم انقدر خودتان را به سومریان و عیلامیان نچسبانید

      سومریان چه شباهتی به امثال شما دارد؟؟ زرد پوست بودند؟

      عیلامیان هم آریایی بودند و اجداد قوم لر

      ماد ها هم اجداد کرد ها

      این وسط شما چه می گویید

      واقعا که نام تاریخ دزد برازنده شماست

      شما ترک هستید و از بازماندگان اقوام آسیای غربی و مرکزی که

      به علت اختلاط نژاد با اقوام ایرانی و دیگر اقوام

      نژادتان تغییر کرد

      شما از نظر DNA آریایی هستید چه بخواهید چه نخواهید

      پاسخ
      1. Ehsan Turanbek می گوید

        واقعاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
        شما خودتون که از لحاظ ژنتیکی با اروبایی ها خیلی فرق دارین.

        پاسخ
        1. مهدی می گوید

          همه انسان ها از نظر ژنتیک به یک منشاء ختم می شوند

          مردمان اروپای جنوبی آریایی هستندو

          تفاوت ظاهر بین ما و آن ها به علت تکامل هست

          تکامل حتی بر ژنتیک هم ناثیر می گذارد

          یکی از نمونه های بارزش نور آفتاب هست

          پاسخ
      2. امیر می گوید

        سلام مهدی جان ایران زمین از اقوام محلی تشکیل شده بوده که هم ترک و کرد و لر و فارس گیل و تات داشته و ما به اجبار کلمه اریایی رو قبول داریم چون ان طور که تاریخ نویسان غرب که بیشترشان صهیونیسم بودنند برای ما کلمه اریایی اوردنند اگه به گفته خود همان تاریخ نویسان غربی توجه کنی انان ورود اقوام اریایی را هفت هزار سال پیش به ایران را خبر دادنند و علت ان را حاکم شدن سرما در سیبری عنوان کردنند من از شما یه تقاضایی دارم اگه شما اقایی کنی و جغرافی خوانده باشی عصر یخبندان ۱۱هزار سال پیش در سیبری حاکم بوده پس چطور اقوامی که فقط کارشان دامداری بوده دامشان را در برف و یخبدان که سرما هزران سال حاکم بوده به چرا میبردنند چون کلمه اریا دروغی بیش نبوده است انان به ما دروغ گفتند شما ۱۱هزار سال را از ۷هزار سال کم کنی میماند ۴ هزار سال چطور در سرما و یخبندانی که تمومی نداست اصلا خورشید حتی هزاران یا صدهد سال نمتوانست در ان جهنم طرد خود نمایی کند به پرورش گاو و گوسفند مشغول بشوند تاریخ ما پر از دروغی که غربیان به ما داده اند یا مثال دیگر حمله اسکندر به ایران انطور که مورخان یونانی کفته اند اسکندر با سی هزار سرباز در مقابل ۵ میلیون سرباز ایرانی قرار گرفتند و در عرض یک روز لشکر ایران را شکست دادنند برای اینکه مردم متوجه نشوند در طول تاریخ هی تمام تعداد لشکریان ایران را کم زیاد میکنند تا ما سردرگم بشویم حتی تا انجا پیش رفتند که تعدا لشکران ایران را تا ۷ میلیون رسانند خوب شما ادم عاقلی هستید اگر ۷ میلیون در مقابل ۳۰ هزار سرباز قرار بگیره به هر نفر ۲۳۳نفر می افته ان هم در یک روز اگه اخه برادر از چی بگم دروغ پشت دروغ یا حمله اعراب به ایران دروغ دیگریست چون مردم شریف ایران از دست ظلم ستم ساسانیان به ستوه امده بودنند ز اعراب تقاضا کردنند که اسلام بیاورند و تمام امرای لشکری و مردم دروازه ها را به رویلشکر اسلام گشودنند اما در کمال ناراوری لشکر اسلام بعد مقاومت کم ایرانیان که با اغوش باز به پیشواز لشکر اسلام امدا بودنند شروع به غارت و تجاوز و ظلم و ستم بر ازرانیان بر امدنند و خود تا فاتح نامیدنند یا نملخ مغول به ایران که دروغی بزرگتر از این در تاریخ نداریم اقا مهدی میدانید چرا این دروغاا را سر هم کردنند تا ما را استمار کنند و بس پس ترک و فارس و لر کرد ووووو از اول در حتی پیش از تاریخ پیشدادی در ایران بودنند بس و هیچ کدام بر دیگری برتری ندارند

        پاسخ
      3. زتتا می گوید

        یعنی بنظرت ترکها زردند؟خخخخ.ازترکها سفیدتراصلا نداریم

        پاسخ
      4. Türk☝🏻 می گوید

        اولا به تازگی مشخص شده که نظریه آریایی وجود خارجی نداره ثانیا در صورت وجود از هند اومدن.ضمن اینکه تورکا سفیدپوست و ‌زرد پوستن که زرد پوستان بیشتر در شرق و میانه آسیا هستن بخاطر شرایط جغرافیایی، اما فارس و کورد و اینا سبزه و تیره هستن و شبیه هندیا.زبان هم که ندارین لحجه هفتادوچندمه عربیه و دری هست که بیست درصدم تورکی داره، کوردی هم که دیگه هیچی نه زبان نه خاک نه فرهنگ نه نژاد نه تاریخ هیچی نداره یه عده کولی بی هویت که تو چنتا کشور به صورت تروریست و قاچاقچی و سگ دست کشورهایی مثل انگلیس و اسراییله.ای کاش بهتون پناه نمیدادیم وختی تن لخت فرار کردین اومدین به خاک ما با سیاست.در مورد سومریان و سکاها و مانناها و اینا هم طبق آثار تاریخی دقیقا منطبق بر تاریخ و فرهنگ و تمدن بقیه تورکهای جهانه و هیچ ربطی به فارس و کورد نداره.حتی اون سلیمانیه عراق هم متعلق به تورکا هس.DNA هم بگیرن از مردم مشخص میشه تو همه اقوام مملکت ژن تورک وجود داره چرا که اکثر قریب به اتفاق حاکمان منطقه تورک بودن.افتخار فارسا ساسانیه که چنتا رعیت عرب تا پایتختش زدن رفتن که بعد عربا دیدن پوشالیه ساسانی حمله کردن محو کردن فارسارو.خاخامنشیان هم که یه مش خائن یهودی بودن که نسل کشی کردن اونم کیر وش بود که بخاطر جنایات ناجوانمردانش بدست تورکا تکه پاره شد سرشم انداختن تو خیک خون خوک.خودتون مسخره میکنین بیشتر با این توهمات پانفارسی و جعل تاریخ.جای فارسا نهایتا تو سیستان بلوچستان و هندوستانه جای کوردای کولی هم نهایتا تو عراق و سوریه اون قسمتی که مال تورکا نیس و فقط عربا هستن هرچند کلا کولی هستین و بدون وطن.از غرب چین تا شرق اروپا تاریخ حاکی از نژاد تورک و تاریخ سازی همیشگی تورکا هس اون وخ شما اسکلای بی هویت وقیحانه به خودتون اجازه میدین در مورد تاریخ و تورکا نظر بدین

        پاسخ
    2. Lidoma می گوید

      دانشمند شما تورکها یک کلمه دارین به اسم آیران به معنی دوغ پس باید بگیم که نام ایران تورکیه ؟؟؟؟ ایران یعنی دوغ گرچه خیلی از دویتان تورک خودم به این مسئله دامن میزنه

      پاسخ
      1. Farhad.r می گوید

        سلام دوست عزیز.
        آیران به معنی جداکننده هسش.
        درواقع به منطقه ای گفته میشه که دونقطه رو ازهم جدا میکنه.حالا یه سر به نقشه بزن و متوجه میشی که ایران کدوم مناطق رو ازهم جدا کرده و آیران نامیده شده.
        درضمن اونیکه به دوغ میگیم ما اسمش عیران هس نه آیران.
        موفق باشین انشاالله.

        پاسخ
  101. mosinaight می گوید

    آقاى شعورو ادب، همین کارارو کردین که عربها بهتون گفتن عجم (عجوزو مجوز، مجوس) شعور ندارى که هیچ، دانش هم ندارى، آخه بچه، اولندش تاریخ زرتشت مشخص نیست واقعا مال چه دوره اى هست، دومندش ایرانویچ از کى تا حالا ایرانى بوده؟ سومندش بعدها یهودیهاى که در روسیه ساکن بودن اینو وارد اوستا کردن
    چهارمندش تا الان هم که باتو بحث کردم احساس حقارت میکنم و امیدوارم که اینهمه دم از تمدن و فرهنگ میزنى وجودیتش رو هم داشته باشى و توهین نکنى و باعث نشى دیگرانى چون من هم زبونشون بدبچرخه
    بنده تورک قشقایى هستم و اهل شیرازم

    پاسخ
    1. Ehsan Turanbek می گوید

      به نظر من با این آریای نژادبرستو ول کن خودشم نمی دونه چی می گه.

      پاسخ
      1. آریا می گوید

        خر شماهایید نه ما و نژادپرست تر از شماها کسی نیست من اینو به چشمم توی اون گوهریز(تبریز) دیدم

        پاسخ
  102. آریا می گوید

    اگه یکم شعر زبن شناسی داشتی و از اون سر در می آوردی با بررسی زبان فارسی باستان و اوستایی و پیچیده تر بودن زبان اوستایی نسبت به فارسی باستان می فهمیدی که کدومش قدیمیتره
    به این مثال نگاه کن
    ۱) رئوچنگه اوستایی

    ۲) رئوچ پارسی باستان ( هخامنشیان )
    که هردو کلمه به معنی روز است ابله زبان به سمت سادگی همیشه می ره نه پیچیدگی مثلا همین ترکی الان با ترکی هزار سال پیش خیلی فرق داره ضمنا اگه یکم شعور داشتی می دیدی که اگه ویج را از این کلمه حذف کنی ایران می مانه و اگه از دید تو کلمه ایران هم یهودیه پس چرا بکارش می برین یه اسم دیگه درست کنین با این حساب ساکنان اولیه ایران نه ترکا نه آریایی ها هستند بلکه یهودی ها هستند بدبخت خود زبان عبری هزاران لغت اوستایی داره مثلا واژه ارماگدون که در لاتین به کار رفته و به معنی نبرد آخر زمان است از واژه حرمجدون عبری گرفته شده و خود حرمجدون از واژه هرامزدا اوستایی گرفته شده پیشوند هرا اول کلمات در زبان اوستایی به معنی کوه بوده مثل هرابورزتی به معنی البرز این پیشوند در زبان فارسی به ال تبدیل شده و اول نام کوههای ایران است مثل البرز الموت الکند الوند و واژه مجدون از کلمه ی «مجد» عربی و عبری می آید. به معنای شکوه وبزرگی وتقدس.واژه ی مجد، ریشه أی فارسی دارد:واژه ی «مزدا » یا «مزد»که همان واژه ای است که درکلمات اهورامزدا یا هرمزد وجود دارد . با توجه به اینکه به دانیال نبی در ایران وحی می رسیده و نظربه اینکه اصل مکاشفات یوحنا ، دنباله ی کتاب زکریا است که اصلا به زبان فارسی باستان نگاشته شده ، اصل این کلمه می بایست این بوده باشد : «هرامزدا » به معنی کوه با شکوه و مقدس.کسانی که به تقسیم بندی ایالات ایران در سیستم هخامنشی آشنایند، به خوبی می دانند منطقه ی «هرامزدا» کجاست. واژه موزد و موزدک به معنای مژده همه از یک ریشه اند و این واژه در ترکیب واژه مشتولوق ترکی هم آمده چون ترکی هم این لغت را از فارسی گرفته و یه لق به اون اضافه کرده واژه هرمزگان امروزی هم از <اژه هرامزدا گرفته شده و جالب است که گفته شده حرمجدون بر فراز کوهی بین دو دریاست و در فلسطین اصلا کوهی با این نام وجود نداشته و ندارد و جالب اینجاست که جزایر تمب کوچک و بزرگ از دور مانند تپه دیده می شود و بین دو دریاست و احتمالا جنگ آخر زمان در منطقه خلیج پارس می باشد اصلا خود کلمه تمب به معنی تپه است
    2.واژه اهورا که در سانسکریت به شکل اثورا می باشد وقتی وارد عبری شده به یهوه تبدیل شده و بعدا یهوه وارد عربی شده و به هو تبدیل شده نشنیدی درویشها همیشه می گن یا هو و این هو به معنی خداست می خوای بازم برات بگم یه بار بهت گفتم شما برو همون یاخچی یاخچی خودتونو بکن به اوستا چه کار داری اصلا به فرض محال بگیریم تو درست می گی ما دوست داریم عبری حرف بزنیم به شما چه شما به جای ایران اصلا بگو مغولستان به من چه انقدم دم از فرهنگ نزن که کسی که منطق نداره فرهنگم نداره من سه سال توی اون تبریز خراب شده زندگی کردم شهر بسیار قشنگ و سر سبزیست اما مردومش از بی فرهنگترین آدمای روی زمینند خودم یبار با چشمام دیدم به یکی که ترکی بلد نبود و فارسی حرف می زد چه توهینهایی می کردن بابا توی افغانستان هم اگه بری و مثلا ترکی حرف بزنی به تو توهین نمی کنند ممکن است جایی پیدا بشه تو دنیا که به زبان کسی بخندند و به طرف فحش نمی دنند حالا هی من فک می زنم بعد تو بیا بازم بگو نمنه اگه به نظرات نگاه کنی فرهنگ همزبوناتو می بینی

    پاسخ
  103. آریا می گوید

    آخه کجای دنیا برای زبان به کسی فحش ناموسی میدند شاید جایی باشه که به حرف زدن آدم بخندند ولی جایی غیر از تبریز و اون حوالی نمی تونی پیدا کنی که به زبان کسی فحش بدن

    پاسخ
    1. آریا می گوید

      به خاطر همین فرهنگ والای اون خراب شده بود که من مجبور شدم این زبون مسخره تونو یاد بگیرم آخه یکی نیست بگه بیشتره مسئولین این کشور ترکند پس فارسها چه ظلمی به این ترکا کردند غیر از اینه که تموم سرمایه مملکت توی تهرون و تبریز خرج می شه و مثلا یه شهری مثل شیراز تو این ۳۳ سال هیچ پیشرفتی نکرده تمامی آثار تاریخی شیراز در حال خرابیست و کسی جوابگو نیست پاسارگاد در حال خرابیست و بارانی شدن منطقه به خاطر سد اونو داره نابود می کنه تخت جمشید تا چند سال دیگه به تلی از خاک تبدیل می شه زاینده رود سالهاست خشکیده و سی و سه پل اصفهان پایه اش بر اثر حفاری مترو ترک برداشته شهرهایی مثل یزد و کرمان با این تمدن عظیمشان حتی آب خوردن هم در بعضی مناطق به زور دارند ارگ بم هنوز به صورت ویرانه ایست در حالی که پانترکا با نفوذ در حکومت روز به روز بیشتر تبلیغ می کنند و کسی هم کاری باهاشون نداره حالا خودت بگو فارسا بیشتر مورد آزار قرار گرفتند یا ترکا

      پاسخ
    2. Ehsan Turanbek می گوید

      به قول یکی از شاعران ترکمن
      برای دنیا عیبه که مردمانی مانند فارس ها روی اون زندگی کنن.

      پاسخ
      1. آريا می گوید

        این ضرب المثلهای خرچمنی گل چمنی گل کلمی تون بدرد بند تمبان مادر آتادزد توی خرکیه (ترکیه)تون می خوره اون چیزی که عیبه برای دنیا خر بودن گونه ای از انسانهاست شما این نظریه هاتو برو توی دستشویی وقتی داری به عشق دوست دخترت جلق می زنی بررسی کن

        پاسخ
        1. Ehsan Turanbek می گوید

          پارس کردنتونو دوست دارم.

          پاسخ
          1. آریا می گوید

            شما هم به عرعر کردنت ادامه بده کوچولوی

  104. بابک می گوید

    خدارو شکر که من آریایی {نژاد پرست}نیستم تفاوت بین انسان و شانپازه ۳ درصده حالا ببینین فرق بین انسان با انسان چقدره به قول خودتون از دید علم ژنتیک

    پاسخ
    1. آریا می گوید

      شما بی خود خودتو نخود هر آشی نکن وقتی دوتا بزرگتر با هم حرف می زنند که یه بچه خودشو پیش نمی ندازه من فکر نمی کنم نژاد پرست تر از شما ترکا توی دنیا وجود داشته باشه همچنین ویرانگر تر و متجاوزتر از ترکان و تاریخ دزد تر از ترکا جایی وجود نداره شما روم شرقی رو از مسیحیان و ارمنی ها و کردها گرفتید و اسمشو گذاشتید ترکیه هزاران ارمنی و کرد رو توی ترکیه کشتید و هنوز هم از کردها تلفات می گیرید سرزمینهای ارمنیها رو گرفتین و اسمشو گذاشتین جمهوری آذربایجان و هنوز به خاک ارمنستان چشم طمع دارید و می گید که قره باغ مال ماست مثل زالو همه شهرهای ما رو مثل آذرابادگان قزوین(کاسپین) همدان قم زندیگان(زنجان) تهران و غیره رو اشغال کردین و می خواهید کشور مارو تکه پاره کنید شما قبرس رو نیمیش رو از یونانی ها دزدیدید و با زور گرفتین من خوب شماها رو می شناسم حتی بهتر از خودتون چون سه سال باهاتون زندگی کردم شماها هروقت توی دعوا کردن و پاسخ دادن کم میارین فورا خودتونو به ننه من غریبم بازی می زنید تا دیگران دلشون براتون بسوزه و حق رو به شماها بدند واقعیت اینه که شماها از آریایی ها متنفرید چون در مقابل آنها احساس حقارت می کنید این بازی زبان مادری و خشک شدن دریاچه ارومیه هم همه اش بهانه ای برای تجزیه طلبی است این یک واقعیت است که شما برای فرهنگ لغت ندارین چون بویی از فرهنگ نبردید
      هرگز نشود ترک با آدمی همرنگ هرگز نرود میخ آهنی در سنگ
      ضمنا آقای ضد آریایی شما که انقدر از آریایی ها متنفرید چرا اسم بابک رو برای خودتون انتخاب کردین که عربی شده پاپک پهلوی است
      در پهلوی(ارتخشیر پاپکان=اردشیر بابکان) شما بهتر بود یه اسم مسخره ای مثل آیدین انتخاب می کردی ضمنا ما هم خدا رو شکر می کنیم که مثل شما ترک زبون نفهم نشدیم

      پاسخ
  105. آریا می گوید

    خود واژه مجوس عربی شده(تازیسته) واژه اوستایی مگوش است به معنی روحانی زرتشتی و معنی بدی در اصل نمی داده بنده افتخار می کنم که مجوس باشم ولی ترک نباشم دین زرتشت اولین دین خداپرستی در دنیاست و ما ایرانیها به اون افتخار می کنیم شما هم برو به اون آغامحمد خان آدمکشت به اون فتحعلی شاه زنباش وطن فروشت به اون شاه عباس ات که عامل انگلیسیها برای مبارزه با دولت عثمانی بود به اون سلطان محمود جنایتکار احمقت که هزاران آدم رو در هند و ری به اسم اسلام ناب محمدی کشت و هزاران کتاب اهل شیعه رو در ری سوزاند به اون مغول و تیمور و چنگیزت افتخار کن

    پاسخ
  106. آریا می گوید

    متن قبلی بعضی حروف تایپ نشده بود برای همین بازنویسی می کنم

    اگه یکم شعور زبان شناسی داشتی و از اون سر در می آوردی با بررسی زبان فارسی باستان و اوستایی و پیچیده تر بودن زبان اوستایی نسبت به فارسی باستان می فهمیدی که کدومش قدیمیتره
    به این مثال نگاه کن
    ۱) رئوچنگه اوستایی

    ۲) رئوچ پارسی باستان ( هخامنشیان )
    که هردو کلمه به معنی روز است ابله زبان به سمت سادگی همیشه می ره نه پیچیدگی مثلا همین ترکی الان با ترکی هزار سال پیش خیلی فرق داره ضمنا اگه یکم شعور داشتی می دیدی که اگه ویج را از این کلمه حذف کنی ایران می مانه و اگه از دید تو کلمه ایران هم یهودیه پس چرا بکارش می برین یه اسم دیگه درست کنین با این حساب ساکنان اولیه ایران نه ترکا نه آریایی ها هستند بلکه یهودی ها هستند بدبخت خود زبان عبری هزاران لغت اوستایی داره مثلا واژه آرماگدون که در لاتین به کار رفته و به معنی نبرد آخر زمان است از واژه حرمجدون عبری گرفته شده و خود حرمجدون از واژه هرامزدا اوستایی گرفته شده پیشوند هرا اول کلمات در زبان اوستایی به معنی کوه بوده مثل هرابورزتی به معنی البرز این پیشوند در زبان فارسی به ال تبدیل شده و اول نام کوههای ایران است مثل البرز الموت الکند الوند و واژه مجدون از کلمه ی «مجد» عربی و عبری می آید. به معنای شکوه وبزرگی وتقدس.واژه ی مجد، ریشه أی فارسی دارد:واژه ی «مزدا » یا «مزد»که همان واژه ای است که درکلمات اهورامزدا یا هرمزد وجود دارد . با توجه به اینکه به دانیال نبی در ایران وحی می رسیده و نظربه اینکه اصل مکاشفات یوحنا ، دنباله ی کتاب زکریا است که اصلا به زبان فارسی باستان نگاشته شده ، اصل این کلمه می بایست این بوده باشد : «هرامزدا » به معنی کوه با شکوه و مقدس.کسانی که به تقسیم بندی ایالات ایران در سیستم هخامنشی آشنایند، به خوبی می دانند منطقه ی «هرامزدا» کجاست. واژه موزد و موزدک به معنای مژده همه از یک ریشه اند و این واژه در ترکیب واژه مشتولوق ترکی هم آمده چون ترکی هم این لغت را از فارسی گرفته و یه لق به اون اضافه کرده واژه هرمزگان امروزی هم از واژه هرامزدا گرفته شده و جالب است که گفته شده حرمجدون بر فراز کوهی بین دو دریاست و در فلسطین اصلا کوهی با این نام وجود نداشته و ندارد و جالب اینجاست که جزایر تمب کوچک و بزرگ از دور مانند تپه دیده می شود و بین دو دریاست و احتمالا جنگ آخر زمان در منطقه خلیج پارس می باشد اصلا خود کلمه تمب به معنی تپه است
    2 -واژه اهورا که در سانسکریت به شکل اثورا می باشد وقتی وارد عبری شده به یهوه تبدیل شده و بعدا یهوه وارد عربی شده و به هو تبدیل شده نشنیدی درویشها همیشه می گن یا هو و این هو به معنی خداست می خوای بازم برات بگم یه بار بهت گفتم شما برو همون یاخچی یاخچی خودتونو بکن به اوستا چه کار داری اصلا به فرض محال بگیریم تو درست می گی ما دوست داریم عبری حرف بزنیم به شما چه شما به جای ایران اصلا بگو مغولستان به من چه انقدم دم از فرهنگ نزن که کسی که منطق نداره فرهنگم نداره من سه سال توی اون تبریز خراب شده زندگی کردم شهر بسیار قشنگ و سر سبزیست اما مردومش از بی فرهنگترین آدمای روی زمینند خودم یبار با چشمام دیدم به یکی که ترکی بلد نبود و فارسی حرف می زد چه توهینهایی می کردن بابا توی افغانستان هم اگه بری و مثلا ترکی حرف بزنی به تو توهین نمی کنند ممکن است جایی پیدا بشه تو دنیا که به زبان کسی بخندند ولی به طرف فحش نمی دنند حالا هی من فک می زنم بعد تو بیا بازم بگو نه منه اگه به نظرات نگاه کنی فرهنگ همزبوناتو می بینی

    پاسخ
    1. Ehsan Turanbek می گوید

      ایران یک لغت جعلیه.

      پاسخ
      1. آريا می گوید

        اون چیزی که جعلیه کشور خرکیه (ترکیه) و آخر بادمجان است ایران با ده هزار سال تمدن انکار ناپذیر است اون تیمور و چنگیز و عربای ملعون نتونستند ایرانو انکار کنند اسکندر توی ایران بالاخره در مقابل عظمت ایران در مقابل قبر کورش بزرگ زانو زد تو که پیش اونا انم نیستی

        پاسخ
        1. آريا می گوید

          جعلی خرکیه (ترکیه) و آقاخر بادمجان(آذربایجان) است نه ایران عقده ای

          پاسخ
          1. Ehsan Turanbek می گوید

            ایران شما تا زمانی باشکوه بود که در منطقه دو قدرت عرب و ترک توجه شان به سوی اروپا بود اما بعد از اسلام که توجه اعراب و ترکان به سوی شرق تغییر کرد شما با اون ایران پرشکوهتون با کلله به زمین خوردین.و مانند سوسک زیر پای ترکان و اعراب لح شدین.و اگر ترکان سلجوق(که امروزه در ترکیه و جمهوری آذربایجان و برخی از استان ها ی ایران مانند همدان و زنجان و اردبیل ساکن هستند) و ترکان قزلباش(ترکان ساکن در آذربایجان شرقی و غربی و ترکمن سارای) حالا از زبانتون چیزی نمونده بود شما چقدر بدبخت هستیند که زبانتونو ما باید نجات می دادیم.

          2. شهرام می گوید

            زشت بود ارزش خواندن نداشت .

  107. سهیل می گوید

    فعلا که مجبورید به قول خودتون به جای زبان مادری به زبان فارسی درس بخونید و به قول شما پان ترکا ما شمارو استثمار کردیم و به شما زور میگیم. مجبورید با این وضعیت کنار بیایید.کون خودتونم به زمین بکوبید این وضعیت عوض نمیشه.اگه میخواهید بهتون زور نگیم شهر و روستاهاتون رو رها کنید و از این مملکت برید.یا این که همینجا بمونید و افتخار هموطن بودن با آریایها رو داشته باشید.

    پاسخ
    1. Ehsan Turanbek می گوید

      ترک یعنی کسی که به مردم خودش خیانت نمی کنه .ترک یعنی مردمی که تغییر هوییتو قبول نمی کنه.ترک یعنی جونشو می ده تا سرزمینشو از دست بیگانگان رها کمه.

      پاسخ
      1. ناشناس می گوید

        مثل کشتن هزاران کرد مظلوم توسط اردوسگ

        پاسخ
        1. شهرام می گوید

          کردها هم سر ایرانیها را در جنگ بریدند آیا همه کردها بدند . مسلما نه آیا همه کردها خوبند مسلما نه . همه قومیتها ا بهترین تا بدترین را دارند . به خاطر یک نفر نمی توان کل یک قومیت را خوب یا بد دانست مثل اصغر قاتل . اما ایراد در واکنش انفجاری شماهاست این غلطه . این واکنش انفجاری دلایل دیگری دارد از قبیل خشم از خود . از خود ناراضی بودن و در نتیجه انتقال آن به دیگری در مواردی خاص . با گفتن یک به اردوغانچیزی عوض نمیشه اگر با گفتن این چیزها درست میشد که پنجاه ساله باید آمریکا می مرد . کشور هم نمیره بابا . آخه کی می خواهید بفهمید بابا جان دارند مریخ و ماه را تغییر می‌دهند تاکی افکار داخل غار دارید . انگار افکار مال دوره اختراع آتشه .

          پاسخ
    2. sh. می گوید

      ما سرزمینمونو رها نمیکنیم بهتره تو برگردی به شمال چین

      پاسخ
  108. Ehsan Turanbek می گوید

    به کوری چشم فارس ها و فارس برست ها من ترکم و به ترک بودنم افتخار می کنم.

    پاسخ
    1. آريا می گوید

      کسی به ترک بودن شما حسادت نکرده همه اش ارزونی خودت آخه کسی که به خاطر خریت حسودیش نمی شه که شما اگه هویتت رو سر جاده هم بذاری نه ما و نه هیچ کس دیگه اونو ور نمی داره همه اش مال خودت

      پاسخ
      1. Ehsan Turanbek می گوید

        مثل این که هویتتو زیاد سر جاده گذاشتی.الحق که آریایی اصیلی هستی.

        پاسخ
        1. آریا می گوید

          فعلا چه بخوای چه نخوای قدرت دست آریایی هاست حرف اول رو توی دنیا آمریکا می زنه یعنی نژاد آنگلوساکسون که یک نژاد آریاییه زبان رسمی دنیا انگلیسیه که هشتاد در صد انگلیسی لاتینه که اونم یه شاخه از زبان آریاییه زیباترین انسانهای دنیا اریایی ها هستند حالا شما هی بیا از گوزقوردت(بزقورد) و اون ننه آتیلا و آتادزدت و دده گوزگوزت و نژاد آغوزی و چلغوزی و اون زبن مسخره ات حرف بزن

          پاسخ
        2. آریا می گوید

          اگه انقدر از آریایی ها بدتون می آد چرا از الفباشون استفاده می کنین(لاتین) چرا اینهمه وقت صرف می کنین که انگلیسی و فرانسه یاد بگیرین(زبانهای آریایی) چرا روز به روز خرکیه می خواد خودشو به اروپا شبیه کنه چرا ده ساله خرکیه تون التماس اروپایی ها رو می کنه که توی اتحادیه اروپا (کشورهای آریایی) اونو راه بدن و اروپایی ها (کشورهای آریایی) اونو داخل آدم نمی دونند چرا اردوغان نمی ره یه اتحادیه ترک بین کشورهای ترک درست کنه بجای رفتن به اتحادیه اروپا(کشورهای آریایی) اگه مغز داری برو رو این حرفام فکر کن اما بعید می دونم داشته باشی

          پاسخ
          1. Ehsan Turanbek می گوید

            تو چرا این طوری هستی من کی گفتم از آریایی ها بدم می یاد.من نه از آریایی ها بدم می یاد نه از فارس ها نه از اروپایی ها اینجا فقط داریم یه بحث علمی می کنیم.من فقط دارم از ملییت و هویت خودم دفاع می کنم.
            اتحادیه ی کشورهای ترک زبان وجود داره.که کشورهای ترکیه.آذربایجان.ترکمنستان.ازبکستان.قرقیزستان و قزاقستان عضوش دایم و کشورهای تاتارستان.آلتای.تووا.حاکاس.گاگاووز و یاقوتستان عضو موقت.

  109. Mehran......mantegi bashim می گوید

    – Albert Sorel (مورخ فرانسوی)

    در دنیا دو مجهول وجود دارد. یکی قطب ها و دیگری ترک ها.

    – Lord Byron (شاعر انگلیسی)

    دست ترک به همان نسبت که با قساوت شمشیر را به کار می برد، به همان نسبت هم استادانه زخمها را التیام می بخشد.

    – Comenius (فیلسوف چک)

    ترک ها ملت قهرمانی هستند که هیچ وقت به دوستان خود زیانی نمی رسانند. ترک دستی که فشرده است را ول نکرده، قول خود را فراموش نکرده و در روزهای سخت دوستان خویش را تنها نمی گذارد. دست دوستی دادن به چنین ملتی باعث می شود تا از پس هر سختی در دنیا برآیید.

    نمی خواستم کامنتی بزارم ولی مجبور شدم..

    آقای ایران ویچ نمی نونم واقعا خری یا خودتو زدی به خری ؟ داستان اینکه به ترک ها میگین خر و ترک ها را از آذری ها جدا میکنین چیه؟؟
    وقتی محمد علی شاه تبریز بعد از شورش ستارخان و باقرخان به محاصره میگیره بهد از مدتی آذوقه ی تبریز تموم میشه ولی مردم قهرمان تبریز تسلیم نمیشن و علف میخورن ولی باز هم تسلیم نمیشن …این قهرمانی مردم تبریز به خاطر مشروطیت و در کل برای مردم ایران بوده , ولی شما عوض قدر دانی مردم تبریز رو به خاطر علف خوردن ولی تسلیم نشدن به خر بودن متهم میکنید؟

    پاسخ
  110. Mehran......mantegi bashim می گوید

    آقای ایران ویچ جناب احمق خان تا کی میخوای خودتو با این مقاله های سر بسته که تو اینترنت خیلی آسان قابله دسترسی میخوای خر کنی؟

    فضای مجازی و بیش تر از این نمیتونم بیشتر واضح حرف بزنم ولی هر چی که باشه میتونم و سوادم تو این حد هستش که جواب تو رو بدم.

    خیلی مبتدی حرف میزنی نمی خوام بگم ولی میری مقاله های مبتدی تر از خودتو میخونی البته حق داری چون دسترسی به منابع معتبری که من می گم خیلی سخته…

    آخه احمق دسته کم کپی نکن از مقاله های —- برداشته خودتو بگو..

    کاش میتونستم یعنی اجازه ی اینو داشتم که بعضی حرف هارو اینجا بزنم ولی نمیتونم تو هم خودتو با مقاله ها ی —- سر گرم کن.

    پاسخ
  111. Mehran......mantegi bashim می گوید

    در حال حاضر ۲۵ لهجه یا زبان تورکی در مناطق مختلف شوروی سابق،ترکستان شرقی(چین)،ترکیه و بالکان زبان رسمی مردم است و در حدود۲۰ لهجه یا زبان تورکی دارای کتابت و ادبیات کتبی است.

    ادبیات شفاهی تورک زبانان ایران شاید غنی ترین و یا یکی از غنی ترین آنها در نوع خود میباشد.

    طبق آمارهای اخیر در دنیا شش هزار زبان موجود است که نیمی از آنها کمتر از ده هزار و یک چهارم آنها کمتر از یک هزار گویشور دارند و تنها ۲۰ زبان هستند که صدها میلیون نفر بدانها سخن می گویند.زبان شناسان معتقدند که یک زبان به شرطی می تواند زنده بماند که حداقل یک صد هزار نفر گویشور داشته باشد بنابراین بیش از نیمی از زبانهای حاضر در حال نابودی هستند پس زیاد به زبان فارسیت — نکن.

    پاسخ
    1. آريا می گوید

      شما انقده به جمعیتتون نناز که خر و گاو و گوسفند هم جمعیتش بالاست البته بلانسبت خر و گاو که اونا یه فایده ای به بشریت می رسونن ولی شماها هیچ اگه زیادی دلیل بر ارزش بود الان توی زرگری ها به جای طلا آهن می فروختند شماها اگه جمعیتتون انقده بشه که حتی دنیا را هم بگیرین باز هم خرین و من اینو سه وقت داشتم تا بفهمم کم بودن طلا از ارزشش کم نمی کنه

      پاسخ
      1. آريا می گوید

        شما انقده به جمعیتتون نناز که خر و گاو و گوسفند هم جمعیتش بالاست البته بلانسبت خر و گاو که اونا یه فایده ای به بشریت می رسونن ولی شماها هیچ و تنها موجب ویرانی و نادانی هستین اگه زیادی دلیل بر ارزش بود الان توی زرگری ها به جای طلا آهن می فروختند شماها اگه جمعیتتون انقده بشه که حتی دنیا را هم بگیرین باز هم خرین و من اینو سه سال وقت داشتم تا بفهمم کم بودن طلا از ارزشش کم نمی کنه

        پاسخ
        1. علی می گوید

          ادب مرد به زدولت اوست
          تو با این بی ادبی و بی نزاکتی ثابت کردی بی فرهنگی ؛ آفرین بر تو!!

          پاسخ
          1. آریا می گوید

            جواب های هوی است بازم می گم وقتی شما آرزوی نابودی ایران رو دارید انتظار تعریف و تمجید و فرش سرخ از جانب ما نداشته باشین

          2. آریا می گوید

            دوما من این جور حرف زدنو از شماها توی اون تبریز یاد گرفتم

  112. Mehran......mantegi bashim می گوید

    زبان تورکی یکی از با قاعده ترین زبانهاست و از نظر لغات،مخصوصا” افعال بسیار غنی است.وجود قانون هم آهنگی اصوات،کلمات تورکی را موزون و آهنگدار نموده و به آنها نظم و ترتیب خاص داده است.در تورکی علاوه بر اسامی ذات لغات زیادی برای مفاهیم مجرد وجود دارد.بعلاوه لغات مترادفی با اختلاف جزئی در معنی موجود است که میدان قلمفرسائی را وسیعتر و قلم نویسنده را تیزتر و دقیقتر میسازد.
    افعال تورکی به قدری وسیع و متنوع اند که در کمتر زبانی نظیر آنها را میتوان یافت.گاهی با یک فعل تورکی اندیشه و مفهومی را میتوان بیان نمود که در زبان فارسی و زبانهای دیگر نیاز به جمله و یا جملاتی پیدا می کند.از طرفی وجود پسوندهای سازنده سبب شده که قابلیت لغت سازی برای بیان مفاهیم مختلف و تعبیرات فعلی بسیار زیاد است.
    نحو و ترکیب کلام در تورکی با زبانهای هند و اروپائی متفاوت است. در تورکی عنصر اصلی جمله یعنی فعل اصلی در آخر جمله قرار دارد. زبانهای هند و اروپائی عنصر اصلی جمله در ابتدا قرار می گیرد و عناصر بعدی با ادات ربط بشکل حلقه های زنجیر به یکدیگر مربوط میشوند و اگر عناصر بعدی قطع شوند سازمان جمله ناقص میشود، ولی در تورکی ترتیب عناصر جمله کاملا” بر عکس است یعنی ابتدا باید عناصر ثانوی و فرعی تنظیم و گفته شود و قسمت اصلی در آخر قرار گیرد و از همینجاست که هر نویسنده و یا گوینده تورک زبان نمایان میشود.
    جواد هیئت

    پاسخ
  113. Ehsan Turanbek می گوید

    در ترکی فقط یک فعل بی قاعده است و زبان ژابنی دو فعل بی قاعده داره.
    کلا زبان های اورال-آلتایی زبان های بسیار کاملی هستند.

    پاسخ
    1. آريا می گوید

      می خواستم بگم شما چند سال ژاپنی کارکردین که انقدر از اون اطلاعات دارین می شه چند جمله به ژاپنی بنویسید تا ماهم یاد بگیریم

      پاسخ
      1. Ehsan Turanbek می گوید

        اگه سواد داری برو کتاب بخون.
        من مثل شما فارس ها در مدرسه نه درباره ی زبانم نه درباره ی تاریخم می خونم.اما به جریت می تونم بگم ۱۰۰۰ برابر بیشتر از تو در باره ی تاریخ و زبانم اطلا عات دارم.و چون زبان ژابنی دارای ریشه ی مشترک با ترکی است یه چیزهای درباره اش می دونم.

        پاسخ
        1. آریا می گوید

          شما به جای زبان ژاپنی برو یکم فرسی بخون که انقدر با لهجه و غلط حرف نزنی که توی تهرون مسخره ات یه وقت نکنن شما زبان ساده و شیرین فارسی رو نمی تونین حرف بزنین اون وقت می ری یکی از پیچیده ترین زبانها رو می خونی موش تو سوراخ نمی رفت جارو به دمبش می بست بنده تا الانم که با شما بحث کردم فکر کنم شخصیت خودمو پایین آوردم که با نفهمانی مثل شما بحث کردم حیف این همه وقتم که صرف حماقتهای شما کردم برای خودم متاسفم که با نادانهایی مثل شما بحث کردم

          پاسخ
          1. Ehsan Turanbek می گوید

            اولا من ترکم و ساکن تبریز طبیعی که لحجه ی متفاوتی داشته باشم.

          2. Ehsan Turanbek می گوید

            دوما زبان فارسی در تبریز به درد نمی خوره.چون اینجا یه دونه فارس هم نیست.

  114. آريا می گوید

    این یک واقعیت است که شما ها هنوز که هنوزه برای کتاب لغت ندارین و در خرکیه (ترکیه)تون هم اون آتادزد بعد این همه بررسی درباره زبانهای ترکی باستان نتونست لغتی برای اون پیدا کنه و هنوز که هنوز در خرکیه به کتاب می گن کیتاپ چون اصولا شما ها کتابی نداشتین که براش لغت بسازین و اصلا کتاب ندیده بودین که چیه و ازش اطلاعی نداشتین شما یک مشت قوم وحشی بودین که سر زمین با مغولا می جنگیدین و وقتی مغولا شماها رو با اون وضعیت خفت بار بیرون ریختن اومدین به ایران و از مسلمونا خط و کتابت رو یاد گرفتین این در حالیست که خود کتاب ریشه پهلوی داره و حتی اگه کتاب لغت عربی باشه در زبان پهلوی چندین لغت برای اون وجود داره ۱-ماتیکان۲-مادیگان۳-مادیان۴-نسک۵-نیپیک۶-نامک۷-نیپک
    آخه زبانی که برای یه کتاب لغت نداره چه طور می تونه ادبیات غنی داشته باشه شما برای ادبیات و فرهنگ و هنر لغت ندارین بیچاره ولی ما برای ادبیات در پهلوی چندین لغت داریم از جمله هونیپک خوپنیپیک و غیره شما لطفا برو عقده هاتو جای دیگه خالی کن و انقدر زرزر نکن من شما احمقارو خوب می شناسم شما ها خودتونو نعوذ بالله از خدا هم بالاتر می دونین حضرت زرتشت از ترکان به عنوان تنگ چشمان ویرانگر ژولیده موی یاد کرده باور نداری برو بهمن یشت رو بخون که بهتر از نیاکانتون با خبر شوی بدبخت عقده ای اگه مقاله های آقای ایرانویج از دید شماها سطح پایینه شما ها عرضه همین رو هم ندارین بی سوادا

    پاسخ
    1. Ehsan Turanbek می گوید

      اولا محش نده.دوما کتاب عربی نه فارسی.سوما معادل کتاب در ترکی بیتیک ه. Bitik

      پاسخ
      1. آریا می گوید

        از کجات این لغت مسخره رو ساختی فکر کنم ممد سارق نائبی وقتی داشت با دوست دخترش حال می کرد این لغتو ساخت راستی یه چیزی اگه شما این لغتو از اول داشتین چرا هنوز تو ترکی استمبلی(اسلامبولی یا همون استامبولی الان که در اصل یعنی شهر اسلام) هنوز به کتاب می گن کیتاپ هاننننننننننن

        پاسخ
        1. Ehsan Turanbek می گوید

          تو هر زبانی لغت بی گانه وجود داره که نشانه ی زنده بودن اون زبانه.فقط انسان مرده نمی تونه یاد بگیره.
          جب چرا شما لغت هایی مثل قو.قورباغه.باجناق.چخماق.اردک و هزاران لغت دیگه رو به کار می برین که در اصل ترکی است.

          پاسخ
          1. آریا می گوید

            سفسطه نکن واقعیت اینه که شما برای کتاب و ادبیات لغتی ندارین چون از اون بی بهره بودین اگر در فارسی چند لغت ترکی اومده مال اینه که کشور ما هزار سال در اشغال شماها بوده اما طوری نیست شماها رو که از ایران انداختیم بیرون زبانمون رو مثل اولش یعنی قبل از اسلام می کنیم بدون ترکی و عربی
            قورباقه=وک باجناق=همریش-همزلف چخماق=اخگرزن-آتش زنه (آتش لغت فارسی است و به عنوان فارسی همه جا ثبت شده) اردک=مرغابی نبودددددددددددددد ترک کبودددددددددددد

          2. Ehsan Turanbek می گوید

            کتاب –دیوان لغات ترک صفحه ی ۲۳۸
            اصل این که اون لغت ترکی رو به کار می برین.
            ما ترکان آذربایجانی لغت های عربی.مغولی.روسی و فارسی زیادی در زبانمان داریم.اما تغریبا برای همه آنان معادل داریم.که از این لحاظ ترکی در بین زبان های بزرگ دنیا(زبان های که بیشتر از ۱۰۰ میلیون جمعییت دارن.) خالص ترین زبان است.۹۶ درصد.

        2. Ehsan Turanbek می گوید

          اگه دوست داری ببینی و اگه به خودت زحمت بدی برو کتاب دیوان لغات الترک بخون .فردا برات صفحه اش و هم می نویسم.

          پاسخ
        3. Ehsan Turanbek می گوید

          تو بگو در فارسی معادل کتاب چی یه؟

          پاسخ
          1. آریا می گوید

            معادل کتاب در فارسی ۱-نسک۲-نیپیک۳-نامگ۴-نیپیشتک۵-ماده یان ۶-مادیگان۷-ماتیکان بازم بگم یا بستهههههههههههه

          2. Ehsan Turanbek می گوید

            جوب در فارسی نسک و در ترکی بیتیک است اما نه شما و نه ما به کار می بریم.

          3. آریا می گوید

            اینکه ما به کار نمی بریم چون اصولا هیچ گاه مثل شماها اصلاح زبانی نکردیم اما شماها که کردین خنده داره که هنوز دارین به کار می برین

        4. آریا می گوید

          فکر کنم آتادزد اونا از خشتک آتیلا در آورده شاید هم ممد سارق نائبی اونا از تو فضله های بزقورد درآورده

          پاسخ
        5. Ehsan Turanbek می گوید

          اکه سیاست ترکیه در زبان ترکی رو خواندی یا اون ناقص بوده یا شما خوب نخوندی.لغت های بیگانه ی که در تمام لحجه های ترکی مشترک باشه حذف نمیشه.مانند کتاب که معادل اون بیتیک ه اما چون همه ی ترک ها کتاب می گن.از فرهنگ لغت ترکی استانبولی حذف نشد.

          پاسخ
          1. آریا می گوید

            اگه اینو نمی گفتی چی می خواستی بگی اگه می گفتی دو دو تا می شه شونزده تا کمتر تعجب می کردیم و می خندیدیم واقعا شما ترکان روی سنگ پا قزوین رو هم سفید کردین یادم باشه اینو به عنوان جک تعریف کنم چه سیاست احمقانه ای

  115. آريا می گوید

    قاعده بخوره تو سرتون وقتی برای ساده ترین چیزها لغت ندارین البته قاعده شم اینه که مثلا برای خر و گاو و گوسفند به جای یک لغت هزار تا لغت دارین چون همه عمرتون با این چیزا سر و کار داشتین یا مثلا برای دعوا کردن صد تا لغت دارین و این خود نشونه بی فرهنگی و وحشی بودنتونه یا مثلا بیشتر فحشهای فارسی ترکی است مثل قرمساق قرمدنگ الدنگ سرتق و غیره اما برای فرهنگ و هنر و ادبیات و کتاب لغت ندارین جالبه نه منظورمو فهمیدی یا اینکه بازم می خوای بگی نه منه

    پاسخ
    1. Ehsan Turanbek می گوید

      چی کتاب لغت نداریم.اصلا می دونی چی می گی.تا حالا کتاب دیوان لغات ترک شنیدی.مال ۱۰۰۰ سال بیشه.جز قدیمی ترین فرهنگ لغت های دنیاست.

      پاسخ
    2. Ehsan Turanbek می گوید

      تو دیگه کی هستی .به قول خودت فرهنگ آریایی تو داری نشون می دی .اول برو حرف زدن یاد بگیر بعد.

      پاسخ
      1. آریا می گوید

        منضورت دیوان لغات فارسی و عربیه که ممد سارق نائبی اسمشو عوض کرده و گذاشته دیوان لغات ترک شما هنوز برای ادبیات لغت ندارین چه طور این همه لغت دارین بی خودم از خودت لغت نساز که اگه برای ادبیات لغت داشتین آتادزد از اون توی ترکی استمبلی استفاده می کرد بعد از این همه پاکسازی هنوز هزاران لغت فارسی و عربی توی ترکی استمبلیه مثل تاریخ خبر زمان ساعت ادبیات نزاکت امحا نماز سیاه بیاض صنعت دنیا و…………….

        پاسخ
        1. Ehsan Turanbek می گوید

          اولا بیشتر لغت هایی که گفتی عربی نه فارسی.مثل تاریخ و ساعت
          دوما ۱۰ درصد لغات فارسی .ترکی است.
          سوما در یکی از کتاب ها ی درسی به این افتخار می کردین که در انگلیسی بهتر وبدتر رو استفاده میکنن.بهتر است بدونی که ۱۸ درصد انگلیسی .۴۰ درصد ایتالیایی.۱۳ درصد آلمانی و ۹۰ درصد زبان تبتی ترکی است.

          پاسخ
          1. آریا می گوید

            این چرندیات رو به یکی بگو که احمق باشه نه من چه طور زبان ایتالیایی که بازمانده زبان لاتینه و کوچکترین آسیب رو از ترکی دیده ۴۰ درصدش ترکیه ایران که هزار سال در اشغال شماها بوده میزان لغات ترکی در فارسی به ده درصدم به زور می رسه چه طور ایتالیایی ۴۰درصدش ترکیه این آمارها رو برو در همون محافل پانترک ارائه بده بیچاره ۸۰درصد انگلیسی لاتینه اگه ۱۸درصدش ترکی باشه دو درصدش هم بگیریم زبانهای دیگه مثل فارسی و فرانسه و المانی و غیره یعنی زبانی به نام انگلیسی وجود نداره
            انگلیسی هشتاددرصدش لاتینه باورنداری برو به این آدرس که در این دیکشنری اینو به وضوح می گه
            http://dictionary.reference.com/help/faq/language/t16.html

          2. آریا می گوید

            تاکی می خوای چرندیات ممد سارق نائبی اون بی سواد رو بلغور کنین بابا جمعش کنین کاسه کوزه گدایی رو

        2. Ehsan Turanbek می گوید

          دیوان لغات ترک اثر کاشغری است.که برای یاد دادن زبان ترکی به معتصم نوشته شده بود.

          پاسخ
        3. آریا می گوید

          فرهنگ آریایی ما مشکلی نداره فقط جواب های هوی است وقتی شما آرزوی نابودی ایران رو دارین انتظار فرش سرخ از جانب ما نداشته باشین ضمنا شنیدن واقعیت اینقدر براتون سخته

          پاسخ
          1. Ehsan Turanbek می گوید

            من نمی خوام ایران تجذیه بشه .من طرفدار رسمی شدن زبان ترکی در ایران هستم.چون که جمعییت ما ترک ها با شما فارس ها برابره.

  116. مهدی می گوید

    من ترک نیستم و لر هستم

    من از بقیه می خوام به ترک ها توهین نکنند. البته اگر شعور دارند.

    ترک ها با آزمایش های DNA ثابت شده که آریایی هستند

    درست مثل بقیه مردم

    بریت در ویکی پدیا تحقیق کنید. تا نتایج آزمایشات را بفهمید

    اصلا زبان ربطی به نژاد نداره

    مثلا ما تو خوزستان ممکنه عرب زبان داشته باشیم ولی عرب نژاد نداریم

    دارم به همه میگم یکم سواد به علاوه یکم شعور داشته باشید

    اینجا ایران هست به معنی سرزمین آریایی ها

    قدیمی ترین نام این کشور همین بوده است

    اسم این کشور نه پارس هست ( سرزمین پرس ها) نه مدیا ( سرزمین

    ماد ها)

    نه عیلام و نه چیز دیگر اینجا ایران هست یعنی سرزمین همه اقوام ایران

    پاسخ
    1. Ehsan Turanbek می گوید

      آره تو ویکیبدیا ی فارسی اونی رو. که تو می گی نوشتن اما اگه ترکی بلدی برو ویکیبدیای ترکی رو بخون که حرف های کاملا متفاوت نوشته و نوشته که ترکان آذری از اصیل ترین ترکان جهان هستند.خوب تو بگو ما گودومشو باور کنیم.ویکیبدیا در هر کشور سخننان حکومت آنجا رو می نویسه.

      پاسخ
      1. آریا می گوید

        حرف هیچ کدومو نمی خواد قبول کنی اصلا ویکی پدیا و اینترنتو ولش کن حرف علمو قبول کن خودت فکر می کنی از نسل مغولهایی یا نه
        ضمنا جناب مهدی جان ول کن بابا اینها رو از بحث کردن با اینها هیچی عایدت نمی شه بی خود که بهشون نمی گن ترک خر حتما یه چیزی بوده دیگه از قدیم گفتن تا نباشد چیزکی مردم نگویند چیزها بابا این جماعت فقط خودشونو می بینند ایران براشون یعنی فقط آخربادمجان (آذربایجان) همه ایرانم نابود بشه براشون مسئله ای نیست فقط اینها در رفاه باشند کافیه ندیدی از هر ده جمله ای که می گن نه تاش هست یاشاسین آذربایجان ایران برای اینها فقط توی اونجا خلاصه شده تعصب قومی مغزشون رو پوک کرده
        هرگز نشود ترک باآدمی همرنگ
        هرگز نرود میخ آهنی در سنگ

        پاسخ
        1. Ehsan Turanbek می گوید

          اولا ما کی گفتیم از نژاد مغولیم چون اگه این جوری بود ما به زبان مغولی حرف می زدیم.ما می گیم از نژاد آسیا هستیم.آسیایی ها هم فقط زرد بوست نیستند توشون سفید بوست هم است مثل ترکان اوغوز .مجارها.فنلاندی ها.استونی ها.
          ما ها از یک نژاد به نام اورال-آلتای هستیم که شامل کره ی.ژابنی.مانچوری.مغولی.ترکی.مجاری.استونی و فنلاندی هست.زبان این ملت ها هم از یک ریشه است.

          پاسخ
        2. Ehsan Turanbek می گوید

          اولا اونی که ایرانو نابود می کنه شما هستین با این حرفاتون.
          دوما ما ار نزاد مغول نیستیم چون اگه این جوری بود به زبان مغولی حرف می زدیم.ما از نژاد اورال-آلتای هستیم که شامل کره ی.ژابنی.مانچوری.مغولی.ترکی.مجاری.فنلاندی.استونی است.

          پاسخ
  117. Mehran......mantegi bashim می گوید

    حالا ما شدیم بی فرهنگ؟ما شدیم وحشی؟ هر چی باشه ما مثل شما با خواهر هامون ازدواج نمی کردیم .این نشانه ی تمدن؟ یا ما هر چه قدر هم وحشی باشیم مثل کمبوجیه (پسر ارشد کوروش ) بعد از حمله به مصر خواهرمون رو نمی کشیم (خواهر کمبوجیه = روشنک).
    آخه این چه زبانی که دیگه توانایی اشتقاق درست کردن و نداره به همین دلیل الان زبان شما رنگارنگی از همه ی زبان هاست.

    در فارسی فقط فعل های ساده اند که زایایی دارند یعنی می توان از آن ها اشتقاق درست کرد و در فارسی امروزی به طور عادی نمی توان از از صفت و اسم فعل ساخت یعنی همون فعل ساده و تعداد فعل های ساده موجود بسیار اندک است و از گذشته به شما رسیده که خیلی هاشون دیگه قابل استفاده نیستند و این فعل های ساده ی باقی مانده هم جاشون رو به فعل های مرکب میدهند ولی فعل های مرکب نمیتوانند اشتقاق سازی کنندو مصدر هایی که از زبان های دیگه (عربی) وارد فارسی هم شدند زایایی ندارند به همین دلیل زبان فارسی کنونی فارسی علمی محسوب نمی شود .

    شما حتی توان حفظ زبانتان را هم ندارید .

    پاسخ
  118. Mehran......mantegi bashim می گوید

    از نظر زبانشناسان ، زبان ترکی زبانیست شکرین ، بغایت زیبا و دلنشین و

    اصیل و قانونمند با ریشه ای هزاران ساله. تمام قواعد و گرامر این زبان هنری

    و شکری موزون و مبتنی بر ملودی است تا جائیکه بعضی زبانشناسان ،

    اختراع آنرا فوق بشری و اعجاز گونه و اعجاب انگیز خوانده اند. Man Muller ،

    انگشت به دهان از عظمت فوق بشری زبان ترکی ، چنین سخن می راند:

    «زمانیکه ما زبان ترکی را با دقت و موشکافانه می آموزیم با معجزه ای روبرو

    می شویم که خرد انسانی در عرصه زبان آنرا آفریده است»(۱). Herman Vanbery
    از نظر زیبائی و کمال ، جایگاه آنرا بالاتر از زبان عربی می داند(۱).

    در زبانشناسی تطبیقی ، فصل بسیار جذاب ، شیرین و علمی اتیمولوژی ،

    به ریشه شناسی کلمات بصورت علمی می پردازد. می توان بوسیله علم

    اتیمولوژی ، تأثیر زبانهای مختلف روی هم را دید. زبان غالب ، زبانی است که

    توانمند بوده و زبان دیگر را تحت سیطره خود درآورده است ، طوریکه گاهی

    زبان مغلوب به گویشی از زبان غالب تعبیر می شود ، مانند زبان فارسی که

    بنا به آخرین نتائج علمی و تحقیقاتی سازمان یونسکو بعنوان ۳۳ مین گویش

    زبان عربی معرفی شد و بصورت زبانی مستقل پذیرفته نشد(۲). تأثیر زبانها

    روی هم گاهی برای دو زبان همسایه جغرافیائی اتفاق می افتد ، مانند زبان

    عربی و فارسی. گاهی برای دو زبان همسایه ادبی پیش می آید ، مانند

    زبان انگلیسی و فارسی که هر دو از زبانهای هند و اروپائی اند. اما گاهی

    یک زبان با درنوردیدن قله های زمان و مکان ، همه را به تسخیر می کشد ،

    مانند زبانهای ترکی و انگلیسی.

    زبان ترکی بعنوان کهنترین زبان دنیا و با متکلمانی که شرق و غرب عالم را

    تحت حاکمیت خود درآورده بودند ، جا پائی در تمام زبانهای دنیا دارد. شاید

    زبان و مکانی وجود ندارد که تحت تأثیر این زبان قرار نگرفته باشد. البته این

    تأثیر در کنار گستردگی جمعیتی و وسعتی حکومت ترکان ، ناشی از

    توانمندی و زیبائی و قانونمندی زبان ترکی نیز بوده است. برای بررسی

    میزان تأثیرگذاری زبان ترکی بر زبانهای صاحب نام جهان کافیست به گزارش

    سال ۲۰۰۲ مؤسسه A.M.T تحت مدیریت برجسته ترین زبانشناسان اروپا و

    آمریکا نظری داشته باشیم. طبق این گزارش ، ۲۰% واژگان انگلیسی ، ۴۰%

    واژگان ایتالیائی ، ۱۷% واژگان آلمانی و ۱۰% از واژگان فرانسوی از زبان

    ترکی گرفته شده اند.

    زبانی که بتواند در آنسوی عالم چنین نفوذی در زبانهای غیر همنوع (ترکی از

    زبانهای اورال ـ آلتای و زبانهای مذکور از زبانهای هند ـ اروپائی) داشته باشد ،

    بی تردید تأثیر عظیمی روی زبان همسایه خود ، پارسی ، خواهد داشت. دو

    قوم همسایه مانند ترک و فارس که صدها سال باهم زندگی کرده و در کنار

    هم بوده اند و با هم وصلت نموده اند ، از لحاظ فرهنگی و اجتماعی روی هم

    تأثیر نزدیک و متقابل داشته اند و این تأثیر متقابل فرهنگ ها اجتناب ناپذیر

    می باشد. از جمله این تأثیرات ، می توان به تأثیر فرهنگ ، آداب و رسوم ،

    اصطلاحات ، مثلها ، متلها ، داستانها ، لغات و حتی قیافه اشاره داشت که

    اکثراً با ازدواجها وارد فرهنگ دیگر می شود.

    تأثیر زبان ترکی بر فارسی در تاریخ اجتناب ناپذیر بوده طوریکه John Perry ،

    مورخ نامی ، می نویسد:«همانگونه که زبان عربی بعنوان زبان مبلغین

    اسلام تأثیر زیادی روی فارسی داشته است، پس تعجب آور نیست که زبان

    ترکی بعنوان زبان مبلغین شیعه ، تأثیر ژرفی در فارسی داشته باشد»

    تحقیق روی تأثیر زبان و فرهنگ ترکی روی فارسی بخاطر همان سیاستهای

    ضد ترکی سده گذشته ، هنوز تکمیل نشده است. این افراد با علم به

    عظمت زبان ترکی ، با استهزاء و به سخره گیری سعی در کتمان این

    حقیقت کرده اند اما ورود کتابی تحقیقی و آکادمیک با نام «واژگان زبان ترکی

    در پارسی» اثر آقای مهندس محمدصادق نائبی بسیاری از این ابرها را کنار

    کشیده و آفتاب درخشان زبان ترکی در ایران عیان تر کرده است (۳). در ادامه

    این تحقیق ، چند کتاب دیگر با همین موضوع وارد بازار شد.

    کتاب «واژگان زبان ترکی در پارسی» تحقیقی است جامع و گسترده زیر نظر

    دکتر محمدزاده صدیق که در بین ۲۷ مرجع معتبر بصورت مستقیم و دهها

    مرجع بصورت غیر مستقیم تحقیق شده است. این تحقیق نزدیک به ۵/۱

    سال به طول انجامیده و نهایتاً رد پای بیش از هزار واژه اصیل ترکی در

    فارسی مشخص شده است. قطعاً اگر کلمات ترکیبی را هم در نظر بگیریم ،

    دخیل بودن هزاران واژه ترکی در فارسی به اثبات خواهد رسید.

    به قول آقای نائبی «ورود خیل کلمات متنوع و پُرنقش ترکی در فارسی از

    طریق دو کانال بوده است: یکی شاهان ترک و دیگری ترکان پارسی گو.

    ترکان اشکانی ، غزنوی ، خوارزمی ، سلجوقی ، تیموری ، ایلک خانی ، آق

    قویونلو ، قارا قویونلو ، صفوی ، قاجار و غیره که بیش از ۷۵% از دوره

    اسلامی را در ایران حاکمیت داشته اند ، در ارتباطات حکومتی خود

    اصطلاحات حکومتی عدیده ای را با خود به زبان فارسی برده اند. البته بخاطر

    حاکم بودن صدها ساله ترکان هون ، آوار ، بلغار و غیره بر تمام دنیا ، این

    گسیل شدن لغات ترکی را در زبانهای دیگر هم می توان یافت و تا جائیکه

    حضور ذهن داشته ام نمونه هائی چند از انگلیسی و عربی را آورده ام ولی

    این خود پژوهشی مستقل می طلبد. اما در مورد ترکان پارسی گوی ،

    بلاشک مولوی بزرگترین ترک پارسی گوی بوده است چراکه صدها لغت ترک

    را برای بیان احساس و منظور خود در اشعار فارسی اش آورده است. همین

    نقش را صدها ترک پارسی گوی دیگر از جمله: خاقانی شیروانی ، نظامی

    گنجوی ، صائب تبریزی ، فضولی ، پروین اعتصامی و شهریار نیز بعهده

    داشته اند. همین ترکان پارسی گوی ، پایه گذار دو سبک شعری از چهار

    سبک شعر فارسی شدند: سبک آذربایجانی و سبک هندی. ضمن اینکه آنها

    در زبان مادری خود نیز صاحب سبک خاصی بوده اند و اینرا در اشعار ترکی

    مولوی و شهریار می توان ملاحظه کرد(۳)».

    کتاب حاضر ، تحقیقی است آکادمیک و علمی که در نوع خود فتح بابی در

    این مقوله می باشد. کتاب پس از مقدمه دکتر محمدزاده صدیق که استاد

    راهنمای مؤلف بوده است ، شروع شده است. گرامر فشرده ای از زبان و

    ادبیات ترکی در ادامه آورده شده است. سپس واژگان ترکی دخیل در پارسی

    آمده است. لغات مورد اشاره به دقت و ظرافت شکافته شده و ریشه (کؤک)

    و پی افزوده (اک) تفکیک شده اند. قانونمند بودن زبان ترکی و ریشه داشتن

    تمام کلمات کمک شایانی در رسیدن به حقایق داشته است. گاهی نیز

    کلماتی مانند خان ، بیگ ، قاب ، من ، او ، قات ، قاچ و غیره که تک هجا

    هستند ، با اتکاء به قدمت و سابقه تاریخی آن در زبان ترکی ، ریشه

    شناسی شده است. سرتاسر کتاب یا با استخراج ریشه کلمه و یا با ادله

    تاریخی به کشف واژگان زبان ترکی از میان دهها هزار واژه پارسی پرداخته

    است. گاهی برای کلمات نامأنوس که ممکن است عده ای کاربرد آن در زبان

    فارسی را منکر باشند ، شاهد مثالهائی از شاعران و نویسندگان نامی آورده

    اند. جهت پرهیز از اطاله کلام ، روی اتیمولوژی واژه ها بسیار فشرده و

    مختصر بحث شده است اما باز کتابی شده است با بیش از ۲۰۰ صفحه.

    امید که این کتاب و کتابهائی از این نوع بتواند زبان و فرهنگ و ادبیات ما را

    لااقل به هموطنان خودمان بشناساند. شناخت ناکافی از زبان و تاریخ و

    ادبیات ترکی ، معادل خواهد بود با شناخت ابتر تاریخ و ادبیات ایران. تاریخ و

    ادبیات ترکی هزاران سال بر این کشور حاکم بوده است و نمی توان از کنار

    آن با اغماض گذر کرد. تلخ یا شیرین ، واقعی یا حقیقی ، دیروز یا امروز ، باید

    یا شاید ، به هر حال تاریخ و ادبیات ترکی باید شناخته شود و اوراق پاره

    شده از تاریخ و ادبیات ایران باید به جای خود برگردانده شود. به امید چنین

    روزی
    مهندس محمدصادق نائبی

    پاسخ
    1. Mehran......mantegi bashim می گوید

      زبان ترکی حدود ۲۴۰۰۰ فعل دارد که در فارسی بیش از ۵۰۰۰ نمی باشد حدود ۱۶۵۰ لغت ترکی آذربایجانی شناخته شده است که برای آنها لغات مستقلی در فارسی نیست. مانند یایخالاماق، یوبانماق، یودورتماق و…. چند هزار لغت با ریشه ترکی در زبان فارسی موجود است که از این لغات بیش از ۶۰۰ لغت جزء کلمات مصطلح و روزمره است. مانند آقا ، خانم ، سراغ، بشقاب، قابلمه، دولمه، سنجاق، اتاق، من، تخم، دوقلو، باتلاق، اجاق، آچار، اردک، آرزو، سنجاق، دگمه، تشک، سرمه، فشنگ ، توپ ، تپانچه، قاچاق، گمرک، اتو، آذوقه، اردو، سوغات، اوستا، الک، النگو، آماج، ایل، بیزار، تپه، چکش، چماق، چوپان، چنگال، چپاول، چادر، باجه، بشگه، بقچه، چروک،…. در خصوص ترکی بودن این کلمات نمیشه بحث کرد زیرا ثبت شده اند .

      پاسخ
    2. آریا می گوید

      عجب زبانی که تا دیروز برا خدا کلمه نداشت و به اون می گفت آللاه و بدون عربی و فارسی نمی تونست به حیاتش ادامه بده و این رو سلاطین عثمانی بارها گفته بودند و اسنادش توی خرکیه هنوز موجوده و آتادزد اومد و با جعل لغت به دادش رسید و تازه بعد از اون همه پاکسازی هنوز هفت هشت هزار لغت فارسی و عربی داره حالا شده جزو معجزات الهی عجب واقعا که اخرزمان ادم چه چیزها که آدم نمی بینه و نمی شنود به قول زرتشت در آخرزمان حکومت دنیا به دست فرومایگان می افتد

      پاسخ
      1. Ehsan Turanbek می گوید

        ر سوزی از زبان ترکی خبر نداری.
        معادل خدا در ترکی تانری است.
        Tanrı

        پاسخ
      2. علی می گوید

        من در وجود تو چیزی جز حقارت و عقده نمی بینم(نه اینکه اعتقاد متفاوتی داری، نه ،که اعتقادات همه محترم است) برای اینکه بتونی به زندگی ادامه بدی حتما به روانپزشک مراجعه کن ، تو به احتمال قوی بهایی هستی چون اگه مسلمان باشی این قدر منحرف نبودی ،تو بر خلاف مابقی دارو دستتون نمی تونی نفرت خودت رو از شیعه بپوشونی و معلومه که از کجا میسوزی!! آدمهای حقیری مثل تو هیچگاه برای این سرزمین حاضر نخواهند بود حتی خاری به پایشان برود ، ایران سرزمین ماست و با تمام وجود ازش در مقابل دشمنان خارجی و نوکران داخلیشان (امثال تو)دفاع خواهیم کرد این سرزمین اسلامی و شیعی است و فاشیستی مثل تو فقط میتواند بر جهلش پافشاری کند. البته جهل امثال تو تیشه به ریشه ایران زدن است ؛ ایرانی که شماها با سوء استفاده از اسم عزیزش و پنهان شدن وسپر کردن ان اهداف شومتان را پیش میبرید.

        پاسخ
        1. آریا می گوید

          چی شد واقعیت اینقده تلخه شماها که می گفتین ایران یه لغت جعلیه اما حالا شد اسم عزیز و اعظم من خوکهای کثیفی مثل شماها رو خوب می شناسم چون سه سال با شماها زندگی کردم شماها وقتی تنورتون گرمه نون آذربایجان و خرکیه رو می چسبونین و وقتی کم میارین نون ایرانو می خورین من شما خوکهای کثیف رو می شناسم ایران برای شما یعنی ترکستان و اگه نتونین این کارو بکنین ایران برای شما پشیزی ارزش نداره
          اولا شما فرافکنی نکنین شاید شما خودتان بهایی هستین چون از قدیم گفته اند که کافر همه رو به کیش خود پندارد
          دوما می شه بگی از کجا می گی من بهاییم
          سوما بر فرض محال که من بهایی باشم دلیل نمی شه اشتباه بگم
          چهارما مگه بهایی ها ایرانی نیستند و حق اظهار نظر ندارند
          پنجما من فقط گفتم که این مذهب شیعه امروزی که زاییده افکار مسموم و احمقانه شاه اسماعیل صفوی و ترکان قزلباشه شیعه واقعی نیست و اکثرش خرافاته اما نگفتم که شیعه مذهب بدی است شیعه واقعی بهترین مذهبه اما شما ترکا با وارد کردن هزاران خرافات در دوران صفوی و قاجار به اون اونو به لجن کشیدین و خرابش کردین اصولا هرچیزی که به دست شماها بیفته اونو به لجن می کشین مثل ایران که اونو به لجن کشیدین و اونو به خاطر افکار دینی احمقانه تون به لجن کشیدین چهل سال پیش ایران بهترین کشور منطقه بود اما شما به خاطر همین خرافات اونو به لجن کشیدین شما برو کتاب تشیع علوی و تشیع صفوی دکتر شریعتی رو بخون تا بفهمی چه طور مذهب شیعه رو که بهترین مذهب دنیا بود رو شماها به لجن کشیدین

          پاسخ
          1. Ehsan Turanbek می گوید

            به دور از این حرف ها.
            آقای آریا من شما رو درک می کنم.شما می خواهید از چیزی که به اون عشق می ورزی دفاع کنی.اما فحش دادن راه درستی نیست.و نتیجه ی عکس داره.

  119. Mehran......mantegi bashim می گوید

    بد نیست بدونین که اولین مدرسه دخترانه کل تاریخ بشری توسط مادر هلا کو خان بزرگ در مراغه تاسیس شد.
    فرانس بروین در کتاب ابزار آلات رصدخانه ی مراغه از زبان حسن بن علی منجم شیرازی که کتاب خود را بسال ۱۲۵۶ هجری قمری تالیف کرده ( وضع امارت رصدخانه را که خود دیده بود) در خصوص وجود مدرسه ای در محل رصدخانه چنین وصف می کند :
    برای اولین بار با موافقت مادر هلاکو خان در همان نزدیکی مدرسه ی دخترانه ای ساخته شده است. اطراف تپه محصور بوده و دیوار های مدوری داشته به طریقی بنا شده بود که به آسانی تسخیر پذیر نبوده، از هجوم و تاخت و تاز دشمنان در امان بوده است .

    پاسخ
    1. آریا می گوید

      شما مثل اینکه یادت رفته که هلاکوخان این کارها رو از جمله رصد خانه مراغه رو به توصیه ایرانیان خردمند از جمله خواجه نصیر الدین توسی وزیر هلاکو خان درست کرده و با مهندسی ایرانی و گرنه مغولهای وحشی خونریز رو به این کارها چه این حرف مثل اینه که بگیم دانشگاه تهران رو رضاشاه ساخت در صورتی که همه می دانند که دانشگاه تهران به توصیه پرفسور حسابی و با دستور رضاشاه ساخته شد ضمنا شماها چرا اینقدر سنگ مغولان رو به سینه می زنید مغولان به شماها چه شما که می گین ما از نسل اونها نیستیم پیش قاضی و ملق بازی

      پاسخ
  120. ایران اصیل می گوید

    من بعنوان یک ایرانی که وطنم رو در اولویت تمام تعصباتم قرار میدم در تمام اقوام ایرانی اعم از کرد لر بلوچ گیلک و… که زبانشون از یک منشاء هست صفاتی مانند جسارت ،شهامت ،صراحت، زکائت،محبت وخونگرمی وگذشت را به صورت غالب میبینم واین ها همون خصوصیاتی که در کتب تاریخی وآثار بجا مونده از باستان این سرزمین در مورد ساکنان ایران زمین وآریاییها آمده اما دوستان ترک زبان در مورد ترکها صفاتی مانند کله شقی جاهلانه ، زیرآب زنی ، بی احساسی مادی بودن عدم تعصب به آب وخاک ایران زمین خودخواهی وراحت طلبی و…صفاتی از این دست بارزتر – انصافاً یکم بی غرض تآمل کنید واطرافیان ترک ودیگرتون رو تو این موقعیتها بهتر بسنجید به حرف من میرسید. در ضمن برای اثبات ماهیت ترک ها از هر دروغ وشایعه ای حتی به قیمت انکار کوروش کبیر واقتدار ایران استفاده نکنید

    پاسخ
    1. Ehsan Turanbek می گوید

      من قرار نیست به سرزمین تو تعصب داشته باشم.
      تو به سرزمین خودت تعصب داری و من به سرزمین خودم.سرزمین من ام آزربایجانه نه ایران.

      پاسخ
      1. mehran...mantegi bashim می گوید

        yasha.

        پاسخ
      2. sh. می گوید

        سرزمین تو شمال چینو سیبریه مغول گمشده

        پاسخ
    2. Ehsan Turanbek می گوید

      آره یه چندتا صفت هم من از تاریخ آریایی ها بهت بگم.نام افراسیاب را تو کتاب های درسی شنیدی و به نظر شما فارس ها چقدر آدم بدی بود.البته اسم واقعی ایشون آلپ ارتونقا است.خوب می دونی آلپ ارتونقا چطوری کشته شد شما مردم با فرهنگ این قهرمان بزرگ ترک را به مهمانی دعوت کردین و تو غذاش سم ریختین. ما ترک ها هر چی باشیم تو می دان جنگ آدم کشتیم نه مثل شما سره صفره ی غذا.

      پاسخ
  121. Yashar Turk می گوید

    aziz Turk yoldashlarim: 1- avvalan burda tahja TURK dilina yazin ta farslar qalsinlar yana yana! ok
    ?
    2- bu panfarslari oturun tabiata…chalishaq oz savadimizi aparaq yuxariya…onda da bujur asgih farslarila agiz ba agiz olmagi oz shanimizda bilmarik
    Yashasin Iranin Turk millati
    Yashasin AZARBAYCAN

    پاسخ
    1. Ehsan Turanbek می گوید

      onda bu yazığ farslar ki yalnız bir dil bacarırlar nəcur oxusunlar.

      پاسخ
  122. Ehsan Turanbek می گوید

    من از اینجا می خوام نسل جدید ترکان ایران بگم که خواهش می کنم زبان ترکی استانبولی رو به فرزندان خود هم حرف زدنشو و هم نوشتنشو یاد بدن.زیرا اگه می خواهین به غیر از ترکان ترکیه و آذربایجان زبان کشورهای ترکمنستان و ازبکستان و ترکستان شرقی رو هم بفهمین باید ترکی استانبولی رو یاد بگیرین.
    کسانی هم که ترکی استانبولی رو یاد گرفتن شروع کنن یکی از ترکی قرقیزی یا تاتاری رو یاد بگیرن.
    و حتما نام فرزندانشونو ترکی انتخاب کنن.

    پاسخ
    1. mehran..... می گوید

      gardashim yorolma.man hardan ogashim?rahnimai ela lotfan mani.

      پاسخ
      1. Ehsan Turanbek می گوید

        anlamadım.bir də yaz.

        پاسخ
        1. mehran..... می گوید

          mani lotfan rahnemai ela torki estanboli ni ogashim.

          پاسخ
          1. Ehsan Turanbek می گوید

            istiyirsən istanbul Türkçəsini öyrənəsən get istanbul Türkçəsini öyrədən bir kitab al ki allaha şüıkür hər yerdə var.ikincisi Türkiyə kanallarına bax.mən bir hafta içində öyrəndim.

    2. آریا می گوید

      ترکی استمبلی با گوشت یه زبان جعلی و ساختگیست که آتادزد بعد از هر بار مست کردن چند تا لغت برا اون می ساخت این یک زبان جعلی ساخته دست آتادزده و هشتادسال بیشتر سابقه نداره

      پاسخ
      1. Ehsan Turanbek می گوید

        خوب که چی.زبان ترکی استانبولی یه زبان کالا علمی که از ترکی عسمانی گرفته شده است.
        عسمان یا درست ترش عوسمان یکی از طایفه ی ترکان اوغوز بود که چند روز پیش آخرین نسل این طایفه از دنیا رفت.مردم امروزی ترکیه .از ترکان سلجوقی هستند مثال همدانی ها و اردبیلی ها و زنجانی ها.

        پاسخ
        1. آریا می گوید

          سعی نکن با نوشتن املای غلط واژه عثمانی اونو یک کلمه ترکی جا بزنی واقعیت اینه که عثمان یک واژه عربیه نه ترکی نکنه ممد سارق نائبی بعد کتاب مسخره یکهزار واژه اصیل ترکی در پارسی کتاب دیگری نوشته تحت عنوان یکهزار واژه اصیل ترکی در عربی لابد چند وقت دیگه می گه چون عربی با عر شروع می شه از واژه عرعر گرفته شده و بنابراین هشتاد درصد عربی ترکی است یا شاید هم بگه عربی لهجه ۳۳ ترکی است و چهل درصد قرآن ترکی است از این نادان هرچی که بگی بر میاد ضمنا کدوم خری گفته مردم ترکیه از نسل ترکان سلجوقیند همه ما می دانیم که کشور ترکیه قبلا روم شرقی بوده و زبانشان هم لاتین بوده و هنوز آثار مسیحیان مثل مسجد ایاصوفیه که قبلا کلیسا بوده باقی مونده و بعدها عثمانی های غاصب جوانان بیچاره ارمنی رو به زور مسلمان می کردند و از اونها به عنوان ینی چری استفاده می کردند
          نتیجه اخلاقی اینکه درصد ناچیزی از نژاد مردم خرکیه ترک است و نژاد غالب آنها رومی و ارمنی است پس بشین سرجات بذار باد بیاد حال نداریم ماه رمضونیه

          پاسخ
          1. Ehsan Turanbek می گوید

            این نام طایفه ی بسیار کوچکی از ترکان اوغوز است که به کمک ترکان سلجوقی امپراطوری بزرگی رو در آناطولی تاسیس کردند و آخرین عضو این طایفه حدود ۲ ماه پیش درگذشت.

        2. یوسف می گوید

          شما ها رو ترکیه هم قبود نمیکنه شما از اسم عثمان بدت میاد بعد میگی عثمانیم.شماها مشکلاتتون با دنبگیا حل نمیشه چون سندرم …دارین

          پاسخ
      2. Farhad.r می گوید

        سلام. میشه سند اراعه بدین واسه گفته هاتون؟

        پاسخ
  123. Ehsan Turanbek می گوید

    کلا بیشتر دانشمندها به نژاد اعتقاد ندارن چون تفاوت انسان ها خیلی کمه.
    دانشمندهایی که به نژاد اعتقاد دارن یکی از این سه روشو بیان می کنن و خودشون هم بیان میکنن که هر سه تاش عیب دارن.
    1-تقسیم بندی مردم از لحظ رنگ بوست. عیب:ترکان اوغوز.فنلاندی ها.مجارها و استونی ها که از نژاد آسیا هستند و اعراب که از نژاد آفریقا هستند در گروه نژادهای اروبایی تقسیم بندی می شن.
    2-تقسیم بندی از لحاظ رنگ چشم و موها.عیب:فارس ها.باکستانی ها و هندی ها که از نژاد اروبا هستند در گروه نژادهای آسیایی طبقه بندی میشن.
    3-تقسیم بندی از لحاظ بادامی بودن یا نبودن چشم ها.عیب:تقسیم بندی نژاد اروبا و آفریقا در یک گروه.

    پاسخ
  124. مهدی می گوید

    من از همینجا به همه ترک ها میگم

    بروید جلوی آینه به خودتان نگاه کنید

    بعد ببینید پوست تان زرد هست یا نه

    دیگه از این مستند تر بگم؟؟؟؟؟

    بابا تو ترکیه درصد بسیار بسیار کمی ترک اصیل داریم ترک زبان های ایران
    100 درصد آریایی هستند

    پاسخ
    1. Ehsan Turanbek می گوید

      تمام آسیایی ها زرد پوست نیستند. مثل آذربایجانی ها.ترکیه ها.فنلاندی ها.مجارها و استونی ها.
      نژاد اورال-آلتای به دو قسمت ساری هون(هون زرد) و آق هون(هون سفید).
      هون زرد شامل ترک ها به غیر از اوغوزها.مغول ها.مانچوری ها.کره ی .ژاپنی.
      هون سفید شامل ترکان اوغوز.مجارها.فنلاندی ها و استونی ها
      در زخیره ی ژنی آذربایجانی ها ۴۰ درصد نژاد زرد هون.۴۰ درصد هون سفید و ۱۵ درصد نژاد قفقازی و ۵ درصد نژاد اروپایی است.
      یعنی ما ۸۰ درصد خالص ژنتیکی آسیایی داریم.

      پاسخ
    2. mehran..... می گوید

      خندیدیم.تو هم که حرف های احمدکسروی را باز گو میکنی.

      پاسخ
  125. علی می گوید

    من از وارد شدن به این بحث واقعا متاسفم ، اکثر افرادی که کامنت میگذارند شرایط اولیه تحقیق و گفتمان که پیش کش ؛ به اصول اولیه انسانی نیز پا یبند نیستند و به غیر از فحش و بی ادبی هیچ کاری نمیکنند . ما مسلمانیم نه ، انسان که هستیم . درسته که گذشته چراغ راه اینده است اما در گذشته زندگی کردن فقط ناشی از جهل است، (چراغ خاموش نبودنش بهتر است)من تورک هستم و ایرانی هم هستم و هیچ سنخیتی بین این دو نمیبینم(مثل دو بال پرنده میمانند) و همواره به داشته هام افتخار میکنم ۱- تو نیز هم وطن تورک -کرد – لر – عرب – فارس و…. من همواره به داشتهایت افتخار کن اما برای اثبات خودت هیچگاه به دیگری و اعتقادات و باورهایش توهین نکن ؛ اثبات تو نیازی به نابودی دیگران ندارد.۲-قبل از این مباحث و حرکت بر روی دایره تسلسل بنگرید که در کجای جهان قرار داریم ، دیدگاه جهان به ما چیست ؛ نسبت به همسایگانمان در چه وضعی هستم ایا در حاله پیشرفتیم یا پس رفت؟(در باب وضعیتمان همین بس که با حسرت به کالا های پیشرفته دیگر ممالک مینگریم)بیگانه ای به این مملکت حمله کند کداممان را سوا خواهد کرد؟!این صحبتها در وضعیت حال حاظر جهانی در چه مرحله ای از اهمیت هستند؟ایا باید اشتباهات خود را جبران کنیم یا همواره فرافکنی نماییم؟به جای اینکه در گذشته زندگی کنیم (چون جایی در اینده برای خود نمیبینیم)به فکر پیشرفت و آبادی سرزمین کثیر المله ایران باشیم ؛ این توهینها ؛ توهین در پی خواهند داشت و توهین چیزی جز نفرت و جدائی خلق نخواهد کرد ؛ شما مثل اعضای یک بدن هستید که بدون هم به مشکل بر خواهید خورد ؛نژاد پرستی شایسته یک انسان و مسلمان نیست (هر چند نژاد پرستی که از نا اگاهی و ایمان ضعیف به خداوند نشات میگیرد هیچ گاه از جهان رخت نخواهد بست همین حالا نیز موجوداتی که از حیوان(افرادی که این کارها را میکنند نه همه بودائی ها) هم پست تر هستند در حال سوزاندن زنده کودکان مسلمان در میانمارند، وضعیتی که با توجه به صحبتهای شماها و نفرتی که از هم داریددر این مملکت نیز بعید نیست!! ) و آخرین جمله اینکه همواره در هر کار و صحبتی خدا را در نظر داشته باشید .به امید پیشرفت و آبادی ایران.

    پاسخ
  126. Ehsan Turanbek می گوید

    اگه می خوان ایران به آرامش و ثبات برسه باید حقوق تمام اقلیت های دینی و قومی رو باید رعایت کنن.سنی نباید پاین تر از شیعه.فارس نباید بالاتر از عرب و بلوچ و کرد و قشقایی و ترکمن و ترک باشه.
    من خودم هم اقلیت قومی(ترک بودن) و مذهبی(سنی بودن) هستم.

    پاسخ
    1. مهدی می گوید

      اقلیت کجا بود برادر

      ایران که بیشترش ترکه

      نصفه تهران ترک هستند

      حدااقل ۳۰ میلیون ترک داریم

      ترک ها از فارسا بیشتر هستند

      حکومت هم که درست ترک هاست

      بقیه هم لر و فارس و کرد و بلوچ هستند

      که از اینا لر ها و فارسا جمعیت اشون بیشتره

      این که شما سنی هستی و مثلا در ایران پایین تر از شیعه

      ربطی به قوم یا ایران نداره

      ماله سیستم حکومته که منه لر اونه فارس و تویه ترک

      همه داریم ازش ضربه می خوریم.

      پاسخ
  127. ایرج می گوید

    در سال ۱۸۷۲ در نشست ادیبان و زبان‌شناسان اروپایی در برلین، زبان‌های یونانی، فارسی، لاتین و سانسکریت به عنوان زبان‌های کلاسیک جهان برگزیده شدند. بر پایهٔ تعریف، زبانی کلاسیک به شمار می‌آید که یکم، باستانی باشد، دوم، ادبیات غنی داشته باشد و سوم در آخرین هزاره عمر خود تغییرات اندکی کرده باشد.

    زبان فارسی پس از عربی زبان دوم اسلام است و امروزه هم گروندگان به اسلام در چین و دیگر نقاط آسیا فارسی را به عنوان زبان دوم متون اسلامی پس از عربی می‌آموزند. برای گروندگان به بهاییت در سطح جهان، زبان فارسی زبان اول دینی آن‌ها است.

    از زبان فارسی واژه‌های زیادی در دیگر زبان‌ها به وام گرفته شده‌است. شمار وام‌واژه‌های فارسی در زبان انگلیسی ۸۱۱ واژه است. فارسی از نظر شمار و تنوع ضرب‌المثل‌ها در میان سه زبان اول جهان است. دامنه واژگان و تنوع واژه‌ها در فارسی هم‌چنین بسیار بزرگ و پرمایه است و یکی از غنی‌ترین زبان‌های جهان از نظر واژه‌ها و دایره لغات به‌شمار می‌آید. در کمتر زبانی فرهنگ لغاتی چون دهخدا (در ۱۸ جلد) و یا فرهنگ معین (در ۶ جلد) دیده می‌شود.

    امروزه به‌جز صدها کانال رادیویی و تلویزیونی داخلی کشورهای فارسی‌زبان، بسیاری از رسانه‌های بزرگ جهان هم‌چون بی‌بی‌سی، صدای آمریکا، یورونیوز، صدای آلمان (دویچه‌وله)، رادیو فرانسه، نشنال جیوگرافیک، صدای روسیه، رادیو بین‌المللی چین، العربیه و غیره به زبان فارسی برنامه دارند و ده‌ها کانال ماهواره‌ای و اینترنتی به پخش برنامه به زبان فارسی مشغول‌اند، و فارسی از زبان‌های قابل انتخاب در گوگل، جی‌میل و بسیاری از دیگر ابزارهای ارتباطی است. فارسی هم‌چنین چزو چند زبانی است که در بسیاری از دانشگاه‌های اصلی جهان به عنوان رشته تحصیلی در مقطع کارشناسی و بالاتر ارائه می‌شود و بسیاری از دانشگاه‌ها نشریاتی به فارسی یا در مورد زبان فارسی دارند.
    مهم‌ترین ابزارهایی که زبان‌ها برای واژه‏‌سازی در اختیار دارند اشتقاق و ترکیب است. برخی زبان‌ها از این هر دو روش سود می‏‌جویند و برخی تنها یکی از آنها را به کار می‏برند. فارسی از جمله زبان‌هایی است که از هر دو روش سود می‏‌جوید. منظور از اشتقاق استفاده از پسوندها و پیشوندها در ساختن کلمات جدید است. فارسی از دید ترکیبی زبانی توانا است و بیش از پنجاه پسوند در اختیار دارد که برخی از آنها را در واژه‌های زیر می‌بینیم: آهنگر، شامگاه، کوشش، آتشدان، تاکستان، نمناک، دانا، دانشمند، دربان، ماهواره، شنزار، کوهسار، دانشکده، فروشنده، هنری، هنرور، ساختمان، پروردگار، زرین، و غیره.

    فارسی زبانی ضمیرافتان است یعنی انداختن ضمیر و به کار نبردن آن لطمه‌ای به معنای جمله نمی‌زند. نمونه: (من) نامه نوشتم.

    ترتیب متعارف واژه‌های فارسی در یک فراکرد به صورت فاعل – مفعول – فعل است. گرچه وَرز (فعل) در زبان فارسی در پایان جمله می‌آید ولی این زبان در دیگر قسمت‌ها هستهْ‌آغازی است. برای نمونه در عبارات «برادر من» «خودروی تو» و «زنی که دوست دارم» هسته جملات یعنی واژه‌های برادر، خودرو و زن در آغاز آمده‌اند.

    اگر گروه حرف اضافه در جمله باشد، معمولاً میان فاعل و مفعول مستقیم می‌آید. نمونه: فرزاد به مینو آب داد.

    پس توصیف کامل ترتیب سازه‌ها در زبان فارسی چنین است:

    فاعل – گروه حرف اضافه – مفعول – فعل

    هنگامی که مفعول مستقیم، شناس (معرفه) باشد این مفعول یا ورزیده‌نمای «را» و پیش از گروه فزون‌واژه می‌آید. نمونه: فرزاد آب را به مینو داد.

    در زبان فارسی فعل از لحاظ ساختمان به ۵ گونه‌است.

    فعل ساده: فعلی است که مصدر آن بیش از یک کلمه نباشد.

    فعل پیشوندی: فعلی است که از یک پیشوند و یک فعل ساده ساخته شده باشد.

    فعل مرکب: فعلی است که از یک صفت یا اسم با یک فعل ساده شاخته شده و یک معنی کامل را برساند.

    عبارت فعلی: فعلی است که به صورت دسته‌ای از کلمه هاست و معمولا حرف اضافه نیز دارد.

    فعل لازم یک شخصه: فعلی که مفعول پذیر نیست و بیشتر بصورت اول شخص بکار می‌رود و بجای شناسه یکی از ضمایر متصل ّم، ّت، ّش، ِمان، ِتان، ِشان، شخص فعل را نشان می‌دهد که به آخر اسم قبل از فعل اضافه می‌شود. (نیز ببینید: مصدر)

    فعل ساده:

    حدود دوهزار فعل سادهٔ فارسی که در ادبیات فارسی بکار رفته، در کتاب «فهرسهت فعل‌های فارسی» توسط محمد بشیر حسین گردآوری شده‌است.

    منابع:

    •راهنمای زبان‌های ایرانی، جلد اول زبان‌های ایرانی باستان و ایرانی میانه، رودریگر اشمیت، ترجمه آرمان بختیاری و همکاران، انتشارات ققنوس، چاپ اول زمستان ۱۳۸۲
    •راهنمای زبان‌های ایرانی، جلد دوم زبان‌های ایرانی نو، رودریگر اشمیت، ترجمه آرمان بختیاری و همکاران، انتشارات ققنوس، چاپ اول ۱۳۸۳

    پاسخ
  128. کیان آزادی می گوید

    ایرانیان عزیز باید این حقیقت را قبول کنیم که قدیمی ترین مردمان ساکن ایران لرها(کاسیتها,لولوبی ها)بودندو بعد از آنها کردها.

    پاسخ
  129. تورک می گوید

    تورک یا آذری؟

    بهنام یاوری- پایان ریشه کلمه ی آذری: آذر در ترکی دارای دو معناست: ۱- آتش ۲- فرد منسوب به قوم آذ. آذر در معنای آتش: شکل قدیم این کلمه »آتیر« بوده است که به صورت »آدیر« وارد زبان پهلوی شده است و از فعل »آتماق« به معنای (جهیدن – برجهیدن) است و کلمه ی آتش»آتیش« نیز از این ریشه است.

    بهنام یاوری- پایان
    ریشه کلمه ی آذری: آذر در ترکی دارای دو معناست: ۱- آتش ۲- فرد منسوب به قوم آذ. آذر در معنای آتش: شکل قدیم این کلمه »آتیر« بوده است که به صورت »آدیر« وارد زبان پهلوی شده است و از فعل »آتماق« به معنای (جهیدن – برجهیدن) است و کلمه ی آتش»آتیش« نیز از این ریشه است. بنابراین سخنان کسروی در مورد کلمه ی آذری که به زعم وی منسوب به آتش است، به کلی رد می شود چرا که خود کلمه ی مورد ادعای وی ترکی است نه فارسی و پهلوی. آذری منسوب به قوم آذ: نام قوم آذ، از کتیبه های اورخون و یئنی سئی گرفته تا کتاب »راحه الصدور« دیده می شود.آذها نخستین قومی بودند که تبریز را پایتخت خود قرار دادند. آذری، مشتق از سه بخش است: ۱-ذ ۲-اَر۳-ی. درباره کلمه ی آذ (قوم ساکن در آذربایجان) مختصرأ گفته شد. پسوند »ار« به معنای مرد یا جوانمرد، بسیار واضح است و در آخر اسم بیشتر اقوام ترک دیده میشود مانند: قجر، افشار، بولقار و غیره. اما پی افزوده »ی« در آخر کلمه: به نظر پروفسور صدیق، این پسوند از ترکی وارد پهلوی و از پهلوی وارد فارسی شده است. در برخی از کلمات قدیمی ترکی به آن برمیخوریم مانند: دوغو(مشرق) – باتی(مغرب) – تورشو- اؤلو و…در ترکی قدیم این پسوند به صورت »یگ،وگ« بوده است مثلأ: دیریگ(شکل قدیم)- دیری(شکل امروزی). پس ترکیب زیبای »آذری« به معنای »شخص منسوب به قوم آذ«، کاملأ ترکی است و به ترکان آذربایجانی اشاره دارد اما به علت جعل و سوء استفاده کسروی، مورد نفرت واقع شده است.
    معنای کلمه ی آذر در کتاب پهلوی »بند هشن« چنین است: »دیوهایی سپید اندام از ترکان که همه چیز را فروبرند و بخورند و اگر طعمه ای نصیبشان نشود، خودشان را بخورند«! کاملأ معلوم است که به قوم آذ(گروهی از ترکان) اشاره دارد. در کتاب دینکرت در مورد کلمه ی آذری آمده است: » این دیوان فاقد مرتع اند و آنان را اهریمن برای ایجاد مرگ فرستاده است و در کوه قاف(احتمالأ قافقاز) زندگی می کنند.« (دیو یک کلمه ی ترکی است که به معنای بزرگ، مهیب و با هیبت بکار میرود و با کلمه ی »دوه« به معنای شتر همریشه است) نام قوم آذ در اسم رود »آراز« هم دیده می شود که از دو کلمه ی »اَر« و »آذ« تشکیل یافته و به معنی »مردی از قوم آذ« است.
    معنای آذربایجان: قابل قبول ترین و علمی ترین نظریه در این مورد، نظریه ی پروفسور میرعلی سیدوف است که طبق آن آذربایجان عبارت است از: (آذ+ار+بای+جان) به معنای »سرزمین بیگ توانمند قوم آذ«.
    معنای کلمه ی تورک: در برهان قاطع، اثر محمد حسین خلف تبریزی: شجاع – دلیر – سخت. در دیوان لغات الترک به مطالب جالبی برمی خوریم: » نام پسر حضرت نوح(ع) و آن اسمی است که خدای تعالی به فرزندان »ترک بن نوح« عطا فرموده است … گفتیم که نام »ترک« را خداوند نهاده است چونکه روایت است از »حسین بن خلف کاشغری« که به او نیز »ابن الغرقی« گفته است که »شیخ ابوبکرالمفید الجرایی« از شخصی معروف به »ابن ابی الدنیا« که در کتابش در مورد آخرالزمان، نقل کرد که به استناد از رسول اکرم(ص) حدیثی صحیح نوشته است و آن حدیث چنین است:(خداوند عزوجل میفرماید: من سپاهی دارم که ترک نامیدم، آنان را در خاور زمین سکونت دادم. هرگاه بر قومی خشم گیرم، آنان را بر آن قوم مسلط کنم.) و این خود در برابر تمامی مخلوقات برتری و فضیلتی برای ترکان به شمار می رود، زیرا خداوند نام دادن به آنان را خود ولایت فرموده است و در بلندترین جایگاه زمین و در پاکیزه ترین هوا سکونت داده است و آنان را سپاهیان خود خوانده است. گذشته از آن در ترکان صفاتی مانند زیبایی، محبت، خوشرویی، ادب، احترام به بزرگترها، پایبندی به سخن و وفای به عهد، صفا و سادگی، روح حماسی و قهرمانی، دلاوری و جوانمردی که شایسته ی هرگونه مدح و ستایش است موجود است…«
    در کتاب سنگلاخ، اثر میرزا مهدی استر آبادی: » اسم پسر یافث بن نوح(ع) که او را ترکان (یافث اوغلان) گویند و یافث پدر ترک است. در افسانه های فارسی، ترکها(تورانیان) فرزندان »تور پسر فریدون« هستند.
    دکتر محمد معین مدعی است نام ترک به عنوان قومی بدوی، نخستین بار در قرن ششم میلادی دیده می شود! حسن عمید: »ترک لقبی بود که در گذشته به قوم مغول اطلاق می شد«!نظر پروفسور جواد هیئت: »ترکان از نژاد سفید و از شاخه ی تورانی هستند. برای واژه ی ترک معانی گوناگونی مانند: نیرو و قوت، مغفر(کلاه خود)، منتظم و تولید مثل( از مصدر تؤره مک) قائل شده اند ولی به نظر میرسد که کلمه ی ترک نام قبیله ی آشینا، مؤسس دولت »گؤی تورک« باشد که بعدها به تمامی ملل و اقوامی که به زبان ترکی سخن می گفتند، اطلاق شده است.در این میان نظریه ی زنده یاد پروفسور زهتابی بسیار قابل توجه است: »کلمه ی ترک مشتق از مصدر(تورماق) به معنای ساکن شدن است و واژه ی توروک به معنای ساکن شده و یکجانشین است … بعد از تشکیل دولت »گؤی تورک« به دلیل وجود مصوت نازک(اؤ) در کلمه ی گؤی، مصوتهای کلمه ی توروک هم به شکل نازک درآمده اند و کم کم به »تورک« تبدیل شده است.« یک نظر دیگر در این باب، نظریه ی ویلهلم تهمسن است: »تورک به معنای نیرو و قدرت است و این معنا در کلمه ی»ارتورک« به معنای قدرت و مرد قدرتمند موجود است.« کلمه ی ترک در زبان و ادبیات فارسی به معنای زیبا و دلبر و در آثار نظامی گنجوی به معنای پاکی، زیبایی، دانا، عادل، صاحب و جنگاور به کار رفته است.
    نتیجه: کلمه ی آذری از قوم آذ(گروهی از ترکان) گرفته شده است و برای نسبت دادن کسی به قوم آذ مورد استفاده قرار میگیرد. با جعل و تحریف این کلمه از سوی احمد کسروی، معنای زیبا و اصلی آن از بین نرفته است. به قول شیخ صفی اردبیلی»دنیز موردار اولماز ایت سو ایچمه گین دن« با دهان زدن سگ، آب دریا نجس نمیشود. مردم قهرمان آذربایجان همیشه ترک بوده و هستند و ان شاءا… خواهند بود. به تمسخر گرفتن مردم آذربایجان با نام ترک و خطابهای محترمانه با لفظ آذری، (از سوی تفاله های باقی مانده از دوران شوم پهلوی) به خاطر ایجاد نفرت از کلمه ی ترک است تا مردم آذربایجان از لفظ آذری خوششان بیاید و خودشان را آذری بنامند و کم کم اسم ترک از روی آنها برداشته شود و این همان هدف کسروی بود، یعنی جدا کردن مردم آذربایجان از سایر ترکان جهان! الحمدا… چنین عقاید پوسیده ای در نظام مقدس جمهوری اسلامی، جایگاهی ندارد.
    به قول دوستی، ما خود را آذری، یعنی آذربایجانی و ترک میدانیم اما مصلحت این است که خود را فقط »ترک« بنامیم تا بهانه به دست افراد مغرض ندهیم. چند سؤال همچنان بی جواب ماندکه قطعأ از سختترین سؤالات دنیاست:
    1-زبان مورد ادعای کسروی و پیروانش چه نام داشت؟ فارسی؟ پهلوی؟ تاتی؟ تالشی؟ لری؟ گیلکی؟ طبری؟ هرزندی؟ آذری؟ یا چیز دیگر؟!
    2- چطور است که از تمدن پروتوترک سومر (مربوط به چند هزار سال قبل از میلاد) هزاران لوح گلی و آثار تمدنی زیادی باقی مانده است اما از زبانی که ادعا میشود تا قرن۱۷ میلادی وجود داشته، حتی یک اثر بجا نمانده است؟!
    3- بنا به ادعای کسروی و مدافعان وی، آذربایجان در چه دوره ای ترک شد؟ غزنویان؟ سلجوقیان؟ مغولان؟ آق قویونلوها؟ قره قویونلوها؟ صفویان؟ یا دوره ای دیگر؟!

    پاسخ
  130. تورک می گوید

    تعدادی از لغات اصیل تورکی
    آبجی

    = آباجی = آغاجی = آغا( پیشوند احترام برای خانم ها ) + باجی ( خواهر )

    آتش

    = آتیش = آت ( آتماخ = انداختن ، پرتاب کردن ) + یش = جرقه

    آرخالق

    آرخالیق = آرخا ( پشت ، دوش ) + لیق = شانه ای ، لباسی که زیر قبا می پوشند.

    آغوز

    = اُغوز = آغیز = اولین شیر پس از زایمان

    آق داداش

    = آداش = آدداش = آد( نام ) + داش( هم ) = خطاب محترمانه به برادر

    اُتراق

    = اتوراق = اوتور( اتورماخ = نشستن )+ اق = محل استراحت کاروان بعد از حرکت طولانی

    اجاق —–» اوجاق

    اجاق کور —–» اوجاق کور

    استان ( در ترکیب با برخی اسامی. مثل کوشکستان )

    = است یان = است ( زیر ، پایین ) + یان ( طرف ) = پایین دست ، طرف پایینی خانه. [ همراه با ” کوشک ” ترکی : کوشکستان = سمت پایین قصر ]

    شکنجه/ایشکنجه

    در قیاس با آسقیراق [ = عطسه ] و اشکنج [ = عذاب ] ترکی. ریشه ی آن معلوم نگردید ولی این واژه قطعاً ترکی ست.

    اَل چو

    = اَل ( دست ) + چو ( چوب.ترکی ) ؛ قطعه ای چوبی در گاوآهن

    اَلک ( غربال )

    اله ک = اله ( اله ماخ = غربال کردن ) + ک = وسیله ی غربال

    اَلو

    = شعله ی آتش ، زبانه ی آتش

    اُماج

    = اوماج = اوغماج = اوغ ( اوغماخ = ساییدن ) + ماج = ساییده ، نام آشی که در آن خمیر را می سایند تا به رشته تبدیل شود.

    آرمود

    = آرمود – آرموت = گلابی

    اوجاق

    اوچاق ( اوچ = 3 ، اشاره به ۳ سنگ که برای روشن کردن آتش در کنار هم قرار می دهند. ) = اوداق = کوره ، کانون = خاندان

    اوجاق کور

    = بی فرزند ، بریده نسل

    اوستین

    = اُستین = اُست یان ( —–» استان ) قسمت پایین جامه ی پوشاننده ی دست. اوستیکک = دستپوشی پارچه ای که هنگام پخت نان ، برای جلوگیری از سوختن روی ساعد می بندند.

    اوغور بخیر

    = اوغور = وقت ، یمن و برکت ، عزم سفر. اوغور به خیر = سفر به خیر

    اَیاز

    نسیم = نسیم خنک سحری

    ایاغ

    = ایاغ = ایاخ = پا ، همپا. توسعاً یارغار و همدم صمیمی.

    بایده

    بایده = بایدا = ظرف دهن پهن که از کاسه بزرگ تر است. از ترکی به عربی هم راه پیدا کرده است. البته علامه قزوینی این واژه را فارسی و ” باطیه ” را معرّب آن می داند. [ یادداشت ها – ج ۱۰ – ص ۲۵ ] اما استاد ابوالحسن نجفی این حکم را مسلم نمی داند [ غلط ننویسیم – ص ۵۵ ] ضمناً با توجه به اینکه در گویش برگ جهانی حرف « ی » در این واژه مفتوح است ، و مفتوح شدن حرف ماقبل « ه » غیرملفوظ قاعده ای در زبان عربی ست ، پس می توان به یقین حکم داد که چه اصل واژه را فارسی بدانیم یا نه ، این واژه از زبان ترکی راه یافته است.

    باشی

    پسوندی به معنای رئیس /// باش ( = سر ) + ی نسبت فارسی = سردسته. بطور عام به معنای متصدی. مثل : آبدارباشی ، آشپزباشی ، یوزباشی و… این اسم [ واژه ] را نباید با اسامی خاص مردان اشتباه کرد. اسم خاص ” باشی ” برای مردان که در برخی مناطق ایران نمونه دارد ، مشتق از مصدر فارسی ” بودن ” و بُن مضارع آن ” باش ” است. باش + ی در مجموع به معنای امر به ماندن برای دوم شخص مفرد است. درست مثل معنای باشی در این جمله : ” تو باید الآن در مدرسه باشی و نه در خانه “. این اسم همچون اسامی مشابهی چون ” بمانی ( بمونی ) ” و” قزبس ( دختربس ) ” ، در زمان هایی بر نوزادان نهاده می شد که موضوع مرگ و میر آن ها و نیز وجود فرزندان ذکور بیشتر در خانواده ها ، عمده و مهم بود.

    بُته/بوته

    = بوتا. در اصل بوتاق یا بوداق = شاخه ، نهال کوچک ، بچه و فرزند آدمی // بی بته = ابتر ، عقیم و بی شاخ وبرگ ؛ توسعاً بی عرضه

    برابر —–» بیرابیر

    برگه —–» بلگه

    بشقاب —–» بوشقاب

    بقچه

    بوغچا = بوغچه = جامه بند. بسته ای از جامه و جز آن. پارچه ای به شکل مربع یا مستطیل که لباس ها در آن نهاده ، ببندند.

    بَگ

    = بیوک = بزرگ ، خان / در برگ جهان نگارنده فقط در پسوند نام خاص « اسماعیل بگ » از اسلاف طایفه ی اثباتی شنیده ام.

    بیگم

    = بئگم = بئیگم = بئیگ + یم ( ضمیر ملکی اول شخص مفرد ) = بیگ ِ من. پسوند نام بانوان صاحب مقام. / ترک ها ضمیر ملکی «یم» را پس از اسامی ، برای احترام و محبت ، همراه اسم می آورند. مانند : خان+یم = خانیم ، خانم / بیگ + یم = بیگیم = بیگم / اوغلی + یم = اوغلیم = غلیم = غلام

    بَلغور

    = بولغور = بولغار ( بولغاماخ = بولاماخ = درهم ریختن ، آشوب کردن ) + ور = عموماً هرچیز درهم شکسته و به هم ریخته و بطور خاص گندم و جو و حبوب شکسته / بلغورکـُردن = شکستن و خرد کردن حبوبات و نیز : دو زبان یا گویش و لهجه را بطور ناقص درهم ریختن و مکالمه کردن.

    بُنچاق ، بونجاق

    = بونچاق = بونچاخ = قباله و سند

    بیات —–» بی یات

    برابر

    = بیره بیر ( بیر= یک ) =یک به یک = مساوی

    بیگ —–» بگ

    بیگ —–» بگم

    پاتوغ*

    = پا ( فارسی ) + توغ ( یا ” طوق ” = پرچم عزا ) = محل نصب پرچم ، محل گردآمدن

    بشقاب

    = بوشقاب = بوش ( خالی ) + قاب ( ظرف ) = ظرف توخالی / توسعاً به ظرف پهن با ارتفاع کم اطلاق شد. پوش نیز که در مصدر ” پوش کـُردن ” بکار می رود ، از همین ریشه است.

    پلو

    = پیلاو = پیلوو = پیلو = پـِلو = برنج پخته

    پـِهـِن

    = پئهن = فضولات چارپایان

    پیس ، پیسی

    = پیس ( بد ، نامناسب ، نامرغوب ) + ی نسبت = نوعی بیماری / در گویش برگ جهانی با جمله ی : ” کارش پیسه ” و به معنای شوم بودن ، بدشانس بودن و جوردرنیامدن حرکات و کارهای کسی ؛ کاربرد دارد.

    پیلتـَه

    = پارچه یا نخی که در چراغ ها برای جذب سوخت از مخزن تعبیه می شود. این واژه در فارسی به صورت ” فتیله ” یا ” فیتیله ” بکار برده می شود.

    تاس ، تاسَک

    = تاس = تاز = داز = کاسه ی سنگی و سخت ، کاسه ی فلزی ، سر ِ بی مو.

    تاغار

    = تاغار = داغار = ظرف سفالی یا گلی برای ماست ، خمیر و…

    تـُبرَه —–» توبره

    تخم

    = توخوم = توغوم = دوغوم = دوغ = دُغ ( دغماخ = زاییدن ، تکثیر شدن یا تکثیر کردن ، زیاد شدن ) + م = فزونی ، تکثیری ، زادنی ، بذر ، فرزند.

    ترقه

    = تاراققا = تراققا = تراق ( صدای انفجار + ه ) = چیزی که صدای انفجار بدهد.

    ترید —–» تیلید

    تشک —–» دوشک

    تغار —–» تاغار

    تمبون —–» تمون

    تمشک

    = تومشوک = درختچه ای با میوه ای لذیذ

    تـُمّون/تومان===>احتمالا دامن

    توممان = تومما ( توماماخ = پوشاندن ) + ان فاعلساز = پوشاننده ی تن برای زنان

    تـُنگ

    = تونگ ( مأخوذ از تونج = آلیاژ مس و روی ) = کوزه ی دهن تنگ ، ظرف شیشه ای با گردن باریک

    توبرَه

    = توربا = کیسه ی بزرگ

    توپ ، توپیدن

    واژه ای ترکی که از آن مصدر ” توپیدن ” ساخته شده. توپارلاماخ = به توپ بستن ، مانند توپ بر سر کسی فریاد زدن.

    توتـَک

    = توتوک = توت ( توتماخ = دود کردن ) + وک = سوخته. توتون از همین ریشه است. توسعاً به نان کوچک پخته شده نیز گفته می شود. در بعضی از مناطق ترک نشین ، تلفظ این واژه به صورت ” تونوک ” ( نگاه کنید به مدخل ” تونیکه ” ) به معنای نان کوچک و کوتاه است.

    تونیکه

    = تونوکه = تون ( ضعیف ، کوتاه ) + وک = کوچک ، شلوارک ، شورت. و نیز به معنای نان کوچک

    تون ، تون به تون

    در ترکی آذری این واژه به معنای ” گور ” بکار می رود و با این مبنا ، طبعاً ” تون به تون ” ، معادل ” گور به گور ” است. اما این تردید نیز وجود دارد که واژه ی تون ، اشاره به شهری با همین نام در خراسان بزرگ و در حاشیه ی کویر باشد که مشهور و معروف به بدآب وهوایی ست.

    توو

    = توو = سرعت ، شتاب ، تاب ( توولان ماخ = دور زدن ).

    تیر ، تیره چوب

    تیره ماخ ( = دیره ماخ = پایه کردن ، لم دادن ، تکیه دادن ). تیر = دیرک ، ستون.

    تیرید —–» تیلید

    تیلید

    = تیلیت = تیر ، تیل ( تیل ماخ ، دیل ماخ = بریدن طولی ) + یت = برش طولی ، خردشده ، برش داده شده ، تکه های نان برش خورده و خیس شده. ضمناً تلیشه و تریشه ی چوب نیز از همین ریشه است.

    تیمار کردن

    = تیمار = درک و دلسوزی برای هر جانداری ، خدمت به درمانده با محبت و نه از سر ترس.

    جاجیم

    = جئجیم = کئجیم =کئز ( کئزماخ = پوشیدن ) + یم. نوعی پارچه ی بافتنی ضخیم که هم به عنوان زیرانداز و هم به عنوان پوشاک حیوانات باربر بکار می رود.

    جُربُزه

    = جوربوز = گوربوز = تنومند و قوی ، باشهامت. با توسع و تطور معنی ، به مفهوم نیروی درونی برای غلبه بر ترس و خصلت شجاعت و شهامت بکار می رود.

    جُل

    = چول = جول = پالان ، پوشاک چارپایان ، پارچه ی مندرس و غیرقابل مصرف.

    جـِلو

    = جیلو = جیلاو = پیش

    جووال

    = جووال = چووال = چودال = چوخال = چوخار = زیرانداز ، پارچه ی پشمی ، خرجین بزرگ پشمی.

    چاپ

    چاپو = چاپ ( چاپ ماخ = چاپیدن ، تاختن ) = غارت ، غارت شدگی و غارت زدگی / چاپی بَزی = غارت شده ، قحطی زده. و درست به همین دلیل ، حریص بودن و ولع داشتن.

    در فارسی رسمی با مصدر چپوشدن و چپوکردن دیده می شود.

    چاخان

    = چاخ ماخ = فریب دادن = فریبنده ، لاف زن

    چادر —–» چَدیر

    چارُق

    = چاریق = کفش ساق بلند که بندها در ساق بسته شود.

    چاق ( در اصطلاح دماغت چاقه )

    = چاغ = سلامت ، تندرستی / دماغ چاق = مزاج خوب و سالم.

    چاووش —–» چووش

    چَپَر

    = کپر = خانه ی چوبی و ساخته شده از نی. حصاری از ترکه های نازک ، نرده ( چپرله ماخ = نرده کشیدن )

    چَپـِش

    = چپیش = بزغاله. در گویش برگ جهانی به نوع خاصی از بزغاله اطلاق می شد.

    چپول

    = چپل = چفل = چوه ل = چپ ال = چپ ( فارسی ) + ال ( دست ) = چپ دست. در معنای وسیع تر چپ چشم.

    چَدیر/چادر

    = چاتیر = جاتیر = خرگاه ، خیمه ، چادر. ( همریشه با چتر )

    چُغُلی

    = چووغول = چوول = چوو ( شایعه ، خبر ) + غول ( قول از عربی ؟ ) = شایعه پراکنی ، خبرچینی و جاسوسی ، مایه آمدن.

    چکش —–» چککوش

    چَککوش

    = چاتقیش از مصدر چککوش ماخ یا چاققیش ماخ ( شکستن ) = وسیله ی شکستن.

    چَکمه

    = چک ( چک ماخ = کشیدن ، بالا کشیدن ) + مه = بالا کشیدنی ، نوعی کفش ساق دار که برای پوشیدن آن باید لبه ی آن را به سمت بالا کشید.

    چلتوک —–» شلتوک

    چُلـُق

    = چولوق = چول (چولوماخ = معیوب شدن) + ق =معیوب ،کسی که سمتی از بدنش معیوب است.

    چَمچه

    = چومچه = چوم ( چوم ماخ = در آب فرورفتن ) + چه = ابزاری که در آب دیگ فرو می برند و برای همزدن بکار می آید. قاشق بزرگ ، کفگیر و ملاقه ( کمچه نیز از همین ریشه است. )

    چنگک

    = ابزاری در میوه چینی برای پیش کشیدن شاخه.

    چُو

    = چوو = خبر ، شایعه.

    خیابان —–» خیاون

    خیابون/خیابان/خیاوُن

    = خیاوون = مأخوذ از خیاو نام سابق مشکین شهر ، اولین مکان که در ایران اسفالت شد منطقه ی خیاون در تبریز بود که محله ی یکی از رجال روحانی و اصلاً اهل خیاو بود. این نام بعدها به تمام راه های اسفالت شده یا ماشین رو و عریض تعمیم داده شد.

    خیلی

    = خئیلی = خیللی = خیل ( گروه ) + ی = دارای خیل ، زیاد ، وافر [ بعدها به زبان فارسی و عربی بطور همزمان راه یافت و در فارسی رایج در تهران به کسر « خ » متداول شد.

    دالون/دالان

    = دال ( پشت ) + ون = پنهان شده ، دهلیز زیرزمین ، راهرو. بعدها این واژه دامنه ی وسیع تری پیدا کرد.

    دالـّیک

    دلیک = سوراخ = نگاه کردن از سوراخ. در لهجه ی تهرانی ، دالـّی و دالـّی موشه تداول دارد.

    دان ، دانه —–» دُن ، دُنه

    دشک —–» دوشک

    دون/دانه

    = دن ( قطره ، ریز ) + ه = ریزه ، دانه. واحد شمارش اشیاء و نیز مغز برخی از میوه ها و گیاهان.

    دوشَک

    = دوشه ک = دوشه ( دوشه ماخ = گستردن ، پهن کردن ) + ک = پهن کردنی و گستردنی. بطور خاص : زیرانداز برای خواب.

    دوشمن

    = دوشمان = دوش ( دوش ماخ = افتادن ، درافتادن ) + مان = درافتاده ، لج کرده. در برگ جهان به صورت دوشمند و دشمند نیز تلفظ می گردد.

    دَهرَه

    = دگره = دگیره = دگیر ( دگیر ماخ = چرخیدن ) + ه = چرخیده ، انحنا یافته. از حربه های دسته دار که سرش مانند داس انحنا دارد.

    در مورد این واژه جای تردید هست که آیا اصالتاً ترکی هست یا نه. مرحوم ملک الشعرای بهار اعتقاد دارد که اصل این واژه از زبان سانسکریت و در مراوده و تجارت با هندیان به ایران آمده و وارد زبان فارسی شده است. ( سبک شناسی / ج ۱ ــ ص ۲۸۳ ) هرچند نگارنده عقیده ی مرحوم بهار را صائب می داند ، اما باید توجه داشت که زبان سانسکریت نیز تأثیرات عمده ای از زبان ترکی باستان ( زبان سومری ها ) پذیرفته است و از این نظر ، با تأیید صحت قول مرحوم بهار و مبنا قراردادن آن ، می توان پذیرفت که این واژه از زبان ترکی راه یافته است.

    دیس

    = دیز. دانه هایی که پس از خرمن کوبی بدن را می خلد. رشته های خاردار خوشه ی گندم که در تماس با پوست بدن خارش شدید ایجاد می کند.

    دِیلاق

    = دایلاق = کره اسب دوساله = دراز بی ثمر. آدم بی قواره.

    سارُق —–» ساروق

    ساروق

    = ساروغ = ساریق = ساری ( ساری ماخ = گستردن ) + یق = گسترده شده ، نوعی سفره ی پهن

    سُقـُلمَه*

    = سقرمه = سدرمه = سغلمه = سیغیلما = سیغیل ( سیغیل ماخ = محکم شدن ، مشت کردن ) + ما = حالت مشت کردن دست برای ضربه زدن.

    سُوَه *

    = سویه = نژاد.

    سیاق*

    = سایاق = سای ( سای ماخ = شمردن ) + اق = شمارش. علم حساب قدیم که در برگ جهان افراد بسیار کمی در آن تخصص داشتند.

    سینک

    = سینیک = سینیق = سین ( سین ماخ = شکستن ) + یق = شکسته ؛ مرزی که حد فاصل ایجاد می کند. این اسم در کتاب « نام های شهرها و دیه های ایران » مرحوم کسروی ، برای روستای ” سینک جان ” مراغه ، به همین گونه ریشه یابی شده است.

    شاپالاق —–» شَپـِلاق

    شاغال*

    = شاغغال = شاخخال = چاخخال = چاخ ( چاخ ماخ = برق زدن ) + ال = حیوانی که چون برق تند و تیز است. و شاید به این دلیل که چشم هایش در تاریکی برق می زند.

    شَپـِلاق*

    شاپالاق = شاپا ( شاپاماخ = کشیده زدن ، چپ و راست زدن ) + لاق = سیلی ، کشیده.

    شغال —–» شاغال

    شَلتوک

    چلتوک = چلتیک = چل ( چل ماخ ، چال ماخ = کوبیدن ، زمین زدن ) + تیک ( تیک ماخ = کاشتن تخم در زمین ) = کاویدن زمین و کاشتن تخم. توسعاً به معنای برنجکاری و نیز بذر برنج و پوشش بذر برنج بکار رفته است.

    شوش [ در اصطلاح باران مثل شوش ]

    = شوشه = شوش ( تیز ، صاف ) + ه = هرچیز شفاف و پاک و زلال [ شیشه نیز از همین ریشه است ]

    شیشَک

    شیش ( شیش مان = چاق ، تنومند ) + ک = چاق شده ، گوسفند پروار شده.

    صُبا

    صاباح = ساباه = فردا ( واژه ی ” صبح ” نیز از زبان ترکی به عربی رفته است

    عَم قز

    عم ( عمو ) + قیز ( دختر ) = دخترعمو.

    عَم قـُلی

    عم ( عمو ) + قلی = غلی = اوغلی ( پسر ) = پسرعمو.

    قازان

    غازغان = غازان = غاز ( غازماخ = کندن ) + قان = شکاف زمین ، دیگ [ احتمالاً بدین خاطر که سابقاً دیگ های چوبی بوده و داخل آن ها با کنده کاری درست می شد ]

    غَلبیر

    معادل ترکی غربال و غربیل.

    غُلام

    غولام = غولوم = غول ، قول ( خدمت ) + وم ( ملکی و تحبیبی ) = خدمتکار من.

    غلوزونه —–» قلوزونه

    غوغا

    = قوقا = قوو ( قووماخ = راندن ، جنگیدن ، تاختن ) + قا = دعوا ، هیاهو.

    قاتـُق

    قات ( قات ماخ = قاتی کردن ) + ق = قاتی شده ، ماست ، دسر ، خورش / قاتق کـُردن ( قاتق اله ماخ ) = خورش را کم کم خوردن تا غذا برای همه تقسیم شود.

    قِبراق

    = قیوراق = قیورا ( قیوراماخ = خرامان رفتن ، چست و چابک رفتن ) + اق = چالاک ، سرحال.

    قـُچاق

    قوچاق = قوچ چاق = قوچ ( پهلوان ) + چاق ( سلامت ، فربه ، درشت ) = قوی هیکل.

    قـِرتی

    = قیر( ناز، عشوه ، جنباندن بدن به قصد عشوه ) + تی ( دهنده ) = قردهنده ، عشوه گر.

    قــُرُق

    = قوروق = قورو ( قوروماخ = نگهبانی کردن ، حمایت و مراقبت کردن ) + ق = نگهبانی ، حراست ، حفاظت.

    قرمه —–» قورمه

    قِسِر

    = قیسیر = قیس ( قیس ماخ = تنگ فشردن ، پایین آوردن ) + یر = کم در حد ناچیز ، بی ثمر ، عقیم ، سترون ، نازا. در فصل باروری دام ها ، وقتی دامی باردار نمی شد این اصطلاح بکار می رفت.

    قِشقِر ِق

    = قیشقیریق = قیشقیر ( قیشقیرماخ = دادو بیداد و سروصدا کردن ) + یق = دادوبیداد ، جنجال و هیاهو.

    قلبیر —–» غلبیر

    قـُلچُماق

    = قول چوماق = قول ( بازو ) + چوماق ( چوب محکم ) = چماق بازو ، آدم زورمند و قوی.

    جام چرمی شراب ) + زانو ترکیب شده و در مجموع به معنای ” ساقی جام بدستی که زانو زده ” باشد.

    قـَلوزونـَه

    در مورد ترکی بودن این واژه هیچ تردیدی نیست. فقط برای ریشه یابی آن چند نظر می توان داد :

    ۱ ــ قول + اوزونه = قول ( بازو ) + اوزون ( بلند و دراز ) = بازودراز = درازدست. به مفهوم میوه ای جا مانده برای کسی که دست های بلند و درازی دارد.

    ۲ ــ قال + اوزونه = ( قال ماخ = ماندن ، باقی ماندن ) + اوزونه ( بلند و دراز ) = باقی مانده برای آدم قدبلند.

    ۳ ــ قلاووزانه = قلاووز ( راهنما ، بلد ِراه ، علامت راه یابی ) + انه ( پسوند فارسی ) = راهنمایی کننده ، نشانه.

    بنده تصور می کنم همان معنای اول ( میوه ی جامانده برای آدم درازدست ) معنای اصلی باشد.

    قـُمپُز دَرکـُردن

    ادعاهای توخالی ، هارت و پورت بیهوده

    قـَمِش

    در زبان ترکی به معنای ” نی “.

    قورت

    از مصدر قورت ماخ به معنای بلعیدن و فروبردن در حلق.

    قورمَه

    = قوورما = قووور ( قووورماخ = برشته کردن ، تف دادن ) + ما = برشته و همچنین گوشت برشته یا سرخ شده

    قوطی

    قوتو /قوطو= جعبه

    قِیسی

    قایسی = خشکه توت یا زردآلو. در تداول ، بطور عام به نوعی از زردآلو هم اطلاق می گردد.

    قِیقاج*

    = قییقاج = قیی ( قیی ماخ = بریدن ، بریده شدن ) + قاج = بریده بریده ، نگاه چپ ، نگاه کج ، کج ، کج کج رفتن ، اُریب رفتن.

    قِیماق

    ۱ ــ قایماق = قای ( قای ماخ = انباشتن ) + ماق = انباشته ، رویه ، سرشیر

    قِییش

    = قیش = صورت محاوره ای قییچ = رکاب ، پا ، پایه ، بند ، نانی که خوب پخته نشده ، خمیر، دوال چرمی. توسعاً هرچیز سفت و غیرقابل جویدن.

    کـَپَه ، کـَپَه ی مرگ

    = کوپه ماخ = کوپک ( خوابیدن در مقام تحقیر ) / کپه ی مرگ = خوابیدن ابدی و مردن در مقام تحقیر.

    کـُرک

    = کورک = پوست برخی از جانوران که از آن پارچه ی بالاپوش یا لباس می بافند. الیافی نرم تر و لطیف تر از پشم.

    کره

    = چَر ِه = چیر ِه = چیر ( چربی و روغن ) + ه = چرب و روغنی = چربی حاصل از شیر.

    کشیک —–» کیشیک

    کـَلبتِین

    کلبتان = کلباتان = کل ( درشت ، محکم ) + بات ( بات ماخ = فرورفتن ) + ان = محکم فرورونده ، از ابزارآلات نجاری و نیز ابزار دندانکشی در قدیم.

    کلوخ

    = کل اوخا = کل ( درشت ، حجیم ) + اوخا ( خردشده ، ریزشده ) = چیز درشت خردشده.

    کـُماجدون

    = کماج = کومج = نوعی نان شیرین که معمولاً زیر خاکستر و آتش پخته می شود / کماج + دان = نوعی ظرف رویی یا مسی که احتمالاً بیشتر موارد مصرف آن ، پختن این نوع از نان درآن بوده است.

    کمچه —–» چمچه

    کوشک

    = کیوشک = کوشوک = کوشو ( کوشوماخ = پوشاندن ، زیر سایه بردن ) + ک = سایه بان. توسعاً عمارت یا قصری ییلاقی در مناطق غیرمسکون.

    کومَه

    = کوما = کوم ( دسته ، بسته ) + ا = توده شده ، آلاچیق ، دخمه ، کلبه.

    کیپ

    = خیپ = محکم ، تنگ ، به هم پیوسته / کیپ کـُردن = محکم کردن ، پوشاندن بی هیچ روزنه ای.

    کیشیک

    = کئشیک = کئچیک = کئچ ( کئچ ماخ = گذشتن ، عبورکردن ) + یک = در حرکت و گذر ، نگهبان ، نگهبانی دادن

    گـَزَک

    = گز ( گزماخ = بریدن ، گشتن ) + ک = برش ، مقطع ، مقطع زمانی ، زمانی مشخص ، اوان ، هنگام

    گـَلین*

    = عروس

    گولـّه*

    = گول له = گول ( گل ) له = بازشونده چون گل. وسیله ی انفجاری در سلاح های باروتی که مانند گل از داخل آن باز می شود. / گولـّه بخورد = گلوله خورده.

    گوال —–» جووال

    لـَچَک*

    = روسری مثلثی شکل که زنان بر سر کنند.

    لواشَک

    = لواش ( لاواش = یاواش = سست و آرام ) + ک = نرم. ترد. نان ترد و نازک. هرگونه خوراکی که به شکل ورقه ی نازک باشد.

    مشتلق —–» موشتولوق

    موشتولوق/و مژده

    = موجدولوق = موزدولوق = موزدو ( مژده ) + لوق = مژدگانی

    وجین —–» ویجین

    ویجین

    = بیجین = بیچین = بیچ ( بیچ ماخ = درو کردن ) + ین = درو ، هرس ، کندن علف های هرز از کنار محصولات کشاورزی.

    هَردَمبیل

    = هردن بیر = هردن ( هرچند وقت ) + بیر ( یک ، یکبار ) = هرگاه یکبار ، بگیرنگیر.

    یالقوز

    = یالقیز = یالنیز = یالینقیز = یالین ( ساده ، بی پیرایه ، بدون همراه ) + قیز = تک ، تنها ، مجرد.

    یامان —–» یامن

    یَخه

    = یاخا = گریبان ، گلو. / نسل جدید استفاده از این واژه را مورد تمسخر قرار می دهد ، درحالی که ” یخه ” صحیح است و اتفاقاً تلفظ ” یقه ” اشتباه است.

    یُرد —–» یورد

    یُقـُر

    = یوغور ( یوغورماخ =خمیر کردن ) = خمیرواره. بدقواره. صفت منفی برای آدم های بدهیکل.

    یُنجه —–» یونجه

    یـِنگـَه

    = زن یا دختری که در جشن ازدواج عروس را همراهی می کند

    یورد ، یورت

    = یورت = خانه ، محل خیمه ، چراگاه

    یونجه

    = یونجا = یون ( یون ماخ = کندن ، درآوردن از زمین ) + جا = چیدنی ، کندنی ، از علف های روییدنی برای خوراک.

    پاسخ
  131. آیدین آنتی فاغرس سگ می گوید

    خلایق را هر چه لایق

    هرکس برای رسیدن به اهداف خود درزندگی ، به فراخور شخصیت و فرهنگ واستعداد خود راههایی را برمی گزیند، که آن راه و روشها میتوانند مثمر ثمر باشند ویا اینکه بدون نتیجه باشند و در صورتی که بدون نتیجه و بدون ثمر باشند آن شخص انرژی خود را بی جهت وبی خود از دست میدهد . فارس سگ هم برای رسیدن به اهدافش راههایی را آزموده که بعضی از آن راهها موجب ترقی ظاهری فارس سگ شده است بعضی از راهها هم بدون نتیجه بوده است . فارس سگ که رفتاری ناشایست سگی با دیگران دارد این رفتارهایش باعث شده که لقب بسیار زیبنده و در فراخور حال این قومچه از طرف ملل دیگر به فارس سگ یعنی همان فارس سگی داده شود . فارس سگ خود نیز براین نکته واقف است که در بسیاری موارد حتی از سگ واقعی پست وپست تر است . ولی با این همه فکر کرد اگر ماجرا را با خدا در میان بگذارد شاید خدا درد سگیش را درمان کند برای همین پس از چندین روز کاغذ بازی و کلی پارتی بازی رفت با شرمندگی پیش خدا وگفت: خدایا نوکرتم مردم از بس که از مردم فارس سگ شنیدم کاری کن که دیگر مردم به من فارس سگ نگویند . خدا با شنیدن این حرفها به فارس سگه گفت : چاره کار در دست خودت است ولی برای راهنمایی من چند راه را برای ترک عادات پیشنهاد میکنم که در صورت ترک این عادتها از فارس سگی رها میشوی .
    ۱ – قبل از هر چیز ومهمترین اصل برای خروج از فارس سگی باید از چاپلوسی وتملق در نزد بزرگان بپرهیزی که این بد ترین صفت است.
    ۲ – از پارسیدن جدٱ خودداری بکن چون با هر بار پارسیدن دور بر میداری وفکر میکنی که یک گهی هستی .
    ۳- سومین راه هم به نوبه خود دارای اهمیت بسیاریست وآن این است که از گاز گیری وپارچه گیری بپرهیزی و اگر هم خواستی پاچه گیری بکنی قبلش کمی بپاسی که طرف کمی دور شود تا نتوانی گازش بگیری .
    ۴ – چهارمین راه هم بازمهم است که باید حتما آن را ترک کنی … خدا که چهارمین راه را میخواست بگوید فارس سگ با عجله حرف خدا قطع کرد وگفت : حتما ماده فارس سگها هم نباید در فاحشه خانه ها کار کنند و نر فارس سگها هم نباید کوس کشی بکنند ، که این آخری اصلا نشدنی است چون ما اگر آنها را کنار بگذاریم نانمان بریده است . خدا که از این حرکت زننده فارس سگ ناراحت شده بود گفت : خلایق هر چه لایق

    پاسخ
  132. آیدین آنتی فاغرس سگ می گوید

    قومک کثیف فارس سگ

    ادبیات فارسی ،ادبیاتی کثیف است.چرا؟
    چون بنیانگذار آن, بنیانگذار اولین ادبیات نژاد پرستی و زن ستیزی است(فردوسی ) .اشعار حافظ که پر از عیش ونوش وهوس رانی است امروزه به عنوان عرفان به مشتی بی خبر قالب می شود.

    طنز فارسی طنزی کثیف است. چرا؟
    چون همه چیز خود رااز تمسخر ملتها، لهجه ها می گیرد.
    اقتصاد فارسی اقتصادی کثیف است. چرا؟
    چون بر اساس رشوه، راند خواری، تقلب ، کم فروشی و دروغ به مشتری است.هر خارجی که جنس ایرانی خریده است بار دوم این اشتباه را نکرده است.
    ورزش فارسی ،ورزشی کثیف است. چرا؟
    چون از داوری تا گزینش تیم های ملی تحت حاکمت مافیای ورزش فارسی؟! به پیش میرود.
    فحاشی تماشا گران نیز معرف حضور همگان است.

    تاریخ فارسی ، تاریخی کثیف است. چرا؟
    چون در تاریخ فارس چیزی بغیر از فرهنگ ستیزی، بردگی زنان، پاک کردن آثار سلسله های گذشته چیز دیگری نیست . افتخار نوکری به فاتحان(روس، انگلیس،افغان،عرب و…) فروان است.

    آیا قومی که ادبیات آن، طنزآن، اقتصاد آن، ورزش آن، تاریخ آن کثیف است نمی توان آن را کثیف نامید؟

    معنای چند کلمه:

    فارسهای بیچاره و بی هویت وقتی هویت وغرور ملی همسایگان خود را دیدند چون نام وتبارشان وحشی ، خون ریزمعنی می داد در پی تدارک واﮊه ای بودند که وحشیت و جلاد صفتی خود را تجت آن پنهان نمایند بنابراین واﮊه آریا را برگزیدند وخود را نژاد پاک آریایی نامیدند بی خبر از این که این دزدان ناشی وحشی صفت باز هم به کاهدان زده اند و بیسوادیشان کار به دستشان داده است چون واﮊه آریا معنای نژادی ندارد.
    این کلمه (آریا) در متون قدیمی به معنای (ترساننده ،ضد تمدن ،ویرانگر، وحشی و خونریز) آمده است و هم اکنون در زبان شناسی به یک گروه زبانی اطلاق میشود ونه یک نژاد پاک و یا برتر.

    معنای کلمه پارس: این کلمه به معنی
    ( پرسه زن ، ولگرد، مزاحم ، هار، وحشی و سگ صفت) آمده است.

    معنی دیگر این کلمه صدای سگ است و به همین علت مهم است که
    این زبان به زبان سگ مشهور است وبه آ ن (فارسی دیلی ایت دیلی )
    نیز می گویند.

    وحال بیایید محض خنده هم که شده به معنای نژاد خالص وپاک آریایی یا ایرانی نگاهی بیندازیم

    معنی نژاد خالص وپاک آریایی یا ایرانی
    نژاد خالص وپاک آریایی یا ایرانی نژادی است که اولین با زنان آن اسیر سربازان اسکندر مقدونی شدند. دومین بار زنانشان تسلیم سربازان عرب شدند. سومین بار زنانشان تسلیم سربازان ترک شدند. چهارمین بار زنانشان تسلیم سربازان مغول شدند. پنجمین بار زنانشان تسلیم سربازان افغانها شدند. ششمین بار زنانشان تسلیم سربازان پرتغالی شدند. هفتمین بار زنانشان تسلیم سربازان روس شدند. هشتمین بار زنانشان تسلیم سربازان انگلیسی شدند و حالا هم زنان ودختران این به اصطلاح نژاد در کشورهای گوناگون از جمله کشورهای عربی خود فروشی می کنند.

    آیا این قوم کثیف را می شناسید؟
    قومی است که کتابت از عرب، زبان و ادبیات خود را از افغانی، هنر و معماری خود را از ترک، پوشاک و فرهنگ و اساطیر خود را ازهندی به عاریت گرفته است .
    ملتی که یونانی آن را بربر(وحشی)، عرب آن را مجوس، ترک آن را شلخته (پینتی)، ایلامی آن را آریایی (ضد تمدن) و آشوری آن را پارسی (سگ ولگرد) می نامد.

    پاسخ
    1. سارا می گوید

      شما برین زوزه بوزقوردی تونو بکشین حیوانات وحشی در حد زر زدن درباره فرهنگ و تمدن بزرگ ایرانی نیستند.غلامای ترک اگه بردگی عربا نبود الان هنوز باید تو صحرای مغولستان همدیگه رو تیکه پاره میکردن.

      پاسخ
      1. Ehsan Turanbek می گوید

        من به خواطر حرف ها ی این دوست معذرت می خوام.

        پاسخ
    2. Ehsan Turanbek می گوید

      lütfən yaman demə.yalmız nə sanırsan onu yaz.

      پاسخ
    3. زهرا می گوید

      من خودم یه آذریم ولی باید بگم که اول ایران بعد آذری بودن برام مهمه قبول دارم که یه نارسایی ها و حق کشی هایی وجود داره ولی این دلیل نمی شه که ایرانمونو بفروشیم به بیگانه ها پانترکان به هیچ وجه نماینده مردم آذربایجان نیستند اونا یک مشت مزدورند که از الهام علیف پول می گیرند برای ما شاهنامه همان اندازه ارزشمنده که حیدربابا و دده قورقود من تا پای جان برای میهنم ایران می جنگم
      یاشاسین ایران
      جانیمداکی قان سنه فدا ایران
      یاشاسین همیشه باش اوجا ایران

      پاسخ
      1. Ehsan Turanbek می گوید

        خلاصه سخن زهرا:

        شما(فارس ها) بزنید من(آذربایجانی) دفاع نمی کنم.پانترک ها(به قول زهرا) هم آدمای بدی هستن چون می خوان از خودشون دفاع کنن.

        پاسخ
        1. زهرا می گوید

          پانترکان مدافعان حقوق آذری ها نیستند کار آنها ماهی گرفتن از آب گل آلوده کسانیکه یه روز به کورش یه روز به زرتشت یه روز به فردوسی یه روز به فارسها یه روز به ارامنه و آشوریها و یه روز به کردها فحش می دهند کارشون اصلاح نیست بلکه تخریبه اونا کاری جز تجزیه ایران ندارند باورت نمیشه برو گوناز تی وی رو تماشا کن تا ببینی چه طور وطن فروشان پانترک با اونها تماس می گیرن و دم از تجزیه طلبی می زنند

          خلاصه سخن احسان

          پانترکان انسانهای خوبی هستند چون از حقوق آذری ها دفاع می کنند در راه دفاع از حقوق آذریها می توان به فارسها کردها لرها آریایی ها کورش زرتشت فردوسی حافظ خیام زبان فارسی و هر چیز غیر ترکی اهانت و حمله کرد و ناسزا گفت البته برای رسیدن به حقوق آذریها این اصلا مهم نیست چرا چون از قدیم گفتند هدف وسیله رو توجیه می کنه و این کار پانترکان است و کسانیکه مثل بنده از کار آنها انتقاد کند انسان بدی است ولی پانترکان که این گونه رفتار می کنند انسانهای بافرهنگ و خوب و مدافع حقوق انسانی هستند

          پاسخ
          1. Mehran......mantegi bashim می گوید

            منیم باجیم
            کدوم کوروش؟فردوسی؟ کتاب فردوسی حماسه سرایی نیست دوروغ سرایی است شاهنامه را با دده قورقود مقایسه میکنی؟

            خواهر من پانترک فرد مشخصی نیست یک نظریه و ایدولوژی است که هر فردی در چارچوب عقاید خود می تواند این نظریه را داشته باشد

            چرا هرکس که به فکر دفاع از سرزمین و زبان خود می افتد برچسب پانترک بودن می زنید

            حاضرم قسم بخورم که شما هیچ چیز از پانترکیسم و پان ترانیسم نمی دانید پس لطفا حرف های رسانه ها کتاب های داخلی را بازگو نکنید.

            و اما در مورد کرد ها و ارامنه : شما یجوری در مورد اکراد و ارامنه صحبت میکنید که انگار دارن و داشتند زندگی شان را می کردن که ترک ها به آن ها تازیانه زدند.چیزی از کشتار مردم ارومیه ,خوی , سلماس توسط اکراد و ارامنه میدانید ؟ اگر مردانی مثل طلعت پاشا و به کل برادران عثمانیمان نبودند دیگر شهرهایی آزری نشینی وجود نداشت

            در ضمن فقط تقسیمات مرزی باعث شده شما ایرانی به شمار بیای .

  133. آیدین آنتی فاغرس سگ می گوید

    سر اسم خلیج عربی بین عرب و فارس دعوا میشه.فارسها میگن اینجا خلیج فارسه و عربها میگن خلیج عرب.کار به دیوان داوری لاهه میکشه.یک گروه میاد تحقیق کنه. پس از چند سال تحقیق میگن اینجا اسمش بهتره خلیج فارس باشه.عربها داده فریاد راه میندازند ودلیلش رو می پرسند.سرپرست گروه تحقیقات میگه چون این خلیج پر سگ ماهیه!!!
    ——————–
    یک تاجیک را در ته ران به جرم شرب خمر بازداشت کردند. قاضی برای او صد ضربه شلاق نوشت.درازش کردند تا شلاقش زنند.تا کونش را برهنه کردند دیدند یک طرف کونش نوشته فارس طرف دیگرش نوشته تاجیک! مامور اجرای حکم دست نگه داشت.دوباره پیش قاضی رفته ماجرا را گفتند.قاضی حکم شلاق را دوبرابر کرده در علت این امر نوشت وی علاوه بر شرب خمر میان فارس و تاجیک هم شکاف انداخته است!
    ——————–
    پاسبان عربی یک فارس اوا خواهر به اسم خشایار را موقع دزدی بازداشت کرد. خشی را بردند بازجویی تا همدستانش را لو دهد.هر چقدر مودبانه از خشی خواستند در جواب گفت:پاسی جون خشی به این راحتی چیزی نمی گه! پاسبان در نهایت عصبانی شد و باتومش را در کون خشی اوا خواهر به تدریج فرو کرد.پاسبان هی فرو می کرد و خشی هی می گفت اوخ! پاسبان دید که چون از یک طرف باتوم تا انتها رفته و از طرف دیگر خشی هم اعتراف نمی کنه خواست باتوم را بیرون بیاورد که یکهو خشی دادزد: اوخ پاسی جون بیرون نیار خشی الان همه چیزو می گه!
    ——————–
    دختره فارسه اواخواهره میره کرست بخره، میگه: آقا لطفاٌ یک کرست نمره چهار بدین. یارو براش میاره، دختره میره اتاق پرو امتحانش میکنه، برمیگرده میگه: این یکم بزرگه، اگه میشه یک نمره سه ‌شو بدین. باز دوباره (بعد از پرُو) برمیگرده میگه: اینم یک کمی بزرگه، اگه میشه یک سایز کوچیک‌ترشو بدین. خلاصه خیلی نمیگذره که به این نتیجه میرسه که سایز دو هم کمی بزرگه و سایز یک رو امتحان میکنه. بعد یک مدت میاد، میگه: ببخشید، این هم یخورده بزرگه، کوچیکترشو ندارین؟ فروشندهه میگه: دخترم اون جوشه، برو بترکونش
    ——————–
    به یک فارس جانباز می‌گویند الگوی تو در دوران جانبازی چیست؟ می‌گوید: پاکوتاه!!
    ——————–
    یک فارس با یک رشتی ازدواج می‌کند؛ بچه‌شان می‌شود: سگ‌ماهی
    ——————–
    می‌پرسند می‌دانی تشابه یک فارس با آشغال چیست؟ می‌گوید نه. اولی می‌گوید خوب معلوم است هر دو باید بعد از ساعت ده شب پشت در خانه باشند!!

    پاسخ
  134. آیدین آنتی فاغرس سگ می گوید

    مــــــــــــــــــنــــــــــــــــــــبـــــــــــــــــــــــع
    http://farsdog.wordpress.com/

    پاسخ
    1. کیان آزادی می گوید

      لطفا تشریف ببرید قبرس

      پاسخ
      1. زهرا می گوید

        من فکر نمی کنم مردم وطن پرست آذربایجان به چرندیات تو که برای تفرقه افکنی نوشتی توجهی بکنند ما آذریهای غیور مانند ستارخان و باقرخان حتی یک وجب خاکمونو به بیگانه ها نمی دیم
        یاشاسین آنایوردوم ایران

        پاسخ
  135. persica prince می گوید

    که چی داداش؟ زیادی جک ترکی گفتیم بدت اومد؟
    اون شماها نبودید. ترکای مغولستان بودن.
    تو دادش منی. هموطنی.چرا دوست داری آذربایجان جدا شه؟
    نکنه روسیه تحریک میکنه؟
    اشکال نداره من درکتون میکنم.
    ما ایران رو دوس داریم مگه نه؟
    مگه نه که تو زمان قاجار واسه آذربایجان جنگیدیم؟
    مگه نه که ستارخان و باقرخان بودن که یه بار دیگه مردونگی رو به ما نشون دادن؟
    بخدای بزرگ سوگند اگه من تو این کشور کاره ای بشم شما آذری ها رو دست راست خودم میذارم.
    بیایید ایران رو بسازیم. بیایید آذربایجان رو بسازیم.
    من افتخار میکنم از اینکه میگم آذری ها هموطنن.افتخار میکنم از این که زبون آذری یه شاخه زبون فارسیه.
    اصلا بی خیال زبون فارسی یه شاخه از زبون فارسیه.
    تحقیقات ژنتیکی ثابت کرده که همه ساکنان فلات ایران آریایین.
    داداش من و تو بودیم که پایه تمدن جهان رو ریختیم.بیا یه بار دیگه تمدن جهان رو بسازیم

    پاسخ
  136. persica prince می گوید

    که چی داداش؟ زیادی جک ترکی گفتیم بدت اومد؟
    اون شماها نبودید. ترکای مغولستان بودن
    تو دادش منی. هموطنی.چرا دوست داری آذربایجان جدا شه؟
    نکنه روسیه تحریک میکنه؟
    اشکال نداره من درکتون میکنم.
    ما ایران رو دوس داریم مگه نه؟
    مگه نه که تو زمان قاجار واسه آذربایجان جنگیدیم؟
    مگه نه که ستارخان و باقرخان بودن که یه بار دیگه مردونگی رو به ما نشون دادن؟
    بخدای بزرگ سوگند اگه من تو این کشور کاره ای بشم شما آذری ها رو دست راست خودم میذارم.
    بیایید ایران رو بسازیم. بیایید آذربایجان رو بسازیم.
    من افتخار میکنم از اینکه میگم آذری ها هموطنن.افتخار میکنم از این که زبون آذری یه شاخه زبون فارسیه.
    اصلا بی خیال زبون فارسی یه شاخه از زبون آذریه.
    تحقیقات ژنتیکی ثابت کرده که همه ساکنان فلات ایران آریایین.
    داداش من و تو بودیم که پایه تمدن جهان رو ریختیم.بیا یه بار دیگه تمدن جهان رو بسازی

    پاسخ
    1. Ehsan Turanbek می گوید

      اولاشو خوب اومدی اما بعدا خراب کردی.
      در زمان قاجارها در ایران ما ترک ها حکومت می کردیم.
      ما هم ترک هستیم نه فارس.
      ما ترکان آذری نزاد مشترکی با ترکان ترکیه و ترکمن ها داریم یعنی اوغوز هستیم.(نزاد مشترک با نصف ترک ها.جمعیت ترک ها ۳۰۰ میلیون.ترکان اوغوز ۱۵۰ میلیون.)
      تحقیقات زنتیکی نشون میده که فارس ها نزاد مشترکی با اروپا ندارن.
      بایه های تمدن جهان…. ها فهمیدم اون چهار تا ستون تخت جمشیدو می گی.

      پاسخ
      1. persica prince می گوید

        نه بنده خدا.تو از تاریخ هیچ اطلاعی نداری. من دورانی رو میگم که همین جند ماه پیش یکی از شهرهای اون دوران که مربوط به ۹۶۰۰ سال پیشه کشف شد. توی هند.

        تو نمیدونی من چی میگم چون من یه مقاله معتبر دارم که توش نوشته شده آذربایجانی ها با ترکهای ترکیه و بلغارستان و اروپای شرقی از نظر ژنتیکی تفاوت دارن.نوشته که تفاوت ژنتیکی آریاییهای فلات ایران با آذری ها صفره. یعنی همه ما یه ریشه مشترک داریم.

        خب الان منم ترک. چه گلی به سرم زده شد؟ یا من فارس. مگه فرقی کرد؟مگه شخصیت من عوض شد.

        عزیز دلم تفاوت ژنتیکی نیست که فخرفروشیه. تفاوتهای فرهنگی که ما رو از یه حیوون به کمال میرسونه.

        من نمیدونم تو اسم این فرهنگ رو چی میذاری.اما اون چه مسلمه اینه که تمدن آریایی رو ۱۰۰۰۰سال پیش اجداد من وتو ساختن.

        من به ترکهای مغولستان کاری ندارم. چون اونا با ما فرق دارن.علم ژنتیک اینو میگه.

        یادمون باشه که همیشه گروه ها و انسانهایی تو دنیا به نیکی یاد میشن که خودشونو و نژادشونو برتر از بقیه نمیدونن.

        اگه دوست داری تا سال بعد باهت بحث کنم تا ببینیم کی حق میگه.خواهشا هم با مطالعه بیا چون اصلا تعصبی کار نمیکنم

        پاسخ
        1. Ehsan Turanbek می گوید

          فقط به این سوال جواب بده.

          اینو قبول دارم که ما ترکان آذری از لحاظ ژنتیکی با ترکان آسیای مرکزی فرق داریم.اما دلیل ما این که ما از تبار ترکان اوغوز هستیم.و آزمایش های ژنتیکی نشون می ده که ترکان ترکیه.آذرها و ترکمن ها نزاد مشترک دارن.

          اما آزمایش های ژنتیکی نشون می ده که نژاد فارس ها هیچ شباهتی با نژاد اروبا نداره.اون سوالی که می گفتم اینه.

          نژاد ترکان اوغوز و فارس ها یکیه.اما جمعییت ترکان اوغوز ۱۵۰ میلیون و جمعییت فارس ها ۵۰ میلیون.بس شما شبیه ما ترک ها هستید.که به علت کوچ ترکان طی قرن ۸-۱۲ از ترکستان به سرزمین فارس ها بوده است.

          پاسخ
  137. اذربایجان می گوید

    ایدین دستت دردنکنه چهره کثیف این فارس هارونشان دادی من یک شاهسون هستم بهت میگم چیزی به ازادی اذربایجان نمونده زنده بادترکو اذری

    پاسخ
    1. کیان آزادی می گوید

      ای زپرشک

      پاسخ
  138. ARAZ می گوید

    آقای ایرانویچ عزیز
    بنای پایه گذاری یک تمدن در یه جایی حداقل وسایل مورد نیاز است مثالی از این وسایل .چراغ . بشقاب و قاشق است .میتونین معنی وریشه این کلماتو تو تو زبان فارسی رو پیدا کرده تو همین سایت بذارین . متشکرم

    پاسخ
  139. ایرج می گوید

    دوستان توجه کنند که در هیچ جای قانون اساسی حق آموزش زبان مادری یا قومی نیامده است.آنچه در اصل ۱۵ قانون اساسی آمده آزاد بودن تدریس ادبیات محلی و قومی در کنار زبان فارسی است.
    اصل ۱۵ قانون اساسی:
    زبان و خط رسمی و مشترک مردم ایران فارسی است. اسناد و مکاتبات ومتون رسمی باید با این زبان و خط باشد(دقت کنید کلمه باید الزام آور است) ولی استفاده از زبانهای محلی و قومی در مطبوعات و رسانه های گروهی و تدریس ادبیات آنها در مدارس، در کنار زبان فارسی آزاد است.
    باید توجه داشت آزاد بودن تدریس ادبیات محل برای دولت و حکومت الزام آور نیست بلکه به عهده خود اقوام است.
    استفاده از زبان های محلی و قومی در رسانه ها و مطبوعات نیز که در سراسر کشور آزاد است.اما باید توجه داشت که بین تدریس ادبیات یک زبان با آموزش آن زبان تفاوت اساسی وجود دارد که بعضی ها دانسته یا ندانسته به آن توجه نمیکنند.در دبیرستان آموزش زبان فارسی و ادبیات فارسی(شامل بررسی متون کهن فارسی ،اشعار ،زندگی بزرگان ادب فارسی و..)دو درس جداگانه هستند.مثلا اگر زبان ترکی را در نظر بگیریم تدریس زبان ترکی یعنی آموزش الفبا،جمله بندی،خواندن و نوشتن و…(که در قانون اساسی نیامده است) اما ادبیات ترکی مانند حیدر بابا و اشعار شاعران معاصر و شرح زندگی آنان و .. که میتوان به صورت شفاهی در کلاس درس به آن پرداخت.

    پاسخ
    1. Ehsan Turanbek می گوید

      فکر نمی کنی برای یک ملت ۳۵ میلیونی خیلی کمه.

      پاسخ
      1. ایرج می گوید

        ملت؟ کدوم ملت؟؟؟؟؟تو ایران ملتی به غیر از ایرانی نمیشناسم.اگه منظورت قوم عزیز آذریه که جمعیتشون بر پایه مرکز آمار ایران-سارمان سیا-کنگره ملی آمریکا-سایت اتنولوژی۲۰۱۱-سازمان ملل و… بین ۱۱ تا ۱۸ میلیون(در بیشترین تخمین)نفره.در ضمن ۲ واحد درسی در دانشگاهها به آموزش ربان محلی اخنصاص داده شده.البته کمه ولی در مقایسه با کشورهای همسایه ترکیه و جمهوری باکو که اصلا اقلیتارو به رسمیت نمیشناسن بدک نیست.

        پاسخ
        1. Ehsan Turanbek می گوید

          اگه آماره من قبول می کردم.آمار باید دقیق باشه.نمیشه گفت بر اساس آمار جمعییت آذربایجانی ها ۱۱-۱۸ میلیون ه که اگه این جوری بگی یعنی احتماله.

          پاسخ
          1. ایرج می گوید

            دوست عزیز شما بر پایه کدوم آمارگیری جمعیت ۳۵ میلیونی را میگید؟

          2. Ehsan Turanbek می گوید

            بر اساس احتمال نه آمار چون که حکومت ایران هیچ وقت آمار دقیقی نمی ده.
            بر جمعییت ترین استان های ایران شامل ۱-آذربایجان شرقی ۲-تهران ۳-آذربایجان غربی

            جمعییت شهر تهران ۱۳ میلیون.یعنی جمعییت آذربایجان شرقی بیشتر از ۱۳ میلیون است.

            حالا خودت مقایسه کن با رقمی که خودت دادی.

  140. هادی حکم ابادی می گوید

    من یک ترکم از نزاد هیتی ها از روم شرقی شما فارسها وکرد ها دزد و بی حیایید از نوع حکومتتون معلومهدانشمنداتون کاردانن در صورتی که ترکان اینگونه نیستند ترکای اورالی حق داشتند شما را بکشند من یک دکترم و۵۰ سال با ترکها وکرد ها بودم درود بر شاه اسماعیل سلطان سلیم و اتا ترک

    پاسخ
    1. persica prince می گوید

      شما دکتر نیستی.بخدا قسم.

      آخه عزیزم نژاد هیتی از آریایی هایی بودن که دود ۵۰۰۰ تا ۱۰۰۰۰۰ سال پیش از خلیج فارس به محدوده دریاچه وان و اورومیه کوچ کردن.
      حرف هاتون مفت نمیرزه.

      پاسخ
  141. Ehsan Turanbek می گوید

    biz Türklər yalnız bir istəkimiz var oda iranda Türk dilinin rəsmi olmasıdır.

    پاسخ
    1. انوشیروان می گوید

      ای!!…از زبان سایر آذری ها حرف نزن! به جای اینکه از زبان ترکی حمایت کنی کمی هم که شده به فکر زلزله زدگان باش! اما کو گوش شنوا!!

      پاسخ
      1. Ehsan Turanbek می گوید

        çünkü Türkçəni oxuyabilirsən məndə Türkü yazıram.
        məsələn sən onların fikrindəsən.sizlərin heç biriniz məncan bu zilzilədən üzgün olabilməzsiniz.çünkü zilzilə günü mən özüm vərzıqandeydim.

        پاسخ
  142. امیرخان می گوید

    من از مدیر این سایت به شدت انتقاد دارم…آقای مدیر چرا هر نظری که بی هیچ اعتبار و مدرکی ندارد همینجوری تایید میکنید؟! چرا نظر هایی که پر ا توهین به افراد دیگر است تایید میکنید؟! اگر مدیر واقعی بودید یه سری به نظر ها می افکندید…مخصوصا به نظر ترکان محترم! آیا جز توهین و نفرت و کینه چیزی در این افراد میبینید! بله! این ها هی خودشان را سعی میکنند با فرهنگ نشون بدن اما آیا فرد با فرهنگ این چنین نسبت به هموطنانش توهین میکند؟! مخصوصا چرت و پرت هایی که به اصطلاح از معده خود در آورده و با اضافه کردن چندین پیشوند و پسند که خدا میداند از روی کدام سایت غیر معتبر برداشته می آیند و اینجا چاخان میگند! آهای کسی اینجا حق توهین به فردوسی را ندارد.بیزخمت شما مدیریت محترم سایت از این به بعد از شما التماس میکنم نظر های فحش و بد را ثبت نکنید! و البته نظراتی که همیجوری و مدرک و سند ندارند! یک ترکی که اینجا نظر داده بود به همه اقوام ایران مثل کرد و بر و پارس…همگی رو قاطی هم کرده و به آنها توهین کرده بود…بله!! ادب و فرهنگ یک کسی را که ادای تمدن و تاریخ دارند که ببینید…قضاوت با خود شماست و البته پیشنهاد میکنم هیچکس جواب آنها را ندهد و تنهایشان بگذارید!

    پاسخ
    1. مسعود اکبری می گوید

      درود امیر خان
      ما هیچ نظری که در ان فحش و ناسزا به هر شخص یا قومیت یا …. باشد را تایید نمکنیم.
      و شاید گاهی اوقات نظرهایی به اشتباه تایید می شوند که تعداد اینها بسیار کم است.
      اما در مورد این جمله ی شما “البته نظراتی که همیجوری و مدرک و سند ندارند ثبت نکنید!” این کار ممکن نیست چون نظر هر شخص ،مختص تفکرات اوست و ممکن است درست با غلط باشد!

      سپاس

      پاسخ
      1. امیرخان می گوید

        به احتما قوی چشمان شما ضعیف هست!! اگر کمی حوصله به خرج دهید فقط از این بخش سایت شما کلی فحش و ناسزا خواهید یافت! حتما آنها نیز شانسی تایید شده اند!

        پاسخ
        1. امیرخان می گوید

          در ضمن تایید کردن نظراتی که فاقد اعتبار علمی تنها به ضرر سایت شماست!! و از اعتبار آن میکاهد.

          پاسخ
        2. مسعود اکبری می گوید

          درود امیر خان
          چشم ، حتما اشکال از من بوده.
          سپاس از تذکر شما ، از این پس سعی میکنم که کمتر از این مشکلات پیش بیاد.

          پاسخ
  143. امیرخان می گوید

    آقایون و خانومای اصیل ایرانی بیایید این شعر ملی فردوسی را که خیلی به دل مینشید با هم بخوانیم تا خواری در چشم حسودان باشد.(ننگ بر دشمنان دیرینه ایران مرگ بر دروغگویان و ننگ بر کسانی که کینه توز هستند)

    در این خاک زرخیز ایران زمین
    نبودند جز مردمی پاک دین
    همه دینشان مردی و داد بود
    وز آن کشور آزاد و آباد بود
    چو مهر و وفا بود خود کیششان
    گنه بود آزار کس پیششان
    همه بنده ناب یزدان پاک
    همه دل پر از مهر این آب و خاک
    پدر در پدر آریائی نژاد
    زپشت فریدون نیکو نهاد
    بزرگی به مردی و فرهنگ بود
    گدایی در این بوم و بر ننگ بود
    کجا رفت آن دانش و هوش ما
    که شد مهر میهن فراموش ما
    که انداخت آتش در این بوستان
    کز آن سوخت جان و دل دوستان
    چه کردیم کین گونه گشتیم خوار؟
    خرد را فکندیم این سان زکار
    به یزدان که این کشور آباد بود
    همه جای مردان آزاد بود
    در این کشور آزادگی ارز داشت
    کشاورز خود خانه و مرز داشت
    گرانمایه بود آنکه بودی دبیر
    گرامی بد آنکس که بودی دلیر
    از آنروز دشمن بما چیره گشت
    که ما را روان و خرد تیره گشت
    نبود این چنین کشور و دین ما
    کجا رفت آیین دیرین ما ؟
    به یزدان که هرگز نبیند بهشت
    کسی کو ندارد ره زردهشت
    اگر مایه زندگی بندگی است
    دو صد بار مردن به از زندگی است
    بیا تا بکوشیم و جنگ آوریم
    برون سر از این بار ننگ آوریم
    شود مردمی کیش و آیین ما
    نگیرد خرد ُخرده بر دین ما
    بیاریم باز آب رفته بجوی
    مگر زان بیابیم باز آبروی

    پاسخ
  144. انوشیروان می گوید

    امروزه اکثر مسائل روز جهان را به روش ریاضی اثبات میکنند. این روزها ترکها معترضند که چرا به ما میگید خر.

    امروز میخوام این مسئله بسیار ساده رو به روش ریاضی براتون اثبات کنم که اگه خوب یاد بگیرید بسیار سادست.

    فرض: حسن بادکنک خرید = بادکنک حسن ترکید

    حکم: خر = ترک

    بعد از دو طرف معادله مشترکاشونو فاکتور میگیریم و خط میزنیم:

    حسن بادکنک خرید = بادکنک حسن ترکید(اگر توجه داشته باشیم واژه های حسن و بادکنک چون در هر دو طرف معادله یکسان بودن حذف شدن!!!)

    خرید = ترکید

    بعد میاییم دو طرف معادله را میشکنیم:خر + ید = ترک + ید

    از دو طرف معادله یک (ید) کم میکنیم: خر + ید – ید = ترک + ید – ید

    در آخر داریم خر = ترک
    در نتیجه حکم ثابت شد!!

    بعضی وقتا هم شده که این سوال رو به صورت نامعادله هم بدند که به صورت زیر هست و راه حلش مثل قبلیه.به نمودار هندسی زیر توجه نماییم.(سوال کنکور سراسری!)
    حسن بادکنک خرید ≥ بادکنک حسن ترکید

    که در آخر داریم: خر ≥ ترک

    پاسخ
    1. خسرو می گوید

      خیلی با حال بود مرسی

      پاسخ
    2. mehran……mantegi bashim. می گوید

      ۲۵۰۰ سال پیش هم مثلا با همین منطق و استدلال تمدن آریایی رو بنا گذاری کردید؟؟؟؟!!!!!!!!!!!
      آهان فهمیدم اون زمان با همین منطق و استدلال و با خواهراتون نزدیکی می کردین نه؟

      پاسخ
  145. کیان آزادی می گوید

    آذرابادگان وکردستان همیشه قسمتی از خاک ایران بوده اند،هر کی با ایران وفرهنگ ایرانی مشکل داره بزنه بیرون،کسی نباید افکار پوچ به سرش راه بدهد.هر کی ادعای ترک بودن میکنه میتونه بره ترکستان. اون کسی هم سینه ی اسلام و عرب بودن را میزنه بره برای خودش عربستان .تو این خاک هر کی بخواد افکار نامربوط و غیر ایرانی به سرش بزنه،سیلی محکمی خواهد خورد.فرزندان مازیار وبابک در این مملکت کم نیستند.

    پاسخ
    1. انوشیروان می گوید

      درود بر تو ای مرد پارسی!!! منم باهات موافقم!! هرکسی که ذهنیات ضد ایرانی را در سر میپروراند جایش ایران نیست و با دشمنان تاریخ و فرهنگ این مرزبوم به شدت مقابله خواهیم کرد.

      پاسخ
    2. Ehsan Turanbek می گوید

      فرار کردن روش شمافارس هاست نه روش ما ترک ها.

      پاسخ
    3. mehran……mantegi bashim. می گوید

      آذزبایجان در زمان هخامنشیان شامل ایران بوده و حتی این منطقه توسط اسکندر هم فتح نشد و بعد از هخامنشیان مستقل بود در زمان اشکانیان هم تا حدودی و در زمان ساسانیان.
      بعد از اسلام هم که اعراب و بیشتر اقوام ترک بر آذربایجان حکم رانی کردند مثل برادرای خوارزم شاهیان و سلجوقیان و افشاریه و قاجار و صفویه مغول ها و تیمور و ….

      پاسخ
  146. persica prince می گوید

    ایران زمانی آباد میشه که همه با هم متحد بشن. نه این که هر کشوری که صرفا واسه سرکیسه کردن بقیه یه حرف مفتی میزنه بشه بلای جون ما.

    میدونی چیه؟ اون زمانی که مثلا ترکهای قاجار به ایران حکومت میکردن یکی از تفریحاتشون مسخره کردن ترکهای آذربایجان بود.

    بعد اون آقا میاد تو پستش میگه که ما تو زمان قاجار قدرت دشتمون بود و ما حکومت داشتیم.

    والا بخدا شاه اسماعیل صفوی و صفویان که اردبیلی بودن هم توی میادین جنگ به اسم ایران میجنگیدن.یعنی خودشونو ایرانی میدونستن.

    به کی مینازن این ترکها نمیدونم.به سلطان محمود خونخوار؟ به افشین حیله گر؟ به سلجوقیانی که خودشون از کسترش دهندگان ادب پارسی بودن؟

    بابا توروخدا این دعواها رو بذارید کنار.بیایید باهم عربها رو از ایران بندازیم بیرون.بیایید اجازه ندیم هر ناکسی و هر جوجه کشوری پاشه ما رو تحریک کنه.

    پاسخ
  147. تورک می گوید

    نام «ایران» را «مغولان» بر این سرزمین نهادند

    نویسنده: حسین فیض الهی وحید

    سرزمینی که امروز با جغرافیای معلومش ایران گفته می‌شود در قدیم‌الایام «خونیرث» و یا «خونیره» و بعد «ایران ویچ» و «ایران» گفته شده است.

    «خونیرث» – یا خونیرس- نام قدیمی و اولیه این سرزمین است که از دو جزء «خون» و «یرث» تشکیل شده است. جزء اول آن مخفف «خیون» یا همان «خون» و «هون» است که در زبان ساسانیان و بویژه در کتاب رزمنامه «ایاتکا زریران» به اقوام ترک «آق هون» یا «هون سفید» یا آفتالیت و هیاطله اطلاق می‌شد و «یرث» یا «یره» همان «زمین» است که رویهمرفته معنی «سرزمین هونها» را می‌دهد و نشان از آن دارد که «اقوام ترک زبان هون» اولین ساکنان این مرز و بوم بودند.

    وقتی قوم «هون» یا «خون» با اقوام «اور» (ur) در آسیای میانه متحد شدند اتحادیه قبایلی «اورخون» را تشکیل دادند که نام این اتحادیه بر قسمتی از آسیای میانه نهاده شد که بعدها کتیبه‌های «ترکی باستان» به زبان «گؤک ترک‌ها» از آنجا بدست آمد.

    واژه «خیون» یا «هون» در دانشنامه مزدیسنا چنین تفصیل گردیده که «خیون در اوستا بصورت خوئیون و خیَ اُن نام قبیله و قومی است از تورانیان…[و به] قبیله‌های دانو و خوئیون … در پهلوی و حماسه ایاتکار زریران خیون گفته شده»(۱)

    در کتاب «وِهَرود و اَرَنگ» از ارجاسب ترک به عنوان «شاه خیونان» نام برده شده که در نزدیک جنگل سپیدمرو با گشتاب پادشاه یران جنگیده است(۲)

    به هر حال این واژه در «هادخت نسک» (فرگرد ۱ بند ۳۰) نیز بصورت «خونیره» – با های غیر ملفوظ – آمده و نشان می‌دهد که ساکنان اصلی سرزمین باستانی ایران «ترکان هون» بودند که سرزمین خود را نیز «خونیره» یا «خونیرث» می نامیدند.

    واژه «ایران ویچ» نیز مثل «خونیرث» یک واژه ترکی است و از چهاز جزء ای + ار+ ان + ویچ تشکیل شده که «ایی» (iyi)در ترکی به معنی «خوب و نجیب» و «ار» به معنی مرد و دلاور و جنگجو و «ان» پسوند جمع و مکان و «ویچ» یا «بیچ» به معنی «تخمه و بیضه» است که این واژه آخری همین امروز نیز در زمان ترکی آذربایجانی بکار می‌رود. معنی این واژه چهار جزئی رویهمرفته «مکان و سرزمین دلاوران نجیب» است که بر اثر کثرت استعمال به صورت مخفف آن یعنی «ایران» درآمده است. واژه ایران بعد از حمله مسلمانان و داخل شدن این مملکت در ترکیب خلافت اسلامی منسوخ گردید و بعد از اسلام تا زمان مغولان به ایرانیان «عجم» یعنی «گنگ و لال» (۳) و به خود سرزمین آنان نیز «ممالک عجم» گفته شده چنانچه «ابن عبری» حتی در زمان اوایل حمله مغول به ایرانیان «عجم» گفته و در مورد جنگ‌های اعراب و ایران می‌نویسد:

    «قبایل عرب حمله کردند و عجم هم بر عرب حمله برد و نبرد خونین از ظهر تا غروب آفتاب ادامه داشت پس از غروب هم عربها به عجمها حمله کردند»(۴)

    بعد از حمله هلاکوخان مغول به بغداد و سقوط امپراتوری عباسیان اصطلاح «ایران» دوباره توسط «مغولان» رایج گردید و در سایه همت مغولان ایرانیان از «گنگی و لالی» درآمده و شهروند درجه یک امپراتوری مغولان گردیدند و بدین ترتیب مغولان در حقیقت «چشم و گوش و زبان» ایرانیان را «باز» کردند و از «لالی» نجات دادند.

    اما علت اینکه چرا مغولان چنین کردند و واژه ایران را دوباره از نو زنده گردانیدند به روابط خصمانه «چهار اولوس» یا «اولوس اربعه» برمی‌گردد که اگر بصورت مختصراً ایضاح گردد چنین است :

    بعد از تسخیر ایران توسط مغولان و بعد از مرگ چنگیزخان امپراتوری عظیم چنگیزی بین چهار نفر از خاندان او تقسیم گردید که به این چهار خاندان چهار اولوس یعنی ملت می‌گفتند. چهار اولوس حاکم بر جهان چنین بودند :

    ۱- اولوس ایلخانان در ایران که نوادگان هلاکوخان بودند.

    ۲- اولوس جغتای در ماورالنهر که نوادگان جغتای بودند.

    ۳- اولوس قیزیل اوردو در روسیه که نوادگان جوجی‌خان بودند.

    ۴- اولوس قوبلای خان در چین که نوادگان قوبلای قاان بودند.

    چون این چهار اولوس به رقابت هم برخاستند اولوس ایلخانان که نوادگان هلاکوخان بودند دشمنان خود را که اولوس جغتای در ماورالنهر بودند و محل قدیمی ترکان یعنی «توران» محسوب می‌شد تورانی و خود را چون ساکن ایران بودند «ایرانی» نامیدند تا از نظر ایرانیان خود را «مدافع ایران» جلوه داده و دشمنان را «عوام فریبانه» توران نامیدند تا از جنگ‌ قدیمی ایران و توران – که به زعم ایرانیان- اکثراً پیروز بودند!!- بهره‌برداری تاکتیکی و تبلیغاتی کنند. به همین جهت است که ناگهان بین نویسندگان دوره ایلخانی واژه ایران و توران از نو زنده گردید و در بوق و کرنای تبلیغاتی ایلخانی دمیده می‌شد. نویسندگان دوره مغول همچون رشیدالدین فضل‌ الله در جامع‌التواریخ، جوینی در جهانگشای جوینی، وصاف‌الحضره در تاریخ وصاف، ناصرالدین منشی در سمط‌العلی للحضره‌اللعیا در پی اختلافات دو خاندان مغولی ایلخانی و جغتای خود را «ایرانی» و دشمن خاندان خود را «تورانی» نامیدند و به پیروی از آنها نیز نویسندگان عرب در مصر که در تحت حاکمیت ترکان مملوک می‌زیستند سرزمین ایلخانان را «مملکه‌الایرانیین» نامیدند که یکی از مهم‌ترین نویسندگان این دوره شهاب‌الدین احمد بن فضل الله عمری (۷۰۰ – ۷۴۹) است که در کتابش بنام «مسالک‌الابصار فی ممالک‌الامصار» به صراحت از کشور تحت فرمان ایلخانان مغول با نام «مملکه‌الایرانین» نام می‌برد(۵) بدین ترتیب در اثر اختلاف دو خاندان جغتایی و هلاکویی که یکی در این سوی جیحون و یکی در آنسوی جیحون حاکمیت داشتند دو نام اسطوره‌ای احیا گردیده که نام توران بعدها از روی آسیای میانه برداشته شده و نام ایران تا به امروز بر این سرزمین باقی ماند. پس مغولان به اصطلاح خونخوار اولین دولت بعد از اسلام هستند که به این سرزمین نام «ایران» را نهادند و ایرانیان را دوباره «ایرانی» کردند.

    پاورقی:

    ۱- دانشنامه مزدیسنا، .واژه‌نامه توضیحی آئین زرتشت،دکتر جهانگیر اوشیدری، شرکت نشر مرکز، چاپ اول، ۱۳۷۱، تهران، ص ۲۶۸

    ۲- وهرود وارنگ، جستارهایی در جغرافیای اساطیر و تاریخی ایران شرقی، پژوهش ژوزف مارکوارت (آلمانی) ،ترجمه با اضافات از داود منشی‌زاده، مجموعه انتشارات ادبی، تاریخی. موقوفات دکتر محمود افشار یزدی، تهران ۱۳۶۸، ص ۱۷۴

    ۳- بررسی هادخت نسک ،دکتر میر فخرایی، موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی (پژوهشگاه) ، تهران، ۱۳۷۱، ص ۶۹

    ۴- فرهنگ فارسی خرد، تالیف م. سعیدی‌پور، آذینفر، انتشارات خرد، بی‌تا، ذیل واژه عجم

    ۵- ترجمه مختصرالدول، ابن عبری، ترجمه دکتر محمدعلی تاج‌پور- دکتر حشمت‌الله ریاضی، انتشارات اطلاعات ، تهران، ۱۳۶۴، ص ۱۶۰

    ۶- محدوده سرزمین ایرانی‌ها در میانه قرن هشتم هجری، رسول جعفریان، سایت اینترنتی http://www.HISTORYLIB.com، تاریخ انتشار ۲۰/۱۱/۸۳
    منبع
    http://no-lie.arzublog.com/

    پاسخ
  148. علی می گوید

    آقا با منطق پانترکی عربی و انگلیسی یکی هستند:
    eye=عین
    کامل=complete
    هو=he
    هی=she
    defense=دفاع
    هر دو زبان هم تحلیلی هستند.

    پاسخ
  149. irani می گوید

    نظرات رو خوندم ، با این نظرات مشخصه که بعضی ها فعلا در حال و هوای هزاران سال پیش زندگی می کنن ، اصلا فرض کنیم کشور ما هزار سال پیش شامل همه کشورهای جهان بود ، همه علــــوم و فنون امروزی ، ریشه در کشفیات ایرانیان داشته و …. خلاصه این که هزار سال پیش کشور ما خیلی آباد و گلستان بوده ، اما حالا چی ؟ با حلوا حلوا گفتن که دهن شیرین نمیشه!! الان قرن ۲۱ ما تو چه جایگاهی هستیم ، مهم الانه نه اینکه ۱۰۰۰ سال پیش کشور ما فلان بوده و …، ما نباید تو حال و هوای هزارن سال قبل که معلوم نیست تاریخش درسته یا نه ( چون بیشتر تاریخ کشور ما رو خارجیا نوشتن ، ثانیا تو همین قرن ۲۱ ، عصر ارتباطات و رسانه ها چه دروغهایی که تو روز روشن زده میشه و ما می شنویم و می بیینم حالا هزار سال پیش بماند که یک مورخ به خاطر ترس از حکومت و پادشاهان زمانش ، پست و مقام و …. تاریخ را وارونه و اغراق آمیز نوشته باشه که تو بعضی کتابای تاریخی این نو شته ها وجود داره مثلا تعداد سربازان و کشته ها ، اسرا، طلا و جواهرات و ….) ، حرف من اینه که حتی اگر ما در گذشته تمدن درخشانی داشتیم حالا چی داریم ؟ آمریکا که قدمتش به ۵۰۰ سال می رسه و اوایل هر چی دزد و تبهکار و جویندگان طلا و …. تو کشورهای اروپایی بوده مهاجرت کردن به آمریکا . هیچ نژاد یا قومی هم برتری ذاتی نداره ، اگر واقعا به کشورمون علاقه دارین کاری کنین که الان مطرح باشه . تاریخ کشورمون برای ما میتونه مایه دلگرمی باشه و عبرت و دیگر هیچ !! مهم الانه که کشورهای دنیا چه دیدگاهی نسبت به کشور دارن !
    برای آبادانی کشور همه (فارس-ترک-کرد-لر و …. ) باید تلاش کنیم.

    پاسخ
  150. دختر آریایی می گوید

    این تحقیق دهان همه پانترکان دروغگو رو می بنده و بد جوری ازشون حال گیری می کنه:

    آریاییان اقوامی مهاجر نبوده اند، بلکه از حدود ده هزار سال قبل در این سرزمین ساکن بوده و مبدأ و منشأ بزرگترین ابداعات و نو آوری های انسان مدرن بوده اند.
    دکتر “مازیار اشرفیان بناب” محقق دانشگاه پورتسموث انگلستان و متصدی پژوهش دکتر اشرفیان می افزاید: «تحقیقات اخیر ژنتیکی اینجانب نشان می دهند که عموم اقوام و گروه های جمعیتی ایرانی که در ایران امروزی -و حتی فراتر از مرزهای سیاسی فعلی ایران- ساکن هستند، علیرغم اینکه دارای تفاوت های جزئی فرهنگی هستند و حتی گاه به زبان های مختلف هم تکلم می کنند، دارای ریشه ژنتیکی مشترکی هستند و این ریشه مشترک به جمعیتی اولیه که در حدود ده تا یازده هزار سال پیش در قسمت های جنوب غربی فلات ایران ساکن بوده، برمی گردد. این مطالعات ژنتیک نشان می دهند که شباهت های ژنتیکی ما ایرانیان با اروپائیان نه به دلیل مهاجرت اقوامی از اروپا به ایران -در حدود چهار هزار سال قبل- بلکه به دلیل مهاجرت کشاورزان ایرانی به سمت اروپا -در حدود ده هزار سال قبل- می باشد. اندکی تفحص در منابع و مدارک تاریخی موجود نشان می دهد که کلمات “آریا و آریایی” به کرات توسط شخصیت های تاریخی و مورخان داخلی و خارجی مورد استفاده قرار گرفته و دارای معانی مختلفی بوده اند؛ مثلا به عنوان نامی برای یک جمعیت باستانی در ایران، نامی برای زبان ایران باستان و حتی نامی برای سرزمینی که محل اقامت ایرانیان باستان بوده است به کار رفته است. اسناد و شواهد تاریخی و باستان شناسی نشان می دهد که آریاییان اقوامی مهاجر نبوده اند، بلکه از حدود ده هزار سال قبل در این سرزمین ساکن بوده و مبدأ و منشأ بزرگترین ابداعات و نو آوری های انسان مدرن بوده اند. از جمله ابداع کشاورزی، پیدایش نخستین روستاها و شهرهای کشف شده در جهان، اهلی کردن حیواناتی چون احشام برای اولین بار، ابداع خط و نگارش و بنیان گذاری بزرگترین و اولین تمدن های پیشرفته بشری در بسیاری از نقاط ایران مانند جیرفت، سیلک، شهر سوخته…»

    ایشان همچنین معتقدند: «باور بنده این است که برخی انسان شناسان و زبان شناسان اروپایی برای فرضیه نژادپرستانه خود که قصد توضیح و توجیه ریشه مشترک و نحوه گسترش زبان های “هندو-اروپایی” و حتی برتری نژادی برخی اروپاییان را داشته است و برای اصالت بخشیدن به این فرضیه خود، نیاز به یک نام اصیل و باستانی داشته اند و نام “آریایی” را که ریشه در زبان های سانسکریت و ایران باستان دارد، به امانت گرفته و به نوعی مورد سوءاستفاده قرار داده اند. همزمانی این سوءاستفاده علمی دانشمندان اروپایی در قرون نوزدهم و بیستم میلادی با سیاست های ملی گرایانه وقت و تبلیغات وسیع و آموزش اینکه ایرانیان ریشه در جمعیت های (آریایی) اروپائی دارند، در طول چندین دهه این باور غلط را در ذهن ما ایرانیان ایجاد کرده است که در حدود چهار هزار سال قبل قبایلی که به زبانهای هندو-اروپایی صحبت می کرده اند -و دانشمندان اروپایی آن ها را آریایی نام نهاده اند- از شمال وارد فلات ایران شده و جایگزین اقوام بومی ایران شده اند و ما ایرانیان امروزی از اعقاب این آریاییان مهاجر هستیم!»

    دکتر مازیار اشرفیان بناب در پایان متن اعتراضنامه خود به بی بی سی آورده اند: «در پایان و به طور خلاصه، اعتقاد بنده این است که عموم ما ایرانیان از اعقاب آریایی هایی هستیم که از بیش از ده هزار سال قبل در این سرزمین می زیسته اند و بزرگترین تمدن های انسانی را پایه گذاری کرده اند و تئوری مهاجرت اقوامی از اروپای شرقی به ایران -که به غلط و حتی توسط عده ای از دانشمندان اروپایی نام آریایی بر آن ها نهاده شده- و جایگزینی اقوام بومی توسط آنان، یک فرضیه غلط و نژادپرستانه وارداتی است.»

    پاسخ
    1. mehran……mantegi bashim. می گوید

      شما دست موسولینی رو تو فاشیست بودن بستین.
      شما هنوز منگ هزاران ساله پیشین و همین جوری دارین توهم و دوروغ سرایی میکنین مثل دروغ سرای بزرگ فردوسی.

      پاسخ
  151. kurt می گوید

    هم وطنان فارس زبان راست میگن به نظر این که فارسها قبل از ترکها ایران بودن با استناد به این موضوع و شجاعت تاریخی که کورش کبیر از خودش به جا گذاشت منظور همان قاییده شدن خواهر کورش به دست خودش که همان نژاد پاک فارسها رو به وجود آورد

    پاسخ
    1. mehran……mantegi bashim. می گوید

      tashakorrrrrrrrrr

      پاسخ
    2. kang می گوید

      د آخه انگل واسه چی اسم کورد رو خودت گذاشتی حاضرم قسم بخورم تورکی
      چون کوردها اگر هم با الفبای لاتین بنویسن kurd مینویسن و اون t رو برادران مغولت میگن

      پاسخ
  152. تالش می گوید

    گرچاسپ : در زبان تالشی یعنی اسپ تیزرو و عرب ها چ و پ نداشتند.
    ارَ: در زبان تالشی یعنی توت فرنگی وحشی
    اران : همان ایران و یعنی محل رویش توت فرنگی وحشی

    آریا: یعنی چیزی که آری است یعنی به زور و بی دردسر خودرا به شخصی وصل کرده یاد آور می شوم تالشان دیوانگان را تور (تورانیان) و افراد به زور وصل شده به خود را آریا می نامند. البته منظور توهین نیست چرا که خود تالش ها هم از اقوام آریایی هستند. منظور من تنها این است که بدانیم ام در تالشی یعنی این و امروز یعنی این روز ….. وای بخوام ادامه بدم باورتون نمی شه مثلا وش یعنی آتش و سیاوش یعنی آتش سیاه و کوروش یعنی آتش جاودان

    پاسخ
    1. تالش می گوید

      راستی اوستا
      یعنی سَتای اَوَر و این در تالشی یعنی وحی

      پاسخ
  153. عیسی می گوید

    اصلا مگر در ایران فقط یک قوم زندگی می کردند اقوام زیادی در ایران بودنند چه آریایی و چه غیر آریایی . خیلی از از اقوام ایران هم که قبل از آریایی ها در ایران زندگی می کردند . حالا ما به تمدن ایران افتخار می کنیم و می گوییم آریایی . حلا منظور از آریایی چه کسانی هستند؟ اگر منظور از آریایی کسانی هستند که از شمال ایران به منطقه ایران کوچ کرده اند و حالا خیلی به آریایی بودن خود می نازند ۱-که معلوم نیست که آریایی باشند ممکن است فارسی صحبت کنند ولی معلوم نیست که دقیقا از کدام اقوام ایرانی هستند ۲- اگر به آریایی بودن می نازند آریایی ها خیلی از افتخاراتشان در صنعت و علوم و…مدیون دیگر اقوام ایرانی است ۳- اگر به آریایی بودن افتخار کنند پس بسیاری از این شاهکارهای دوران های گذشته در ایران مربوط به آنها نمی شود. و افتخاری برای آنها ندارد.
    در نهایت این که اقوام ایرانی به طور گسترده در هم ادقام شده اند و شاید فارسی یا آذری یا کردی و … صحبت کنند ولی در طی هزاران سال پیوند های زیادی با هم برقرار کرده اند و شناسایی و تشخیص اینکه یک نفر تنها با استفاده از زبان گفتاری خود به این نتیجه برسد که متعلق به فلان قوم است اشتباه است.

    پاسخ
    1. دختر آریایی می گوید

      آریاییان اقوامی مهاجر نبوده اند، بلکه از حدود ده هزار سال قبل در ایران ساکن بوده و مبدأ و منشأ بزرگترین ابداعات و نو آوری های انسان مدرن بوده اند.
      دکتر “مازیار اشرفیان بناب” محقق دانشگاه پورتسموث انگلستان و متصدی پژوهش دکتر اشرفیان می افزاید: «تحقیقات اخیر ژنتیکی اینجانب نشان می دهند که عموم اقوام و گروه های جمعیتی ایرانی که در ایران امروزی -و حتی فراتر از مرزهای سیاسی فعلی ایران- ساکن هستند، علیرغم اینکه دارای تفاوت های جزئی فرهنگی هستند و حتی گاه به زبان های مختلف هم تکلم می کنند، دارای ریشه ژنتیکی مشترکی هستند و این ریشه مشترک به جمعیتی اولیه که در حدود ده تا یازده هزار سال پیش در قسمت های جنوب غربی فلات ایران ساکن بوده، برمی گردد
      دکتر مازیار اشرفیان بناب در پایان متن اعتراضنامه خود به بی بی سی آورده اند: «در پایان و به طور خلاصه، اعتقاد بنده این است که عموم ما ایرانیان از اعقاب آریایی هایی هستیم که از بیش از ده هزار سال قبل در این سرزمین می زیسته اند و بزرگترین تمدن های انسانی را پایه گذاری کرده اند و تئوری مهاجرت اقوامی از اروپای شرقی به ایران -که به غلط و حتی توسط عده ای از دانشمندان اروپایی نام آریایی بر آن ها نهاده شده- و جایگزینی اقوام بومی توسط آنان، یک فرضیه غلط و نژادپرستانه وارداتی است.»

      ایشان همچنین معتقدند: «باور بنده این است که برخی انسان شناسان و زبان شناسان اروپایی برای فرضیه نژادپرستانه خود که قصد توضیح و توجیه ریشه مشترک و نحوه گسترش زبان های “هندو-اروپایی” و حتی برتری نژادی برخی اروپاییان را داشته است و برای اصالت بخشیدن به این فرضیه خود، نیاز به یک نام اصیل و باستانی داشته اند و نام “آریایی” را که ریشه در زبان های سانسکریت و ایران باستان دارد، به امانت گرفته و به نوعی مورد سوءاستفاده قرار داده اند. همزمانی این سوءاستفاده علمی دانشمندان اروپایی در قرون نوزدهم و بیستم میلادی با سیاست های ملی گرایانه وقت و تبلیغات وسیع و آموزش اینکه ایرانیان ریشه در جمعیت های (آریایی) اروپائی دارند، در طول چندین دهه این باور غلط را در ذهن ما ایرانیان ایجاد کرده است که در حدود چهار هزار سال قبل قبایلی که به زبانهای هندو-اروپایی صحبت می کرده اند -و دانشمندان اروپایی آن ها را آریایی نام نهاده اند- از شمال وارد فلات ایران شده و جایگزین اقوام بومی ایران شده اند و ما ایرانیان امروزی از اعقاب این آریاییان مهاجر هستیم!»اسناد و شواهد تاریخی و باستان شناسی نشان می دهد که آریاییان اقوامی مهاجر نبوده اند، بلکه از حدود ده هزار سال قبل در این سرزمین ساکن بوده و مبدأ و منشأ بزرگترین ابداعات و نو آوری های انسان مدرن بوده اند. از جمله ابداع کشاورزی، پیدایش نخستین روستاها و شهرهای کشف شده در جهان، اهلی کردن حیواناتی چون احشام برای اولین بار، ابداع خط و نگارش و بنیان گذاری بزرگترین و اولین تمدن های پیشرفته بشری در بسیاری از نقاط ایران مانند جیرفت، سیلک، شهر سوخته…»

      پاسخ
  154. نازنین می گوید

    با سلام:
    وای که چه قدر نظر خوندم! ایرانویچ جان: با توجه به تحقیقاتی که من کردم مادها همان کردها هستند…تمدن سومر که در بین انهرین بوده این قدر دور بوده از ترکان که اگه به کردا نزدیک باشه به ترکای امروزی نزدیک نیست.. من خودم خوزستانی ام.. توی شهر من بهبهان قبر کیدین هوتران شاید تنها پادشاه عیلامی پیدا شده..در دستاش یع حلقه به اسم حلقه قدرت هستش ..با لوحه هایی که نوشی داره و نوشته هایی که هنوز معنی اش رو کشف هم نکردن و میگن اشاره به ماورالطبیعه داره.. من فارسم.. لرها بعد ها وارد دشت بهبهان شدن. غرضم از گفتن این مطلب اینه که بگم اسامی و تاریخ شناسی از پادشاهان ثابت کرده که کیدین هوتران پادشاهی عیلامی و اسمش هم در دودمان ایگه هلکی اومده .. و نشون میده مادها با عیلامی ها قرابت داشتند .. واز اونجایی که پدر بزرگ کوروش ماد بوده در واقع کوروش از نژاد مادها و عیلامی هاست ولی اسم دودمانش رو از جد پدری اش چیش پش. گرفته که سر دسته هخامنشی ها بوده.. لینکاسامی پادشاهان رو هم میدم یه مطالعه کنی خیلی جالبه… و من به جد به این نتیجه رسیدم که هخامنشی ها از عیلامی ها هستند و اسناد هم اینو نشون میده.. و آریا گفتنشون هم بی دلیل نیست.. چون تقریبا ۱۰ تا ۱۲۰۰۰ هزار سال قبل از از سرزمینهای شمالی سرازیر شدند … چون انسان همیشه از جای سرد به جای گرم میره.. ولی بومیانی هم در ایران بودند که احتمالا دستاوردی نداشتند چون معنی کلمه آریا یعنی متمدن..و هندی ها هم به این امر صحه میگذارند.. ولی من حدس میزنم که هندی ها ی آریایی بعد ها به مناطق دیگری مهاجرت کردند .. چون ریخت شناسی اون منطقه ونوع پوستشان با آرین ها فرق میکنه.. ذکر این نکته هم جالبه که در ۸۰۰۰ سال پیش در شهر سوخته در سیستان استخونهایی به دست میاد که با آزمایش دی ان آ از اون و یه جامعه اماری نشون داده که ۹۰ درصد ایرانی ها با هم ژن مادری مشترکی دارند..یعنی در واقع مادر ۹۰ درصد ایرانی ها با هم خواهر هستند .. هر چند تاخت و تاز مغولان و اعراب در ژن پدری رو نمیشه نادیده گرفت.. و واسه این که خیال همتون رو روشن کنم که ایرانی ها در زمان هخامنشیان چه شکلی بودند ..در حدود سال ۸۳ تا ۸۵..۴ مرد نمکی که در معدنی نمک در زنجان گرفتر و مرده بودند از معدن در میارن.. اسکلتشون رو.. این مستند رو خودمشخصا از تلویزیون ایران دیدم.نفر اول و دوم قدمتی نزدیک ۲۵۰۰ سال و نفر سوم و چهارم ۱۸۰۰ سال یعنی در زمان اشکانیان داشتند.. نکنه جالب توجه .. این که چون در نمک مرده بودند تمام جسم نفر سوم دست نخورده باقی مونده بود . و خشک شده بود .. حتی ناخن هاش هم معلوم بود. آزمایشات دی ان آ که اونها رو فرستادن به خارج از کشور برای دقت بیشتر نشون داد که نفر اول و دوم موهایی قهوه ای و نفر سوم که جوان ۱۶ ساله ای بوده موهایی خرمایی و نفر چهارم هم همین طور بوده.. در گوش جوان سوم نمکی ۱۶ ساله در گوش راستش یه حلقه فلزی بوده.. ما هنوز در شهرمون مردهایی که سنشون بالای ۴۰ سال هست داریم که گوششون رو گاهی سوراخ میکنند البته در قدیم. از مادرم که پرسیدم چرا گوش مرد هم سایه سوراخه گفت واسه مادرش عزیز بوده ! پس رسم حلقه بر گوش در پسران و خال کوبیدن بر دختران هنوز در شهرهای جنوبی که از گزند مغولان و یا وحوشی چون اعراب بودن هنوز تا همین ااواخر مونده بوده.. غرض از نوشتن این ۴ مرد نمکی این بود که بدانیم ایرانی ها مو خرمایی و مو طلایی بوده اند.. در صورتی که ما در مغولان و آغوزیان دریغ از یک مو طلایی نمیبینیم ..

    http://fa.wikipedia.org/
    این در مورد شاهان عیلام و دودمان ایگه هلکی و کیدین هوتران عیلامی

    http://fa.wikipedia.org
    لطفا خاندان ایگه هلکی رو نگاه کنید.. و اسم کیدین هوتران رو ..
    دقت کنید کوروش در کتیبه هاش خودش رو شاه انشان و حومه خونده .. جالبه که قبر و یا به عبارتی تابوت کیدین هوتران عیلامی در ساتراپ نشین مهم عیلامی ارگان قدیم و ارجان و (بهبهان) امروزی پیدا شده.. راه شاهی مکشوفه هم توسط آرش نور اقایی که کتاب خوزستان رو در دستش داره از بهبهان گذشته .. پس نشون میده هخامنشیان و کوروش که گفته اجدادش همه جد در جدش شاه بودند بیراه نگفته و اسنادش هم موجوده..
    با تشکر..
    به امید ایرانی آزاد.. ترکان در واقع تاریخ آذر پادگان رو غصب کرده اند و به تاریخی مینازند که مردمش رو کشتند .. و نادانسته مردم ترک به خصوص تبریزی ها در دام می افتند .. اونها اگه میدونستند که چه قدر با هم قرابت داریم.. هرگز به این فکر نمیکردند که تاریخ سایر مردمان رو بدزدند.. حالا اگه میتونند تاریخ منه عیلامی رو بدزدند ..

    پاسخ
    1. sh. می گوید

      حقیقت

      پاسخ
  155. نازنین می گوید

    دخترآریایی :
    نتیجه تحقیقات این مردک پدر سوخته اشرفیان بناب درسته ولی..
    دروغ میگه که آریایی هایی در کار نبودن.. انسان اون زمان همش ییلاق و قشلاق میکرده از لر ها بگیر ت ترکها.. حتما عده ای هم بوده اند که از شمال سیبری کنده اند و به هوای جای گرمتر و معتدل تر به سرزمینهای جنوبی کوچیدن.. در ضمن ایلات قشقایی که بعضی از دوستان گارد میگیرند .. اونها ترکانی هستند که به شیراز و بوشهر اومدن و بعد ها یکجا نشین شدن.. من موندم به خاطر زبونشون که ترکی و بعضا جعلی است.. اخه هر جای ایران برید از کرد. لر.. بلوچ زبونشون رو متوجه میشید حتی بلوچها .. و حتی ترکی.. اون وقت چه جوره که ترکان نه یه دانشمندی . نه یه عالم بزرگی.. نه یه فیلسوفی.. تحویل اجتماع ندادن ؟ اون از قاجار که نصف کشور رو داد رفت روسیه .. اینم از هم زبانان ترکان که جای این که به فکر عمران و ابادانی کشورشون باشند انگار از کره مریخ اومدن و متولد مریخ هستند نه ایران!

    پاسخ
  156. سجاد می گوید

    باسلام واحترام خدمت همه بزگواران.واقعابرای همتون چه ترک چه فارس متاسفم!
    امیدوارم حرفهای من به کسی برنخوره من خودم ترکم ولی واسه هرچی ادم نژادپرست نادان هست متاسفم.دنبال چی هستین اینجا؟دنبال ریشتون؟دنبال ثابت کردن نژادبرتربودنتون؟چرااینهمه ادعای برتربودن میکنید؟عین شیطان که گفت من ازاتشم و برتراز انسان خاکی هستم.خیلی ببخشیدولی شماها چه ترک چه فارس فرقتون بااین شیطان چیه؟همتون ازنژاد شیطان هستید فرزند اونین!من نیومدم اینجابه کسی توهین کنم امیدوارم بفهمین چی میگم!ولی خودتون اینو ثابت میکنین که فرقی باشیطان ندارین.دنبال برتربودن هستین مغرور خودخواه به همه توهین میکنین و…
    یکم چشاتونو باز کنین ببینین واسه چی اومدیم این دنیا؟حالا که اومدیم فردا میریم!خواهش میکنم اگه کدومتون نژادبرترین جلوی مرگتونو بگیرین اگه راست میگین؟کاری نکنین که شیطان از انسان میخواد وکرد!خیلی ها دوربرمون دارن یکی یکی میرن ولی ماچشامونو بستیم وداریم ادعای برتربودن میکنیم واقعه خنده دار واحمقانه هست.معلوم نیست چندروزتواین دنیا هستیم.جالبه همه مامیریم خیلی زوداگه بعضی هامون به بعدازمرگ اعتقاد داشته نباشیم بازکارمون تمومه یعنی همه این برتریجویی هامون رفت زیرخاک دیگه کاری ازمون برنمیادهمین پادشاهانی که شماها دارین سنگشونو به سینه میزنین همشون زیرخاکن بااون عظمتشون.*کیست که بتونه جلوی مرگشو بگیره؟*پس مابامرگمون نژادبرتربودنمون هم میبریم زیرخاک.حالااونهایی که به بعدازمرگ اعتقاددارن رفتن اون دنیادیگه تموم شده همه چی.دیگه تاریخ نژادبرتر بودن ترک خر پارس سگ …همه اینا تموم شد.تویی و تویی و تویی باز تو!خودت تنها.سوال و جواب شروع میشه.افرین چه جوابهایی!ایشون نژادبرترن واسه خودشون سوال و جواب نمیخواد اجازه بدین برن بهشت…
    نمیخوام زیاد تواین مورد حرف بزنم امیدوارم نظرمنو فقط بعنوان یک انتقاد بپذیرین نه بعنوان خدای نکرده توهین به یکی!
    من نمیدونم اقای ترک اقای فارس تو برتری یا نه اعوذوبلله خدا؟اگه فکر میکنی خودت برتر وبالاتر ازخدایی چون هرچی باشه نژادبرتری و زودتر از رقیبت اومدی تو ایران ساکن شدی که حرفهای من یخوده بهتره نخونیش.ولی نه اگه قبول داری که الله خداست و هیچ کس غیر از او نبوده و زنده نخواهد ماند همین خدا همین خداوند زنده و پاینده ازلی و ابدی تو قران فرموده:ای انسان احساس برترجویی مکن برتر بودن هرکس (به ترک یا فارس سیاه یا سفید انگیلسی یا افغانی و…)بودنش نیست کسی درنزد من مقام و منزلت دارد که ایمان و تقوا داشته باشد.خدایی که عالم هستی و بااون عظمتش با اون کهکشان و ستاره هاش که فقط تو اسمان اولش هستن افریده تو ای انسان نادان برتری میجویی؟؟؟؟؟؟
    چرانژادپرستی میکنین شماها؟من بعنوان برادر کوچیکترهمتون به پاتون می افتم تورو جون عزیزترین کستون ادعای برتربودن نکنیدکاری و که افریدگارشما ازتون خواسته.بخدامن خیلی از برادرهای عزیزفارسمون رو میشناسم که خیلی بهتر از ترکها بودن وخیلی از ترکهای مهربونمون رو میشناسم که بهتر از فارسها بودن.ترک یا فارس بودن اصلا دلیلی به برتر بودن نیست!شمافقط دارین بااین حرفهاتون به خودتون به اسلام ضربه میزنین!اشرف مخلوقات برترین مخلوق افریدگاریکتا حضرت محمد(ص) فرموده:در دین اسلام ترک و فارس عرب و عجم و…همه و همه برادرو خواهر یکدیگرند!حالاما هیچکدوممون برتر نیستیم مگربه ایمان و تقوامون.همه ماترک و فارس وهمه مسلمانان برادرهمیم چرا دعوا کنیم باهم؟ چرابه همدیگه توهین کنیم؟چراهمدیگرو ضایع کنیم وادعای برتر بودن داشته باشیم؟اگر هرکسی ادعای برتریت داشته باشه خلاف دستورخدا وپیامبرش عمل کرده تو اون دنیا باید جواب پس بده وتنبیه میشه.
    تورو خدا برادروخواهر من بیایین این احساس برتر بودنمون رو فراموش کنیم ودست به دست هم بدیم تا پایه های اسلام و قران رو محکمترکنیم.چیزی که خدا ازمون خواسته وما به همین دلیل اومدیم این دنیا نه اینکه بیاییم اینجا وبگیم من زودتراومدم ایران و من نژادبرتر مو….
    میدونید عزیزان پیامبرنازو مهربون ما که والله ایشون مهربونترازخودما به خودمون بودن چقدر گریه کرده چقدر عذاب کشیده؟ایا بخاطر زودتراومدن ترک یا فارس به ایران بود؟ایابخاطر زبان کوروش رو کتیبه های بیستون بود؟ایابخاطر این چیزهای احمقانه بود؟
    بله ایشون گریه میکردن شب وروز و غصه امتشو میخورد که چه عذابهایی در راه داریم ایشون گریه میکردن نه بخاطر کوروش یا هخامنشیان!!!پیامبر عزیزمون گریه میکردن بخاطر نادانی و گمراهی انسان!چقدراز خصوصیات شیطان درماهست!!حس نژادبرتری بزرگترین اشتباه شیطان بودکه الان تو ماادمیان و همین سایت هست!همین سایت شیطانی احساس نژادبرتر بودن و تبلیغ میکنه!چرا ماباید همچین سایتهای شیطانی داشته باشیم؟ماباید اینجور سایتهارو کنار بزاریم وبه فکر اتحادمون باشیم.واقعا ارزششو داره بیاییم ازهزاران سال پیش بحث کنیم که چی اخه؟که چی بشه؟خدا لعنت کنه کسانی رو که اسلام رو تو فرقه کردند!خدایکی بود و اسلام یکی و محمد یکی!
    چقدر اسیب رسوندن با دوتا کردن اسلام به دین اسلام!اگه شیعه و سنی نبود اسلام خیلی قدرتمندتر از این میشد.همه این اختلافات سراحساس برتر بودن خصلتی که شیطانیه هست.
    شما نژادپرستان که انشالله ازاین پس دیگه به برتربودن فکرنخواهید کرد واقعا ضربه میزنید به کشورمون ایران عزیز!فکرشوکنین اگه ترکها و کردها و پارسیان ازهم جدا بشن چی میشه؟!!!خیلی ضعیفترمیشیم چیزی میشیم که امریکا میخواد.امریکاهدفش اینه که مارو ازهم جدا کنه!ما ترکها و فارسها و…هزاران سال باهم تو همین خاک زندگی کردیم باهم ازدواج کردیم فرزندانمون از یک گوش و خون هست وهیچ فرقی باهم نداریم.
    خلاصه سرتونو درد اوردم حرف واسه گفتن زیاده. اگه خدای نکرده حرفهام به کسی برخورده من از همتون معذرت میخوام .
    دراخرهم من ازهمه عزیزان تقاضامیکنم نظرشون رو درمورد حرفهای من بگن و خواهش میکنم دست همتونو میبوسم توهین به همدیگه نکنین و ازاین به بعد باهم به کمک هم دست به دست هم میدیم باهم متحد میشیم تا ایرانمون را سربلند بکنیم اسلام رو قویتر کنیم تا در نزد افریدگارمون شرمنده نباشیم.
    امیدوارم بعداز حرفهای این بنده گناهکار خدا همه عزیزان از همدیگه معذرت بخوان و دوست و برادر هم باشن.کوچیک همتونم. سجاد ارومیه. زنده باد پارسیان یاشاسین اذربایجان یاشاسین ایران

    الاهی یکتائی بی همتائی قیوم و توانائی برهمه چیزدانائی درهمه حال بینائی ازهمه عیب مصفائی ازداشتن شریک مبرائی اصل هرداروئی جان داروی دلهائی شهنشاه فرمان فرمائی معززبه تاج کبریائی بالای تخت عرش معلائی نه نیازمندمکانی نه ارزومندی زمانی نه کس بتوماند نه تو به کس مانی پیداست که درمیان جانی وجان جانانی

    پاسخ
    1. سمیه می گوید

      منم باهات موافقم اقا سجاد

      پاسخ
  157. رضا قدیمی می گوید

    و اینطور است که ایران (همیشه به این مطمئن باشید که ایرانی یک نخبه است و هر کار بزرگی در دنیا انجام میشود ایرانی در آن حضور دارد اینو میگم براساس تجربه) در نزدیکی مغلوب خواهد شد (خداپرستی+نخبه بودن = دو دشمن بزرگ شیطان) و فراماسون و شیطان پرست (برده های شیطان) برنده جنگ آخرالزمانی خیر و شر خواهند شد و ابلیس به کنار خداوند برخواهد گشت و خواهد گفت که آری من راست گفتم و این ها برتر از من نیستند و انسان خواهد شد عبرتی برای موجودی دیگر.
    دیرتر از آن است که از خواب بلند شویم فقط اطلاع رسانی فعلا کارساز است

    پاسخ
  158. mehran می گوید

    منم باهات موافقم سجاد.من بعنوان یک ایرانی فارس زبان برای بعضی از هموطنان نژادپرستم متاسفم.همینطورکه داداش گلمون بااین روشنفکریشون عرض کردن واقعا شماها چی ازاین توهین کردن به اجدادمون چی بدست میارین؟جز ضربه زدن به خودمون!من بخدا دو سه تا کتاب تاریخی گرفته بودم مطالعه کنم درموردایران باستان ولی وقتی جو اینجاو تاریخ رو دیدم واقعا متنفرشدم ازتاریخ و هرچی درموردشه!اگه تاریخ حمله کردن به قوم و نژاد دیگست همون بهتر که تاریخو فراموش کنیم.من که به لطف حرفهای زیبای شمانژادپرستان تاریخو شروع نکرده بوسیدم گذاشتم کنار.یه نگاهی به خودتون بندازین خجالت داره والله!!!جمع کنین این سایتو که به قول داداش سجادمون جز تبلیغ نژادپرستی وایجاد حس نژادبرتر بودن چیز دیگه ای نداره.حالا من خودم که فارسم باورکنین همه فارسها اینطوری نیستن و مطمئنم همه ترکها هم اینطوری نیستن.یه عده ادم نژادپرست هست تو هرقومی که کارشون اینه یعنی میخوان به همه بگن من وفقط من برتر ازهمه هستم که این همون شیطانه.برتر خداست و خداست وخداست.جالبه بدونین قدرت خدادربرابر انسان که سهله دربرابر عالم هستی چقدره؟!قدرت خدا به مثلی میمونه که چشاتو ببندی توذهنت تجسم کنی که سواریه دوچرخه شدی و داری تو کوچه ها میرونیش.تواین حالت دوچرخه جلوی چشاته ولی وقتی چشاتوبازکنی دوچرخه دیگه نیست یا برفرض یه تلوزیون رو درنظربگیرین اگه برق بهش برسه همه چیز توی این تلوزیون نمایش داده میشه حتی ازاون سردنیا وقتی یک لحظه برق قطع بشه تلوزیون میشه هیچ و پوچ.همه اون تصاویر رفت.الان رابطه خدا با کل عالم هستی مثل همین برق تلوزیون هست که خدا اراده کرده واین عالم هستی با اون ستاره ها و کهکشانهاش شده.خدا اراده کرد فرمود باش و درلحظه ای شدوهمین الان اگر ان قادر توانا بخواهد عالم هستی مثل همین تلوزیون درلحظه ای نزدیکتراز پلک زدن محو و نابود میشود وحال کجاست ان انسان برتر؟؟؟؟؟
    همه این منم کردنها و دنبال برتر بودن ها جز گمراهی که شیطان جلوی پای انسان میگذارد نیست!
    به امید ایرانی سربلند و سرافراز درسایه قران کریم.
    زنده باد ایران

    پاسخ
  159. sasan می گوید

    سلام کسی که حرف حق زد فقط اقاسجادمون بود یاشاسجادجان.

    پاسخ
  160. تالش می گوید

    با سلام دوباره
    می گریم از کوه های تالش بر پیکره ی قدیمی زبانم و جایی که در بین چند قوم آن قدر فراموش شده ام که هرکس زبانم را به خود نسبت می دهد.
    هر ترکی که هستی هر فارسی که هستی خسته شدم ازبس خوندم
    بسه .
    من تالشم بیا به شهر ماسال و شاندرمن تا حالیت شه زرتشت کیه.
    مسخره ی احمق که می گی زرتشت ترکه تو اصلا معنی اوستا رو بلدی .
    من بلدم باور نداری بیا تو ماسال شاندرمن اوستارو بخون ببین چند نفر واست معنی می کنن.
    تو اصلا می دونی مانگا یعنی چی ؟
    می دونی چرا به درو کا اضافه می شه که معنی بشه از دروغ؟
    خسته شدم اه
    مردشور شمَ فیچی برده. شمه چ زون اران چ ن وان؟
    ترک ها خواهش می کنم کل ایران مال شما دست از سر پیامبر قوم من و اوستای قوم من بردارید. بدبخت کردن ۵ میلیون تالش تو کشور ۸ میلیونی جمهوری آذربایجان بس نیست؟ به زور ترک کردن تالشان در شهر تالش و آستارا و نه در شهرهای دیگر منطقه ی تالش بس نیست؟ که حالا به زرتشت و اوستا گیر دادید ما تو زبان تالشی به دیوانه می گیم تور .

    پاسخ
  161. تبریزلی می گوید

    تمام این صحبت های پوچ با ایجاد دموکراسی واقعی از بین خواهد رفت.اینکه یک ملتی هزار سال .پانصد سال. صد سال یا پنجاه سال قبل وارد ایران شده دلیل بر این نمیتواند باشد که از زبان ملی و مادری خود نتواند یا حق نداشته باشد که در تمامی سطوح تحصیلی استفاده کند.پوچتر از همه دعوای کرد با ترک است که واقعا احمقانه است. چراکه هر دو دارای درد مشترک هستند.هم میهنان فارس ما باید بدانند که با افتخار به گذشته خود نمیتوانند اقوام دیگر را سرکوب کرده وبه این روش ادامه دهند.در قرن ۲۱ تمام ملتها به حقوق خود خواهند رسید

    پاسخ
    1. تالش می گوید

      تبریزلی عزیز من از دیدگاه شما خوشم آمد. اما نکته در این است که دموکراسی همیشه از بحث های بیهوده ای چون این بحث ها شروع می شود.
      این که این بحث بیهوده است یا نه را آیندگان تعیین می کنند. اجتماع ایران متشکل از فرهنگ ها، خواست ها و … اقوام متعدد است.
      چندین هزار سال این اقوام در کنار یکدیگر فرهنگ ملی را به وجود آوردند. اما حالا من و شما از هرقوم و مذهبی شاهد دزدی افتخارات اقوام ایران هستیم.
      ببینید اقوام ایران مانند خدایان یونان هرکدام اختصاصات خود را دارند و اصلا قرار نیست افتخارات و خصوصیات هرکدام را از آن ها بگیریم و به دیگری نسبت بدهیم.
      مثلا: بابک جزو افتخارات کشور امروزی آذربایجان است و مردم جنوبی آن می گویند ما از کشون بابکیمون. اما متاسفانه ما بدون شناخت اقوام جنوبی این کشور که تالش زبانند و به اوستایی بسیار قدیمی که مطمعنم کسی در آن شی در آن شکی ندارد، بابک را جزو افتخارات ترک ها به حساب می آوریم. این جا بحث بحث دروغگویی است نه اهانت به اقوام به هر حال ما همه در کنار هم ایرانی هستیم و ایرانی بودن یک افتخار است.

      پاسخ
  162. مریم می گوید

    پانترکها دروغگو ترین ها هستند
    تحریف تاریخ کاری که پانترکها در آن حرفه ای هستند
    حواستون باشه گول این دروغگو ها رو نخورید اینا فقط بلدند دروغ بگن و به بقیه توهین کنند و تاریخ مردم ایران رو بدزدند و به اسم خودشون تموم کنند .به گفته ولادیمیر مینورسکی خاورشناس: «هر جا که پرسش حل نشده‌ای در زمینه فرهنگ قوم‌های شرق باستان پدید آید ترکان بی درنگ دست خود را همان جا دراز می‌کنند»[۶][۱].مینورسکی ضمن انتقاد از روش مورّخان پان ترکیست، بیان می‌دارد که «مسائل علمی حل نشده‌ای در زمینه فرهنگ اقوام شرق باستان» بستری برای جعل تاریخی و توجیه مقاصد ایدئولوژیک پان ترکیسم فراهم ساخته‌است

    پاسخ
  163. دیااکو می گوید

    خاک تو سرت به چنگیزمغول مینازی اگه شما ترکیدچرا اسم شهرهاتون پهلویه فرهنگتون چیه به خط ترکیه مینازی لاتینه ترکها ار طول تاریخ هنگام قدرت خونریز بودن مثلاتاتورک چنگیز یا خایهمال حکومت بودن مثل سبکتگین زنده باد پارس کرد اذری لر بلوچ مازنی گیلک لک تات تالش خوراسان سیستان از کردستان همیشه ایرانی

    پاسخ
    1. Mehran می گوید

      آخه زبونی که تو حرف میزنی از بیهقی و امثالش به ارث رسیده که اوناهم ترک بودن.

      پاسخ
      1. ترک می گوید

        خفه ، برو به خودت بناز بعد بیا دو کلام سه کلام بگو

        پاسخ
  164. حسین می گوید

    در جواب دختر آریایی .
    اگه کمی دقت کنی تو این مملکت در تمام زمینه ها با وجود تمام محدودیت ها برای ترکان همه افتخارات را ترکها برای ایران کسب کرده اند .
    در ضمن توصیه می کنم حتما برای خودت یک متخصص چشم وگوش پیدا کن .با این عقایدی که تو داری یک روانشناس هم برای تو لازم است.

    پاسخ
    1. دختر آریایی می گوید

      ترکان قاجار و جدا شدن بخش های زیادی از ایران خیلی افتخار برای ایران کسب کردن این ترکها
      حمله مغولان ترکتبار و ویران کردن ایران هم افتخار دیگر ترکان است
      حمله ترکان آغوز به ایران و ویران کردن ایران افتخاری دیگر
      از این جور افتخارات ترکها زیاد کسب کردند

      پاسخ
      1. Mehran می گوید

        اگر تاریخ کامل قاجار را خوانده باشید در مییابید که قسمت های که از ایران جدا شد مربوط به زور گویی های ابر قدرت های آن زمان بود.

        پاسخ
  165. Atilla می گوید

    خطاب به فارسها:
    برید درباره زبان یاد بگیرید که التصاقی چیه و یا الحاقی بعد کتابهایی که در ایران چاپ میشن و یا نویسنه هاشون یهودی هستند را نخونین
    میدونی چرا:
    برمیگرده به قتل عام حدود ۲۵۰۰ سال پیش( پورپیرار)(حتما ببین)
    قومی بنام آریایی وجود نداشته اصلا، یه کلمه سیاسی بوده که زمانی به کشورهایی که زبان هندواروپایی داشتند میگفتند/ الان بری و به آلمانیها بگی آریایی بهت میخندن چون اون یک کلمه سیاسی بود که زمانی کاربرد داشت/
    بعد کوروش چطور یک حکومت جهانی داشت که یک مرد ۹۰ یا ۱۰۰ ساله نمی تونی پیدا کنی که اسمش کوروش یا داریوش باشد/ درحالی پر از مردانی هست که اسم چنگیز یا تیمور دارن که به قول شما خونریز هستن

    پاسخ
    1. فارس می گوید

      هرچند من خودم فارسن ولی واقعا یه مرد ۹۰، ۱۰۰ ساله اسم کوروش ندارند، چرا نداره؟

      پاسخ
  166. حسین می گوید

    اشتباه نکنید کلمه ترکی یک کلمه کلی است که از ترکان اویغر گرفته تا ازبک ترکمن آذری و… همه ترک هستند و لی با لهجه و جغرافیای متفاوت
    اولین ساکنان ایران آریاییها هستند از منطقه ترکستان یا ماورالنهر یا خراسان هر سه صحیح است.
    قبل از اسلام اشکانیان ترک ترکمن بوده اند دانشمندانی مانند ابو علی سینا ابوریحان بیرونی خارزمی فارابی مولانا و…
    از حدود ۲۳ سلسله ادشاهی در ایران ۱۸ سلسله ترک بوده هاند از ترکمن و ازبک تا اذری ۳ الی ۴ سلسله فارس بودند و تعدادی هم عرب و یونانی و..
    زبان بنام فارسی در دنیا وجود ندارد زباین فارسی بنا به گفته یونسکو ۱۸ لهجه عربی است.
    از زرتشت گرفته تا پوریای ولی از سهرودی گرفته تا دکتر چمران از علی دائی گرفته تا هادی ساعی و …
    دومین سینمای جهان بعد از فرانسه از ان آذربایجان است.
    از کاسپاروف روس گرفته که باکوئی است تا اسپارتاکوس روم که ترکیه ایس و اسیر رومی ها می شود
    از فردین و بهروز گرفته تا گوگوش و داریوش و ستار و ….
    از اشکانیان و خوارزمی و صفویان و تیموریان و ساسانیان و غزنویان و سلجوقیان و قاجار و افشاریان و …
    از کشف اهن گرفته ت ا تقسیم شبانه روز به ۲۴ ساعت از تمدن کهن سومر باستان گرفته تا کشور قدرتمنمد ماساژت
    از خط میخی گرفته تا خط اویغوری و …
    از خلیج کنگر (خلیج فارس) گرفته تا دریای خزر و….
    و هزاران هنر و علم و تاریخ و قدرت و مشاهیر فراوان
    فارس تصور نکند که از هندوستان جدا شده و آریا شده است
    فارس تصور نکند اوعلی سینا و بیرونی خارزمی وسهرودی و… از ان ملت فارس است
    فارس فراموش نکند که روزگاری طولانی در ایران به زبان عربی نگارش می شده ایا ابوعلی سینا چون فقط عربی کتاب دارد عرب است نه زبان روزگار بوده و دوران بوده اشتباه نکنید با یک خط و زبان
    خط و زبان فارسی در جهان هیچ وقت وجود نداشته این عربی است هم زبان و هم خط
    نکند فکر کرده ای مفعو و فعل و ماضی مضارع قوائید زبان فارسی است نه عزیزان عربی است
    در نهایت به نظر ما همه برادریم و اهل یک کشور ولی واقعیت ه افراموش نشود.
    چه مردمانی که از هند امده اند(پارس) چه اقوامی که از آریا امده اند(پارت و ماد) همه برادرند.

    پاسخ
  167. هاتف می گوید

    از جناب ایرانویچ به دلیل بستن دهان پانترکهای بی سواد ممنونم

    پاسخ
  168. مرد می گوید

    اصلا فرهنگ ایرانی یعنی ترکیبی از خرده فرهنگ های اقوام مختلف لر -بلوچ – ترک – کرد- و…. که میشه فرهنگ ایرانی که همه ما به آن افتخار می کنیم . ایران یعنی همه اقوام . این بحث ها چیه….
    همه این ها که گفتی حاصل کوشش تمام اقوام ایرانی هست . و باعث افتخار ایران . آذربایجان و ترکیه و سومر و بین النهرین هم جز ایران بوده و تاثیر عمیق فرهنگ ایرانی در آنها وجود دارد.

    پاسخ
  169. مریض می گوید

    حالت خوب نیست مردم از تو بهتر میفهمند .

    پاسخ
  170. خسرو می گوید

    دوستان اگر امکان دارد, نوشتاری درباره پان خر نامی زهتابی بنویسید
    حکیم نظامی گنجوی:
    ترکی صفت وفای‌ ما نیست
    ترکانه‌ سخن سزای ما نیست

    پاسخ
  171. علی می گوید

    وای خدا!!!
    خیلی ببخشید اما آدم نظرات رو میخونه جدی خندش میگیره!!!
    خخخخخخ
    ممکنه ندونه ولی پان داره!!هر کسیم پان داره گوز قله!گوز قل!!!تموم شد رفت!
    بازم ببخشید!
    ولی ولی مرسی واقعا خیییلی خندیدم

    پاسخ
  172. من می گوید

    از پان‌ترک‌ها دو تا سؤال دارم:
    1. چرا وقتی یک کلمه از زبان اقوام باستانی پیدا می‌کنید که در ترکی امروز رایج هست فوراً می‌گید اون قوم ترک بودند؛ در حالی که هزاران واژه از زبون همون قوم در زبان‌هایی مثلاً عربی و فارسی و انگلیسی هست. پس چرا نشه گفت این اقوام مثلاً انگلیسی یا عربی یا فارس بودند؟
    2. هزاران واژه‌ی مشترک بین ترکی، عربی و فارسی وجود داره؛ چرا به همین شکل ادعا نمی‌کنید که عرب‌ها و فارسی‌زبان‌ها هم ترک هستند؟
    و در آخر این که چرا در کشور ترکیه و حتی جمهوری آذربایجان تاریخ را به همان شکلی می‌نویسند که ما و بقیه‌ی مردم جهان می‌نویسیم و اتفاقاً خیلی هم به تاریخ واقعی ترکان افتخار می‌کنند. چرا ادعاهای شما نه در سایت‌های دولتی ترکیه و جمهوری آذربایجان دیده میشه و نه حتی ویکی‌پدیای استانبولی و آذربایجانی؟ اگه ما تاریخ را تحریف می‌کنیم چرا حتی مقامات دولتی ترکیه وقتی کتاب تاریخ می‌نویسند دقیقاً ادعاهای ما را تکرار می‌کنند نه حرف امثال تقی زهتابی و پورپیرار را؟ها؟ چرا؟ جواب بدید که منتظرم…

    پاسخ
  173. ali می گوید

    من یک آذری و زاییده و بزرگ شده آذربایجان هستم . ولی تا آنجا که من مطالعه کردم و اسمش هم هست ما آذربایجانی هستیم و نژاد ما هم آذری است و زبان ما آذری شاخه ای از زبان پهلوی بوده که بر اثر استیلای زبان عربی متاسفانه اثری از آن نیست. ولی با هجوم ترکان مغول و سلجوقی و استیلای خاندان صفوی که اصالتا کرد و شافعی مذهب بودند زبان ترکی در شمالغرب جایگزین زبان آذری گردید.نمی دانم شاید من مادرم سید است و پدرم آذری اسنت شاید پدر هم آذری نباشد و کلا از نژاد عرب و ترک باشم ولی مردم بومی آذربایجان قبل از حمله ترکها به زبان آذری صحبت می کرذند.

    پاسخ
  174. اورمی می گوید

    تو تمام نظرهایی که خواندم…فقط یه چیز رو فهمیدم…که فارسها خیلی بی ادب هستند…من خودم کوردم ولی واقعا انصاف هم خوب چیزیه…این ایرانویچ که به جای جواب فقط فحش نوشته بود…و در مقابل دوباره ان طرف با متانت جوابشو داده بود…این نشون میده که ایرانویچ از چه سطح خونوادگی و چه فرهنگیه….وچقدر عقده حقارت از بچگی داره که میخاد یه جوری به یه نحوی اونارو سر یکی خالی کنه…واقعا به نظر منم به یه روانشناس بره خوبه…در ضمن من بهترین دوستام از تورکا هستن و خیلی با فرهنگ و با کلاس ان…. ود نهایت ما ایرانیها همه به هم احتیاج داریم و اگه یه قومی نباشن ایران ایران نمیشه…

    پاسخ
  175. عینی زاده محمد تقی می گوید

    سلام واقعا اینهمه توهین براچی؟!!! حالا مثلا منکه لر یا لک هستم یا ترک هرکدوم از اینها باشم یا نباشم . نه از انسان بودنم چیزی کم میشه نه از بنده خدا بودنم . من اگه کسی پیش قدم بشه و به لربودنم یا لک بودنم توهین کنه به او توهین نمی کنم . چرا ؟ به دو دلیل :
    !- چون توهین کردن یعنی بی ارزش شدن ۲ – از کجا معلوم من که لک زبانم بر اثر گردش ایلات و هماجرت ها و جنگ ها اصلا ترک نباشم یا بر عکس
    مضافا توصیه های دینی
    پس در شیوه ها و پاسخ های خود بازنگری کنید
    بنی آدم اعضای یکدیگند
    که درآفرینش ز یک گوهرند

    پاسخ
  176. مجید همدان می گوید

    درجواب دختر اریایی شما اگر حداقل تاریخ خودتون رو میخوندید می فهمیدین که فتوحات نادر را چه کسی به باد داده دلیل جدای ازربیجان چی بوده وتند رزی نمی کردین

    پاسخ
  177. Duman می گوید

    Siz faslar ozuzu na qadar cirsazda biz AZERBAYCANI mustaqil eliyaceyik!indi21qarnidi daha millatlar oyanib!.har zaman yasa AZERBAYCANim

    پاسخ
  178. m.m می گوید

    ایرانویچ عقده حقارت نداشته عزیز و از کلمه خارج از عرفی هم استفاده نکرده ، و وقتی میبینه چهارتا تورک دارن از تمدن سومر کرد ها سوء استفاده میکنن و تمدن نداشته خودشون رو جار میزنن باید هم متعصب بشه .

    در ضمن من پارسم و شیرازی

    پاسخ
    1. شهرام می گوید

      شما پارس نیستید شما فارس هستید .
      پارس و فارس جدا هستند .

      پاسخ
  179. فرزاد می گوید

    دیاکونف,قرانتوسکی و …. همه با قاطعیت و براساس کتیبه ها و آثار تاریخی و با دلایل و مدارک محکم گفتن که آریایی ها(پهلوی زبان ها) ,پانصد سال قبل از میلاد به سرزمین فعلی ایران اومدن,و تنها در مرکز تونستن اقامت کنن چون در شمال غرب و غرب اقوام التصافی زبان(ترک) قوتتی ,لولوبی,تروکی ,آذ و ایلامی زندگی میکردن!که آثار مربوط به این ها به پنج هزار سال قبل از میلاد برمیگرده یعنی هفت هزار سال پیش,و اریایی ها دو هزار پانصد سال در ایران تاریخ دارند و حتی خودتون هم میگید تاریخ دو هزار پانصد ساله! همچنین به کتیبه های تیمره اراک هم مراجعه کنید,این کتیبه ها که تمغایی (ترکی باستان)هست نیز تاریخی هفت هزار ساله دارند,و نمونه های مشابه این کتیبه ها در قفقاز و نیز ارخون ترکستان شرقی موجود هست!همچنین در پاسخ ان دسته از دوستانی که واژه دروغین ترکی سازی اذربایجان رو بیان میکنن و میگویند اذربایجان از سال ۳۰۰هجری با ورود ترکان اسیای میانه به ایران تا زمان صفوی ترک شده باید توجه کنند که مدارک تاریخی زیادی درباره ترک بودن اذربایجان وجود دارد یکی ازاین کتاب ها اثر ابن هشام به نام التیجان فی ملوک الحمیر هست که در سال ۲۰۰هجری نگاشته شده و در ان به صراحت قید شده که اذربایجان سرزمینی است که دران ترکان گرد امده اند, یا اسلم ترکی غلام امام حسین (ع) که در سال۶۱هجری در دشت کربلا شهید شدند,در تاریخ طبری و دیگر کتابان تاریخی ذکر شده که پدرش از ترکان دیلم بود,دیلم نام قدیمی استان گیلان و قزوینی امروزی هست!

    پاسخ
  180. علی می گوید

    سلام.اینا واسه ما سواله.اگر شما هم اسامی کوردی یا لری دیدین بگین رهگشاست .شاید ما اشتباه میکنیم.
    مثلا در کتیبه ازا که خود این کلمه تو ترکی هست مرده و شاه اشور جاش اللو سونو را جانشین میکنه
    اللو در زبان ترکی مرده وسونو بعدی یافرزندمعنا میدهد.یعنی بعد مرده یا فرزند مرده را جانشین ازا میکند.
    اخر تشابه تا این حد که حتی معنی ان هم درست باشد

    پاسخ
  181. یوسف بخشی زاده می گوید

    باسلام و احترام.آفرین برشما و رحمت خدا بر پدر مادری که به شما شیر داد.و درود بر خانواده بزرگواری که شما را تربیت کرد و با این سطح سواد وآگاهی تحویل جامعه اسلامی داد.افتخار تمام آریایها هستید.کاری به تاریخ ندارم که ترک کی هست و فارس کی هست فقط اینو فهمیدم که شما مایه سربلندی و عزت تمام آریایی هستی و خون اصیل یک آریایی در رگهای باغیرتت در جریان هست وصد البته خانواده بزرگوارتون.واقعا بایستی اجداد آریایی شما بهتون افتخار کنن که چنین مردی از پشتشون اومده واسمشونو جاودانه کرده.

    پاسخ
  182. ابولفضل wolf می گوید

    افتخار میکنیم که ترکیم ولی من یه برادر(رفیق) دارم که کورده
    و هیچوقت به کرد ها توهین نمیکنم همه انسانیم بیخیال گذشته ها همگی هم وطنیم یاشاسین تورک یاشسین کورد

    پاسخ
  183. امیر می گوید

    افسوس و هزاران افسوس چون بجای اینکه این تنوع قومیتی نقطه قوت ما ایرانان باشه و هست ولی همیشه توسط حاکمان این کشور که فقط با تفرقه افکنی بین قومیتها سعی در جدا کردن ما از همدیگر داشتند تا جیبمان رو خالی و همیشه در ضعف نگهمان داشتند. الانم یه چندتا از مهره های ساندیسی این آقایون فقط کار اصلیشون اینه که نشستن برا همچین پستهایی قومیتها رو با برنامه ریزی به جون هم میندازن و چه خوب ماها بازیه این آقایون رو همیشه خوردیم و بازیچشون شدیم

    پاسخ
  184. Hojat می گوید

    من با نژاد های دیگه کاری ندارم ولی کسی …. تورکهارو نخوره لطفا🤘

    پاسخ
  185. علی می گوید

    ترک های آذربایجانی هیچ ارتباطی به کرد ها و لر ها ندارند ، کردها و لرها از تبار کولی های هندی هستند و این از فرهنگ و تیپ و قیافه هایشان مشخص است ، لر در شاهنامه اسم یک طایفه کولی است ، اسامی قبایل و طوایف کرد نیز دقیقاً با اسامی طوایف و قبایل کولی هند مطابقت صد در صدی دارد و حتی اسامی شهرها و روستاهایشان هم همینطور . ترک های آذربایجانی از تبار ترکان قبچاق – کیمک – کومان – بولکار – هون – سووار هستند و ربطی به ترکان سلجوقی ندارند .

    پاسخ
  186. علی می گوید

    این داستان آریایی هندواروپایی یک دروغ ساختگی از سوی استعمار انگلیس و روسیه بوده است ، قومی بنام آریایی هنوز هم وجود دارد و در شمال هند زندگی می کنند ، آریایی های واقعی همان مردم کولی شمال هند و پاکستان هستند که در مقاطع تاریخی به دلیل افزایش جمعیت و یا رانده شدن توسط سایر قبایل هندی ، به غرب و ایران مهاجرت کرده اند . بعنوان مثال اسامی شهر ها و روستاهای فارسی و کردی و اسامی طوایف و قبایل کردی دقیقاً با نمونه های کولی در شمال هند و پاکستان مطابقت دارد . در شاهنامه فردوسی لور نام طایفه ای کولی است که از هند به ایران مهاجرت کرده اند ، گیلان هنوز هم نام یک طایفه کولی در شمال هند است راشتر(رشت) و رامسر هنوز هم اسامی شهرهای این کولی ها در شمال هند می باشد . اسامی قبایل کرد با اسامی قبایل کولی هندی مهاجر به ایران دقیقاً یکسان هستند . می توانید خودتان تحقیق کنید . آریایی های اصیل همان کولی های شمال هند و پاکستان هستند و علم ژنتیک هم امروزه دقیقاً همین را اثبات می کند . مارکرهای آریایی R1a-z93 و R2 و L می باشد که در زرتشتی ها و کولی های هند یکسان است و در شرق و جنوب شرق ایران قابل توجه می باشد یعنی هرچقدر به سمت هند و پاکستان برویم بیشتر می شود و این هم باز مهاجرت کولی های هندی با نام آریایی به فلات ایران را اثبات می کند . مردم فارسی زبان ایران هم به لحاظ تیپ و قیافه شبیه کولی های هند هستند . ساسانیان نیز خودشان را با مردم روما یعنی کولی های هند یکسان می دانسته اند . آریایی ها ربطی به مردم اروپا ندارند و منظور از مهاجرت آریایی ها به اروپا همان مهاجرت کولی های هندی به اروپا می باشد که گیپسی نامیده می شوند . ورخان یونان باستان ایرانیان هخامنشی را تیره پوست تر از یونانیان ذکر کرده اند که همان کولی های هندی مهاجر بوده اند .پارس و پاسارگاد به مهنی پرسه زننده و گدای پرسه زننده می باشد . کلمه پرسش هم از همان پارس می باشد . که منظور کولی های دوره گرد مهاجر از شمال هند و پاکستان به ایران هستند .

    پاسخ
  187. اشکوریان می گوید

    مردم مازندران از قوم تپور و آمارد هستند
    مردم گیلان از قوم اناریاکه و کادوسیان و گلای هستند
    کاسپی ها در جنوب رود کرا جمهوری آذربایجان بودند

    پاسخ
  188. Fazel می گوید

    لک و لر و بختیاری سه طایفه از قوم بزرگ لر هستند که تاریخ ده هزارساله در ایران دارند. ایلام و کرمانشاه دو شهر بزرگ از استان لرستان بودند که زمان رضاشاه پهلوی از لرستان جدا شدند و استان مستقل شدند. اون روزگاران رضاشاه با قوم لر دچار اختلاف شد. کوردهای بیشرف از این اختلاف سواستفاده کردند و از رضاخان خواستند دو استان تازه تاسیس ایلام و کرمانشاه را کورد زبان اعلام کند. ایلام هفتاد درصد از مردمش به زبان لری صحبت می‌کنند ولی کوردهای بیشرف و دزد صدا و سیما ایلام را به دست گرفته اند جالبه این بیشرف ها پانکوردها قانون نژاد پرستانه در ایلام اجرا می‌کنند باورتان نمی‌شود ولی در صدا و سیما و رادیو و رسانه های ایلام هیچ لر زبانی اجازه استخدام شدن ندارد. چرا؟ چون پانکوردها می‌ترسند دستشان رو بشود و لرها زمین های پدری خودشان را از این کوردهای بیشرف پس بگیرند. در کرمانشاه هم بهمین روش سرزمین لک ها را به اسم کورد زدند. اکثر مردم کرمانشاه لک هستند لک یکی از سه تیره قوم بزرگ لر است. کوردها هیچ ریشه تاریخی ندارند فکر می‌کنند اگر با دروغ و فریب عده ای بیسواد را جذب کنند می‌توانند برای خود تاریخ و تمدن و فرهنگ درست کنند. به زودی مردم ایلام و کرمانشاه کوردهای بیشرف را با لگد از سرزمین لرها اخراج می‌کنند و بابت این دزدی تا ابد مورد غضب قوم بزرگ لر خواهند بود. لعنت خدا بر وطن فروش ها و ناموس فروش ها

    پاسخ
  189. Fazel می گوید

    نویسنده این رمان خیالی چقدر حقیر و پست هست که سرزمین لرها شهر ایلام را به عنوان شهر پانکوردها معرفی می‌کند. ایلام و کرمانشاه دو شهر از استان لرستان بودند که زمان‌ رضاشاه پهلوی از لرستان جدا شدند و استان مستقل شدند چون رضاشاه پهلوی اون زمان با قوم بزرگ لر دچار اختلاف شده بود. کوردهای بیشرف بی فرهنگ و لخت به رضاشاه التماس کردند که این دوشهر لک و لر نشین را کورد نشین اعلام و ثبت کند. لر و لک و بختیاری سه طایفه از قوم بزرگ لر هستند که تاریخ ده هزارساله در ایران دارند کوردها هیچ نسبتی با قوم بزرگ لر ندارند. کوردها هیچ تاریخی در ایران ندارند کورد به معنی چوپان است که رمه داران و چوپانان لرها و ترک ها و اعراب بودند. حدود صدسال پیش از طرف یک تاریخ نگار اروپایی کوردها به اشتباه به عنوان قوم ثبت شدند. هیچ کتاب تاریخی بالای صدسال قدمت پیدا نمی‌کنید که اسمی از کورد به عنوان قوم یا طایفه آمده باشد. با یک تحقیق ساده در مورد ایلام و کرمانشاه متوجه می‌شوید این دو شهر تا قبل از زمان رضاشاه پهلوی دو شهر بزرگ استان لرستان بودند. بعد همان متن را برای نویسنده این متن بنویسید که چقدر حقیر و بدبخت هستید که شهر ایلام لک و لر نشین را به عنوان شهر کردنشین معرفی میکنی که برای خودت تاریخ دست و پا کنی خخخخخخخخخخخ بدبخت حقیر

    پاسخ
  190. حسین می گوید

    سلام دوستان زیاد به خودتون فشار عصبی وارد نکنید تاریخ تحریف شده دست بشراست.ولی انصافااگه لرها نباش همین افغانی های ساکن ایران تمام اقوام ایرانی رو میخورن.ترکا به فکر پولن فارس ها به فکر تیمار کردن زنانشان هستند .عرباوکردها به فکر استقلال هستن .شمالیا هم به فکر ویلا خالین بلوچ ها هم دارن از تشنگی میمیرن

    پاسخ
  191. بهنام می گوید

    کاس+کایی
    کاش+کایی
    قاش+ قایی
    قش+قایی

    #کاسیها

    پاسخ
  192. افشار می گوید

    من زیاد حرف نمیزنم ولی این را میگم که تورک ها از هزاران سال قبل تمدن هایی را پدید اوردند اولین تمدن جهان مایا نام دارد که هم از لحاظ ژنتیکی و هم از لحاظ زبانی اثبات شده است بعد از اون سومریان تمدنی تورک تبارند که از ناحیه دریاچه ارومیه کنونی به سمت میان رودان مهاجرت می کنند و خودشان را سومر می نامند که اصلش سومار بود سو به معنی آب و ار پسوند ترکی است حتی کلمه اوغوز نیز کلمه سومری است عیلامی ها هم تورک تبارانی در خوزستان امروزی بودند که سومریان را نابود کردند و بازماندگان سومریان مجبور شدند به آذربایجان کنونی مهاجرت کنند عیلامی ها هم توسط آشوریان نابود شدند و بازماندگان آنها هم مجبور شدند به آذربایجان مهاجرت کردند بعد ها زیر نظر ماننا ها دیاکو حکومت تشکیل داده و با اتحاد کردن حداقل شش قبیله حکومت ماد ها را بنا می نهد در مورد اینکه دیاکو نام کردی است شک و تردید وجود دارد ولی پادشاهان بعدی ماد نامشان عیلامی و سومری بود بعد ها توسط کوروش سرنگون میشوند و به گفته هردوت نیز ماساژوت ها کوروش رو میکشند حالا خیلی تحقیق و کاوش میخواهد که اثبات شوند ولی بیشتر مورخان این را تایید میکنند

    پاسخ
  193. Kosar می گوید

    یه آدم نژادپرست ازهزارتادشمن بدتره متاسفم براتون همه ماانسانیم وقتی جنگ میشه وقتی شادی باشه بدون نگاه کردن به نژادوقومیت کنارهم هستیم بارهاترک وکردوفارس وعرب وبلوچ ولرو…پایه پای هم ودرکنار هم جنگیدن وقتی جنگ خرمشهربودهمه پابه پای هم جنگیدن ودرطول تاریخ کل جنگ رخ داده و همه باهم جنگیدن بدون درنظر گرفتن نژاد اینکه ماازچه قومیتی وملیتی هستیم،همه برابریم تفرقه ایجادنکنید

    پاسخ
  194. یک ایرانی می گوید

    جعل تاریخی برایم نزد ترکان انقدر خنده دار است که نگو. طرف میگه فارسی لهجعه عربی و زبان کوچه و بازار . انگاه میخواهد اشعار مولانا و نظامی و بقیه را که دهها هزار بیتش فارسی است به نام خودشان بزنند. میشود بگویند با خودشان چند چند هستند، اگر فارس ها جعل کردند ترکها چرا ادبیات و شاعران فارسی کو و فارس را یمیدزدند و به اسم خودشان میزنند.
    دزی و غارت و چپاول اموال دیگران شیوه دزدی ترکان بوده و امروزه چون با شیوه قلدری و زور نظامی نمیتوانند بر دیگران زورگویی کنند و دزدی کنند به دزدی و جعل فرهنگ و هویت ایرانی روی اورده اند. اصلا میدانی چی چه انها که قبل پارس ها و مادها و پارتها در ایران بودند همگی از دم ایرانی هستند و چه پارسها و مادها و پارتها ایرانی هستند. تا اینکه اعراب و ترک ها و مغول ها امدند و نسل کشی کردند و جای مردمان نجیب ایران را گرفتند.
    ضمنا من زبان پهلوی اشکانی را مطالعه کردم و همه اش فارسی و شبیه زبان و کویش ما در جنوب ایران بود و همه اسناد این را گواهی میدهند. اول برو بطور اکادمیک تاریخ بخوان بعد حرف بزن.
    ترکها جز جعل و غارت و دزدی کاری بلد نیستند یا دزدی اموال و ناموس و جان دیگران، یا دزدی فرهنگ و تاریخ و تمدن دیگران. میشود بگویی امروزه کدام ترکی یا کتاب بزبان ترکی در جهان معروف است. از افراد معاصر بگو. سیاستمداران قبول نیستند.

    پاسخ
  195. به من چه اصلا! می گوید

    خدایا توبه، نصفه شبی این چه سمی بود من دیدم، کرونا در این سال بی داد میکند، اینا ده سال پیش دعوا کردن ، مردن یا زنده ان ذهن ام مشغول شد، ترکم از ایل افشار، خوبه تو عمرم با نژادپرست های وطنی روبرو نشدم ترسناکن

    پاسخ
  196. هزیر می گوید

    دوستان عزیز من یک سوال دارم. شما ماشینت خراب بشه ببری پیش دکر مردم در موردت چی فکر میکنن؟ شما وقتی دکتر باشی میری ماشین تعمیر کنی؟ نه. چون هرکس تخصص خود را دارد. تاریخ هم یک علم بسیار بسیار تخصصی است. چرا بدون اطلاع و یا با اطلاعات ناقص و سطحی در مورد تاریخ، زبان ها و نژادها نظر میدین؟ با این کار چه چیزی را میخواهید ثابت کنید؟ بخدا اینطوری فقط حماقت خودتون رو نشون میدین. یک عده میان در مورد تاریخ ایران با اغراق حرف میزنن و تاریخ و تمدن ترکان را انکار می کنند و ترکان هم در مقابل عین یک کودک شروع میکنن تمام تارخ و تمدن اقوام ایرانی را انکار میکنند.
    به جای این حرفها برید دوتا کتاب از دوتا انسان بزرگ بخونید. من به عنوان یک کورد به برادران تورک چندتا جمله میگم. هیچ کدام هم از خودم نیست. جناب آقای کسروی تاریخنگار و زبان شناس که خودش هم تورک تبریزه در کتابی تحت عنوان “آذری یا زبان باستان آذربایجان” با مدارک علمی و معتبر ثابت کرده که زبان مردم آذربایجان تا قبل از پانصد سال پیش اصلا ترکی نبوده بلکه آذری بوده که آذری هم از زبانهای ایرانی شاخه کوردی است. مینورسکی تارخ نگار بزرگ و کم نظیر در یک جمله معروف میگه:

    «هر جا که پرسش حل‌نشده‌ای در زمینهٔ فرهنگ قوم‌های شرق باستان پدید آید، ترکان بی‌درنگ دست خود را همان‌جا دراز می‌کنند.»
    دوستان عزیز وقتی تمام شواهد تارخی، علمی و ژنتیکی نشون میده برادران تورک بعد از اسلام مهاجرت کردن دیگه چرا به دروغ و جعل پناه میارید؟ تا همین پنصد سال پیش مگر حکومت روادیان شدادیان کورد بر آذربایجان حکومت نمیکردن؟

    تمام تاریخ خاورمیانه غیر سامی به شدت به مردم کورد گره خورده. تمام دانشمندا و بزرگان تاریخ از عظمت اریخ و تمدن کورد در هیبت هستند. کوردها همان قوم گوتی هستند که آشور را به زانو درآوردند. کورد تمدن ماد و ماننا را بینان نهاد.
    کوردها در واقع بازماندگان چندین قوم باستانی هستند: هوریها، گوتیها میتانی ها و ….زبان کوردی نیز ریشه از همین اقوام دارد. بقیه اقوام ایرانی هم همگی فرزندان کوردها هستند و تشابه ظاهری و زبانی کوردها با گیلک هاف فارسهاف لرها و … گواه این مدعاست. ما اقوام ایرانی تاریخی بس عظیم داریم که تمام جهان این امر رو میدونن. اما چندتا پان ترک به طرز کودکانه ای در حال جعل تاریخ و انکار آن هستند هرچند اینکار آنها مایه آبروریزی آنهاست. تورکان در طول تاریخ هیچگاه دنبال علم و تمدن نبوده اند. شما هیچ ادبیات و علم و دانشی از ترکان نمیبینید.مگر در چند دهه اخیر که به دزدی و جعل کمی برای خود ادبیات ساخته اند. کورد همیشه در علم پیشرو بوده و دانشمندان بزرگی به بشریت تقدیم کرده. نمونه اخیر هم کوچر بیرکار که معادل نوبل ریاضی گرفت. ابین وحیشه کلدانی تاریخ نگار عرب در مورد عظمت کوردها چنان به شگفت آمده که نوشته کتابهای کوردی را اعراب ترجمه کردند و کشاورزی را از کوردها آموختند.
    ….در مورد اریخ و عظمت کورد نمیتوانم اینجا سخن بگم. بهتر است شماها به جای نشان دادن نادانی خود اندکی مطالعه کنید و کم به دزدی تایخ و تمدن ملت ها بپردازید. همون سخن مینورسکی کبیر در مورد شما گویای همه چیز است. سخن آخر اینکه افسانه های ما کوردها از تاریخ شما واقعی تر است خخخخخ

    پاسخ
  197. علی می گوید

    هیچ فرقی ندارن هممون در یک کشور زندگی می کنیم ترک و کرد و لر و عرب و ….هیچ فرقی ندارن

    پاسخ
  198. خدای مهربان می گوید

    نیاکان کردها و لر ها از هندوستان آمده اند زبانشان هم تحلیلی است درحالیکه زبان ماد التصاقی بوده پس برای قوم تازه تاسیس کرد تاریخ جعل نکنید.

    پاسخ
  199. بانوی ایرانی می گوید

    با سلام خدمت تمام کسانی که پیام من رو میبینن
    عزیزان یادتون باشه قبل از هر قومیتی ما همه ایرانی هستیم، قومیت مخالف ایران نیست چون قومیت ها جزوی از ملیت ها هستند، یعنی لر، کورد،اذری، ترکمن، عرب،تات،گیلک و… همه ایرانی هستیم
    نباید به هم دیگه توهین کنیم چون دشمن دقیقا همینو میخواد، نباید بذاریم بینمون تفرقه پیش بیاد، باید اتحادمون رو حفظ کنیم و به اجداد و تاریخمون افتخار کنیم، در ضمن ما توی ۸ سال جنگ از هر قومیتتی شهید دادیم، و این عبرتی برای ایندگان هست که بدونیم از هر قومی که هستیم ایرانی هستیم و اگر لازم شد جانمون رو فدای وطن میکنیم

    در اخر بگم که افتخار میکنم ایرانی هستم و به قومیت های کشورم افتخار میکنم چون همیشه با فرهنگ ، متمدن و متحد بودیم.

    همه جای ایران سرای من است

    پاسخ
  200. بانوی ایرانی می گوید

    کسی که متن سایتو نوشتی واقعا نادانی ، کلا چرت گفتی و داری تفرقه میندازی در ضمن اذربایجان ترک نداره، اذری هستیم،یکم تحقیق کن بعد حرف بزن

    یاشاسین ایران، یاشاسین اذریلر

    پاسخ
  201. بانوی ایرانی می گوید

    پیام ها رو خوندم، دیدم هر کی برای قومیت خودش داره تلاش میکنه که بگه من برترم .!
    مدیر سایت نادانه که تفرقه انداخته
    و کسانی هم که به جون هم افتادن نادانن
    فرقی نداره قومیتمون چیه مهم اینه همه ایرانی هستیم، موقع جنگ تحمیلی کسی نگفت من قومیتم اینع برترم و..ـ، همه برای کشورشون جنگیدن
    ولی شماها چی؟ به جون هم افتادید بخاطر قومیت .!
    هموطن یادت نره قبل از هر قومیت همه ایرانی هستیم، نذارید شمن اتحادمون رو از بین ببره

    همه جای ایران سرای من است

    پاسخ
  202. عرب خوزستان می گوید

    با سلام بنده خیلی در مورد لرها بخصوص لرهای بختیاری تحقیق کردم و به این نتیجه رسیدم لرها بازماندگان تمدن عیلام می‌باشند که در مقابل یورش عاشوریان شکست سنگینی خوردند و مردم شهر شوش بدست عاشوریان قتل عام شدند اون دسته از عیلامیان که در کوه های زاگرس زندگی میکردند با مهاجرت آریایی ها به فلات ایران با هم متحد شدند و قوم مشترکی را پایه گذاری کردند و لرهای عیلامی با کمک آریایی ها از راه رسیده تمدن عاشور قدرتمند را شکست دادند

    محقق . طرفی

    پاسخ
  203. علیرضا می گوید

    به نام یزدان
    امیدوارم هموطنان ایرانیم چند نفر پانترک رو به پای ملت آذربایجان ننویسن. اینها(پانترکها) از ما نیستند مزدوران ترکیه هستن. البته قوم گرایی فقط تو آذربایجان نیست در مناطق مرزی شاهد هستیم مثل(کردستان بلوچستان اهواز) و فقدان سواد و فرهنگ رسانه ای باعث این اتفاق میشه.

    پاسخ
  204. Tura می گوید

    آریایی ها برخلاف نظر بیشتر مردم ایران ، ارتباطی به اروپایی ها نداشتند. آریایی ها همان کولی ها شمال شبه قاره هند بودند که در چندین برهه به فلات ایران مهاجرت کرده آمد و اولینهایشان پارس ها و آخرینهایشان لرها و کردها بوده آمد. همچنانکه اکنون شبه قاره هند بیش از یک و نیم میلیارد جمعیت دارد در قدیم نیز جمعیت بالای انسانی داشت که تنها مسیر مهاجرتشان شمال‌غرب و غرب به سمت فلات ایران بود. آریایی ها برخلاف تصور پوستی تیره و سبزه داشتند و شبیه مردم پاکستان و هند بودند هم به لحاظ نژادی هم زبانی و هم اعتقادی و هم رسم و رسوم و البسه و ….
    تنها مزیتشان جمعیت زیادشان بوده است.
    مادها ارتباطی به آریایی ها نداشتند و به گفته مورخان بیزانسی و مورخانی مانند قاضی بردج و ابن فضلان مادها از قبایل بلغار بودند و بلغار های ولگا بازماندگان مادها خوانده شده آمد . زبان خزری نیز زبان مادی دانسته شده است . آریایی ها در مهاجرت به فلات ایران وقتی به دستهای کویر و لوت برخورد کرده آمد مجبور شده آمد از قسمت جنوب دورش بزنند و وارد کرمان و بوشهر و فارس و خوزستان امروزی شده آمد. لرها در زمان ساسانیان برای مطربی از هند وارد ایران شده آمد که شاهنامه نیز همین را اثبات می کند . کرد ها هم از قبایل کولی هند بودند که وارد فلات ایران شده آمد و در نواحی زاگرس با یهودیان تبعیدی اختلاط پیدا کردهاند. بعد از اسلام به دلیل تهاجم و تجاوز اعراب بیشتر ایرانی ها از طرف پدر عرب شده هستند که علم ژنتیک در کردها و بختیاری ها و کرمانشاهی ها و گیلک ها به وضوح این را نشان می دهد . بعد از اعراب ایران یک کشور ترکی بود و تقریبا همه حکومت های مرکزی و محلی و همه خوانین و بیگ ها ترک بودند و امروز بیشتر مردم ایران از طرف پدری ترک به حساب می آیند .
    بعنوان مثال تمام اجداد پدری و مادری کریم خان زند طبق شجره نامه موثق اسامی قدیمی و اصیل ترکی داشتند ولی کریم خان رییس قبیله لر یا کرد بود . بعد از اسلام روسای تمام قبایل و مناطق ترک بودند و تا اواخر قاجار این امر ادامه داشت هرچند فرزندانشان امروزه ترک‌زبان نباشند و فارسی و عربی و لری و کردی و … صحبت کنند.

    پاسخ
  205. ناصر جعفری می گوید

    فقط میدانیم هرچی کلاهبردار بازاری هست ۶۰درصد مال یک شهر بخصوصی هستند که مایه ننگ بشریت محسوب میشوند مخصوصا توکار نمایشگاه اتومبیل

    پاسخ
  206. نادر می گوید

    درود؛باسرهم نمودن کذبیات واکاذیب اینچنینی هرگزاتحادساختاری مستحکم نخواهدداشت،باسرهم بندی های نیم بندومصادره به واژه هرسوهرطرف ازهرقوم یک چیزی بیاوری بچسبانی که تاریخ اینست!برای نمونه نامهای راکه ازقبایل پارسی همانندساطارسیان پارسی کمنداندازان راجعل مصادره نمودهحال انستکه مابقی ساگاراتهادرپاکستان جنوبی وبخشهای ازایران وافغانستان ساکنندوبرهویت ساطارسی خویش هم واقفند،ازجمله دیگرخزعبلات ارتبات دادن تورانیان امده درکتاب اوستاباکردوخهاهم ازان نوع مهملگوییهاستکه دبستانی هاهم قبولدارنمی گردندش،ویاانتساب نام شهرهابابرداشت حروفی یعنی هم آوای واژه گان دیگرازان دست توهماتیست که هیچ جای اغماضی نمی گذاردکه نویسنده فردی دچارمالیخولیاوعقدهای تلمبارشده ازبی هویتی محض وبارز میباشد،تنهابه تواریخ داخلی پیش ازدست اندازی غربیهابه درخواست پهلویهای کمخِرددون مایه وتبارازغربیهای مُغرض درخصوص نگارش تاریخ ایران،ونهایت پست فترتی کمبریجیان دانشگاهی درلندن،ایشان باقیچی تاریخ ماراازهشت هزارسالی که درمنابع پس ازاسلام درایران گرداوری شده وتاصدسال پیش تاریخ ملی ملتمان بوده رارفته رفته به قصه هاوافسانه هاچسبانیده وتاریخی که تنهااواخرانراگرفته واغازجای زدن بنام تاریخ ایران باستان گسترش دادند،واماتورانیان مردمان وقومیتی که درشمال غربی کشورکنونی پاکستان حوالی کوههای بنام سلیمان زیستنگاهشان بوده وتاسیحون وآرال راهنگام اوج نیرومندی درکنترل داشتندوبرهمگان معلومست این مردمانراکه بنابرمسائلی توتومیزه تُرک مینامیدنددراواخردوره ساسانی ازهم گسیخته وفروپاشیدانسانکه اگرنمیبودنوشته های ایرانیان هیچ نامی ازیشان نمانده بود،مافارسیهای دارای درختنامچه ومستندات محکم درخصوص اجدادمان،مثلی داریم پیرهایمان می گفتند،گوره باغ راعصرگاهان ببندیدمباداتُورک بزندبتاکات وانگورهاتورک تُرک شوند،قضاوت باشما،واماموطن اکرادگرامی کشورجعلی ترکیه است پس انجاپی سرزمین اجدادیشان بگردندنه ایران که سپاس اهورارحمٮن پروردگارمانراهنوزهم صاحبخانه درحیات وحی وسرزنده البته بانجابتیکه شایسته ولازمه هرصاحب اصالت وپشتوانه تاریخی چون مافارسیان میباشد،اینکه اجدادچندگروه راکه زبانی مجزایندوحتافتوکرمیک چهرهایشان نیزمتفاووت میباشدرادریک مقوله بادروغ دبنگ جای دهیم شرافتمندانه نبوده وبسیارشوم ومعرکه سازنیزمی باشد،تنهااین نکته راجهت بیشتربخودامدنهامی نویسم،طی هشتسال دفاع مقدسمان که ازهمه جای جای ایران اسلامی شرکت داشتندوشهداتقدیم نمودند،اماهستنداستانهایکه اندازه یک روزشهدای شهراصفهان هم شهیدندارند،انهاکه مدعی بدروغ این مطلبندکه اتراک!جنگیدندبروندسایت بنیادشهیدتابفهمندباحرافی وحرف مفت زدن جعل نمودن کاری ازپیش نخواهندبرد،تنهاشهرکوچک خمینی شهرشهدایش بیش ازسه استان ترک زبان آذری تبارمانست،ازاکرادکه نگویم سزاوارترست چراکه انهادران بحبوحه پی سهم وسرقت سرزمینهای ماصاحبین خانه بودندتنهابصرف اینکه مدتهای مدیدی پدرانشان درحکم میهمان واردوایشان حال خودراایرانی اصیل معرفی می دارندازادست خزعبلاتیست که دربین تجزیه طلبان ناقص العقل فراوان بچشم امده چنان عراجیف پورپیرارابله ویاغیاث آبادی وهمواره بوده وهستندزیاده خواهانیکه بخیالشان نظام فعلی مان دراین موردکوتاامده وان ناجوانمردانرابحال خودرهاساخته تاباسرقت سرزمینی مان دلخونمان سازندزهی افکارپوچ مشتی بی هویت وایسته به باکوواردوروغان وصهیونیسم جهانی درین مدتی که ازبرپای حکومت خداراشکرمقتدرجمهوری اسلامی مان گدشته ازهیچ ناجوانمردی درحق ایرانیان فروگدارنکرده وهمچنان درکارفتنه سازیندغافلندکه ایــــــــــران خانه ماایرانیان ودارای صاحبخانه زنده ونظامی مقتدرهستیم هرگونه تخطی تجزیه طلبان اعم ازپان اتراکزبانان وپان اکرادونیزپان اعرابزبانان هریک پاراازحدمعلوم شده بخطابتخطی بیرون گداردپاودُمش قلم شودتابنویسندسایرهم مسلکانشان که ایران طعمه مارجاله های وطن فروش دزدسرزمینهانیست،پس فکربهبودشان ازدردیگرنمایندتاپیش ازسرریزشدن صبرهایمان…

    پاسخ
  207. kamran می گوید

    اول از هر چیز بگویم که طبق تحقیقات ژنتیک مردم آذربایجان اکثرا دارای ژن j2 هستند بیشترین میزان این ژن مربوط به اقوام ترک تبار از جمله قزاق ها ازبک ها ترکمن ها ترکیه ای ها قشقایی ها ترکمن های عراق و سوریه و ایران اویغور همچنین اقوام هم ریشه با ترک ها همچون فنلاندی ها و منچوری ها و مجار ها است همچنین تراکم بالای این ژن در اتروسکان ایتالیا نظریه ریشه مشترک اتروسک ها و ترکهارا تایید می کند
    بنا بر این مردم آذربایجان نه تنها با سایر اقوام ترک خویشاوند هستند بلکه منشا و مهد همه مردمان ترک آذربایجان می باشد
    منشا این ژن هم از قضا آذربایجان است که حاکی از این است که این مردمان از آذربایجان به سایر نقاط زمین کوچیده اند
    همچنین وجود درصد پایین تر این ژن در اقوان غیر ترک همسایه نشان می دهد :
    اولا این اقوام منشا این ژن نیستند
    ثانیا بر اثر همسایگی مستمر چندین هزاران ساله قسمتی از ترک ها به این اقوام نفوذ کرده و آمیخته شده اند که همین امر موجب شده امروزه بسیاری از کردها فارس ها لرها اروپایی های جنوبی خصوصا ایتالیایی ها و یونانی ها ارمنی ها و … دارای ریشه های ترکی هستند

    پاسخ
  208. kamran می گوید

    طبق تحقیقات ژنتیک ژن اصلی مردم آذربایجان و همه ترک های جهان J2 است و از این لحاظ منشا و ریشه همه مردمان ترک جهان آذربایجان هستند
    ترکهای جهان همه با هم خویشاوند هستند و منشا قوم ترک آذربایجان است

    پاسخ
  209. Mmm می گوید

    واقعا همتون حالمو بهم میزنید من از هر جای ایران یه رگی دارم تورک هم هستم (واقعا تورکم) در کل چند رگم و این که شما میاید به هم میپرید و همدیگه رو فش میدید واقعا مسخرست…اینم بگم من یه باستان شناسم و به تاریخ ایران و تمام نژاد هایی که درونم دارم افتخار میکنم

    پاسخ
  210. س.ر می گوید

    حضرت علی علیه السلام می فرمایند: هرچیزی محتاج عقل است وعقل محتاج ادب.
    ما در هر زبان و هر دینی که باشیم شاید فقط ۲۰ درصد شخصیت ماست ۸۰درصد آن انسانیت ماست.انسانیت یعنی هر آنچه که برای خود می پسندی برای دیگران هم بپسند و هر آنچه را که برای خود نمی پسندی به دیگران هم نپسند.
    دو روز دنیا همدیگر را دوست داشته باشید به خدا قسم دشمنی خیلی سخت تر از دوستی است.

    پاسخ
  211. کر لر می گوید

    درود به برادران کرد خودم
    بنده بعنوان یه لربوشهری از دیار سردار بزرگ و شجاع لر رئیس علی دلواری افتخار میکنم که ریشه و خون و ژنتیک الوار و اکراد یکی می‌باشد بزرگان و ریش سفیدان طایفه ما همیشه میگفتند همه ایلات لر با کردها برادر هستند و تنها قومی که راحت در ایلات لر بدون هیچ حرفی پذیرفته میشه کردها هستند حتی بجا مطلب خوندم زمانی که داعش به کوردستان عراق و سوریه حمله کرد همطباران من از ایلات لرلک و لربختیاری و لرهای دیگه برای دفاع از برادران و خواهران کرد به کردستان عراق و سوریه رفتند و شهید هم دادند هر جا لر هست آنجا کردستان است و هر جا کرد هست آنجا لرستان است فرقی ندارد مهم ریشه است که یکی هستیم

    پاسخ
    1. خورزوخان می گوید

      لک کرده و ربطی به قوم پارس و لر پارس شده ندارد…حتی خود لرها هم در اصل ککردند که بر اثر ارتباط با پارسها هویت خودشان را از دست داده اند…

      پاسخ
  212. محمد می گوید

    پر از غلط غولت است …ضمنا تپه گوز تقریبا به مفهوم چشم وزغ و یا کسی که چشمش نزدیک به سر (پیشانی چشم) میباشد.

    پاسخ
  213. Shabnaz می گوید

    عوضی کی گفته اذربایجان همش ترکه کورد هم وجو داره توی سرتاسر هردو اذر بایجان کورد وجود داره ولی شما مغولا نمیزاربن به چشم بیان کورد ها ایرانیای اصیلن اینجا من فارسم اذر بایجان غربی دانشگاه میخونم ترکاشون اصلا محل نمیدن وحشین ولی کرداشون واقعا خیلی مهربان و مهمون و شجاعن کلا یه چی دیگن فرهنگشون هم مثل ما فارسا و.. ان ولی ترکا (عجما)معلومه ایرانی نیستن شما ترکا چه اذری اینا همتون زمانی که موغلا به ایران حمله کرده بودین اومدین اینجا موندین و همه چیمونو اعم از فرهنگ و…

    پاسخ
  214. محمد می گوید

    من اردبیلیم و همه نظرات خوندم و از طرز صحبت بعضی ها که اذری ها توهین کردن خیلی ناراحت شدم ولی این رو به حساب نادانی یه عده قلیل میذارم نه ایرانیان.
    دوم این که من یه سوالی از همه شما دارم ایا قبل از استعمار انگلیس و حمله شوروی تفکر جدایی در ایران چه اذری ها و چه کرد ها وجود داشت؟چرا بیدار نمیشید چرا تو سرو کله هم میزنید ما همه اقوام ایرانی هستیم اسم کشور ما کردستان ، اذربایجان و یا بلوچستان نیست کشور ما اسمش ایرانه که شامل همه اقوام ایرانی میشه نه یک قوم خاص .
    نکته بعدی رو هم میخوام خطاب به عاشقان ترکیه و عثمانی که بازیچه شدن بگم ، بابک خرمدین برای کی جنگید؟؟(هر چقدر همه ترک های شرق خزر به سمت اذربایجان کوچ کرده باشن باز هم تو جمعیت بومی اینجا حل شدن )ستارخان برای ازادی ایران جنگید یا جدایی اذربایجان؟فکر میکنید ترکیه یا دارو دسته علیف که از اسمشم مشخصه تبارش از کجاست شمارو بدون تبعیض و با اغوش باز میپذرین ؟در واقع از چاله در میایید میوفتین تو چاه.
    و نکته اخر هم این که به نظرم دوای درد جامعه امروز ما فقط سواد و اگاهیه شما اگر دقت داشته باشید همه کسانی که جدایی طلبن کم سواد و یا بیسواد هستن

    پاسخ
  215. AMB می گوید

    سلام من نمی دونم چرا همه اقوام گیر دادن به ما ترک های آذری که نمدانم ریشه مون از کجاست ژنمون چیه تاریخچه زبانمون چیه ما از کجاست بابا آخه ما که با اقوام دیگه کاری نداریم ما فقط قطار خودمون رو طی می کنیم به قول یکی که میگه فکر نان باش که خرگوزه آب است و به قول یکی دیگه که میگه خوش باشو خوش بمان به آوای چنگ که این شادی جهان می گذرد بی وقفه و درنگ

    پاسخ
  216. دختر دهه هشتادی می گوید

    از هر ملیتی از هر قومیتی همه انسانیم
    نژادپرستی بسه ؛درضمن تاریخ برای عبرت گرفتنه نه برای فخرفروشی

    پاسخ
  217. وحید اریایی می گوید

    جان مادرتون ایقد ب هم توهین نکنید بابا بخدا هممون میمیریم بیایید ب هم خوبی کنیم ترک ترکیه واس خود اذری ایران واس خود کورد عراق سوری ترکیه واس خود کورد ایران واس خود من یک گربه اذری رو ب صد ترک یا کورد ترکیه عوض نمیکنم چون این اذری ایران هس ک اولین نفر ب دادم میرسه بابا کنار همیم چن هزار سال با هم زندکی کردیم بخدا تمام اقوام ایرانی غیور و با شرف هستن خب الان دیگ خوبو ب همه جا هس دیگ این نمیشه ک بخاطر چن تا عقده ای بی فکر هی تو سر هم بزنیم ب امید زیبا شدن ایران کنار هم قرار گرفتن اقوام غیور

    پاسخ
  218. به تو چه می گوید

    ببینید من قصد توهین بی هیچ قومیتی رو ندارم و نخواهم داشت اما طبق تحقیقات دانشمندان اولین انسان ها بعد از اخرین عصر یخبندان در کوهپایه های زاگرس از غار ها بیرون امدند و این یک نظریه اثبات شده است و احتمالا(احتمالا) و باز هم تاکید دارم احتمالا کرد ها قدیمی ترین قومیت ایران هستند(انسان وقتی عصر یخبندان شروع شد به غرب مهاجرت کردند و من منظورم اولین انسان ها در اسیا و شرق هست) و بپذیرید یا نپذیرید حقیقت است و جزییات این تحقیق در گوگل وجود ندارد و باید به کتاب ها مراجعه کنید

    پاسخ
  219. تورک یعنی قدرت می گوید

    ناموسا اینقدر سس نگید مردم نون ندارن بخورن شما چسبیدی به اینکه قوم ها را از هم جدا کنید آقا جان آذربایجان ترک هست تبریز ترکه هیچ جا یه آذربایجانی نمیاد بگه آذری هستم میگه ترک تبریز هستم ممنون

    پاسخ
  220. فرهاد می گوید

    بختیاری‌ها بازماندگان ایلامیها هستن

    پاسخ
  221. kang می گوید

    از کودن بودن تورک همین بس که به کشتار دو میلیون ارمنی و یک میلیون آشوری و دویست هزار بلغار و دو میلیون کورد و دو میلیون یونانی افتخار میکنن
    به ریشه داشتن در شورت امثال تیمور و آتیلا و چنگیز افتخار میکنن
    به روسپی خانه های بیشمار ترکستان در آنکارا و بورسا افتخار میکنن
    به یری چنی و گاوهای خاکستری و ترکان جوان افتخار میکنن
    بخدا اگه درصدی آدم حسابی میبودن این تاریخ رو فراموش میکردن مثل آلمانی ها که شرمسار از جنایات نازی ها هرگونه اشاره ای به نازیسم رو چه از سرود چه آرم اس اس چه نقشه های رایش ممنوع کردن

    پاسخ
    1. شهرام می گوید

      سلام کانگ جان . اون پایین که کشتار را در قسمت سیمیتکو می نوشتی تبلیغ می کردی الان چرا مسیر را عوض کردی ؟ اونجا می گفتی کشتار را تکرار می کنیم .

      پاسخ
  222. فرهاد می گوید

    مادها کورد بودن در یکی از کلیساهای ارمنستان یک متن وجود داره که میگه پاکژ خودی پاکژ زاهم پاکژ فه مه رک کوهاتی خاجی عر گرمه ره حمتی معنی میشه ای خدا ای قدرتمند ای جاویدان که به خاطر ما خاج را ببخش این جمله بیشتر به کرمانجی شمالی شمالی شباهت داره و قدمت بسیار بلای داره این جمله در پی تسخیر شدن کلیساهای ارمنستان توسط مادها نوشته شده که نشون میده برخی کوردها به پیروان دین مسیحیت درآمده و این جمله را نوشتن هم چنین در کارنامه اردشیر پابکان اردشیر در جنگ با مادها ماد هارا کرد ماد می‌نامد و شاه ماد را کوردان شاه مادی می‌نامد پس پان ترکها تا یه دزدی نکنید

    پاسخ
  223. مهوی می گوید

    سلام فقط میخواستم بگم نتیجه اینکه اگر یک کورد یا لور بخواد مورخ و تاریخدان بشه میشه امثال شما منگی که ریدی‌به هرچه اسطوره و تاریخ باستان است ، آقا شما تاریخ ندارید الکی برای خودتان تاریخ سازی نکنید مسکن اولیه شما هندوستانه که زمان ورودتان به فلات ایران مشخصه الکی خودتونو به در و دیوار نکوبیدو‌برای خود و قوم‌راهزنتون هویت درست نکنید.

    پاسخ
  224. رضا می گوید

    یعنی آدم چقدر میتونه احمق باشه که مغول ها رو ربط بده به ترک زبان های فعلی که تو ایران زندگی میکنن!
    خب یکم برو مطالعه کن یکم برو تاریخ بخون اونی که با مغول ها جنگید خودش ترک بوده (خوارزمشاهیان و به طور خاص جلال الدین خوارزمشاه ) اسم مادرش هم ترکان خاتون بوده!
    اگه ترک های تبریز و اردبیل و…. از مغولستان پا شدن اومدن پس اون ترک هایی که با مغول ها جنگیدن کیا بودن؟؟ التماس تفکر

    پاسخ
  225. اصالت می گوید

    آقای مدیر سایت شما چرا هرچی نظریات پان فارسی هست و ضد تورک و لر رو ارائه دادی؟؟؟ کرد مگه اصلا تاریخ داره؟ حکومت داره؟ بعد ادعا دارن تو منابع تاریخی نوشته فلان کتاب بر تاریخ کردها تاکید داره جمع کنید باو غرب ایران از شمال غربیش تا جنوب غربی تو سیطره تو قوم تورک و لر بود، اون رضا شاه ملعون ۱۲۰ سال پیش این کردهای هندی رو آورد جا داد تو خاک تورکها و لرها، این فارس هایی هم میان میگن تورک ها مغولن، وحشی هستند بهمان هستند، خودشون چی هستندها؟ هندی نژاد هم شد افتخار؟ سیزده پادشاهی این مملکت تورک بوده بعد تو اومدی میگی وحشی؟ بجای منطق عقده ای صحبت نکنید، نود درصد بناهای تاریخی ایران رو تورکها ساختن، الکی هم اینجا دور برندارید. اون فارسی هم که میگه گیلک، مازنی، لر ، بلوچ، بختیاری هم نژاد هستند پس چرا صحبت کردن همو نمیفهمن؟؟؟؟؟ کم اینجا چرت بگید خاهشا فارسای نژاد پرست و کردهای هندی

    پاسخ
  226. Shadow می گوید

    با خوندن چیزایی که نوشته بودین واقعا دلم گرفت:) ترک و کرد و لر چه فرقی دارن عاقا بنی آدم اعضای یک پیکرند که در آفرینش ز یک گوهرند، چو عضوی به درد آورد روزگار دگر عضو هارا نماند قرار، تو کز مهنت دیگران بی غمی نشاید که نامت نهند آدمی:)

    پاسخ
  227. علی می گوید

    سلام من هم ترک هستم من هم باورم بر این هست که اکثر ترکهای اذربایجان از نژاد ترک نیستند چون هم قد و قامت بالایشان وهم چهره ورنگ پوست سفیدشان به نژاد سفید قفقاز شبیه هستند واز همه بالاتر واجگاه حروفی که ادا میکنند مانند مردم گرجستان میباشد کما اینکه رقصاشان هم بسیار شبیه به رقص لزگی گرجستان میباشد وصورت های کشیده تر ازصورت ترکهای آسیای میانه ومناطق آلتای(خواستگاه ترکها که صورت گردتری دارند)براحتی میشود حدس زد که آذری ها عزیز ریشه ی آریایی دارند تا ترکی وشرقی اما در هرحال ما همگی هنر همزیستی خوبی داشته ایم وبا هم دیگر روابط اجتماعی وخویشاوندی هزار ساله داریم چه ترک وچه فارس فرهنگمان وزبانمان از هم دیگر غنی یافته اما استحمارگران با استفاده از این ترفند دنبال منافع وسواری گرفتن از مردم این نواحی هستند همانطور فارسی زبان عزیز به هموطنان عزیز ترک زبان توهین میکنند واز واژه توهین امیز استفاده میکنند میتوانند نفوذیهای استحمارگران باشند وهم هموطنان عزیزترک که فارسها توهین کرده واز واژه توهین امیز استفاده میکنند میتوانند نفوذیهای استحمارگران باشند هموطنان این نفوذیها ممکن است همزمان از طرف هردو گروه فارس وترک نفرت پراکنی بر علیه هم دگر راه بیاندازند سعی کنید دنباله رو این افراد نباشید حتی در صورت مشاهده این نوع توهین ها مچشان را بگیرید و رسوابشان کنید عزیزان خواهش میکنم از جنگ ودرگیری جز بدبختی چیزی حاصل نخواهد شد کشورهای اروپایی با انهمه قدرت وثروت با هم دیگر متحد شدند و اونموقع ما تازه میخواهیم بزنیم تو سر وکله هم دیگه با تفکر ودرایت اجازه ندهیم استحمارگران با شعارهای ناسیونالیستی ماها را مدیریت کنند و بینمان برادر کشی راه بیندازند تا خودشان از فرصت بدست امده نفع ببرند بدانیم آینده ما زیر سایه جوان هایمان خواهد بود اینها را درست به ثمر برسانیم تا بتونیم بهشون تکیه کنیم نه پر از نفرت ونخوت وخدای ناکرده بیسواد و…

    پاسخ
  228. آریایی می گوید

    باسلام فقط این وبگم که مغزم پوکیدهرچی خواندم همش فحش وبد وبیراه بودآخه چقدر بایدانسانهای خودخواهی باشیم که فرهنگ کشور خودمون رو به دیگرکشورها بفروشیم یک نگاهی به وسعت کشورمان درگذشته بیاندازید که در زمان سلسله های ماد وهخامنشیان واشکانی وساسانی که ترکیه وعراق و افغانستان و پاکستان و ارمنستان و ترکستان و سوریه وغیره جزء سرزمینهای حکومتهای ایرانی بودند و بعداز ورود اسلام به ایران وازبین بردن فرهنگها وبخصوص کتاب‌های ایرانیان وزیرسلطه بردن ایرانیان و وجود تفاوت‌های فرهنگی که درایران باستان وجود داشت مقدمه ای شدبر جدایی این خرده فرهنگها و خرده شهرهایی که بعدها حکومت‌های خودراتشکیل دادند وبه کشور تبدیل شدند واین ترکیه که در۷۰۰ سال پیش به کشورعثمانی تبدیل شد وهیچ ربطی به ترکان وآذربایجانان ایران ندارد وایران از خرده فرهنگها ساخته شده شما حالا هی بگو مغولی هستیدمغولی کجا بوده دوست عزیزی که می‌فرمایند ترکان مغولی تشریف فرما شوید همدان ببینید یک نفر تشابه شکلی به مغولان دارند اونوقت حق باشماست شما توطول تاریخ خبر داری که مثلا تو همدان بااون همه پیشینه تاریخی که اکثر سلسله پایتخت حکومتهابوده واز هجوم وغارت و کشتار جان سالم بدر برده آیا از دیگر نقاط کشور کوچیده باشند به این شهر خیر از خاکستر همین شهرها باز مردمانی باهزاران امیدوآرزو سربرآورده اند و شهر و مملکت خودرو آبادکرده اند واز هیچ جای دیگری مردمانی واردنکرده اند که غیرایرانی باشد من فقط در مورد شهرخودم همدان مثال زدم نه جای دیگری ودرادامه ایران متشکل از اقوام وایلات مختلف لر و کرد وترک و غیره بوده ودر کنار هم زندگی میکردن ودر جواب اون دوست هموطنان که فرمودند فعلا باستان شناس که نام نمی‌برم ازقبل چه کسانی بودن وبعدها چه کسانی هجوم آوردن این تفسیرات زاده تخیلات آن مورخ است تا بتواند کتابی رو چاپ کند که مخاطب داشته باشد البته تا حدودی براساس فرضیات و تئوریه بودن منطقی به نظر می‌رسد اما در بر گیرنده تمامی احوال وحالات وسبک زندگی و زبان گذشتگان تمامی پیشینیان نیست ولی می‌توان در نبود واقعیت بدنان بسنده کرد در ادامه آقای دکتر مازیار اطرافیان بناب که خودشون پژوهشگر تاریخی هستند ومورخ و تاریخدان هستند برای رسیدن به همین سئوالات وسردرگمی اقدام به تحصیل دررشته مهندسی ژنتیک در دانشگاه انگلستان نموده اند تا از طریق یافته های باستان شناسی DNA استخوان‌های انسانهای ایران رو مورد بررسی دهند البته تا حدودی این هالپگروپها رو شناسایی کرده اند و ارائه نموده اند ودرپایان هموطنان همه اون عزیزانی که خودرا برتراز دیگران می‌پندارند وخودشان تاریخدان و مورخ می انگارند مگرنه اینکه درطول تاریخ مورد هجوم وقتل وغارت کشورهای همسایه قرار گرفتیم و در پی این تهاجمات ژن‌های کشورهای تهاجمگر وارد ایرانیان شده البته این مورد آنچنان موردی نیست که بتواند بنکل ژنتیک ایرانیان رو تغییر داده باشد ولی هرچی که هست همه اقوام درطول هزاران سال درکنارهم زندگی کردند وهیچ مشکلی نداشتند وازبد روزگار درعصر حاضر باوجود علوم نو ظهوری همچون علم باستان شناسی به برتری دیگری بر طرف مقابل دامن زده است و این علم بیشتر باید به کمک ما ایرانیان بیآید تادر حین داشتن همچین تاریخ وفرهنگ غنی به خود ببالیم ودر تاریخ سازی برای آیندگان خود باشیم نه اینکه تیشه به ریشه خودمون وکشورخودمون بزنیم ویک موردبسیار مهم دیگر؟عرب ایرانی اهوازی مختص ایرانیست نه دیگرکشورهای عربی ؟ کردستان ایران مختص ایران است نه کشورهای دیگری چون عراق تورکیه وسوریه ؟ آذری زبانهاو ترک زبانان ایران مختص ایران است نه ترکیه و غیره ،،،آنها ازما ایرانیان الگوبرداری کرده اند واز ما ایرانیان فرهنگ وهویت گرفته اند این رو فراموش نکنیم….

    پاسخ
  229. افشین می گوید

    سازمان فرهنگی سپاه و بنیاد ایرانشهری با جعل تاریخ برای خودش افسانه خیالی ساخته که مثلاً پروژه ایران واحد را با ارتباط دادن تاریخ ترکها،کردها و لرها به توهمات ایران باستان استعمار سازی کند.
    .اولا که واژه کرد به مفهوم یک ملت نیست، بلکه معنای اتحادیه و کندفدراسیون قومی مختلف را دارد. مثلا طایفه اصلی کرد ها بنام سورانی از نسل قبیله سورانی یاسریانی سامی از عراق هستند که در عهد ساسانی یواش یواش جذب قبایل هفت خاندان کارن شدند و ریشه ایرانی ندارند. همینطور خاندان های بازرگانی در بین کردها ریشه یهودی دارند. کرمانی ها در بین کردها طبق گزارش شرف نامه بدلیسی از اتحاد ترکان افشار کرمانی با طایفه مروانی خراسانی تشکیل شدند
    .
    .امثال بیسواد و مزدور مفرد کهلان نه تنها تاریخدان نیستند بلکه یک احمق به تمام معنا و مزدور اسکول هستند که با داستان سرایی خیالی با توهمات ایران باستان، زمین و زمان را به تاریخ خیالی ایران باستان پیوند میدهند. چون سیستم فاشیستی و کثیف ایران در ذات با اتنیک های ترک و عرب دشمنی دارد، چون بنای این کشور را انگلیس برمبنای دشمنی با ملت های همسایه گذاشته……
    .
    .در مورد مردم آذربایجان هم باید بگم که مردم آذربایجان هم یک ترکیب قومی پیچیده هستند. بومیان اصلی سرزمین آذربایجان اقوام قفقازی اوراتوی با ریشه گرجی کارتولی و آلبانی ها بودند. حتی منابع پهلوی نامک در عهد ساسانی مردم بومی آذربایجان فعلی را انیرانی یعنی غیر ایرانی معرفی کرده…… در عهد ساسانی طایفه تات یهودی و ایرانی از. اصفهان به ناحیه آذربایجان کوچ داده میشوند، هم زمان با آن از طرف شمال قفقاز طایفه ترکان خزر بنام سایبر ها در دربند ساکن میشوند، موسی کاتولاسی مورخ آلبانی مسیحی در باکو از آلبانی ها در گزارشات تاریخی ذکر میکند که آلبانی ها بعنوان ساکنان بومی آذربایجان مورد تجاوز ترکان خزر و ماساگت از شمال و ساسانیان از جنوب قرار می‌گیرند. این مردمان مسیحی آلبانی هم ترکان و هم ساسانیان را دشمن خود می‌دانند و در گزارش تاریخی ادعا دارند که ساسانیان و ترکان خزر قوم کافر هستند که به سرزمین مسیحیت آلبان مهاجم هستند. اسکان ترکان و قبایل پارت و ایرانی از این زمان شروع میشود. تا اینکه بعد از اسلام خاندان های ترک و سغدی اسروسنه در آذربایجان دولت های محلی کنگریان،سالاریان و ساجیان را تأسیس میکنند.اما با ظهور سلجوقیان سرزمین آذربایجان مقر قبایل ترک و خراسانی میشود، از این تاریخ به بعد زبان ترکی و دری خراسانی از سرزمین ماوراءالنهر و خراسان وارد این خطه میشود. بومیان آذربایجان که مردمان آلبانی،یهودیان سریانی،لزگی و ارمنی بودند تحت تأثیر قبایل ترک و ایرانیان خراسانی قرار می‌گیرند. بدین ترتیب زبان ترکی و دری خراسانی زبان اصلی این خطه قرار میگیرد. در آذربایجان قبایل ترک که بعدا قزلباش شناخته میشوند اکثریت از اویماق ایل افشار از ماوراءالنهر در ترکستان هستند که نزدیک به ۵۰ درصد جمعیت آذربایجان را آنها تشکیل میدهند. مابقی مردم آذربایجان ریشه آلبانی ،سریانی،ارمنی دارند، که در بین آنها تالش ها و تات ها از عناصر ایرانی هستند. حال همه مردم آذربایجان را آذری دانستن نشان از خریت محض شما و سیاست اسمیلاسیون رژیم جعلی شما دارد. همانطور که همه مردم آذربایجان را ترک دانستن نشان از خریت محض هست. چون در آذربایجان فقط آن دسته از مردمانی که ریشه در قبایل قزلباش دارند نسب ترک دارند، مابقی مردم آذربایجان ترک نیستند،
    .
    ترک در دیوان الغات کاشغری به مفهوم یک نژاد نیست. بلکه ترک به معنای دولت و همه مردمان آسیای مرکزی گفته میشود که تابع دولت قدیم افراسیاب تورانی بودند. ترک از نام تورگیتای پادشاه اسکیت و کیمری الهام گرفته ، این را محمود کاشغری در دیوان الغات ترک ذکر میکند، همینطور در شجره نامه یوسف خاقان خزر ذکر شده که نسب ترکان به تورگیتای پادشاه ساکایی و دولت آن میرسد. در نوشته های سغدی و گزارش نرسخی مورخ خوارزمی هم نام ترک از تورگیتای پادشاه ساکایی گرفته شده است.

    پاسخ
  230. دیاکو می گوید

    بدترین خصلت کل مردم ایران لجاجیتشونه از طرفیم واسه هر حرفی جبهه میگیرن اصلن هر نژادیم که ادمی بگه هست باز بلخره امکان نداره از یک نژاد باشه!
    بهرحال اخرش این همه توهین و بحث میکنید که چی؟؟ الان باید ادم باید حال رو دریابه تاریخ مهمه اما نه به اندازه حال و آینده

    من خودم با اینکه کرد و ترک قاطیم اما میگم ایرانی و فارس ام! بنظرم هرکی تو ایران هست براش ارزشمنده فارسه مهم نیست از چه قومی خودت تصمیم میگیری که کدوم فرهنگ و زبانو دوس داری و بهش ارزش میدی!

    همه قومیت ها هم از بدر تولدشون که قوم نداشتن با ارزش دادن به فرهنگاشون ایجاد شدن

    موید باشید

    پاسخ
  231. کورد می گوید

    اصالت خریدنی نیست هربژی اقوام ایرانی الخصوص کورد ✌️(usm)

    پاسخ
  232. رضا می گوید

    رگ و ریشه همه ایران به لر برمیگردد
    لر را پدر و رهبر خود بدانید که
    هوش و فکر لر سر افرازی می آورد
    با افتخار کوردم هر بژی لر هر بژی کورد

    پاسخ
  233. اردلان می گوید

    ایران قلب تمدن است. با این حال، من می بینم که نسل های جدید کار جاهلیت وحشتناک هستند.درود بر کردها، نوادگان مادها، میتانی ها، کاسی ها، زندها، اشکانیان و شی صفیوفودون. ما به زودی سرزمین های خود را به دست خواهیم آورد و زمانی که به دست آوریم، ایران بار دیگر به مهد تمدن تبدیل خواهد شد. قول من به هموطنان کُردم این است که متمدن باشیم و حتی به سخت ترین دشمن هم بدون توهین به شما پاسخ دهم. حتی اگر عده ای هستند که سعی می کنند ما را حقیر ببینند، تاریخ حقایق را آشکار می کند. همانطور که آشور را نابود کردیم، امروز جهل را نابود خواهیم کرد.

    پاسخ
  234. ائلمان می گوید

    یکی نیست گوش امثال اینا رو بگیره و حالیشون کنه و بگوید که دارین از کدوم تاریخ،زبان، فرهنگ و تمدن دفاع میکنین گوزو بالا به کدوم افتخاراتتون میبالین، اجدادتون یه بار اسیر سربازان اسکندر مقدونی شدند. دومین بار تسلیم سربازان عرب شدند. سومین بار تسلیم سربازان تورک شدند. چهارمین بار تسلیم سربازان مغول شدند. پنجمین بار تسلیم سربازان افغانها شدند. ششمین بارر تسلیم سربازان پرتغالی شدند. هفتمین بار تسلیم سربازان روس شدند. هشتمین بار تسلیم سربازان انگلیسی شدند و الی ماشالله😂😂😂

    پاسخ
  235. امیر آلتای می گوید

    “نام کرد در قرن‌های میانه (کم و بیش از قرن پنجم میلادی تا شانزدهم میلادی) نامی بود که بر همه‌ رمه‌گران و کوچ‌گران ایرانی نامگزاری می‌شد.”چندین بار حتی “کردهای عرب” در منابع نامبرده شدند که بمعنی عربهای چوپان می باشند.در کارنامه‌ اردشیر بابکان هم کردان به معنی شبانان آمده است، نه نام و نژاد یا قبیله.در گویش طبری امروز نیز کلمه‌ کرد به معنی چوپان و شبان است. (واژه نامه طبری، صادق کیا، ص ۱۶۶)
    در بسیاری از منابع تاریخی که به زبان عربی در قرنهای نخستین اسلام تألیف یافته، این کلمه را معادل کلمه « شبان » و « چوپان » بکار برده اند.واژهٔ کرد در دوران تاریخی پس از حمله اعراب به ایران به معنای رمه گردانان و کوچ‌نشینان فلات ایران بزرگ به کار رفته است و هرگز معنی زبانی خاص یا قوم خاص یا فرهنگی خاص را نمی‌دهد. چنانکه امروز هم این واژه هنوز معنی زبانی خاص یا گروهی خاص را نمی‌دهد.
    اگر به حدود دوران گسترش امپراتوری اعراب نگاه کنیم، خواهیم یافت که عنوان کرد با رمه‌گر و کوچ‌گر دارای یک معنی است
    واژه‌ی “کرد” در متون پارسی تنها به معنی چادرنشینان و رمه‌گران بوده است و زبان یا قوم خاصی را منظور نبوده است، بلکه یک نوع شیوه‌ زندگی بوده است.کرد صفتی عامیانه در تاریخ بوده و بار معنایی قومی اتنیکی نداشته است.کردها قوم نیستند.استفاده و برداشت کردها از کلمه کرد به مفهوم قومی اتنیکی باعث شده این نادانان، تصور حضوری چندین ساله در منطقه و ادعای تمدن ماد را بکنند.چون عقل نیست جان در عذاب است

    پاسخ
  236. رضا می گوید

    کل این متن جعلی بوده و به دور از واقعیت هست . حرفهاتون بدون سند و دلیل و مدرک معتبر هست

    پاسخ
  237. شهرام می گوید

    سلام شهرام هستم . قسمت های پایین را خواندم بیشتر فحش بود و به جز چند مورد فقط پرخاش بود .
    عزیزان ببینید در چین تاریخ ثبت شده و در شهر ممنوعه نگهداری میشود . در چین چهار هزار سال قبل شما می توانید وضعیت هوای آن زمان را هم ببینید . تاریخ نگهداری شده چین فوق العاده دقیق است . یک روس بنام گومیلیو از تاریخ چین مطالعه کرده و تاریخ ترکان باستان را نوشته که بیوک سلطانی ترجمه کرده است .
    ارامنه هم تاریخ قدیم را ثبت کردند و یهودیان هم دقیقا ثبت کردند . اون استاد ساطوریان از تاریخ قدیم ارامنه نوشته. اما کتاب دیگری هم هست که دکتر عباس زریاب خویی ترجمه کرده از تیودور نولدکه که کتاب نولدکه از تاریخ یونان نوشته شده بنام ساسانیان و اعراب در آنجا نام کرد اشاره شده است .
    تاریخ ما را از چین البته هندی ها هم دارند اما نه به دقت چین و ارامنه و یهود می توان پیگیری کرد و البته یونان . اول کتابهای تاریخی شاخص بخوانید که مستند هستند .
    ببینید یک قسمت تحریفی تاریخ ایران را در زمان پهلوی .
    مغولان وحشی بودند اما ایرانیان آنان را در فرهنگشان حل کردند و غیره .
    در تاریخ مغولان مسلمان شدند و مسجد ساختند و غیره. کجا در فرهنگ ایران حل شدند ؟مگه اسلام فرهنگ ایران بوده ? بیشتر اینها برای ایجاد غرور ملی بود . اما آگاهی داخلش نبود . ای کاش مثل ژاپنیها بر خورد میکردند . اونا می نویسند ژاپن جزیره کوچک فقیری است که شما باید بسازیدش . یعنی یاد میدهند به بچه که ژاپن بهت نیاز دارد اما اینجا ما امپراطوری داشتیم و فلان و فلان . هنوز نژاد پرستی و طایفه گرایی از بین نرفته . انگار حتما باید جنگ داخلی در بگیرد غالبان بر زن و بچه مغلوبان تجاوز کنند . کشور چند تکه بشه تا بعضی از افراد از توهم خارج شوند .

    پاسخ
  238. شهرام می گوید

    فرهنگ یعنی سازش با هم . بی فرهنگی البته از دیدگاه مردم کنونی چهار چوب خاصی دارد . با توهین به این و اون شاید دلت خنک بشه به خاطر هر اتفاقی شاید یکی بهت توهین کرده و یا هرچیزی .
    اما باید خاطرنشان باشه این عصبانیت و توهین به دیگران فقط توهین نیست . پخش تخم نفاقه وهر آدم عاقلی باید جلو اینو بگیره . جناب دیاکوی سقزی در نظر بگیر جنگ بین ترک و کرد و لر شروع شد . کشورهای فرا منطقه ای بنا به مصلحت وارد می شوند نیروهای مزدور می فرستند. آدم های را می بینی سراپا خشم از هر دو طرف. به بزرگ و کوچک هم تجاوز می کنند . سر می برند . و هزاران جنایت دیگه . ببین عزیزم چند تا آدم معمولی را نمی توانید جابجا کنید با اون همه ارتش به قول خودت مغول مجهز به سلاحهای روز چه می کنید . درسته از پشت گوشی داری می نویسی اما جنگ در داخل کوچه آن و خونه آن و شهرت خواهد بود . زمانی مردم احساسی یک عکس را در ماه دیدند اون احساسات گذشت و ما واقعیت را با گوشت و پوست احساس می کنیم . اون توهم بود و این واقعیت برای شما هم اون توهمه امازبانم لال اگر جنگ این گونه اتفاق بیافتد کشته شدن نزدیکانت را می شنوی اگر ایران هم نباشی . اون روز یک عالمه از فارس و کرمان و تهران و خراسان و … و از آذربایجان و ترکیه و کشورهای ترک می‌ریزند به حمایت از این و اون دیگه نه لری می نامه و نه ترکی و نه کردی و نه فارسی .
    کوتاه بین نباش با عصبانیت حرفی را میزنی و میگی فلانش کردم دهن فلان فلان شده را بستم اما امان از روز خاص . گرسنگی فقر تجاوز و کشتار از پیامدهای جنگ است آیا اینو برای خانواده آن می خواهی؟

    پاسخ
ارسال یک پاسخ